消失的傳統(tǒng)文化作文（精選36篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的消失的傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華！一個(gè)擁有五千年歷史的泱泱大國(guó)，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無(wú)數(shù)優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會(huì)改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結(jié)晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉(cāng)頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它，造就了一個(gè)個(gè)古樸大氣的方塊字，這是中華的`驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時(shí)間中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了漢字聽寫大會(huì)，人們驚奇的意識(shí)到，我們引以為傲的漢字，竟?jié)u漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無(wú)形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風(fēng)韻卻同樣大氣優(yōu)美�？墒欠从^現(xiàn)在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤(rùn)在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用手機(jī)電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的流失！這樣的代價(jià)未免太大了點(diǎn)，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)保證傳統(tǒng)的穩(wěn)定，國(guó)家正是高速發(fā)展的時(shí)期，但我們可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)相互制約，我們必須要有保護(hù)我們的漢字我們的傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
一個(gè)國(guó)家必須要有歷史，有歷史的國(guó)家人民才有文化底蘊(yùn)，才會(huì)有一種強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，促使國(guó)家更為發(fā)達(dá)團(tuán)結(jié)，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護(hù)我們的所有傳統(tǒng)文化呢。
就比如韓國(guó)申遺端午節(jié)，作為一個(gè)中國(guó)人，這簡(jiǎn)直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國(guó)何時(shí)竟到如此地步！
漢字，這個(gè)中國(guó)的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅(jiān)定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲(chǔ)存的幾個(gè)符號(hào)�？墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄，只需要我們每個(gè)人都付出小小的努力，每個(gè)炎黃子孫在心中堅(jiān)定著弘揚(yáng)漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚(yáng)地屹立于世！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的.一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)，一個(gè)令人驚嘆的國(guó)家。有著五千年的歷史，是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)。在這五千年中，自然少不了文化的發(fā)展與傳承。我國(guó)的文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。在我以為，我們中華民族的傳統(tǒng)文化是我們中華民族文化之源，是歷代先人們經(jīng)過(guò)不斷努力創(chuàng)造出的寶貴財(cái)富，有了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才有了我們今天的成就。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有多種，首推的'便是唐詩(shī)、宋詞、元曲；它們是中華燦爛文化的重要組成部分，也是我們必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。李白、杜甫、蘇軾、白居易，這一個(gè)個(gè)大作家一生命運(yùn)坎坷，但是他們創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品，并且流傳至今。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保憩F(xiàn)了作者充滿信心的和展望世界的夢(mèng)想�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！北磉_(dá)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。這些詩(shī)詞讀得多了，越覺博大精深。古代才子的才情是我們現(xiàn)代人所無(wú)法比擬的。那一首首膾炙人口的古詩(shī)，你深入理解感悟，你的心靈便會(huì)跟隨作者一樣，飄入那些字里感受當(dāng)時(shí)的情感。
而現(xiàn)在，人們?cè)谠絹?lái)越不重視傳統(tǒng)文化。大街上到處可見錯(cuò)別字，隨地亂扔垃圾，隨地吐痰，公共場(chǎng)所大聲喧嘩更是常事。中國(guó)的五千年的悠久文化怎么會(huì)變成這樣，變得這么地不堪，而身為中國(guó)人的我們竟然還是沒有覺悟。他們只顧自己，從來(lái)不想這樣做的后果。
還有中國(guó)的文字獨(dú)一無(wú)二，并且本該字體工整的我們，卻寫字歪歪扭扭，不忍直視。中國(guó)的形象都被這些字體損害了，曾經(jīng)的楷書、草書、行書都到哪里去了？另外，我們經(jīng)常有新聞報(bào)道有景點(diǎn)刻字，外國(guó)人對(duì)此事也是看法多樣，難道中國(guó)一個(gè)泱泱大國(guó)就要這樣給毀了嗎？不行，絕對(duì)不行，我們一定要用實(shí)際行動(dòng)消除那些不良影響。
前段中央電視臺(tái)舉辦了《漢字聽寫大賽·中華好詩(shī)詞》等節(jié)目，來(lái)鼓勵(lì)更多的人去更好的書寫漢字，更多的積累詩(shī)詞。隨著中國(guó)的崛起，世界的目光再次聚焦于我們身上，我們要去用行動(dòng)來(lái)影響全世界，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地展示于人間，用文化的魅力使他們折服，這將是多么偉大的一件事。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇4
青蔥的樹林，陽(yáng)光透過(guò)樹葉灑在泥土上，新鮮的空氣，粘著一絲絲花香，縈繞在鼻尖，沁人心脾。充滿古韻的建筑彌漫著淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖畫的老人與孩子們一起嬉笑。會(huì)堂里，化了妝尖著嗓子的人，唱著京劇，一臉陶醉的觀眾注視著舞臺(tái)。然而，這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古老的建筑紛紛被拆除，由于破舊，它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史，不斷的沉沒、消失。打開窗戶，吹來(lái)的風(fēng)中散發(fā)出歷史的余味和感傷的氣息。現(xiàn)今的人們，為追求繁華，漸漸忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，變得越來(lái)越注重金錢，這也是文化消亡的原因之一。在過(guò)去，人們喝的是純凈的水，吃的是土生土長(zhǎng)的糧食，走的是泥地，充滿了鄉(xiāng)村的氣息。而現(xiàn)在，一切都化為烏有，蔬肉瓜果都被轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)物代替，喝的水都存在污染，走的路都變成了柏油路。盡管繁華，卻少了樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息。唉！有多少文化隨著時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼ぃ卸嗌俜N文化迫切需要我們關(guān)愛，挽留。
現(xiàn)在回憶起兒時(shí)的小伙伴和那時(shí)的歡笑，心靈深處的一絲絲憂傷和懷念一下子就涌上了心頭，思念的淚水直接奪眶而出。那個(gè)記憶中臉上溝壑縱橫的老人，仿佛又在眼前，做著糖畫，露出溫暖的笑容，而我心里祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上，隨即，卻又像幻影般慢慢消失，無(wú)論我如何努力的想去抓住，都抓不住。時(shí)代進(jìn)步了，賣糖畫的少了，幾乎沒有人愿意去做那些不好掙錢而又辛苦的工作，有的.也大多被現(xiàn)實(shí)的殘酷埋沒了，只有極少的人能夠堅(jiān)持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，應(yīng)該大力扶助民間文化遺產(chǎn)繼承人，讓學(xué)者開設(shè)講座，進(jìn)行國(guó)學(xué)的宣傳，如百家講壇所引發(fā)的國(guó)學(xué)熱，搶救瀕危語(yǔ)種，制定有關(guān)政策，加大資金投入，培養(yǎng)高層次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的傳統(tǒng)文化，能夠再次重生！
抬頭仰望，明凈的天空被烏云遮蔽了，我想那是我們的傳統(tǒng)文化黯淡了；天邊浮現(xiàn)的紅霞，妖艷而又美麗，我想那是我們的傳統(tǒng)文化在淌血；璀璨的星星從天邊墜落了，我想那是我們的傳統(tǒng)文化消逝了……
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇5
加里寧曾說(shuō)過(guò)：“青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說(shuō)過(guò)：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認(rèn)為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個(gè)關(guān)于我自己的親身經(jīng)歷：
這是一個(gè)平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學(xué)們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風(fēng)撞了個(gè)懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個(gè)吵鬧的菜市場(chǎng)。等車的人的有的人說(shuō)著一嘴流暢的'臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機(jī)，聽著歌，經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的無(wú)奈等待，公共汽車終于從遠(yuǎn)方顫顫開來(lái)，大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動(dòng)，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個(gè)蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤(rùn)，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學(xué)生，中年人，婦女在一起談?wù)撝袢盏娜ぢ勔约耙娊�，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請(qǐng)發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，主動(dòng)給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個(gè)給老人讓座。
聽了這個(gè)故事，你也許會(huì)想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國(guó)文化，為人類文明進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的強(qiáng)大精神。
一個(gè)國(guó)家的復(fù)興，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興旺為支撐的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要先進(jìn)的文化支撐，作為青少年學(xué)生，我們要明辨是非，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做一個(gè)自信，懂自遵，能自強(qiáng)，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠(chéng)信，取創(chuàng)新的中國(guó)人。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇6
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！薄靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤�！边@些小時(shí)候常常掛在口中的詩(shī)句，如今的我們還記得多少？這些陪伴我們童年，讓我們頗有成就感的詩(shī)句，如今還剩下多少？
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)動(dòng)動(dòng)手指就能解決溫飽問(wèn)題的社會(huì)，留下的不是古人們的那份藝術(shù)文化，而是一些像“火星帖”、“蓋樓”、等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這樣真的好嗎？結(jié)果顯然是無(wú)庸置疑的！
漢字，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的精靈。如今也成為了大多數(shù)人生疏的面孔。很多少見的漢字，又有多少人了解？不過(guò)也為數(shù)不多了罷！現(xiàn)在，社會(huì)上隨意更改漢字的地方比比皆是。有的商家為了吸引的顧客眼球，便不惜對(duì)漢字動(dòng)刀。試想一下，如果經(jīng)營(yíng)得好，會(huì)沒有顧客上門嗎？
可以打個(gè)比方，保護(hù)動(dòng)物是為了動(dòng)物不滅絕。但試想一下，動(dòng)物會(huì)滅絕，難道文化便不會(huì)滅絕了嗎？都說(shuō)古人的藝術(shù)文化永垂不朽，會(huì)一代一代的傳下去�？梢垃F(xiàn)在的局面來(lái)看，這可能嗎？如果不去學(xué)習(xí)，不去傳授，能憑什么傳授下去？冰冷的機(jī)器嗎？別忘了，機(jī)器也是人制造的！如果人類不去學(xué)習(xí)，任憑文化在荏苒的歲月中消亡、殆盡。那么機(jī)器能做什么？什么都不能！
社會(huì)正在進(jìn)步，文化卻正在消逝。隨著時(shí)間的推移，文化也一點(diǎn)一點(diǎn)被啃食，進(jìn)步需要時(shí)間，但文化的消亡可沒有時(shí)間的限制，只有文化的殆盡！所謂進(jìn)步，是在原來(lái)的.基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，沒有以前的基礎(chǔ)，哪有以后的進(jìn)步？不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn)！那么進(jìn)步，不過(guò)是一套徒有虛名的說(shuō)辭罷了。
文化正在消逝，不要等到殆盡了才覺得不妙！讓我們從現(xiàn)在開始，從新領(lǐng)悟文化，了解歷史。有了以前的，才會(huì)有更好的！風(fēng)吹不盡世間的沙，但沙不被保護(hù)，又能剩下多少？
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇7
這，可能真的會(huì)發(fā)生。
一張精致的粉臉上還殘留著幾道淚痕，如梨花帶雨；臺(tái)上的女孩舞動(dòng)水袖，將那凄美的故事娓娓道來(lái)……
我坐在臺(tái)下上著這一出戲，女孩身著粉衣，頭發(fā)盤成髻，用木簪別在腦后，身上散著幾顆玉珠，臉頰用胭脂妝點(diǎn)，和那艷紅的嘴唇，淺紅的眼角，顯得更楚楚動(dòng)人，女孩邁著典雅的步子，舞動(dòng)著水袖，在那古老而又哀婉的唱詞中，從臺(tái)上離去了。
曲聲仍在繼續(xù)，我才意識(shí)到戲早已結(jié)束，賣力地鼓起掌來(lái)，與之回應(yīng)的，只不過(guò)是戲院里零落的掌聲罷了，這稀落的掌聲與彩精彩的表演在空曠的西院里給我?guī)?lái)了一種說(shuō)不出的震驚。
我悄悄地離開，瞄了一眼觀眾席，僅有零零散散的幾個(gè)人，詫異也油然而生——這不是我記憶中的戲院啊
小時(shí)，老街是個(gè)熱鬧繁華的'地方。街上人來(lái)人往，營(yíng)造出一片喧囂的景象；人們的歡聲笑語(yǔ)，茶樓里的談天說(shuō)地，戲院里的歌聲，掌聲，曲聲，巧妙地構(gòu)成了老街的“靈魂”，曾經(jīng)的戲院在演藝場(chǎng)場(chǎng)越劇時(shí)，無(wú)不座無(wú)虛席。老老小小的注意都被吸引住了，有一種身臨其境之感。
人們一會(huì)兒捧腹大笑，一會(huì)兒又嘆息不已，被越劇給迷住了。
如今，戲未變，人少了。
我默默地在街上徘徊，只聽得戲院里演員的歌聲，我不由得心里泛起一種憂傷，嘴里哼起了《惜別離》。
“惜別離，惜別離，無(wú)限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我，但我已不奇怪，只愿不讓那哀婉的唱腔消逝。
這，真的可能會(huì)發(fā)生，而我卻想把時(shí)光停留在這古老的國(guó)粹中，停留在在哀婉的唱腔中。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它根源于我們五千年的華夏文明歷史。然而時(shí)代的進(jìn)步正在一步步的向這些傳統(tǒng)文化所侵蝕。新一代的人更愿意接受新潮的東西而不愿意接受傳統(tǒng)的東西，認(rèn)為是土掉渣。
在這種新潮的東西的影響下，我們的傳統(tǒng)文化從端午節(jié)，到中醫(yī)，再到龍的傳人，下一個(gè)又會(huì)是什么？
這讓我聯(lián)想到一個(gè)乞丐，在一路伸手乞討的同時(shí)，又把自己的飯碗、筷子等一些生活用品到處亂扔，等到需要用到這些東西的時(shí)候，該去哪里找回來(lái)呢？
中國(guó)，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在逐漸發(fā)展的同時(shí)，居然忘了自己是誰(shuí)？而且還把自己潛在的財(cái)富，拱手亂扔。韓國(guó)佬揀走了端午節(jié)和中醫(yī)，小日本揀走了龍，他們像得到寶物一樣珍藏了這些被中國(guó)所丟棄的財(cái)富，要知道這樣的財(cái)富不是一日就能生成的��！這是我們的歷史、我們的文化呀！
下一個(gè)被拋棄的將會(huì)是什么呢？作為中華大國(guó)的國(guó)民，我們?cè)撟鲂┦裁窗�？我們�(cè)趺纯梢匝郾牨牭目粗鴤鹘y(tǒng)文化的消失？一個(gè)沒了傳統(tǒng)、沒了信仰的民族將是多么可怕！
而我們面對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化就是這般嫌棄，對(duì)其他國(guó)家的文化卻似寶貝一樣。就是這么大的差別待遇，人們卻絲毫沒有真正注意到我們的文化傳統(tǒng)逐漸的消逝。
我們的傳統(tǒng)文化是流傳于華夏上下五千年的文明歷史，為了保護(hù)它，就算是保護(hù)我們先祖留下來(lái)的`遺產(chǎn)吧，我們要繼承這傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要培養(yǎng)我們的美育能力，自己民族創(chuàng)新能力，在繼承輝煌的傳統(tǒng)的同時(shí)，也要發(fā)揚(yáng)這個(gè)時(shí)代適合的東西，為了不讓這文化消逝，我們要為它做點(diǎn)什么。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲，我們是中華民族，所以我們應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其發(fā)出最燦爛的光芒。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，傳承了千年的中華文化具有極為豐富的內(nèi)涵和不可估量的價(jià)值。
中國(guó)是文明古國(guó)，中華文化是最悠久的文化之一，也是唯一保存至今的古代文化，從傳說(shuō)的皇帝到一統(tǒng)天下的秦始皇，從千年前的甲骨文到今天多彩的漢字，從一間間茅屋到不朽的萬(wàn)里長(zhǎng)城，無(wú)不是先人知識(shí)的精華，無(wú)不是中華文化的縮影，無(wú)不彰顯著中華文化的魅力。
千年來(lái)，中華文化猶如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著耀眼的'光輝，閃耀在世界文化之林，然而在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，中華文化卻是遭到了前所未有的打擊和冷落。
人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，不覺間放棄了對(duì)精神世界的追求，忘卻了傳統(tǒng)文化的美。中國(guó)戲曲活化石“秦腔”“昆曲”現(xiàn)在很少再有人去聽了，取而代之的是各色的娛樂(lè)場(chǎng)所，燈火徹夜不絕。茶文化也是中國(guó)文化的代表之一，現(xiàn)在卻聞名于日本，而中國(guó)人卻在一味追求西方的咖啡，以彰顯時(shí)尚。再拿傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在，七夕節(jié)火不過(guò)情人節(jié)，端午節(jié)被韓國(guó)申請(qǐng)版權(quán)，就連規(guī)模最大的春節(jié)知名度也不如圣誕節(jié)。甚至，我們最基本的文化漢字，能正確書寫的人少之又少，懂得書法的人更是鳳毛麟角，一些國(guó)人寫的漢字連自己也看不懂。這一切，無(wú)不在暗示著中華傳統(tǒng)文化正在消逝，重振傳統(tǒng)已刻不容緩。
作為炎黃子孫，我們有義務(wù)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華，升華其內(nèi)涵，豐富人們的精神生活，繼承中華傳統(tǒng)文化需要我們從思想上接受它，在行動(dòng)上踐行它，在心中牢記它。
中華文化已傳承千年，是人類文化的瑰寶，讓我們以此為豪，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)光大。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇10
在當(dāng)今社會(huì)，外國(guó)的文化已經(jīng)與中國(guó)的文化接軌，外國(guó)的許多風(fēng)俗已經(jīng)在中國(guó)流行了起來(lái)，例如：圣誕節(jié)，平安夜等等一些中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中所沒有的風(fēng)俗。中國(guó)的.傳統(tǒng)文化在這段時(shí)間里也在國(guó)外風(fēng)靡了起來(lái)：國(guó)外有許多地方開辦了孔子學(xué)院，外國(guó)人也在除夕夜那天吃團(tuán)圓飯等。但是，在民族文化交融這段的時(shí)間里，有些中國(guó)人居然連中國(guó)的傳統(tǒng)文化都忘記了，真是個(gè)悲劇呀！
中國(guó)是世界的四大文明古國(guó)之一，至今已有幾千年的歷史了，在這歷史的長(zhǎng)河中，巴比倫、古埃及、古印度，這三個(gè)國(guó)家已經(jīng)因?yàn)榉N種原因而衰落，最后導(dǎo)致滅亡。只有中國(guó)，在歲月的蹉跎中幸存了下來(lái)，一直流傳到了現(xiàn)代，而有的人會(huì)說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。但我覺得，我們應(yīng)該把中國(guó)的傳統(tǒng)文化先保留下來(lái)，再去學(xué)習(xí)其他的文化。在國(guó)外，有統(tǒng)計(jì)表明，國(guó)外青少年犯罪率為6900萬(wàn)件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。由此可見，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也未必已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根，如果我們連根都丟了，那么中國(guó)將會(huì)變成一個(gè)怎樣的國(guó)家呀。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇11
我們中華民族有5000年的文化，博大精深，內(nèi)容十分豐富、優(yōu)秀。而現(xiàn)在的年輕人不懂得發(fā)揚(yáng)它，盲目的崇洋媚外，比如：我們的中餐不比西餐差，為什么還有人寧愿花大價(jià)錢去吃西餐？而我們的中餐只能賣到幾角幾塊。我們的戲曲，比如說(shuō)京劇、越劇、昆劇，也沒有人看了，都是些老年群體的人在看如果老一輩的人去世的話，那京劇豈不是失傳了？而這些年輕人，他們又在追電視劇。
我們國(guó)家的歷史又有多少個(gè)人記得？我們有多少個(gè)朝代？每個(gè)朝代有哪些輝煌？他們都不知道史記的精彩。毛筆字，可謂是我們傳統(tǒng)文化中的精華，沒有毛筆字，就沒有史紀(jì)、西游記等經(jīng)典，而我們鄰國(guó)日本，每個(gè)學(xué)校都開放了毛筆課，規(guī)定每個(gè)學(xué)生都會(huì)寫毛筆字，雖然毛筆不是他們創(chuàng)造的，但是他們傳承的比我們好，我們這是要承認(rèn)的�，F(xiàn)在的年輕人喜歡看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，卻沒有人喜歡看這些經(jīng)典名著，沒有人會(huì)去鉆研它。
朋友們，讓我們一起來(lái)保護(hù)我們的'傳統(tǒng)文化吧！我們并不排斥國(guó)外的文化，我們要利用國(guó)外的文化來(lái)滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的根脈更加的發(fā)達(dá)吧。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇12
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這詩(shī)句承載了中華幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾幾何時(shí)，這句詩(shī)讓人肝腸寸斷，如今，卻隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸淡忘這一節(jié)日——清明節(jié)。
以前的清明節(jié)，去祭奠祖先的人絡(luò)澤不絕，各家都會(huì)為此準(zhǔn)備很多東西去祭奠親人。一路上，踏青祭祖之人如車水馬龍，隨處可聽見震耳欲聾的鞭炮聲，天空中撒著紙錢，給人一種哀傷的感覺。帶去的`東西很多，如紅燭、紙錢、鞭炮、香燭、水果，應(yīng)有盡有。走在這條小路上，放眼望去金黃的紙錢鋪在墳?zāi)股�，好似一個(gè)為逝去的親人送上了一座金光閃閃的寶殿，旁邊的火時(shí)明亮是微弱，但是上墳的人會(huì)細(xì)心的照料，會(huì)用心去完成祭奠，遙寄他們對(duì)遠(yuǎn)去親人的哀思。
可現(xiàn)在的清明節(jié)，已經(jīng)大不如前了。今年4月5日，我隨家人去拜祖先，遠(yuǎn)望去，上墳的人屈指可數(shù)，雜草叢生中那一座座孤寂的墳，可不就成了一座座孤墳了嗎？
人們?cè)谶@法定的清明節(jié)，他們都上哪里去了呢？他們太忙？還是忘記了呢？為什么是這樣呢？蘇東坡在悼念亡妻之時(shí)曾有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”而他們呢？似乎全忘了吧！回家一看電視，才知道，那些風(fēng)景區(qū)，卻是人滿為患，水泄不通，哦，原來(lái)是這樣啊！
人間盼端午，陰間盼清明，雖然是一種較為迷信的說(shuō)法，但也不無(wú)道理，人們啊，你們是否該思考點(diǎn)什么呢？
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇13
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財(cái)富。
然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時(shí)也削減著傳統(tǒng)文化的'精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了�，F(xiàn)在少有人在重陽(yáng)節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時(shí)，有誰(shuí)還會(huì)想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐。在公園，看到幾個(gè)老年人在扭秧歌時(shí)，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認(rèn)為那太俗了，直接一點(diǎn)就說(shuō)“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國(guó)的一些民間音樂(lè)，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時(shí)代發(fā)展，人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來(lái)了搖滾等西方流行音樂(lè)。
為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇14
中國(guó)的歷史悠久、中國(guó)的文化輝煌、中國(guó)地大物博。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我為此感到自豪，中國(guó)擁有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。
中國(guó)文化有著深刻的意義，各種傳統(tǒng)佳節(jié)貫穿于一年四季中，如“爆竹辭舊歲，紅桃喜迎春”的春節(jié)；艾符雄黃酒，端午映高陽(yáng)“的賽龍舟、吃粽子；”朗朗明月盤，遙遙寄親人“的企盼團(tuán)圓、合家歡樂(lè)……這些傳統(tǒng)節(jié)日是華夏兒女一代代傳承下來(lái)的，有著永不褪去的色彩。
如今，圣誕節(jié)在一些人眼中成了小型“春節(jié)“；浪漫的情人節(jié)代替了“七夕”；愚人節(jié)的笑臉展現(xiàn)在眼前；重陽(yáng)節(jié)的登山似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去……這些外國(guó)的節(jié)日難道比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更能吸引眼球嗎？難道傳統(tǒng)節(jié)日就沒有意思的了嗎？
吸取一些國(guó)外的東西，并沒有什么壞處，但這些人連那些圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)……這些節(jié)日的由來(lái)，象征都不知道。這難道不是“邯鄲學(xué)步”的現(xiàn)代版嗎？我不希望中國(guó)的傳統(tǒng)的佳節(jié)在所謂的效仿中流逝……
在學(xué)習(xí)、欣賞到別人的節(jié)日同時(shí)，不要盲目效仿。西方的文化和中國(guó)文化各有差異，但卻同時(shí)具有各自的.特色，我們要在摸索中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像傳火炬一樣，一代一代永無(wú)止境的從華夏兒女的手中傳承下去。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇15
中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會(huì)給我們帶來(lái)可歌可泣的英雄故事，或許會(huì)讓我們了解美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，或許會(huì)讓我們大開眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來(lái)越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來(lái)到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的'人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的無(wú)知，才會(huì)使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則報(bào)道。
萬(wàn)里長(zhǎng)城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬(wàn)多塊，清潔工人們要爬上長(zhǎng)城，刷子一塊一塊的清理掉，一個(gè)星期下來(lái)，光是清洗的工具就花了十幾萬(wàn)。看到這些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來(lái)到千手觀音像的地方時(shí)，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣圩o(hù)，才要花大量的人工和金錢去修復(fù)它。
同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，一個(gè)景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。
難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國(guó)乃至全世界都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹立壞榜樣嗎？
不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財(cái)富！是一個(gè)民族的集體智慧！中國(guó)上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇16
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時(shí)，我就會(huì)躺下來(lái)，靜靜的看著天空，這時(shí)會(huì)有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時(shí)，不了解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過(guò)“雁寒聲驚”這四個(gè)字，頓時(shí)覺得，其實(shí)漢語(yǔ)是非常美妙的，在字與字的組合之間會(huì)變化出各種各樣的詞句。
但是，現(xiàn)在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來(lái)越多的人忽視。在幾年前一場(chǎng)漢語(yǔ)言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實(shí)夠令人啼笑皆非的。而當(dāng)我聽到《念奴嬌》時(shí)，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點(diǎn)也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時(shí)總會(huì)被大家嗤之以鼻，被認(rèn)為是大驚小怪。現(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對(duì)中國(guó)經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對(duì)于當(dāng)今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說(shuō)的是，即使你不喜歡中國(guó)古典傳統(tǒng)，也請(qǐng)不要拋棄。記得在德國(guó)，所有的.發(fā)言者，演講者都必須用德語(yǔ)，這無(wú)疑是對(duì)母語(yǔ)的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時(shí)會(huì)蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。
也許在當(dāng)今的這個(gè)年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時(shí)代的潮流。周杰倫，搖滾應(yīng)該是潮人所追求的，而這也是當(dāng)下的風(fēng)格，但，真的是這樣嗎？
作為一代新青年，面對(duì)消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去撿起來(lái)的，而若每個(gè)人都有這種思想，我想文化也就不會(huì)有所謂的消逝了。
那天，我?guī)е∶妹米哌^(guò)那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動(dòng)我的手，問(wèn)：“哥，那是什么鳥��？”我抬頭一看，只有形單影只的大雁，我說(shuō)：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因?yàn)榇笱銘?yīng)該是排成“人”字型飛行的……
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇17
“民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么，每一個(gè)地方都有自己的飲食文化。但隨著時(shí)代發(fā)展，我們逐漸淡忘了一些中國(guó)的飲食文化。
隨著科技不斷發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)變得繁榮，高樓大廈代替了低矮房屋，而一些飲食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化，甚至是不知道哪些屬于傳統(tǒng)的飲食文化。
我先給大家舉一個(gè)例子，就是一種廣州人都吃過(guò)的'東西——艇仔粥，也許大家都會(huì)問(wèn)艇仔粥到處都有得吃，哪里算消逝？那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檎诘膹V州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的，而現(xiàn)在的艇仔粥都變成普通的粥，沒有了老西關(guān)的特色，失去了文化氣息，所以這種飲食文化就這樣消逝。
這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來(lái)，就更別說(shuō)一些大家不知道的飲食文化了。
我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“你們知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個(gè)店鋪。以前，在廣州有很多，現(xiàn)在就剩下兩三家了，但在一些廣場(chǎng)也會(huì)見到“冰室”的身影，不過(guò)他們其實(shí)是茶餐廳的代名詞，已經(jīng)不是真正意義的冰室了。
由此可見，一種種飲食文化正在消逝，而我們卻還沒有意識(shí)到，更沒有采取行動(dòng)去挽救它們。但世界上許多國(guó)家并不像我們一樣，比如說(shuō)日本，他們雖然已經(jīng)有很多快餐，但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當(dāng)。為什么會(huì)有這么大的區(qū)別？這是因?yàn)槿毡救硕帽Ｗo(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化，而我們卻任飲食文化在逐漸消逝，甚至破壞它。
飲食文化是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更是我們中國(guó)人靈魂不可分割的一部分。我們每一個(gè)人都有義務(wù)保護(hù)并傳承它們，不要把我們祖先的智慧的結(jié)晶丟掉。
最后我想呼吁大家行動(dòng)起來(lái)：我們要努力將飲食文化傳承給下去，讓世世代代傳承下去，不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇18
大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)，這條有著五千年文化歷史的巨龍，自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)開始，便在這廣袤的天空中騰飛，創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。然而隨著經(jīng)濟(jì)大潮的浩蕩而至，網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，傳統(tǒng)中華文化開始受到挑戰(zhàn)，并且被擠到了懸崖邊緣，傳統(tǒng)文化正在消逝中……
在物欲橫流的今天，人們追求的是快節(jié)奏的生活，享受的是各種各樣的“快餐文化”、“娛樂(lè)文化”……傳統(tǒng)文化以漸漸被拋之腦后，蒙上了厚厚的歷史塵埃。
君不見，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少王朝歷代，飽受了多少腥風(fēng)血雨，曾有過(guò)哪些輝煌；他們以為陶潛與陶喆是親兄弟，看到《滿江紅》便要岳飛給他們填詞；他們甚至不知道在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)經(jīng)歷的'苦難。
有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了他的傳統(tǒng)文化，那么它離毀滅還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的確如此，一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，那么還有什么是不可以放棄的呢？
現(xiàn)代人已經(jīng)很難再靜下心在漁業(yè)孤燈下品味《史記》，面對(duì)雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄Ｒ磺械囊磺卸家呀�(jīng)漸漸煙消云散“新青春派小說(shuō)”，我們沉迷于虛擬的“網(wǎng)絡(luò)文化”，我們追求的速度生活已經(jīng)漸至佳境。
中國(guó)傳統(tǒng)文化已被我們逼到了懸崖邊緣，這難道就是我們炎黃子孫應(yīng)該做的？現(xiàn)在許多西方學(xué)者都到中國(guó)尋找文化傳統(tǒng)的根源，而作為中國(guó)人，我們卻把這些忘記，這應(yīng)該是一件可笑的事吧！
“大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！毕Ｍ幸惶煳覀兡茉谧院赖拇舐暲收b出這一句話，將正在消失的中國(guó)傳統(tǒng)文化從懸崖的邊緣拉回并重塑輝煌。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇19
我們中國(guó)式泱泱大國(guó)，有上下五千年的悠久文化，受到儒家的影響，學(xué)習(xí)孔孟之道，相輔相承，文化石民族的符號(hào)，一個(gè)民族的崛起，重要的文化的繁榮，文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。
中華文化的先驅(qū)，他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來(lái)，于是門外鋪滿黃金，頭用最樸實(shí)的敖誨造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深地印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道——孔子。
狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙的他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山的穩(wěn)立，形如清冽之風(fēng)，草如龍鳳舞臺(tái)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國(guó)書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的.《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞臺(tái)——王羲之。
看看那挺拔的竹子吧�！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！闭撬膶懻�。那以時(shí)間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，警著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對(duì)竹子的冥想造就了美得舞臺(tái)——鄭板橋。
回眸1949，在小亞細(xì)亞的東部，一個(gè)東方百人唱著東方紅神韻當(dāng)家作主站樂(lè)兒起來(lái)，然而你我的祖輩仍舊用茅草和土磚修復(fù)著殘缺的歲月，用野草和稀粥喂著饑餓的生活。數(shù)風(fēng)流人物，還今朝的毛澤東在這片曾一度支離破碎的土地上支撐起民族的血肉與骨髓；世紀(jì)老人鄧小平將他飽經(jīng)滄桑的瞳放大，指引著中華民族演繹著春天的故事在世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇走過(guò)……
這一個(gè)個(gè)不用說(shuō)，這一個(gè)個(gè)成就，這背后挺起的是中國(guó)人不屈的脊梁。是他，孔子；是他，王羲之；是他，鄧板橋；是他毛澤東、鄧小平……正是一個(gè)又一個(gè)個(gè)訴說(shuō)不盡的中華兒女守望著中華民族最為璀璨的那片星空。
中華文化的千變文化，讓我神往，讓我們敲響那一排銅質(zhì)的戰(zhàn)國(guó)編鐘，讓深厚而嘹亮的東方神韻以《詩(shī)經(jīng)》的歌喉，屈原《橘頌》的音韻唱響中華民族五千年來(lái)的恢弘歲月。那不應(yīng)消逝的文化記憶，是我們中華兒女的驕傲。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇20
傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來(lái)所形成的，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時(shí)也是我們中華民族的一筆巨大的財(cái)富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來(lái)看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國(guó)家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見見淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因?yàn)楣ぷ鞯纫幌盗须s物都不能放下手中的工作，回家與家人團(tuán)聚團(tuán)聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來(lái)越多的原因吧。在端午節(jié)的時(shí)候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說(shuō)有笑的畫面已經(jīng)沒有了，實(shí)際上是在高樓大廈下，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)拉著一車煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買一兩個(gè)就工作去了，他們根本就沒有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的偉大詩(shī)人屈原，哪里還有我們這美好的`習(xí)俗呢難到我們不應(yīng)該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時(shí)，也沒有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們?cè)缫堰z忘了吧就拿最簡(jiǎn)單的事來(lái)說(shuō)把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶人家有困難，其他幾戶的人都會(huì)紛紛熱情的伸出援助之手，從來(lái)也不會(huì)奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶人家也會(huì)覺得很感激，拿出了家中的小點(diǎn)心送給街坊鄰居。還有每當(dāng)哪一戶人家做了好吃的，街坊鄰居都會(huì)紛紛上前來(lái)稱贊一翻，同時(shí)也會(huì)得到主人的一點(diǎn)小小的回報(bào)。每當(dāng)做完農(nóng)活回家都會(huì)在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好啊！然而現(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見了鄰居都不會(huì)打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應(yīng)該尋找一下過(guò)去嗎？
為了不不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇21
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得漸漸的單調(diào)起來(lái)，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開始過(guò)洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過(guò)這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國(guó)人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，愈來(lái)愈多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來(lái)，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì)，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢？這跟我國(guó)一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無(wú)價(jià)值的古建筑拆除，用來(lái)建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。后來(lái)，該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制`拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國(guó)有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的'便是日益消逝的中華文化。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)過(guò)，“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。”這句話即可反映出文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來(lái)為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來(lái)拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來(lái)品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇22
隨著時(shí)代不斷地變化，科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了改變。創(chuàng)造新的，擁有高科技現(xiàn)代化城市，舍棄舊的古老事物。一些古代建筑被人非法拆除，我認(rèn)為我們應(yīng)該保護(hù)這些文化標(biāo)志，保護(hù)著遺留的文化價(jià)值。
環(huán)顧北京已經(jīng)形成衛(wèi)星城市，人們的生活水平已達(dá)到了很高程度，但它身為首都，一切政治交流的中心，卻沒有保護(hù)好歷史。時(shí)代變化證明：四合院是以前老一輩人生活的地方，有著老輩人特殊的感情，他們?cè)谒暮显豪锍錾�，工作、學(xué)習(xí)、生活……那里凝聚著老輩的喜怒哀樂(lè)，它見證著歷史，見證著時(shí)代的發(fā)展，也見證著具有中國(guó)特色的建筑歷史。是時(shí)代變化的一個(gè)標(biāo)志。現(xiàn)在四合院的數(shù)量已所剩無(wú)幾，有些人將它買下了進(jìn)行改造，但其中的古典韻味以截然不同了，還有些人對(duì)它進(jìn)行拆除，創(chuàng)建新的住所，這種行為在人們眼中已是屢見不鮮，可是這些行為在熱愛文化的人們眼中確是可恥的。
北京是一個(gè)多民族居住多種文化交流的`地方，四合院是北京具有特色的建筑。在四合院里我們可以看到這樣的場(chǎng)景：一大家的人聚在一起，談天說(shuō)地其樂(lè)融融：鄰里之間互幫互助和睦相處，他們是老北京居民最想回憶的存在。可是這種回憶面臨著最大的危險(xiǎn)——拆除。而這個(gè)詞不就太具有毀滅的意義了嗎？在四合院的身上寫上一個(gè)大大的拆字，不就傷了太多人的心了嗎？古人有云：人去景依舊。而我們?nèi)缃癜l(fā)展成故人歸西，余樓不留的險(xiǎn)境中了！我們無(wú)法留住故人的生命，但是我們能保留承載著文化、名望、繁華的標(biāo)志。還有我們以現(xiàn)在的身份，現(xiàn)在的年齡，無(wú)法參透的那些看不見的寶貴財(cái)富。
四合院它是一個(gè)典型的存在，不是只有一大會(huì)址，這種神圣的地方才稱得上文化。四合院它也是見證了歷史的變遷、文化的變革，歷經(jīng)了滄桑，歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗滌才留下來(lái)的，不是嗎？如果再不制止這種摧毀歷史，文化的行為，將會(huì)有一發(fā)不可收拾的悲劇。歷史也就只能是歷史，并會(huì)被后人懷疑它的真實(shí)性。這樣的結(jié)果不就是我們的無(wú)知，以及其他的愚蠢的行為所制造的嗎？所以我們應(yīng)建立起保護(hù)物質(zhì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心，保護(hù)這正在消逝的文化標(biāo)志。樹立起讓家園更美的信念，這樣才能讓那些承載著歷史的事物永久保存，就可以挺起胸膛說(shuō)中國(guó)的文化標(biāo)志是永恒的存在。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇23
我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來(lái)的�？墒乾F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國(guó)的人民漸漸淡忘。
這些節(jié)日給我們的童年帶來(lái)了許許多多的溫暖和快樂(lè)。像小時(shí)候過(guò)春節(jié)，大人們都會(huì)為小孩子們準(zhǔn)備好紅色的大紅包，希望小孩子們?cè)趤?lái)年要好好學(xué)習(xí)，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們?cè)趤?lái)年能工作順利，事業(yè)有成；祝老人們，身體健康、長(zhǎng)命百歲、越活越年輕�？蛇@一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著時(shí)光的流長(zhǎng)漸漸消逝了。
我們的國(guó)家也有許多的古人為我們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。例如：敦煌莫高窟、樂(lè)山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”，主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規(guī)模宏大、雕刻精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。它被人們譽(yù)為“東方明珠”。
可是現(xiàn)在，大足石刻因常年開放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個(gè)的速度銳減，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們認(rèn)為“中國(guó)戲曲”已經(jīng)沒有存在的必要性了。因?yàn)椤爸袊?guó)戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會(huì)有一條會(huì)消逝的。
但他們可曾想過(guò)“中國(guó)戲曲”是中國(guó)的'傳統(tǒng)文化，如果我們不珍惜就會(huì)給別的國(guó)家可乘之機(jī)。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應(yīng)當(dāng)把它繼承下來(lái)。
我國(guó)的書法也是另世界嘆為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的草書；顏真卿、柳公權(quán)的楷書等。想顏真卿，他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。
可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達(dá)速度之快，不少的人都會(huì)用腦和手機(jī)去聯(lián)系他人。所以一寫起字來(lái)就會(huì)顯得生疏，并且字看起來(lái)也不美觀。
因?yàn)楝F(xiàn)在的人們對(duì)這些傳統(tǒng)文化的不重視，所以就有別的國(guó)家來(lái)把我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文化想占為己有。所以讓我們快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動(dòng)聽的旋律回蕩在我們耳邊。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇24
同學(xué)們，你們每天都用什么工具吃飯��？你們肯定不假思索的就回答我：“筷子唄！”可是，你們知道筷子的來(lái)歷嗎？你們知道筷子的制作方法嗎？你們知道筷子有哪些寓意嗎？哈哈，答不出來(lái)了吧。上周末我有幸參加了一次手工制作筷子的活動(dòng)，也做一回驕傲的“大國(guó)工匠”。
筷子，起源于中國(guó)，是中華飲食文化的標(biāo)志。筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，吃飯時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望�？曜由戏较聢A，表示著“天圓地方”，這是古人對(duì)世界基本原則的理解�？此埔浑p普通的筷子，卻承載了古人賦予的如此之多的.人生哲理，小筷子里有大信仰，舉手投足都是理念。
老師簡(jiǎn)單講過(guò)之后，便發(fā)給我們每人兩根黑胡桃木的細(xì)木條，一個(gè)模具和一把刨子。首先要把細(xì)木條刨成筷子的雛形。兩人一組，一人固定刨子一人刨，這樣可以有效的防止因?yàn)槟ゾ咭苿?dòng)而變形或者不小心刨到手。第二步是打磨，打磨是對(duì)木坯表面進(jìn)行再處理。用來(lái)磨筷子的砂紙有三種，顆粒由粗到細(xì)。先用顆粒粗的砂紙磨平，然后再用較細(xì)的磨形狀，再用最細(xì)的砂紙將筷子打磨圓潤(rùn)、光滑。最后一道工序是上油�？曜由嫌妥钪匾淖饔檬歉綦x外部細(xì)菌，形成一層保護(hù)膜，同時(shí)也使筷子更加美觀。制作筷子所用的油漆都是植物萃取的，對(duì)人體并沒有任何傷害。涂油的時(shí)候要均勻，兩頭也要涂上，涂好之后自然晾干，一雙筷子就大功告成啦。
芬芳清香的木材，雪白飛揚(yáng)的刨花，小小的木工房里一派溫馨熱鬧的景象�？墒钦f(shuō)著容易，做著難。我們這些“小木匠”費(fèi)盡心思做出來(lái)的筷子不是一根長(zhǎng)一根短，就是一根粗一根細(xì)，還有的小朋友因?yàn)榇蚰サ墓ば驔]有做好，被筷子上的木刺傷到了手。原來(lái)，做一雙小小的筷子要這么麻煩。兩根不起眼的小木棍在勞動(dòng)人民的手中變成了精巧的筷子，這是我們國(guó)人智慧的凝聚。它代表了中國(guó)人對(duì)美好生活的向往與渴求，擁有著深厚的文化積淀。
習(xí)俗承載著文化，像一條流淌著的大河，綿延了幾千年。浸潤(rùn)了一代又一代中華兒女，我們也要努力將這些即將消逝的文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇25
中華上下五千年，每一個(gè)朝代都有著不可抹去的文化，他們就是古國(guó)文化中的一顆顆星星，在茫茫黑夜中散發(fā)著獨(dú)特的光亮。
每一個(gè)純正剛勁的方塊字里都藏著一份文化，拼寫成一個(gè)文化淵源流長(zhǎng)的大中國(guó)，它們都散發(fā)著古色古香的文化味兒。小時(shí)候，不懂什么是文化，只是模模糊糊的。
小時(shí)候媽媽告訴我：“文化就是在每一個(gè)節(jié)日里都要做相應(yīng)的祭祀活動(dòng)，這，大概就是文化吧！”雖然我不清楚什么是文化，但我知道這一定是個(gè)很寶貴的東西，絕不是大街上隨意修改的小廣告，也不是電視上顛覆傳統(tǒng)的娛樂(lè)節(jié)目。文化，一定很神秘。
小時(shí)候最高興的事就是過(guò)年了，在過(guò)年的時(shí)候便也知道這是一年中最重要的節(jié)日了。在記憶中的過(guò)年并不像現(xiàn)在這樣索然無(wú)味，那時(shí)候的過(guò)年可就太有趣了，雖說(shuō)離過(guò)年還有很長(zhǎng)一短時(shí)間，即便是這樣，大人們卻在十幾號(hào)就開始準(zhǔn)備了，打掃屋子，準(zhǔn)備臘肉，祭灶神等等，一切顯得那么急促，不論有什么不開心的事，也都只是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬間便也煙消云散了，因?yàn)槭裁炊紱]有過(guò)年重要。
而現(xiàn)在的過(guò)年也只是流于形式，并不可能一如既往了。寧?kù)o而致遠(yuǎn)，但現(xiàn)在，我們的心都被一種東西給覆蓋，明亮的'眼睛也被遮住了，甚至忘了——我們是中華人民是一名誕生于中國(guó)的新時(shí)代寵兒，我們應(yīng)該銘記中華文化，把它們?cè)獠粍?dòng)，甚至移開浮躁的心，把自己的純潔心靈寫進(jìn)文化寫進(jìn)思想寫進(jìn)人們的心。在電視上看見了時(shí)裝周，里面的衣服早已顛覆了傳統(tǒng)，變得不倫不類，我認(rèn)為時(shí)尚是在原有的基礎(chǔ)上加上實(shí)用美觀的方法使它變得更完美，但絕非把原本就很好的東西，變成奇怪的展示，這只是一種侮辱！在國(guó)外，隨粗可見——“中國(guó)人禁止吸煙”“中國(guó)人禁止吐痰”……諸如此類�？赡茉诓恢挥X中，文化，早已銷聲匿跡。我們五千年的古國(guó)竟淪落如此？是！現(xiàn)在我們的科技早已非常發(fā)達(dá)了，但是我們精神文化卻早已不知去往何處？
再回首，中國(guó)已不再是溫文爾雅，彬彬有禮的泱泱大國(guó)，而是如今的臟亂差，幾千年的古國(guó)文化，去哪兒了呢？
如果我們依舊不把文化素養(yǎng)放在第一位，那么中國(guó)人只能用淚水洗凈心靈洗凈眼睛，用懺悔來(lái)忘卻文化的消逝。
勿忘國(guó)本，用行動(dòng)把文化放在心尖上，收在眼底里——中國(guó)人，崛起吧！讓文化縈繞在我們身邊，常伴我們心尖。我愛那字字珠璣的文字加那風(fēng)骨獨(dú)具的文人，中國(guó)文化必永存！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇26
古老而神秘的中國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承，從文獻(xiàn)記載、古物遺留、手藝傳承……這些無(wú)不展現(xiàn)了華夏文明的燦爛與奪目。然而，這些耀目的文化正在逐步被遺棄，進(jìn)而消失。
從珠江南岸向北岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有幢新裝修的酒吧格外醒目。那霓虹燈的裝飾閃閃發(fā)光，而在建筑的北面墻體上，整幅墻體布滿酒吧的招牌。而又有誰(shuí)相信，這樣一幢充滿商業(yè)氣氛的建筑，就是昔日肅穆的黃埔軍校駐省辦事處、黃埔軍校同學(xué)會(huì)、中國(guó)青年軍人聯(lián)合會(huì)舊址。那曾經(jīng)是黨和政府聯(lián)系國(guó)內(nèi)外黃埔同學(xué)的紐帶和橋梁，如今卻遭世人的糟蹋，泯滅了那段熱血的文化。人們啊，抬起頭來(lái)，看看我們周圍所剩不多的文化建筑吧。他們承載著中國(guó)深遠(yuǎn)的文化，是歷史遺留給我們珍貴的文化瑰寶。
每條胡同的背后都有一個(gè)故事，但他們都將隨著胡同的消失而湮滅。謝辰生是文物老專家中的一位專家，他的一生之中有60多年都在做著保護(hù)中國(guó)文物這一件事，然而，謝辰生在一次次的斗爭(zhēng)中都敗下陣來(lái)，許許多多的胡同卻依然從他面前消失殆盡，取而代之的是繁華而空洞的高樓大廈。康有為的`粵東新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年被拆。這一個(gè)個(gè)富含故事且蘊(yùn)含中國(guó)濃厚文化其新的建筑正不斷消失，這難道不是一種文化的消亡嗎？隨著它們的消失，那一段段栩栩如生的歷史也隨之變得無(wú)地可證。只有那蒼白的文字以及發(fā)黃的照片在無(wú)力的哭訴著它們的委屈。
對(duì)于文化的小王，不僅僅只有建筑的拆遷改變，也有民俗、民間藝術(shù)的不斷消失。在河南三門峽盧氏縣湯河鄉(xiāng)的深山里，有一種奇特的民俗—裸浴。因?yàn)楫?dāng)?shù)赜幸惶幝短鞙厝�，�?dāng)?shù)啬信迕窨梢园滋煸诼愤厹厝阍《槐苋�。但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多游客將一些照片泄露出去，導(dǎo)致人們對(duì)裸浴的認(rèn)同感越來(lái)越低。因此，這一民俗正面臨“后繼無(wú)人”的境地。與此同時(shí)，剪紙第二年民間藝術(shù)也漸漸被淹沒于歷史的長(zhǎng)河中。那些文化的載體，承載著中國(guó)的古老文化，中華兒女的智慧和創(chuàng)造力。它們的消逝，將是我們的文化記憶被時(shí)間淘盡。我們將成為精神的流浪兒。因此，讓我們攜起手來(lái)，一起保護(hù)我們的精神家園，讓我們的精神世界更加美好。
騰飛的神龍啊，你身上那厚實(shí)而古老的鱗衣，我們將好好保存，仔細(xì)打磨，讓它在世界的舞臺(tái)絢爛奪目，讓華夏兒女都為其驕傲！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇27
翻開浩瀚的歷史畫卷，許許多多的歷史人物脫穎而出，無(wú)論是著名的詩(shī)人還是流行的名旦，都是人們所追捧的對(duì)象。詩(shī)人是即興發(fā)揮的創(chuàng)造者，而梨園子弟們卻是揮汗如雨的演繹者。那流傳千年的國(guó)粹，那獨(dú)特經(jīng)典的文化，是我國(guó)珍貴的錦繡容羽，它叫京劇。
我喜愛梅蘭芳的《太真外傳》，唐玄宗與楊貴妃凄美的愛情令我哀嘆；我喜愛尚小云的《摩登伽女》，我佛大慈大悲，四大皆空的灑脫心境令人敬慕；我喜愛程硯秋的《紅拂傳》，張凌華女扮男裝追李靖得英雄的故事令我沉迷；我喜愛荀慧生的《杜十娘》，貌美如花的杜十娘最后凄慘的下場(chǎng)令我悲痛�？墒侨缃�，四大名旦的精髓之作已經(jīng)慢慢沉沒。生旦凈末丑的形象也在人們心中漸漸淡化。
太多的青年討厭“咿咿呀呀”的京劇，只愛聽“Hip-Hop”的.搖滾樂(lè)。太多的青年厭惡濃妝艷抹的京劇花旦，只喜歡舞臺(tái)上略施淡妝的歌舞明星。太多的青年瘋狂地追求歐美，逐于韓流，卻不知是有意無(wú)意狠狠地踐踏著京劇文化，著實(shí)令人心寒。
記得2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)遭到了大多數(shù)網(wǎng)友的“吐槽”，紛紛直呼無(wú)聊透頂乏味至極，馮導(dǎo)演也許是滿心期待地編排了多個(gè)京劇節(jié)目，卻換來(lái)網(wǎng)友們惡語(yǔ)相向，著實(shí)令人傷心。
也許，人們現(xiàn)在的前衛(wèi)思想已經(jīng)與歷史的文化相隔了一道很難逾越的鴻溝。這樣下去，京劇也許會(huì)永遠(yuǎn)淹沒在歷史的長(zhǎng)河之中，深埋在這代人心中的墳?zāi)瓜�。哎！那首首悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲目，那聲聲尖銳獨(dú)特的唱腔，那件件別樣復(fù)雜的樂(lè)器，那位位滿懷激情的梨園子弟，就
這樣消失了嗎？不！京劇是戲劇的頭目，是中華的明珠，是藝術(shù)的瑰寶，是文化界的奇葩！我們必須去保護(hù)它，必須去珍視它！
也許因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，人們開始追捧潮流，沉迷于電視劇、搖滾樂(lè)，致使京劇的魅力大打折扣。
也許是京劇演員奇怪的唱腔引起青少年的厭惡，大多數(shù)人為此都不想深入地去認(rèn)識(shí)它、了解它。所以京劇在人們心中的形象越來(lái)越模糊、抽象。
也許是中國(guó)媒體對(duì)戲劇的宣傳程度不夠，所以人們對(duì)他一無(wú)所知。
無(wú)論是怎樣的原因，都離不開人為，都源于人們對(duì)京劇的討厭。它們終是無(wú)法走進(jìn)人們的心里，終是不能成為人們侃侃而談的話題。歷史海岸漫溯的這道溝渠就要填平，但在它尚且存在之時(shí)，國(guó)家、社會(huì)、集體、個(gè)人都應(yīng)該出一份力來(lái)保護(hù)這一塊還在散發(fā)著光輝的璠玙——京劇。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇28
人們常說(shuō)，現(xiàn)在過(guò)年總感覺沒有當(dāng)初那種興奮與期待，他們說(shuō)，年味少了。我說(shuō)，那是因?yàn)槲覀兊奈幕渡倭恕?/p>
科技的驚人發(fā)展，似乎正將我們推入深淵。這個(gè)深淵，掩埋了我們的年味，掩埋了傳統(tǒng)，掩埋了文明的積淀，夸張地說(shuō)，它甚至?xí)诼袷プ詈笠唤z文化氣息的我們。機(jī)器、網(wǎng)絡(luò)、人工智能……一連串的生硬詞語(yǔ)，正逐漸侵蝕著我們寶貴的.一點(diǎn)溫馨，一點(diǎn)文化味，也許“消失”是科技發(fā)展的一個(gè)不可否認(rèn)的代名詞。文化味在這個(gè)時(shí)代，被毫不留情地沖淡、消耗、殆盡。人們不禁發(fā)問(wèn)：為什么現(xiàn)在生活改善了，技術(shù)先進(jìn)了，過(guò)年反而比以前無(wú)趣了呢？
七十年代，季羨林老先生被造反派安排在宿舍門口打鈴。季老沒有抱怨，反而感覺是上天的恩賜。原來(lái)，季老在偷閑時(shí)便會(huì)琢磨翻譯古印度史詩(shī)《羅摩衍那》的工作。在那個(gè)被稱為瘋狂的年代，季老就這樣度過(guò)那段時(shí)光。那段時(shí)光，充盈著文化的魅力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是充滿了文化味。
追求物質(zhì)生活的滿足，導(dǎo)致了精神文化需求的長(zhǎng)期缺乏，加劇了文化味的一點(diǎn)點(diǎn)消失。央視記者柴靜曾說(shuō)過(guò)：“文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)，往哪里去�！敝腥A文化博大精深，一直以來(lái)都為國(guó)人所自豪，然而現(xiàn)實(shí)卻狠狠地扇了我們自己一巴掌�，F(xiàn)實(shí)就是，越來(lái)越多的優(yōu)秀文化正在被時(shí)代淹沒。我們的社會(huì)將往哪里去，無(wú)人知曉，但卻令人擔(dān)憂。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇29
春意綿綿、暖陽(yáng)照耀的大地終于又迎來(lái)了她嶄新的一年。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空下飄揚(yáng)著清脆的鳥鳴聲，仿佛在宣告著寒冬的出演已經(jīng)落下帷幕；盞盞大紅燈籠在和風(fēng)中搖曳，家家戶戶門前的花朵和桔樹裝點(diǎn)著這個(gè)繽紛的佳節(jié)�？墒�，人們心中卻總是有種落寞與空虛，仿佛缺了點(diǎn)什么。
政治家加里寧說(shuō)過(guò)：“我們需要文化，就像需要空氣一樣�！蔽幕�，雖然不是有形的`，但它卻發(fā)揮著空氣般的作用。如果我們沒有了文化，我們便無(wú)法生存。
依愚見，人們找不回當(dāng)初的年味，社會(huì)文化味的慢慢散失，很大程度上是因?yàn)樗麄兺浟俗约旱谋拘�，物質(zhì)的日益豐富，與貧乏得可憐的精神形成鮮明對(duì)比。
為什么季老可以做到呢？正是因?yàn)榧纠系膬?nèi)心沒有一絲雜念，他唯一的心愿便是為文化的傳播奉獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)微薄的力量，希望國(guó)民能在文化的熏陶中前進(jìn)，這便是季老的本心。
何時(shí)，我們才能找回這種文化味呢？
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇30
如果一個(gè)國(guó)家忘記了歷史，那么這個(gè)國(guó)家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國(guó)家開始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國(guó)家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國(guó)家再也沒有抗議的聲音，再也沒有人去追憶歷史，再也沒有人去總結(jié)歷史的教訓(xùn)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)逐漸落后，逐漸淡出世界的視線。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
我走到一間教室。音樂(lè)課，音樂(lè)老師正在放歌。講臺(tái)上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認(rèn)出是幾個(gè)流行歌曲的名稱。老師開口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》�！苯淌依镱D時(shí)不滿聲四起。輕柔的音樂(lè)沒能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的�！边�有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛�！苯淌襾y成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨(dú)地在那里吟唱。我默默地看著這一幕，默默地關(guān)上了門……中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
長(zhǎng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見了一幅幅歷史畫面：一大堆百姓，赤著腳背著磚塊。汗水，掉落。炙熱的磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒在喧雜的呵斥聲中……長(zhǎng)城的每一塊磚，每一寸土，都?xì)埩糁糯鷦趧?dòng)人民的血跡……我忘情地?fù)崦L(zhǎng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回�！鞍职�，爸爸�！酱艘挥巍毯脹]？”“刻好勒。”仿佛一盆冷水澆在我身上。我想沖過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著他們?cè)谖幕鋵毶峡躺纤麄兊膶俸圹E，久久不能說(shuō)出話來(lái)……傳統(tǒng)文化，你還在么？隔著歷史，我仿佛看見了傳統(tǒng)文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(zhǎng)城，滿目蒼夷。書籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國(guó)人遺忘，傳統(tǒng)，漸漸淡出國(guó)人的視線……
然后，不幸抑或幸運(yùn)。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的.我們，難道沒有義務(wù)將傳統(tǒng)文化傳承下去嗎？傳統(tǒng)文化注定是一杯清茶，沒有初嘗的溫潤(rùn)芳華，卻苦中帶樂(lè)。傳統(tǒng)文化注定是一曲輕曲，沒有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請(qǐng)靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽一曲高山流水，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇31
一幢幢高樓拔地而起，佇立在這個(gè)高科技，給人現(xiàn)代感的都市里。陽(yáng)光照在玻璃上，反射出刺眼的光！我漫步在公園小道上，聽風(fēng)的娓娓述說(shuō)，樹的竊竊私語(yǔ)……
十年啊，這看似漫長(zhǎng)，實(shí)則短暫的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝！如今，我已是一位職場(chǎng)中人，有著優(yōu)越的待遇，整天處在工作的忙碌之中！想到自己的辛苦，換來(lái)的是工作的成功，“呵呵——”我會(huì)心地笑了。
忽然，在兩塊石板的夾縫中，一棵矮小的、嫩綠的植株映入我的眼簾，定睛一看，竟是一株艾草！
輕輕彎下腰，摘下一片葉子，那淡淡的清香，翠綠的色彩，打開了我腦海中記憶的大門，勾起了我的回憶……
“外婆，我要吃粽子，白米粽喲！”剛進(jìn)大門，我便吵著要吃粽子。外婆最疼我了，匆匆地去廚房，拿一個(gè)大粽子，抽出一根竹筷遞給我。“吃吧，吃吧，外婆的粽子可好吃啦！”外婆瞇縫著眼睛，眼角的皺紋瞬間凸起，形成深深的，似扇貝般的溝壑。
我用小手捧著熱騰騰的粽子，呼呼的吹著氣，指尖挑起葉尖，轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，那包裹著糯米的粽葉脫落，像死蛇一般沉寂，不過(guò)白軟的糯米便呈現(xiàn)在眼前，竹筷一插，一個(gè)糯米魔法棒就這樣誕生了！我咽了咽口水，咬一口，軟、糯、香，剎那間向我襲來(lái)，那是一種無(wú)法抵擋的誘惑！
夜深了，銀色的月亮點(diǎn)綴著深藍(lán)的夜空，淘氣的星星孩子們，在她的身邊跑來(lái)跑去，追逐玩耍。眾星捧月，月亮，今晚一定不會(huì)寂寞了吧！
凳子上，一大堆不知名的草引起我的好奇，我走到凳子旁，順手抓起一株打量——這草竟比我還高哩！葉厚，上面被灰白色短柔毛，并有白色腺色與小凹點(diǎn)，背面密被灰白色蛛絲狀密絨毛，葉尖高低不同，顯得參差不齊！像鴨掌，有像雞掌，十分好笑！
摘下葉子，靠近鼻子，一股淡淡清香瞬間漫步整個(gè)大腦，緊著著，另一股藥臭味便夾雜其中……我皺著眉頭，嫌棄地扔掉了，外婆趕緊疼惜地?fù)炱�，“你這個(gè)小鬼！”“哈哈——“我做個(gè)鬼臉跑掉了……
“洗澡了，洗澡了！”外婆拉著我，帶我去衛(wèi)生間，綠悠悠的水觸碰我的皮膚，身體的'每個(gè)毛孔，仿佛剎那間張開了，好舒服�。 斑@呀，就是剛才的草煮的水�！蔽乙宦牐@竟是臭草煮的水，不樂(lè)意了，哇哇大哭起來(lái)，用手不停地拍打水面，泛起圈圈波紋。外婆把我抱到床上，說(shuō)“這草洗了身子，蟲蟲就怕你了喲！”聽著外婆的話，便也半信半疑地睡去了……夢(mèng)里，外婆就像那艾草，雖然外表顯得蒼老，但是卻那么樸實(shí)——滿滿都是對(duì)我的愛！
“哎，想什么呢！”路過(guò)的朋友，驚醒了我，我從小時(shí)候脫離出來(lái)，現(xiàn)在是在漫步呀！想到家中高端，漂亮的熱水器，可口的食物，總覺得缺少些什么——
是外婆對(duì)我的愛？
是艾草的特殊氣味？
還是那已經(jīng)漸漸消失，而我卻不在乎的端午文化？
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇32
每一個(gè)粽子、每一個(gè)餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結(jié)晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來(lái)傳承下來(lái)的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨著我們成長(zhǎng)，而當(dāng)今的社會(huì)，卻不是這樣的了……
以前，當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，學(xué)校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當(dāng)孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時(shí)，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位為了蒙于生機(jī)而努力拼搏的大人們都停下來(lái)用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時(shí)候，他們仔細(xì)聆聽后，都露出了復(fù)雜的笑容，這種笑容應(yīng)該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時(shí)，甜蜜的微笑就充滿了整個(gè)中國(guó)。時(shí)間一分一秒的過(guò)去。第二天，端午節(jié)來(lái)到了中國(guó)，當(dāng)每一位中國(guó)人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時(shí)，都感受到了節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂(lè)、熱鬧都感染了中國(guó)人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當(dāng)讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時(shí)，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的'心花怒放，而他們的快樂(lè)卻是在浩瀚而廣大的網(wǎng)海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無(wú)窮的牛肉、卻是在麥當(dāng)勞里與家人共進(jìn)晚餐……他們做的每一步祖國(guó)媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經(jīng)忘了他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅(jiān)持著中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經(jīng)歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話說(shuō)的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村的節(jié)令風(fēng)俗有著密切的關(guān)系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時(shí)貼掛的。在北方的農(nóng)村，過(guò)年時(shí)，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結(jié)婚時(shí)作為對(duì)新房的布置，張貼在室內(nèi)，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過(guò)生日和辦喪事時(shí)張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時(shí)分別貼在墻上和屋頂上的。總之，它們大都是用作布置環(huán)境，增強(qiáng)節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。
我們的剪紙藝術(shù)在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，而我們能會(huì)剪紙的人越來(lái)越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術(shù)就會(huì)消失的無(wú)聲無(wú)息﹑無(wú)影無(wú)蹤。
同學(xué)們，中華民族撫養(yǎng)了我們，哺育了我們，為我們遮風(fēng)擋雨而破壞中華民族就是我們的回報(bào)嗎？我們應(yīng)該捫心自問(wèn)……
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇33
中國(guó)有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國(guó)之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡(jiǎn)化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì)意字，漢字簡(jiǎn)化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識(shí)記，每一個(gè)漢字都是古人對(duì)自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡(jiǎn)化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡(jiǎn)化也給大家識(shí)記增添了許多困難，它也無(wú)法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國(guó)出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國(guó)比外國(guó)人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多，我們?cè)诶砜茖W(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國(guó)家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過(guò)兩點(diǎn)：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說(shuō)到中秋節(jié)，大家想到的`是月餅，而說(shuō)到端午節(jié)，不由自主的會(huì)想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識(shí)的一種表現(xiàn)。有多少人會(huì)在聽到端午節(jié)的瞬間會(huì)反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時(shí)候家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)時(shí)會(huì)敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會(huì)把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮�，F(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面，讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代，連我國(guó)的國(guó)粹也避免不了被淡忘的命運(yùn)，我國(guó)的戲曲種類繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì)的主要娛樂(lè)節(jié)目，愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國(guó)沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國(guó)應(yīng)試教育的氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法，最終卻被語(yǔ)文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對(duì)考試的技巧。
因?yàn)樯鐣?huì)的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也愈來(lái)愈困難。雖說(shuō)在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來(lái)，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇34
今年的圣誕比以往熱鬧多了，節(jié)日的氣氛比往年濃了不少，商場(chǎng)里到處都張貼了不少圣元夜，華燈初上。“正月十五鬧花燈，上燈圓子落燈面�！边@是奶奶常說(shuō)的一句話。伴隨著一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐，一疊香氣撲鼻的炒糖圓，象征著圓圓滿滿，更昭示著幸福、團(tuán)圓的生活。
對(duì)于我們孩子而言，最開心的莫過(guò)于在吃完飯后到集市上看花燈，猜燈謎了。早早的來(lái)到集市上，卻發(fā)現(xiàn)大街上冷清了許多，空蕩蕩的街道上，除了一些節(jié)日的橫幅外，以往那些鬧元宵的情境都不復(fù)存在�！耙酝�.花燈，攤販都到那里去呢？”我不禁疑惑了。往年來(lái)到這里，熱鬧的集市上擠滿了人，絡(luò)繹不絕的吆喝聲，人們看著花燈上的燈謎有時(shí)愁眉苦臉，有時(shí)又因?yàn)椴轮辛酥i底而露出了喜悅的笑容……這些都?xì)v歷在目，可今年怎么會(huì)這么冷清。
一個(gè)人走在小路上，那凄冷的燈光灑落在地上，微風(fēng)乍起，燈影婆娑。驀地，發(fā)現(xiàn)了什么快步走向前方，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一個(gè)擺著攤的老爺爺，看樣子是要收攤，我忍不住問(wèn)道：“爺爺，今年的街市是怎么呢，外什么沒人來(lái)？”他看到我，怔了怔，停下了收攤�！皠e提了，”他擺了擺手“今年說(shuō)什么街道整改，社區(qū)勒令停止這幾年的元宵夜活動(dòng)�！痹捯魟偮�，便迎來(lái)了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲。他接著說(shuō)道“再加上元宵節(jié)看花燈的活動(dòng)越來(lái)越受冷漠，現(xiàn)在哪兒還有什么人愿意搞這個(gè)元宵花會(huì)啊，今年買的花燈卻是浪費(fèi)嘍！”他還想說(shuō)些什么，卻又欲言又止�！傲T了�！彼f(shuō)道，示意我離開。他獨(dú)自一人推著小車，在燈火闌珊處走著，那背影有幾分落寞，與那凄冷的燈光一起消失在遠(yuǎn)方。我駐足凝望，卻也學(xué)著那賣燈人長(zhǎng)嘆了一聲……
圣誕，人約黃昏。圣誕的標(biāo)語(yǔ)，什么“圣誕狂歡”“慶圣誕，打折扣”，就連活動(dòng)也搞了不少，圣誕樹、彩燈更是掛滿了商場(chǎng)里的每一個(gè)地方。不時(shí)還有人上前與前來(lái)宣傳的圣誕老人合影。
走在商場(chǎng)中，我卻感覺不到一絲快樂(lè)，耳畔不時(shí)傳來(lái)圣誕樂(lè)的聲音，卻令人感到厭煩�！澳昴甓际沁@樣，又有什么意思呢？”望著千篇一律的商品我感慨道，商店里的東西仿佛都改頭換面，被貼上了“圣誕”的標(biāo)簽。隨意點(diǎn)了一杯“圣誕可樂(lè)”，走出了商場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)早已是黃昏，天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色，在這片黃昏下我信步走著，喝了一口可樂(lè)，我卻從中嘗出了一點(diǎn)苦味……
看吧，元宵的花燈已經(jīng)提上，卻為何沒有點(diǎn)上耀眼的紅光；平安夜的鐘聲敲響，卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒落，外來(lái)的文化卻備受關(guān)注。我們既不應(yīng)該過(guò)分去崇洋媚外、厚此薄彼，也不能去全盤否定其他的文化，我們需要做的應(yīng)是對(duì)自己民族本身的文化多一點(diǎn)關(guān)注，莫要做一個(gè)“數(shù)典忘祖”的人！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇35
中華民族自古以來(lái)就就是一個(gè)節(jié)日繁多的民族，中國(guó)也被稱為文明古國(guó)，五千年的古國(guó)文化深深扎根在神州大地之上�？删褪�，隨著外文化的傳入，古國(guó)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的被代替，一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。
外文化的影響
我國(guó)歷史悠久，自秦朝開始便與其他國(guó)家有所往來(lái)。兩漢時(shí)期和日本及西亞各國(guó)有了聯(lián)系。到了后來(lái)，物質(zhì)上的分享已經(jīng)滿足不了雙方的需要，于就是，中外文化由此開始了交流。到了現(xiàn)在，中國(guó)的大陸上有了西洋樓，外國(guó)也有了唐人街。不過(guò)，最大的還就是節(jié)日上的改變，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……紛紛進(jìn)入了中國(guó)。每個(gè)中國(guó)人似乎都受到了外國(guó)文化的影響——愚人節(jié)，不知有多少明星在微博上說(shuō)自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害；情人節(jié)，超市里的巧克力被瘋狂搶購(gòu)，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個(gè)學(xué)生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節(jié)的那天，大街上到處張燈結(jié)彩，比過(guò)年還熱鬧，圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺著一只長(zhǎng)長(zhǎng)的襪子，下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國(guó)家才有的`節(jié)日，如一陣風(fēng)從大洋彼岸吹來(lái)，久久不肯散去。而我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正在一點(diǎn)點(diǎn)淡忘，就拿過(guò)年來(lái)說(shuō)吧，本該就是一年中最熱鬧的時(shí)候，現(xiàn)在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了？幾乎所有人都呆在了家里，有的在看春晚，有的再聊天，更多的就是在電腦手機(jī)前“搶紅包”，難道中國(guó)的春節(jié)真的會(huì)變成“搶紅包節(jié)”嗎？
華夏文明的去向
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領(lǐng)了。不久前，韓國(guó)居然口出狂言：“春節(jié)、元宵節(jié)就是我們韓國(guó)的節(jié)日，中國(guó)所謂的傳統(tǒng)節(jié)日就是從韓國(guó)傳過(guò)去的�！边@就是從文化上的侵略，更就是精神上的侵略。每個(gè)中國(guó)人看到這條消息時(shí)都怒氣沖沖，談?wù)撝n國(guó)的種種不就是，而忘記了自己的“罪行”。當(dāng)那些守候在電腦手機(jī)前的中國(guó)人忙著搶紅包時(shí)，殊不知鄰居韓國(guó)正年味十足。他們說(shuō)不定一家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，大家敲著鑼吹著號(hào)……這本就是中國(guó)過(guò)年的景象，如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的就是，一大波一大波的美國(guó)人跑到中國(guó)看春晚，過(guò)春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水，但盛水的桶有一個(gè)洞，水正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
拯救我們的文化
桶破了，我們就要修補(bǔ)它；水漏了，我們就要重新再挑。中國(guó)人應(yīng)放下手中的手機(jī)，和家人一起過(guò)春節(jié)；中國(guó)人，應(yīng)放下情人節(jié)的巧克力，和家人一起過(guò)好每一天；中國(guó)人，應(yīng)該放下枕邊的襪子，安安穩(wěn)穩(wěn)睡個(gè)好覺。我們就是中國(guó)人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國(guó)文化。
我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！
消失的傳統(tǒng)文化作文 篇36
跟朋友去看了一部電影《百鳥朝鳳》，這是一部悲傷的電影，看著竟能生出無(wú)限感傷。時(shí)間真是一把刀，能愣生生得割出另一個(gè)世界，摧毀百鳥棲息的森林。短短的幾年物是人非，曾經(jīng)為能學(xué)上吹嗩吶而感到無(wú)比榮耀，到后來(lái)的無(wú)所謂甚至輕蔑，又有多少嘔心瀝血化為了虛無(wú)，除了悲哀又剩下什么？
《百鳥朝鳳》一部傳統(tǒng)文化在碰撞中沒落的電影。以人們最容易忽視的文化——黑白樂(lè)奏——吹嗩吶入手，通過(guò)崔三、游天鳴的傳承與守護(hù)卻獨(dú)力難撐意在說(shuō)明文化的脆弱、人們守護(hù)文化意識(shí)的淡薄，這也是為什么短短幾十年而56個(gè)民族中的那么多文化卻悄聲無(wú)跡的原因。學(xué)嗩吶并不是一件容易的事，要有天分，要能吃苦，要能堅(jiān)持，幾十年如一日才能正式成為一員；若想吹得至高樂(lè)曲還要有非常崇高的品質(zhì)。的確，不單要技藝高超還要人品淳厚，這樣才配更好地守護(hù)、才能更好地傳承�！栋嬴B朝鳳》前面鏡頭展示學(xué)吹嗩吶有多艱難，后面就突顯出嗩吶沒落有多悲哀。崔三一生見證了嗩吶的.繁榮也見證了嗩吶的沒落，一生為固守嗩吶而奮斗著，即便是肺癌晚期也在為嗩吶作著垂死掙扎，可是時(shí)代在改革、在西化，現(xiàn)實(shí)殘忍地?cái)D兌，嗩吶的命運(yùn)只能茍延殘喘。面對(duì)突如其來(lái)的外來(lái)文化，人們絲毫沒有抵觸的情緒，絲毫沒有保護(hù)本民族文化的意識(shí)，當(dāng)然并不是說(shuō)異族文化就絲毫不可取，只是一味接受一味拋棄說(shuō)得淺顯點(diǎn)就是拋家棄祖�？粗奕龤埓械氖刈o(hù)，不禁想起嵇康臨死前的演奏，想起嵇康說(shuō)的“《廣陵散》自我絕矣”。一人的力量怎么與社會(huì)、時(shí)代較量？在時(shí)代沖擊中沒落的又豈止嗩吶！好不容易有人發(fā)現(xiàn)了文化價(jià)值，可是陷入深淵后怎么挽救？看看我們親手毀滅掉的文化中有多少還能繼續(xù)傳承？迫于生活，當(dāng)年的崔家班、如今的游家班早已支離破碎，當(dāng)年的二師兄、三師兄，一個(gè)哮喘、一個(gè)的手被木鋸鋸斷了，再也吹不起嗩吶了。至高無(wú)上的榮耀到街頭小巷的乞討謀生，這就是阿炳《二泉映月》里奏的悲哀，是民族文化沒落的哀鳴。
反觀乎我們的生活，有多少文化在刪繁就簡(jiǎn)中悄然消失了？沒錯(cuò)時(shí)代的發(fā)展尤其是科技的進(jìn)步讓人們的生活越來(lái)越美好了，可是它們也把民族文化給同化掉了，讓人生活得空虛了、冷漠了。想想我們童年時(shí)代的春節(jié)，再看看我們現(xiàn)在的春節(jié)，過(guò)年的歸屬感都到哪里去了？家鄉(xiāng)一直有個(gè)活動(dòng)叫打櫵，在活動(dòng)期間每天都得吃齋，而且要去觀音亭祭拜，不能說(shuō)任何不敬的話。可是這樣的活動(dòng)隨著我們的長(zhǎng)大變得越來(lái)越冷落了，只剩下家里的老人在維系。我不知道這個(gè)活動(dòng)能否一直下去，尤其是在那些老人不在的時(shí)候；我只知道遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的年輕人早已沒了吃齋的概念。記得小時(shí)候太奶奶離開人世時(shí)，我那沒有文化的爺爺竟然一路光著腳、三步一磕頭，連續(xù)幾個(gè)晚上守候太奶奶。我當(dāng)時(shí)很震撼，原來(lái)爺爺是那么地尊敬愛戴太奶奶。當(dāng)然爺爺?shù)淖龇◣в幸欢ǖ挠馗问�，但透過(guò)這種迂腐的形式我卻感受到了古人對(duì)生命的敬畏、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬愛戴。形式并不重要，重要的是形式背后的文化如何得以更好地繼承，我想這應(yīng)該是每個(gè)人都得面對(duì)的問(wèn)題。有些文化被發(fā)現(xiàn)并以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的形式被保護(hù)著，但這羽翼并未波及所有傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)梁思成為了保留北京古建筑可謂拼盡了全力，可依然流失了不少古建筑文化，那么未發(fā)掘的文化又該如何存在？
《百鳥朝鳳》這是一部具有時(shí)代意義的電影，它敲響了我們內(nèi)心的警鐘，留給我們無(wú)限的感慨、無(wú)限思考。
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