弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話(huà)傳說(shuō)；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深?lèi)?ài)的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話(huà)。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿(mǎn)腔的熱血，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言��！
正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿(mǎn)腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中，一聲聲快樂(lè)誦讀中，品讀普通話(huà)的韻味，繼承她的精華；讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；讓我們?yōu)橹袊?guó)話(huà)而驕傲，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說(shuō)話(huà)最算話(huà)；讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄�(gè)民族，是我們共同的家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌�。我再回過(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴(lài)，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話(huà)呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，不管是皇親國(guó)戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對(duì)孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對(duì)祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽(tīng)臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書(shū)特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準(zhǔn)備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當(dāng)今社會(huì)很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問(wèn)題。還有些人認(rèn)為，有時(shí)和長(zhǎng)輩通通電話(huà)，不讓長(zhǎng)輩擔(dān)心，或說(shuō)一些關(guān)心長(zhǎng)輩的話(huà)，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(zhǎng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì)使他們很高興，也會(huì)很幸福。不要讓長(zhǎng)輩們感到孤獨(dú)，這將是對(duì)他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚(yáng)光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應(yīng)做的事，也是每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。李密能夠?yàn)榱诵⒍怪�，為了孝能夠放棄自己一片光明的未�?lái)，而現(xiàn)在社會(huì)的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母?jìng)�，孤�?dú)，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對(duì)父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì)無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì)為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對(duì)他們盡孝，也是對(duì)他們的順，也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的.博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴(lài)以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
“真心實(shí)意為群眾謀利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證�！钡拇_，生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。
還記得20xx年四川那場(chǎng)大地震：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來(lái)！”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書(shū)記龍德強(qiáng)，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說(shuō)的一句話(huà)。正是因?yàn)橛辛诉@句話(huà)，這個(gè)距震中僅14公里的村寨，沒(méi)有在地震中受到更大的損失，全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。
5月12日下午2時(shí)28分，沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地，58人當(dāng)場(chǎng)死亡，幸存村民極度恐慌，亂作一團(tuán)。此時(shí)，遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級(jí)電站檢查工作的龍德強(qiáng)，來(lái)不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體，冒著生命危險(xiǎn)，淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒，失聲痛哭。他來(lái)到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對(duì)不起了！我要去看鄉(xiāng)親們！”之后，揮臂高呼：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來(lái)！” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下，村上幸存的黨員干部和民兵在余震中，冒著不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移，一方面冒著生命危險(xiǎn)，在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右，全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對(duì)安全的地帶。
正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的共產(chǎn)黨員，舍小家，為大家，與人民心連心，堅(jiān)持人民的利益高于一切，共產(chǎn)黨才能永葆青春，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)，并建設(shè)好我們的祖國(guó)。你看，共產(chǎn)黨建立90年，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，家用電器滿(mǎn)目琳瑯，人民生活日新月異，人們?cè)趺床粨碜o(hù)這樣的黨呢？怎么不熱愛(ài)這樣的黨呢？望著胸前的紅領(lǐng)巾，我唱起了“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”我想：我要好好學(xué)習(xí)，為我們的黨，為我們的祖國(guó)增光添彩，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)和人民。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
在我們的中國(guó)，越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛(ài)表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國(guó)，這些外來(lái)節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不被本國(guó)人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家要會(huì)寫(xiě)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？
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