傳承傳統(tǒng)作文600字八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的傳承傳統(tǒng)作文600字8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇1
你已經(jīng)有很多了,等用空了,我再給你!媽媽對(duì)著兒子小強(qiáng)不耐煩地說(shuō)。
我不,你又騙我!小強(qiáng)撅著嘴,扭著頭,連看都沒(méi)看媽媽一眼。
鄰居王阿姨又和兒子小強(qiáng)談判了,這對(duì)母子經(jīng)常如此,我見(jiàn)過(guò)幾次,最后的結(jié)果都是媽媽以居高臨下的家長(zhǎng)身份取得勝利。但是,兒子從未停止過(guò)和媽媽的斗爭(zhēng)。
見(jiàn)到我,王阿姨不好意思的看了看我,說(shuō):小娟放學(xué)啦,這小子又不聽話!說(shuō)著又扭頭瞪了一眼兒子。
要聽媽媽的話,幼兒園老師不是教過(guò)嗎?我也順口說(shuō)了一句。
老師還說(shuō)過(guò),不能騙人呢!小強(qiáng)扭過(guò)頭來(lái),對(duì)我說(shuō)。
聽到這樣的話,我愣了一下,真不知道該如何接下去。正在思考如何回答的時(shí)候,后面?zhèn)鱽?lái)了一個(gè)洪亮的聲音。
怎么回事,又和兒子干架啦?原來(lái)是小強(qiáng)的爸爸。
看看你兒子,又吵著要買玩具!
怎么回事?小強(qiáng),你說(shuō)說(shuō)!小強(qiáng)的爸爸心平氣和的問(wèn)小強(qiáng),手還撫摸著兒子的頭。
媽媽之前說(shuō),等我的玩具壞了,就再給我買個(gè)新的,現(xiàn)在卻不買了,說(shuō)話不算數(shù)!小強(qiáng)一臉委屈的樣子,回答說(shuō)。
然后,他又問(wèn)王阿姨是不是有這么回事。
小強(qiáng)爸爸的態(tài)度讓我很驚奇,他竟然干起了斷案的事。
最終結(jié)果,小強(qiáng)勝訴。
媽媽比較忙,所以沒(méi)有時(shí)間給小強(qiáng)去買玩具。既然答應(yīng)了,就會(huì)買的,我們要說(shuō)話算數(shù)。這次我們罰媽媽陪我們一起去買玩具,好吧!爸爸對(duì)著小強(qiáng)溫和的說(shuō)。
聽到爸爸話,小強(qiáng)馬上笑開了花。
走,小強(qiáng)帶路。爸爸說(shuō)著,給王阿姨使了一個(gè)眼色。
小強(qiáng)開心的跑在前面,小強(qiáng)爸爸低聲對(duì)王阿姨說(shuō):在小孩面前是不能撒謊的,教育孩子要做到言傳身教
不好意思,小娟,讓你見(jiàn)笑了!有空到家里玩!娟子姐姐,再見(jiàn)!一家人開心的離開,還沒(méi)有忘記我這個(gè)觀眾。
叔叔、阿姨再見(jiàn),小強(qiáng)再見(jiàn)!看到一家人歡歡喜喜離開,覺(jué)得真好。
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇2
我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的`,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇3
前幾日路過(guò)平江路,遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚,咂咂嘴。雖說(shuō)猶意未盡,但總與記憶中的味道差了些。
小時(shí)候,最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí),會(huì)有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過(guò)來(lái),高聲吆喝:“豆腐腦,豆腐腦嘞!”每次我聽到這蒼老的叫賣聲,便急忙拉著奶奶拿著碗,去買豆腐腦。
“小朋友,又買來(lái)毛豆腐腦啦!”
“嗯!”我努力踮起腳,好讓碗放在車上。
“好咧。拿好,小心別燙著了。”
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里,輕輕的來(lái)回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著,些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦,就像端著整個(gè)世界。
看著這碗豆腐腦,我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面:
房子已經(jīng)很老了,窗戶上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S,些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來(lái)。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前,蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子,費(fèi)力的來(lái)回?cái)嚢柚瑳](méi)轉(zhuǎn)幾下便要停下來(lái),急促的喘幾口氣,再換另一只手?jǐn)嚢。等燒好后,老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置,等成型后,再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長(zhǎng)吁一口氣,拿起毛巾擦了擦臉上的汗,望著已經(jīng)做好的豆腐腦,嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無(wú)的笑意。
吃完后,我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問(wèn)“吃完了,還想要嗎?”“要!”于是,老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢時(shí),老爺爺卻一把推回去,“不就半碗豆腐腦嘛,又不知值個(gè)錢,還給什么錢吶!闭f(shuō)罷,也不顧奶奶的再三推辭,騎車向下個(gè)村子,叫賣聲不覺(jué)。
如今,現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦,而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們?cè)缫驯怀鞘薪o“污染”了,再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了,再也找不出那種手藝了。
我忽然覺(jué)得有些傷感,哪些我們?cè)?jīng)引以為傲的中國(guó)特色食物漸漸的都淡出了人們的視野:水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎?
希望這些手藝能真正地傳承下去!
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示,傳統(tǒng)書院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年,中國(guó)傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面,中國(guó)文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院,進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng);另一方面,以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力,它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國(guó)宋代四大書院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是,書院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年,但石鼓書院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”,現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為,不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場(chǎng)所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn),讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所,“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō),沒(méi)有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!
余秋雨說(shuō),中華文化是目前人類文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著后來(lái)人,一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書院的余秋雨建言,來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”,“它建院時(shí)間更早,其象征意義就更大!
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇5
哎,這個(gè)世界讓我感到陌生了,這是前一段時(shí)間我聽到爸爸的哀嘆。
那天,我回到家中,剛進(jìn)門就聽到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初,我不明所以,但當(dāng)我坐下來(lái),陪著爸爸一起看新聞的時(shí)候,我明白了。原來(lái)是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據(jù)我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò)上都傳瘋了。
我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報(bào)這則新聞。我聽說(shuō)因?yàn)檫@件事大家都不敢隨意的幫扶老人,甚至在面對(duì)偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)?bào)著此類的事情嗎?難怪平時(shí)溫文爾雅但正氣十足的爸爸會(huì)生氣呢,發(fā)出那樣的哀嘆?吹竭@兒我也覺(jué)得一陣揪心,情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然,爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽到了我的感慨,眉頭不再緊皺了。我驚奇的發(fā)現(xiàn)爸爸的嘴角微微上揚(yáng),是的爸爸在笑。晚上,吃過(guò)晚飯爸爸把我叫進(jìn)他的書房問(wèn)了我對(duì)有陌生人摔到扶還是不扶的做法,當(dāng)時(shí)我脫口而出‘當(dāng)然是去幫扶嘍,這有什么好猶豫的’,我嘀咕著。他似乎聽到了我的嘀咕對(duì)我投來(lái)贊許的目光。那時(shí)看到他對(duì)我的目光我十分不解,幫扶摔到的人是什么驚天動(dòng)地的大事嗎?這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎?爸爸沒(méi)有讓我離開給我講了一個(gè)關(guān)于叢飛的事情。
叢飛用自己演出爭(zhēng)來(lái)來(lái)的錢資助了十幾名孩童,幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)從飛被查患有白血病住院治療的時(shí)候,沒(méi)有一個(gè)他所資助的孩子來(lái)看望他,一個(gè)沒(méi)有,這不免讓人心寒。其實(shí)這些孩子完全可以動(dòng)手制作一個(gè)手工作品,寄給從飛助他戰(zhàn)勝病魔。傳統(tǒng)文化如此缺乏我們要傳承好它。
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇6
20xx年新春佳節(jié)之際,中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì)影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規(guī)矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對(duì)這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》,中國(guó)古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會(huì)有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當(dāng)代社會(huì),飛速發(fā)展,很多現(xiàn)代的事物衍生出來(lái),很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去!凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘,F(xiàn)在大家聚在一起,又有誰(shuí)會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?
家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì),也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),令人心寒的社會(huì)道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇7
我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽樱鴽](méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時(shí),我有點(diǎn)憤怒,我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,我們是強(qiáng)大的,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,而被外國(guó)人看不起。
再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時(shí),他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來(lái)讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會(huì)痛嗎?難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。
我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó),可是現(xiàn)在呢?人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),他們就已經(jīng)起來(lái)了,下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點(diǎn)贊,卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩(shī),"不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了,那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎,還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的,現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎?
雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,但并不代表機(jī)器可以代替的了人,因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
傳承傳統(tǒng)作文600字 篇8
前不久,我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。
這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話,實(shí)在聽不清楚,只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開心,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。
后來(lái)才知道,木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非常了不起。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結(jié)束,我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說(shuō)“快不能演了”。
老演員們告訴我們,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時(shí)候就有了。天啊,原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了,太不可思議了!敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》,就是為你們警醒,這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),希望你們好好傳承下去!”
不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō),老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”,因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,根本不愿意來(lái)這,更別說(shuō)傳承下來(lái),到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”,說(shuō)到這兒,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束,我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音,回想著老藝人說(shuō)的話。真的,就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝,有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,確實(shí)值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好,我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門檻,必須要接好這一棒,告訴后代們,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫,日子是一年年地過(guò)去,可是,總有一天它終究會(huì)消失,那我們的后代,就只能在它沒(méi)有消失之前,盡量去把它拍成記錄片,放在文學(xué)館里存放著,給后人們看……我們的木偶戲也不例外,當(dāng)然少不了影音資料,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會(huì)消失!
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