中華傳統(tǒng)作文匯編十篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能�！狈Q呼長(zhǎng)輩，不可直呼其名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡(jiǎn)單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷�！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請(qǐng)求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國(guó)，這個(gè)四大文明古國(guó)之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國(guó)度，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒有資格去評(píng)論春晚舞臺(tái)上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對(duì)著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團(tuán)聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號(hào)召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對(duì)道德良心的質(zhì)問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國(guó)文化，讓我們的文化走向世界的舞臺(tái)，在世界獨(dú)霸一方呢？
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，我們就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華民國(guó)年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得用心傳承。
比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉(xiāng)濟(jì)南的春節(jié)年味可是濃多了！
一大清早，推開門，狠狠吸了一口空氣，頓時(shí)感到任督二脈打通了似的。這時(shí)，我觀察到每家門上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國(guó)的文字形式。瞧！這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。多有意境。
再往前走，原來隔壁要放鞭炮哩。其實(shí)在春節(jié)啊，大家為了表示喜慶和驅(qū)逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩(shī)人來鵠的《早春》寫：“新歷才將半張開，小亭猶聚爆竿灰。”寫的就是佳節(jié)中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹上，接著就“噼里啪啦”炸開了花兒。這傳統(tǒng)，還流傳呢。
到了晚上，我拉開窗戶，好一幅萬家燈火的景象——家家掛著大紅燈籠，燈籠上寫著“�！弊�，猶如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國(guó)的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，人們掛著喜慶的燈籠象征團(tuán)圓。
我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著傳統(tǒng)氣息的傳統(tǒng)氣息的食品，在盤中好像穿著金絲玉衣黃馬褂呢！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讓大家做最美時(shí)代少年，所以號(hào)召同學(xué)弘揚(yáng)民族精神，堅(jiān)定理想信念。培養(yǎng)少年兒童健康成長(zhǎng)，做最美時(shí)代少年。要：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個(gè)家》、《今天我負(fù)責(zé)》等等，雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長(zhǎng)輩洗腳等等。
我們不僅要懂事，還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。
在社會(huì)我們要相信法律，如果個(gè)人受到侵害和傷害，大家一定要通過法律途徑武裝自己，維護(hù)自己。
做人要民主不能因?yàn)榕c哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會(huì)受到法律的制裁。
做人還要文明，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實(shí)施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現(xiàn)場(chǎng)。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經(jīng)鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構(gòu)成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴(yán)厲制裁。
為了讓21世紀(jì)更加美好、社會(huì)變得更加和諧，讓我們這些祖國(guó)的花朵奮斗起來吧。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔(dān)憂的眼睛，我去問媽媽說;媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們?cè)诠珗@里轉(zhuǎn)了一圈，我對(duì)媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由�，我們來到了亭子里，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙?jiān)谕ぷ由献蟛劣也�，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里，我們?cè)谑A上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個(gè)錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們?cè)阱X包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會(huì)聽到的，我們?cè)陂T口喊了一兩個(gè)小時(shí) 終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個(gè)錢包，我都不知道我以后怎么生活呢!
我們中國(guó)有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚(yáng)出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的.美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。
對(duì)于我們而言，勤儉節(jié)約，尊敬師長(zhǎng),尊老愛幼也是我們小學(xué)生應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的中華美德。 當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到那些嚴(yán)重缺水地區(qū)的情景。當(dāng)你開著電腦，空調(diào)，電扇，你是否看到了停電時(shí)的恐慌畫面。當(dāng)你看見一套心儀的玩具時(shí)，父母舍不得買，而你又嚷嚷著非要買時(shí)，你是否又想到了父母掙錢的辛苦。
當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎。”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)就學(xué)過了。那時(shí)老師對(duì)我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜珍惜農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節(jié)約水電，不能浪費(fèi)資源�！崩蠋煹慕陶d我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時(shí)我去洗手，這時(shí)一位同學(xué)打開了水龍頭，把頭伸進(jìn)了水中，然后又鉆了出來，水龍頭沒有關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去。墻上很明眼的地方貼著“節(jié)約用水”四個(gè)大字，再看看這個(gè)同學(xué)的舉動(dòng)，我伸手把水龍頭關(guān)緊了。
同學(xué)們讓我們從生活中的點(diǎn)滴小事做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時(shí)候，中國(guó)的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲∫皇住稇浨囟稹渖疥P(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯。《七侓·長(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國(guó)于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國(guó)的未來重新拼湊回來，迎來了新中國(guó)的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)，一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長(zhǎng)安，仕途的無作為換來的卻是詩(shī)路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國(guó)情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國(guó)也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng)，國(guó)之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
中華民族有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，有“尊老愛幼”“勤儉節(jié)約”“誠(chéng)實(shí)守信”“助人為樂”“刻苦學(xué)習(xí)”“謙虛禮貌”“愛國(guó)愛民”“尊敬師長(zhǎng)”“知錯(cuò)就改”……下面我和大家來談?wù)劇爸e(cuò)就改”。
一說“知錯(cuò)就改”大家一定會(huì)想到一個(gè)人。哈哈!他就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將軍廉頗，他值得我們學(xué)習(xí)。你們知道這位知錯(cuò)能改的大將軍出自哪個(gè)成語故事嗎？對(duì)，就是《負(fù)荊請(qǐng)罪》。這個(gè)故事主要講：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的昭襄王假意送給趙國(guó)十五座城池，換取無價(jià)之寶和氏璧。藺相如帶著和氏璧到秦國(guó)，他憑著機(jī)智和勇敢，巧妙的斥責(zé)秦王，使得完璧歸趙。之后，他又隨著趙王到澠池赴宴，使趙王免受秦王的羞辱。藺相如因此被封為趙國(guó)的上卿。趙國(guó)的大將軍廉頗不服氣，認(rèn)為自己的功勞比藺相如大，職位反而比他還低，于是他多次借機(jī)侮辱藺相如�？商A相如總是以國(guó)事為重，從不計(jì)較。起初廉頗以為藺相如怕自己，后來得知真相后，深感慚愧，便袒胸露背，負(fù)荊請(qǐng)罪，因此兩人結(jié)下生死之交。趙國(guó)也因?yàn)橛辛怂麄兌兊酶鼜?qiáng)大。
在生活中，也有許多知錯(cuò)就改的人，我就知道一位。
鄰居莉莉小時(shí)候去姑媽家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑媽回來問花瓶是誰打碎的，表哥表姐說不是他們，莉莉也低聲說不是我�；氐郊依锢蚶虿徽f話低著頭，愁眉苦臉的樣子，媽媽問她為什么不高興，于是她就把打碎花瓶的事告訴了媽媽。媽媽讓她打電話向姑媽道歉，姑媽在電話那頭說：“你做錯(cuò)事能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，是個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。這是莉莉親口告訴我的。
我們不怕做錯(cuò)事就怕做錯(cuò)事不改正。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
我國(guó)自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
古代儒家把“齊家”作為“治國(guó)”的前提條件�！抖Y記》上說：“家齊而后治國(guó)�！薄缎⒔�(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！�
如果真正做到愛自己的父母，那么，必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長(zhǎng)時(shí)間，自己已經(jīng)無力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經(jīng)無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)�！薄耙娎x”“誠(chéng)實(shí)可信”這幾句話。
在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母尊敬其他人。
東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對(duì)母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財(cái)賑濟(jì)救民。百姓非常感動(dòng)，稱贊他“天下無雙，江夏黃香�！�
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
今天上午第二節(jié)課，我們?cè)诙嗝襟w教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，觀看了一場(chǎng)精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團(tuán)的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細(xì)膩的動(dòng)作，一面還要模仿各種人物聲調(diào)，繪聲繪色地?cái)⑹鰟∏�，配合著音樂，一個(gè)個(gè)雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
布袋戲表演開始了，一個(gè)個(gè)精精致的木偶演繹著各種故事，一場(chǎng)場(chǎng)扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉(zhuǎn)，武松穿著紅衣服閃亮登場(chǎng)。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機(jī)揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏，仿佛親臨其境。
通過這次活動(dòng)，我對(duì)中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)它的淵博厚重，讓傳統(tǒng)成為流行。
中華傳統(tǒng)作文 篇10
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國(guó)結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時(shí)候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個(gè)輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個(gè)蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時(shí)，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細(xì)長(zhǎng)的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會(huì)做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
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