傳統(tǒng)美德的作文13篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)美德的作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)美德的作文1
陰春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個季節(jié)的我們，也特別活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這樣一個問題，今天，我們的言談舉此， 文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是禮儀之邦， 講文明， 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個校園里，文明禮貌無處不在。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解， 團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗，溫馨，綠色的校園里。但是，在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象，需要我們改進(jìn)和升華 的。
作為一名小學(xué)生， 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個人之間都那 和睦相處，事事講文明， 時時 講禮貌，那我們便 能生活在一個非常美好的世界中， 別人也會因?yàn)槲覀兊奶幪幬拿鞫Y儀而感到幸福!
讓我們大家攜起手來， 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍(lán)天!
傳統(tǒng)美德的作文2
美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學(xué)喜歡樂于助人、有的人很堅強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發(fā)蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙ξ液湍棠陶f：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂于助人還是誠信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買福彩，就托人幫自己買。終于一次，被托買福彩的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張福彩，把重獎的福彩給家人去對換�？伤齾s把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊!
傳統(tǒng)美德的作文3
“寬容，是一種美德”是啊，我們?yōu)槭裁匆獮槟切╇u毛蒜皮的小事爭執(zhí)呢？曾經(jīng)我也在生活中遇到過。
有一次，在上體育課的時候，崔智杰把我的眼鏡打碎了，我當(dāng)時氣得說不出話來，心想：眼鏡被打碎了，我以后可怎么么上課呀！于是，我說：“你把我的眼鏡弄碎了，你得賠！”崔智杰自知理虧，說：“行行，我賠我賠�！�
回家后，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“不用讓他賠了，摔壞了自己買一個不就行了，不能這樣斤斤計較�！笔前�，人要有一顆寬容的心。
前幾天，我讀了一本書，其中一個故事使我受益匪淺。寫的是一位老先生常去一家商店買報紙，而服務(wù)生卻沒有禮貌。一位朋友對老先生說讓他到別處去買。而老先生卻說：“為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費(fèi)時間，徒增麻煩，再說禮貌不好是他的問題，為什么要因?yàn)樗绊懳业男那槟�？�?/p>
是啊，寬容是胸襟博大者為人處世的一種態(tài)度。法國著名文學(xué)家雨果曾經(jīng)告訴我們：世界最寬闊的是海洋，比天空更寬闊的是人的情懷。擁有寬容，便擁有一片廣闊的天空，也有了一顆坦誠的心。
傳統(tǒng)美德的作文4
中國人有一顆心，那就是火熱的愛心。
放假了，媽媽帶我去書店買我最喜歡的漫畫書。出門后，我想，今天是周末，車上的人一定很多。我和媽媽走到車站，只見車還沒來，車站前就擠滿了人。那火熱的太陽照在我的身上，就會讓我體驗(yàn)到夏天的炎熱。
車 來了，我看見人山人海的，你擠我一下，我擠你一下。我想，我要是第一個上車，一定能找到座位。上車后，一個座位都沒有，我只好和媽媽站在一個角落。但是沒 過幾分鐘，我旁邊的叔叔就下車了。叔叔走后，我便飛快的坐在了座位上，我問媽媽：“您坐呀？”媽媽說：“不用，不用�！�
沒過多久，上來一個抱著三、四歲小孩的阿姨，我趕忙起身把座位讓給阿姨。我對阿姨說：“阿姨，您坐吧。”阿姨說：“不用，你和小妹妹一起坐吧。”很快，我和小妹妹開始熟悉起來，便玩起了拍手游戲，你一下，我一下，玩得可真開心。
到站了，媽媽說：“我們該下車了�！焙托∶妹谜f了再見，就和媽媽下車了。到了書店，我看見了有很多都是我喜歡的書籍，有名人小時候的、百科少年、漫畫……書店真像一個書的海洋，真是豐富多彩呀！
今天，我不僅學(xué)會了謙讓，還讓媽媽給我買了很多我喜歡看的書。
傳統(tǒng)美德的作文5
我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的`除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來達(dá)到社會秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中，資本主義社會是道德質(zhì)量最差的社會。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實(shí)，從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
傳統(tǒng)美德的作文6
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱．
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想．《老子三十三章》說“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源于信心.人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己
傳統(tǒng)美德的作文7
中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶，傳統(tǒng)美德。在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻(xiàn)自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實(shí)守信，自強(qiáng)不息等中華美德在世界廣為流傳。
中國驕子，把熱愛祖國，深深的印在骨子里。我們難忘記岳飛“精忠報國”濃郁的愛國之情;難忘記周總理“為中華崛起而讀書”的良苦用心;難忘記毛主席“今日中國在我少年”的豪言;難忘記文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之心。
一個18歲的陽光少年，被確診為先天性進(jìn)行性跡當(dāng)他生命進(jìn)入倒計時，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過了82個城市，行程了1萬多公里，當(dāng)面向曾經(jīng)給予他們幫助的好心人當(dāng)面道了謝。他還說：“如果有一天他離開了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，這個陽光少年正在用自己的行動回報著社會，回報著幫助他的人。
他們或者自己，用行動譜寫了一首首感動之歌。
他們的行動也告訴我們，每個人應(yīng)但當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，和我們應(yīng)盡的義務(wù)。
繼承中華美德，發(fā)揚(yáng)民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽，細(xì)細(xì)的品味，需要我們永遠(yuǎn)銘記!
傳統(tǒng)美德的作文8
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國是一個文化古國，早在遠(yuǎn)古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今，中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強(qiáng)的國家！
傳統(tǒng)美德的作文9
尊老愛幼、樂于助人是我國的傳統(tǒng)美德。記得小時候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統(tǒng)美德的故事就發(fā)生在我們身邊。
一天，我們準(zhǔn)備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經(jīng)沒有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀(jì)大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個座位讓姥姥坐，可是周圍已經(jīng)沒有座位了。這時，只見一個年輕人站起來主動給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒辦法，就假裝接了一個電話，然后說自己到站了，就往后走去。周圍的人看著姥姥，誰也沒有搶那個座位，甚至也幫著勸說姥姥坐下。
在爸爸媽媽和周圍人的說服下，姥姥終于坐下了。我們在心里都非常感謝那個年輕人，他這種助人為樂的行為給我留下了深刻的印象。雖然這是一件小事，但它體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
愿尊老愛幼、樂于助人的好風(fēng)氣能得到更多人的重視，讓這個世界充滿愛！
傳統(tǒng)美德的作文10
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱。
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一�！吨芤住分芯陀小疤煨薪�，君子以強(qiáng)不息”的思想�！独献尤隆氛f“自勝者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己。
傳統(tǒng)美德的作文11
詩曰:張閏無私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒有是非，沒有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會聚在一個房間里，一同做著裁縫或織布之類的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉庫之中，沒有一個人會占為己有。每逢小孩啼哭的時候，那些婦女們無論哪一個看見了，就抱起來給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對待和愛護(hù)。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢姡齻円患沂嵌嗝春湍篮拖嗳�。
當(dāng)時一些當(dāng)官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門前旌表起來，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。
傳統(tǒng)美德的作文12
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊_(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個人傳，這也是一本動人心靈成長史！一個“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢想，在沖擊20xx殘奧會的最后時刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神，這是對一個人成長和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
傳統(tǒng)美德的作文13
抗美援朝時，一位戰(zhàn)士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰(zhàn)士們�！庇谑�，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒。難道戰(zhàn)士寫一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)！”多么謙虛的話語！恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績，被后人廣為傳頌。所有說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
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