【推薦】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文錦集5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著大家的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí),誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被大家認(rèn)為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)佳節(jié),在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,象老媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí),我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
中華傳統(tǒng)美德,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立廣泛,名留青史的道德典范。
那何謂傳統(tǒng)美德?就是從傳統(tǒng)文化、儒家文化、傳統(tǒng)道德中大浪淘沙,千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì),民族精神,民族氣節(jié),文明禮儀,道德經(jīng)典等等。
對(duì)于青少年的我們來說:“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生,自覺踐行這一主題,我作為一名中學(xué)生,我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學(xué)校文化建設(shè)之中。在協(xié)會(huì)中通過實(shí)踐經(jīng)受到一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了情操,同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”這些優(yōu)良傳統(tǒng)的含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園。處世底線離不開半步美德,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在學(xué)校中我們組織了很多活動(dòng),拾撿垃圾,幫助同學(xué),同時(shí)也通過信息手段,了解青年志愿者在全國(guó)進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音,回蕩在大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外,無論是我們學(xué)校的青年志愿者,還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的理念:奉獻(xiàn)愛心、盡已所能,不計(jì)報(bào)酬地幫助他人,為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)盡自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培養(yǎng)正確的理想觀念,樹立正確的人生觀價(jià)值觀,從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營(yíng)養(yǎng)為建設(shè)和諧社會(huì),文明社會(huì)培育文明風(fēng)尚作自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),做新世紀(jì)、新時(shí)期的傳播者。
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
——后記
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
每年的農(nóng)歷三月三,是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“三月三”又快到了。時(shí)間在飛逝,明天就是我早盼望來到的“三月三”了,我的心情哪,甭提多高興了。
晚上,我的母親就開始作起“三月三”的食品準(zhǔn)備。
首先我的母親拿來紅蘭,炒了一下就滾了熱水,就把紅蘭泡入水中,我的母親就用手co著紅蘭,不過多久,紅蘭便冒著熱氣,水變成了紅紫顏色的了,香透了。我想……彩我的母親就把糯米洗好,泡入紅蘭水,等到明天早晨蒸。聽了我的母親說明天蒸,我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯,因?yàn)槊魈焓恰叭氯甭,這只是準(zhǔn)備。然后,我的母親做另一種食品,就是雞蛋。
第二天清早,我一骨碌地爬床來,穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是,我趕忙來到廚房。早起的我的母親見了我說:“快快來吃糯米飯了!蔽遗d奮地歡呼起來,擰開飯jin的蓋,哇,好香啊,只見飯jin里乘著美麗的糯米飯,有黃色的,白色的,紅色的,紫色的。我抓起一大把的糯米飯,津津有味地吃起來。吃了一會(huì)兒,我的.母親又遞給我雞蛋,我驚喜極了。于是,我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是我的母親一清早起來做的。我想:“……”這天,有的小朋友還結(jié)了個(gè)雞蛋網(wǎng),掛在胸前,網(wǎng)里放著個(gè)紅通通的雞蛋(那時(shí)**)。我們還拿著雞蛋,和別的同學(xué)斗呢,真是有趣。
我想:人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯,肯定是它表示著使人們一年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,吉利的含義吧!雞蛋呢,也許是祝愿我們小孩呢感快長(zhǎng)快長(zhǎng),健康成長(zhǎng)呢。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
某一天,我無意間看到了一篇文章,文章的內(nèi)容是一家外國(guó)報(bào)社統(tǒng)計(jì)了中國(guó)人使用率最高的軟件,而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會(huì)有那么多人喜歡呢?我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來“快看新聞”會(huì)這么受歡迎的一大原因就是它會(huì)根據(jù)用戶點(diǎn)開的新聞判斷用戶的喜好,從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內(nèi)容。這種越來越智能的軟件的誕生,正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會(huì)。
而與越來越熱門的電子傳媒相比,傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見的紙媒,當(dāng)然非報(bào)紙莫屬,但在碎片化的社會(huì)中,報(bào)紙卻難以滿足大眾需求。一份報(bào)紙的信息容量是有限的,如果說要滿足所有不同人群的喜好,顯然是不怎么現(xiàn)實(shí)的;并且,報(bào)紙的供應(yīng)人群是大眾,所以信息五花八門,自然是無法迎合碎片化社會(huì)中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會(huì)中,紙媒還是否有必要存在呢?我認(rèn)為,答案是肯定的。
的確,電子傳媒好處多多,各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個(gè)性化需求,使用起來也比紙媒方便,但不可否認(rèn),傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過電子傳媒。
首先,為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來?因?yàn)檫@其中凝結(jié)著在資源貧困的時(shí)期中,勞動(dòng)人民的心血。在那種人類文明較為落后的時(shí)代,紙媒的出現(xiàn)大大地推進(jìn)了人類社會(huì)的文化發(fā)展,使人類告別了在絲綢、竹簡(jiǎn)、羊皮等物上寫字的時(shí)代,這何嘗不是一種重要的文化,又怎么能讓它就這樣沒落呢?
其次,由于電子傳媒的各種功能,容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中,從而耽誤了人們正常的學(xué)習(xí)工作的時(shí)間,而電子產(chǎn)品的輻射也會(huì)使人的視力、身體健康程度下降,是電子傳媒的一大弊端,而紙媒則避免了這一問題。
最后,則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的局域性。在開頭說過,電子傳媒的智能程序使各種應(yīng)用軟件能根據(jù)用戶點(diǎn)開的內(nèi)容來展現(xiàn)用戶所感興趣的內(nèi)容,但這個(gè)功能卻會(huì)使軟件所展示出的信息變得單調(diào),而有些重要的信息則不會(huì)顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息,但仍有很強(qiáng)的多樣性,例如報(bào)紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言,紙媒的存在仍是有必要的,是不應(yīng)該被淘汰的,而電子傳媒的迅速崛起是福是禍,至今還很難預(yù)測(cè)……
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