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中華傳統(tǒng)作文

時間:2022-01-13 09:09:24 傳統(tǒng) 我要投稿

【精華】中華傳統(tǒng)作文匯編八篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)作文8篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】中華傳統(tǒng)作文匯編八篇

中華傳統(tǒng)作文 篇1

  從蹣跚學步到加減乘除,從飯前洗手到閱讀寫作,這一生,有太多需要我們去學習體會。關于懂得寬容,我也是一個偶然的機會懂得的。

  我清楚地記得那一天,我獨自一個人去書店。書店門前跪著一個衣衫襤褸,頭發(fā)蓬亂的乞丐,讓人看著就惡心,更何況這是書店,簡直就是對知識的一種侮辱。

  這時,一個青年男子走來,那乞丐連忙啦著男子的褲腳,用一種乞求的眼神望著他,一邊傷心地說:“先生,求求您可憐可憐我吧,我已經三天沒有吃東西了,求求您了!先生……”還沒等那乞丐說完,男子就一腳把他踢開了,用輕蔑的語氣說:“走開,走開!”說完就走了。

  忽然,乞丐發(fā)現(xiàn)地上有一個錢包。呀!這不是剛才那個男子的錢包嗎?里面的錢夠這個乞丐的晚餐吧!可我萬萬沒想到,乞丐居然撿起錢包,飛奔向剛才那個青年男子。一邊跑一邊喊:“先生,先生,您的錢包掉了,先生!”

  男子回頭摸了摸口袋,立刻從乞丐手里奪過錢包,他的臉紅了,望著那個乞丐,他的眼睛流露出內疚和慚愧,急忙取出一張十元人民幣,頭也不回的跑了。

  乞丐笑了,大聲向男子喊:“謝謝,謝謝!”然后高興地走了。

  從前我的心目中,那些乞丐都是不愛勞動,很不講理的人,而這個乞丐不記仇,把踢過他的男子的錢包還給他,他打破了我對乞丐的看法,仿佛我覺得他是多么偉大,而我自己卻是如此渺小。

  比大地更寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬大的是心胸。心胸可以包容人間萬物。一顆寬容的心,可以與人為善,化干戈為玉帛。讓我們都以一顆寬容的心去對待他人吧,消散眉宇間的愁云。

中華傳統(tǒng)作文 篇2

  我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,它既增長了我的歷史知識,又使我深深地受到了啟發(fā)。

  讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后,我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻。匡衡是西漢著名的經學家,他一直很勤奮,可是由于家境貧寒,家里買不起燈油,一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明,他靈機一動,想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是,他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿,頃刻間,燈光流入房間,匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處,專心的看起書來。從此以后,他白天看書,晚上就盤腿坐在地上學習。最終成了一代學者。

  匡衡的故事不僅教會了我要努力學習,更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為學生,我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學習,天天向上是我們每個學生應該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個德智體全面發(fā)展的學生!

中華傳統(tǒng)作文 篇3

  這一天,我們一家又忙乎起來。瞧,爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服,給它們找“新主人”。

  “這可是一件我非常中意的衣服,現(xiàn)在長胖了,穿不下了,哎!”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量,非常惋惜。媽媽看了我一下,眼睛一亮,把運動衫套到我身上,拉著我前前后后地看了一通,興奮地大叫:“正好合適!”爸爸也在一旁連聲稱贊。

  我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干,然后疊好、打包,送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服,則是送給五歲大的表妹穿。

  還有一些衣服送到外婆家,他們家里也挺熱鬧的,二舅媽也正忙著整理舊衣服。

  我招呼表妹過來,給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子,所以衣身正好合適,只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來,她邊幫表妹挽起過長的衣袖,邊說:“小孩子嘛,個子長得快,現(xiàn)在將袖子用線給縫起來,過兩年長高了,把線挑掉,這又可以穿兩年!闭f完,立馬找來針線,親手將袖子縫起來。

  二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服,讓我搬到大舅房間。房間里,才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些,但再過幾個月,基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑,好像在說:“這些衣服我真喜歡!”

  就這樣,我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”!按笫譅啃∈,節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,需要我們一代一代地傳承下去。

中華傳統(tǒng)作文 篇4

  中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒,于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時,中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。我們應該繼承這傳統(tǒng)美德。

  古往今來,一個又一個的歷史故事,教給我們一個又一個的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信,是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用,在社會上就沒有立足之地,什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標志。

  我曾看到這樣一個故事,名字叫《曾子殺豬》。

  故事是這樣的: 有一次,曾子的妻子準備去趕集,由于孩子不停地哭鬧,曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來,曾子的妻子從集市上回來后,看見曾子正要殺豬,妻子忙阻止道:“我不過是哄哄孩子的,你怎么能當真。”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他,分明是教孩子騙人啊!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“說到就要做到,這就是誠信。”

  曾子深深懂得,做人應該誠實守信,如果失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的`陰影。

  當今社會,有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高,真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過:即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,惟有誠信使你看清真正的自己。

  所以,讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標,一起努力!讓他發(fā)揚光大。

中華傳統(tǒng)作文 篇5

  誠信,就是要誠實守信,對他人,對自己,對集體,要有責任感,它不僅是中華民族傳統(tǒng)美德,還是每個人將誠信最起碼的標準。

  一個人只要講誠信,別人才會贊賞他,尊重他,親近他。只有困難的時候才會幫助他,否則,人們將不會信任他。

  俗話說,一言既出,駟馬難追,就是套上四匹馬匹的車,也難追上。所以我們邀說話算數(shù)。

  早年,尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國人涉足,后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,八位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了三個小時。第二天,那個少年又自告奮勇再替他們買啤酒,這次攝影師給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒有回來,于是攝影師們紛紛議論,都認為這個少年把錢騙走了。第三天夜里,這個少年敲開了攝影師的門,原來,他只購得四瓶啤酒,爾后,又翻了一座山,趟過一條河,才購得另外六瓶,返回時摔壞了三瓶,他哭著拿著玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的無不動容。這個故事使許多外國人深受感動,后來到這旅游,這就證明了講誠信的重要性。

  希望我們每個人都講誠信,這樣我們的生活才會更美。

中華傳統(tǒng)作文 篇6

  中華民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇,從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮;也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩,亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間,勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創(chuàng)作。品讀吟誦經典,于流年中淘出美德之金,使之傳唱百世,熠熠生輝。

  請往前一些,數(shù)十年前,盧溝橋的槍聲響起來的時候,中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候,星星之火正在孕育的時候,毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。

  日本法西斯的魔爪了伸向東三省,燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血,本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫,旅順大屠殺,毒氣實驗,直到南京大屠殺!毛主席帶領的中國人民奮起抗爭!一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越!笔且环N大氣與悲壯!镀邅簟らL征》——“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑!本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神,這樣一種救亡圖存的美德閃耀,支持著紅軍將士,將中國的未來重新拼湊回來,迎來了新中國的曙光。

  再往前一些,數(shù)百年前,美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候,夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候,盛唐的風流消散在明媚月輪的時候,李白的詩昭示著美德是一路堅持。

  他怨長安城小而壺中天長,一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳,舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸,七分釀成了月光,三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時,他堅持亂世修武平天下,盛世修文化人心?伤K究是上位者不重視的一介白衣,只能空嘆《行路難》,但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用,千金散盡還復來!焙擦直毁H,小人陷害,但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后,他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說:“吾乃海上釣鱉客李白,以風浪逸其情,乾坤縱其志;以虹霓為絲,明月為鉤!睆拇,李白訣別長安,仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏!”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行,一路堅持,李白身上的美德之光升華了他,也照亮了我們前行的路。

  還往前一些,數(shù)千年前,汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候,楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候,當舉世皆濁世人同醉的時候,屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。

  屈原之忠心天地可鑒,然為世人所不容,被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意!板莱r而夕替”他可曾后悔?于其國也,他悔之。只因不肯同醉于世,竟落得個被流放的下場,國之大廈將傾而不能輔其君,他悔之。于其身也,他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時,一漁夫見之,問之何以在此。他臉色憔悴,自嘆自嘲,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒!睗O夫勸他與世推移,何必自恃清高。正所謂:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。他仰天大笑,寄滿懷心緒于這滔滔江水,“寧赴湘流,葬于魚腹之中,安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎?”這才是屈原,他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年,屈原的獨醒于世,成就了屈原,也詮釋了處世之大道。

  縱觀中華上下五千年,流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù),它們或抒發(fā)心中之憤懣,或闡明處世之道理,或贊美當世之美景,或昭示人生之志向。攜任一詩詞,仔細品讀賞鑒,傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟,便可獲益匪淺。

中華傳統(tǒng)作文 篇7

  時間過的真快我回青島也好幾個星期了,不過這幾天我一直沒有出去玩,那是因為姥姥住院了,雖然我有點不高興可我看見爸爸媽媽還在我睡覺的時候就去醫(yī)院陪姥姥了,我也很想去醫(yī)院陪姥姥可是爸爸媽媽說我還太小,還叫我在家和哥哥學習。媽媽說:“我們要孝順父母尊敬長輩做一個很懂事的好孩子。要多一份愛心這樣世界才會充滿愛。”

  在爸爸***身上我學到了一點就是孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。我要好好學習讓爸爸媽媽少操心。

  姥姥住院的這件事情牽動著許多人,我真希望姥姥早點出院,能夠和我們一起去海琴廣場散散步、說說話笑一笑、看看唱歌跳舞的一起做運動等等等等。我還在電視上還看到了一些關于孝順老人的事情。有一位白發(fā)蒼蒼的母親她老了有一只腿也斷了他的子女把自己的腿奉賢給了他的母親,記者來采訪的時候他就說自己的生命本來就是父母給的,如果把自己的腿奉賢給了父母那算是什么。這件事情包含著子女對父母的養(yǎng)育之恩。

  我快樂的童年生活都是姥姥和姥爺帶給我的,我好想快快的長大好來照顧姥姥姥爺和報答姥姥姥爺。孝順父母也就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我好盼望著姥姥早點出院。爸爸媽媽說:“等姥姥出院后我們就帶著姥姥姥爺去青島的各個景點游玩”并且也會把青島的各個景點告訴給大家的。

中華傳統(tǒng)作文 篇8

  今天上午第二節(jié)課,我們在多媒體教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進校園”活動,觀看了一場精彩的布袋戲表演。

  來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史,讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶,主要靠的是食指和拇指,手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶,表演各種細膩的動作,一面還要模仿各種人物聲調,繪聲繪色地敘述劇情,配合著音樂,一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn),逼真?zhèn)魃瘛?/p>

  布袋戲表演開始了,一個個精精致的木偶演繹著各種故事,一場場扣人心弦,其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始,一只餓得皮包骨,正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉,武松穿著紅衣服閃亮登場。突然,旁邊跳出一只老虎,直向武松撲來,武松往旁邊一閃,伸手抓住老虎的尾巴,猛虎向前撲,武松往后退,這樣周旋、打斗,直到老虎氣喘吁吁,武松乘機揪起老虎,幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖,讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏,仿佛親臨其境。

  通過這次活動,我對中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解,它傳承了中華傳統(tǒng)文化,向世界展現(xiàn)它的淵博厚重,讓傳統(tǒng)成為流行。

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