【精華】中華傳統(tǒng)作文合集七篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認(rèn)為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真�！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠(yuǎn)流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬�(dāng)你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨(dú)吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎么可以把父母的愛當(dāng)做理所當(dāng)然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進(jìn)去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點(diǎn)點(diǎn)淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進(jìn)了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責(zé)任；誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)В涣灏渍龤獾母�；恥——人之為人的底線。
對于當(dāng)今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現(xiàn)在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節(jié)約我先行�！鼻趦�節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
中華之美德人們常說，中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，同時也創(chuàng)造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區(qū)傳承呢？公益廣告上說，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘?jiān)凶屪敲赖拢叭瞬恢粦C”是美德，對他人的一個小小的幫助時美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松．
同情是一種美德．同情可能會讓我們上當(dāng)，因而我們不會同情了，也不會愛了．可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美．那就是我們自己的死亡，當(dāng)有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時，你會這么想么？
可見，美德離我們并不遙遠(yuǎn)。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。 我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的`現(xiàn)實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于我們的未來、祖國的未來！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
誠信，就是要誠實(shí)守信，對他人，對自己，對集體，要有責(zé)任感，它不僅是中華民族傳統(tǒng)美德，還是每個人將誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他。只有困難的時候才會幫助他，否則，人們將不會信任他。
俗話說，一言既出，駟馬難追，就是套上四匹馬匹的車，也難追上。所以我們邀說話算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國人涉足，后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，八位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了三個小時。第二天，那個少年又自告奮勇再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒有回來，于是攝影師們紛紛議論，都認(rèn)為這個少年把錢騙走了。第三天夜里，這個少年敲開了攝影師的門，原來，他只購得四瓶啤酒，爾后，又翻了一座山，趟過一條河，才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶，他哭著拿著玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的無不動容。這個故事使許多外國人深受感動，后來到這旅游，這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每個人都講誠信，這樣我們的生活才會更美。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。 尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”
這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！ 弘揚(yáng)中華美德作文！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊梁。這就是我深愛著的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨(dú)特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江后浪推前浪，我們作為新世紀(jì)的主人，有責(zé)任學(xué)習(xí)和了解中華美德，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德。
今天，伴隨著徐徐的春風(fēng)，讓我們走進(jìn)文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人吧。
我國是一個有著五千年?duì)N爛文化的文明古國，文明禮貌的風(fēng)尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學(xué)困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是
不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。有一位思想家曾經(jīng)說過：我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個最重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最美關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應(yīng)該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
其實(shí)要做到文明，并不是一件難事，首先要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，即：良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、健體習(xí)慣。
擁有良好的習(xí)慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強(qiáng)。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應(yīng)該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學(xué)和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。 同學(xué)們，你能做到嗎？我相信，我們都能成為文明的現(xiàn)代人，在不知不覺中，讓文明成為一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣，自內(nèi)而外地改善我們個人的整體素質(zhì)，融入內(nèi)心生活，為我們的將來，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長的歷史進(jìn)程中，以自身的思想和行為，創(chuàng)造并豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。。他們像燦爛的群星，閃耀著不滅的光輝。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
今天上午第二節(jié)課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團(tuán)的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細(xì)膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調(diào)，繪聲繪色地敘述劇情，配合著音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
布袋戲表演開始了，一個個精精致的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉(zhuǎn)，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機(jī)揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏，仿佛親臨其境。
通過這次活動，我對中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)它的淵博厚重，讓傳統(tǒng)成為流行。
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