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弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2022-04-20 14:24:42 傳統(tǒng) 我要投稿

精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集七篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇,希望對大家有所幫助。

精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集七篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

  前年過年,外公家里人大團(tuán)聚,那時(shí)我才4年級。我們一家子到了,16歲的小表姨立刻走出來迎接我們:“外甥女好,表姨父表姨母好,表姐表姐夫好!好久不見,好想你們啊!彼^來抱抱我,把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了,菜其實(shí)早已上齊,但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下,我讀懂了,想:她人真好,為了不讓我們覺得內(nèi)疚,說了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛,回了一句:“真的嗎,那太好了!我們趕緊進(jìn)去吃吧,別耽誤大家時(shí)間啊!

  我剛坐下就抓起筷子去夾菜,大家也開吃了。可小表姨還坐在那,我問她為什么不吃,她說年齡最大的人還沒動筷子,她也不可以動。過了一會兒,年齡最大的人也開吃了,可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么,小表姨說,在別人夾菜時(shí),是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤的,要看過了所有人,有沒有夾菜,再判斷該不該夾。“這么多人,你看過以后,即使開始沒人夾,你看人會耗掉一些時(shí)間,不就又有人夾了嗎?這樣很難吃到菜,你不餓嗎?”我對她說。小表姨搖了搖頭:“聽過‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎?”我很感動,頓時(shí)覺得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。

  對呀,“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治,讓老百姓沒得過好日子。清朝時(shí)代的全體中國人是集體,老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好,個(gè)人也不會好;如果集體沒有利益,個(gè)人也不會有利益。家就是個(gè)集體,想要維護(hù)家的利益,就要從最基本的開始做:做個(gè)有教養(yǎng)的人。

  在家里就該有個(gè)樣,素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好,養(yǎng)成不良的習(xí)慣,長大怎么能成為良好公民,更別說有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說你沒家教,你就要好好反省自己了,從你人品上,行為上思考有什么不對。別人一旦這么講,那你不管學(xué)習(xí)好,對集體多么熱情,那都沒用了。做有教養(yǎng)的人,是人必須做到的事。如果沒有做到,好聽點(diǎn)講,你沒家教,難聽點(diǎn)講,你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統(tǒng)美德的,不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理,因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華,加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下,光懂得中華美德不夠,要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,就像小表姨教我道理一樣。

  有家教就是懂道理,懂道理就是懂美德。讓我們從小開始,做一個(gè)有教養(yǎng)的人,才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”啊!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

  我國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對待別人不懂禮貌,臟話連篇,不注意個(gè)人形象,行為舉止隨心所欲,那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),就是一個(gè)不講文明的人。

  我們濮陽正在開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭做文明市民”活動,那么怎樣樹立良好形象,爭做文明市民呢?作為濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名小學(xué)生,我嚴(yán)格按照“濮陽市民‘十要十不’行為規(guī)范”來約束自己:

  要文明用語不粗俗喧嘩

  要講究衛(wèi)生不隨地吐痰

  要愛好環(huán)境不亂扔雜物

  要文明出行不亂穿馬路

  要遵章行車不亂闖紅燈

  要遵守秩序不亂停亂放

  要愛綠護(hù)綠不損害公物

  要維護(hù)市容不亂貼亂畫

  要謙和禮讓不擁擠爭搶

  要和諧相處不噪音擾民

  我還用自己的實(shí)際行動影響和幫助身邊的同學(xué)和家長,讓他們也和我一樣當(dāng)文明人,做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車來說吧,自從我在電腦上摘抄下“六大危險(xiǎn)駕駛行為”,送給開車上下班的爸爸媽媽和舅舅,他們看后時(shí)刻敬醒自己,現(xiàn)在一次也沒有違章記錄,這不僅體現(xiàn)了文明駕駛,還保證了生命安全,真是一舉多得呀!

  酒后駕駛

  超速行駛

  疲勞駕駛

  闖紅燈

  強(qiáng)行超車

  超員/超載

  以前走在路上,我經(jīng)?吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨椋麄冸S地吐痰,亂扔垃圾、紙屑,破壞綠化,亂穿馬路、闖紅燈,說臟話、打架罵人等,這些行為如果被外地來我們濮陽出差或旅游的人看到,對我們濮陽的影響可想而知,如果我們生活在一個(gè)垃圾滿地、環(huán)境嚴(yán)重污染的家園里,我們的心情又該如何?

  我們濮陽自從開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,爭做文明市民”活動后,那些不文明的行為正在減少,相反我們樂于助人和自覺維護(hù)交通秩序的好人好事越來越多。走在馬路上,你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”,他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽的良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著,服務(wù)著。

  “文明無小事,關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起,從身邊小事做起,走文明路、說文明話、辦文明事、做文明人,爭當(dāng)一名合格的濮陽市民,為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

  “真心實(shí)意為群眾謀利益,是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證!钡拇_,生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。

  還記得20xx年四川那場大地震:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng),在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因?yàn)橛辛诉@句話,這個(gè)距震中僅14公里的村寨,沒有在地震中受到更大的損失,全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。

  5月12日下午2時(shí)28分,沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地,58人當(dāng)場死亡,幸存村民極度恐慌,亂作一團(tuán)。此時(shí),遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級電站檢查工作的龍德強(qiáng),來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體,冒著生命危險(xiǎn),淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后,這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒,失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方,跪倒在地,留下一句“老婆,對不起了!我要去看鄉(xiāng)親們!”之后,揮臂高呼:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下,村上幸存的黨員干部和民兵在余震中,冒著不斷飛落的石塊,一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移,一方面冒著生命危險(xiǎn),在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右,全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對安全的地帶。

  正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員,舍小家,為大家,與人民心連心,堅(jiān)持人民的`利益高于一切,共產(chǎn)黨才能永葆青春,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國,并建設(shè)好我們的祖國。你看,共產(chǎn)黨建立90年,我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化,家用電器滿目琳瑯,人民生活日新月異,人們怎么不擁護(hù)這樣的黨呢?怎么不熱愛這樣的黨呢?望著胸前的紅領(lǐng)巾,我唱起了“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”我想:我要好好學(xué)習(xí),為我們的黨,為我們的祖國增光添彩,以實(shí)際行動報(bào)效祖國和人民。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

  中國是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的歷史古國,它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏,它承載著太多太多的歷史古跡,在這里,它哺育了一代又一代人民,弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

  當(dāng)我們還很小時(shí),就被感染著孔融讓梨的偉大的,高尚的情操,孔融給大的梨別人,留小的給自己的舍己為人的精神激勵著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

  雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿。他的樂于助人,無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事,可就是這一點(diǎn)的小事,讓人們感受到了他關(guān)心,為人民服務(wù)的高尚的人格,品質(zhì)。

  在這些偉人的事跡中,我們了解到,偉人他不是一夜成名的,他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他,來表現(xiàn)他,體現(xiàn)他內(nèi)心的,由內(nèi)而外的那種高尚品格,他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德,并將他們發(fā)揚(yáng)光大,給我們乃至下一代更好的榜樣,讓我們有楷模的對象,讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在,讓我們了解它,去發(fā)現(xiàn)它,去挖掘它,甚至去弘揚(yáng)它。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動,它應(yīng)該鐫刻在我們的心上,讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它,了解它并且去弘揚(yáng)它。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力,切不能半途而廢,只有一個(gè)有恒心,有毅力的人,才會有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷,不去計(jì)較,不去爭計(jì),不去比較,要知道,傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì),它不是你去爭,你去搶,你去比就能夠有的,它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神,一種品質(zhì)的靈魂。

  傳統(tǒng)美德給我們社會帶來了進(jìn)步,帶來了發(fā)展,它使社會主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在,未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

  所以,在這里,我呼吁所有人都能夠更積極,更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的社會更精彩,讓我們的世界更美好!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

  中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,在歷史的長河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年,我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。

  宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當(dāng)了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍是不變的。一次,她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過節(jié)日?墒悄菚r(shí)天氣突變,刮起了風(fēng),下起了小雨,老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會來了,可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí),宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“我既然說了,就一定會來的。”說完,大家都熱烈的鼓起了掌。

  從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,我們應(yīng)該言必行,行必果。誠實(shí)誠信,信是守信。誠信是一句承諾,誠信是許多諾言后的行動,誠信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。記得泰戈?duì)栐?jīng)說過:“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長變成現(xiàn)實(shí)!笔前,謊言始終是謊言,總要露餡的時(shí)候。

  誠信不僅能讓別人更尊重你,而且你還可以憑借著誠信交到好朋友。

  一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷,可爸爸讓我星期六陪他去釣魚,我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言:“一言既出,駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對她的承諾。后來我和爸爸一起去了釣魚的地方,在那里一切都準(zhǔn)備好了,我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多,也玩得很開心。

  誠信是社會文明的重要標(biāo)志,也是社會和諧的必要守則,誠信的人,才能心智清明,擇善而從。誠信是以個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立,企業(yè)無誠信難以生存,證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民,國家無誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息,歷久嶄新的品質(zhì),是永不枯竭的道德資源。

  誠實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

  當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會問題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

  中國有五千年多年的文化個(gè)歷史,而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!

  正如孟子所說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!蔽覀兿葟募彝フf起,一個(gè)家庭要和諧美滿,最重要的是敬老愛幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@句諺語吧,它講的是一位東漢人黃香,他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了,黃香十分悲傷,就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鉆到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛幼的精神作文從古代就開始了。

  古人曰“不學(xué)禮,無以立”,文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來,人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞,F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),往往以為得到了全部,但是他們錯(cuò)了,有一句話是這樣說的:“如果你把金錢當(dāng)成上帝,它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂!

  傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液,如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞,那還談得上什么“中國”!中國傳統(tǒng)美德的博大精神,它會使我們中國人感到自豪,它會使我們中國的力量凝聚起來,如果沒有了它,中國會逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù),更是責(zé)任。只有這樣,我們才能無愧的說出:“我是中國人!”

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