【精選】中國傳統(tǒng)作文五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬�(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年之中最隆重、盛大、歡樂、幸福的節(jié)日。家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，門上張貼著春聯(lián)，喜氣洋洋，團(tuán)團(tuán)圓圓的吃著年夜飯，但讓我最開心的還是聽到辭舊迎新的炮竹聲。
春節(jié)這個(gè)稱呼是有來歷的，聽奶奶講，遠(yuǎn)古時(shí)期，有一種兇惡的怪獸，一口可以吞食一個(gè)人，他的名字叫做‘年’，老虎、獅子見到它都會(huì)嚇得扭頭就跑。但是，年怕響、怕火、怕紅色，人們知道它的弱點(diǎn)，就可以抵御它了。一次，幾只年跑下山來去村莊滋事，村民燃起篝火，年聽到響聲就跑了，第二天是正月初一，鄉(xiāng)親們拿出紅柑，花生等好吃的東西一起吃，相互祝賀。從此，人們便把正月初一叫做“過年”。每當(dāng)?shù)搅诉@天，家家戶戶就會(huì)貼紅春聯(lián)，燃放炮竹，點(diǎn)紅蠟燭，穿紅衣，以“紅”為吉利的象征。爆竹聲聲，震耳欲聾，鞭炮齊鳴，響徹云霄，徹夜狂歡。這都是我們中華民族春節(jié)的喜慶場面，我知道，它在祝福我們學(xué)生好好學(xué)習(xí)，快樂成長，祝福老師和家人健康平安，祝福農(nóng)民伯伯風(fēng)調(diào)雨順，碩果累累，祝愿我們偉大的祖國和諧強(qiáng)大！
在渴望和期待中，春節(jié)帶著甜甜的笑容，邁著輕輕的腳步，面帶喜悅之情，送來濃濃的情意向我們走來。春節(jié)是系在人們心頭的中國節(jié)，是一份濃的難以化開的情，是一盞照亮人生的紅燈籠，照亮我們的祖國更強(qiáng)大，我們的人民更幸福！
這就是我們的春節(jié)，中華兒女心中永遠(yuǎn)不落的“太陽”。
中國傳統(tǒng)作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時(shí)代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當(dāng)年商賈傳往各地。紅軍在洛南時(shí)，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時(shí)只需用刀切成薄片，點(diǎn)幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點(diǎn)是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風(fēng)味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍?zhí)兜乃|(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經(jīng)密青深林過濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時(shí)間長，營養(yǎng)價(jià)值高，且制作精細(xì)，所以豆腐干才會(huì)這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。它的制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個(gè)把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營養(yǎng)，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈(zèng)親友的佳品。
聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉(xiāng)來吧，我一定請你吃個(gè)夠！
中國傳統(tǒng)作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì)，根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì)乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的.需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國決不會(huì)干涉別國內(nèi)政，不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭，更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會(huì)壯大國際社會(huì)上的和平力量。
3、國民個(gè)人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時(shí)代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
中國傳統(tǒng)作文 篇4
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中我比較喜歡春節(jié)。
春節(jié)在農(nóng)歷正月初一，是我們中國傳統(tǒng)文化，春節(jié)是怎么來的呢？在很久很久以前，有一只年獸它在農(nóng)歷正月初一的時(shí)候，都會(huì)來襲擊人類的村子。有一個(gè)年輕人剛剛經(jīng)過一個(gè)村子。一位好心的老奶奶就給了他點(diǎn)食物讓他快到山頂上去躲避年獸。年輕人很感動(dòng)為了報(bào)答好心的老奶奶他決定幫助老奶奶趕走年獸。他就在老奶奶家里放了很多鞭炮，再穿上了紅裝，把房子打扮成遠(yuǎn)過望去像一個(gè)紅紅的怪物。年獸來了，推開門聽見了鞭炮聲，又看見了紅色的怪物以為是比自己厲害的怪獸立刻就逃跑了。我想春節(jié)就是這樣來的吧！
過年不僅僅是長大一歲，而且媽媽還會(huì)給你買新衣服呢！吃很多好吃的東西，和很長時(shí)間沒有聯(lián)系的朋友玩。過年，也就是春節(jié)，是一年中最難忘，最輕松的節(jié)日。我特別喜歡。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
面對潮來潮去的現(xiàn)代文化，我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來的“韓流”席卷中國，一時(shí)，韓國眾歌手的唱片專輯在國內(nèi)盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍。《大長今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過來，它迎面飛來的時(shí)候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺無法讓你生存下去。
精神文化的傳承，現(xiàn)代文化的沖擊，何從？何去？
現(xiàn)在部分學(xué)生過分崇尚過“洋節(jié)”，要過圣誕節(jié)，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學(xué)習(xí)西方，平安夜吃蘋果，說實(shí)話，蘋果到處都是，但咱中國蘊(yùn)含親情的餃子，恐怕很難找到吧？
有人過父親節(jié)，有人過母親節(jié)，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認(rèn)識到，父親節(jié)母親節(jié)是什么意思？為什么要過這個(gè)節(jié)日？告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能�；丶铱纯矗敲刺焯於际歉改傅墓�(jié)日。
咱們有什么樣的文化，有什么樣的傳統(tǒng)，有什么樣的風(fēng)俗，咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？
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