【精選】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文錦集六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
中華民族自古以來就就是一個(gè)節(jié)日繁多的民族,中國(guó)也被稱為文明古國(guó),五千年的古國(guó)文化深深扎根在神州大地之上?删褪,隨著外文化的傳入,古國(guó)文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的被代替,一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。
外文化的影響
我國(guó)歷史悠久,自秦朝開始便與其他國(guó)家有所往來。兩漢時(shí)期和日本及西亞各國(guó)有了聯(lián)系。到了后來,物質(zhì)上的分享已經(jīng)滿足不了雙方的需要,于就是,中外文化由此開始了交流。到了現(xiàn)在,中國(guó)的大陸上有了西洋樓,外國(guó)也有了唐人街。不過,最大的還就是節(jié)日上的改變,情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……紛紛進(jìn)入了中國(guó)。每個(gè)中國(guó)人似乎都受到了外國(guó)文化的影響——愚人節(jié),不知有多少明星在微博上說自己離異,又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節(jié),超市里的巧克力被瘋狂搶購(gòu),畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜,幾乎每個(gè)學(xué)生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節(jié)的那天,大街上到處張燈結(jié)彩,比過年還熱鬧,圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見,小孩兒的枕邊,都擺著一只長(zhǎng)長(zhǎng)的襪子,下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國(guó)家才有的節(jié)日,如一陣風(fēng)從大洋彼岸吹來,久久不肯散去。而我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正在一點(diǎn)點(diǎn)淡忘,就拿過年來說吧,本該就是一年中最熱鬧的時(shí)候,現(xiàn)在,滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群,掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲,掩蓋不了一年比一年淡的年味兒,人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家里,有的在看春晚,有的再聊天,更多的就是在電腦手機(jī)前“搶紅包”,難道中國(guó)的春節(jié)真的會(huì)變成“搶紅包節(jié)”嗎?
華夏文明的去向
不僅如此,我們的華夏文明被搶走了,占領(lǐng)了。不久前,韓國(guó)居然口出狂言:“春節(jié)、元宵節(jié)就是我們韓國(guó)的節(jié)日,中國(guó)所謂的傳統(tǒng)節(jié)日就是從韓國(guó)傳過去的。”這就是從文化上的侵略,更就是精神上的侵略。每個(gè)中國(guó)人看到這條消息時(shí)都怒氣沖沖,談?wù)撝n國(guó)的種種不就是,而忘記了自己的“罪行”。當(dāng)那些守候在電腦手機(jī)前的中國(guó)人忙著搶紅包時(shí),殊不知鄰居韓國(guó)正年味十足。他們說不定一家人團(tuán)聚在一起吃年夜飯,看著春晚。飯后,又到街上散步,放飛孔明燈,馬路上,大家敲著鑼吹著號(hào)……這本就是中國(guó)過年的景象,如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的就是,一大波一大波的美國(guó)人跑到中國(guó)看春晚,過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水,但盛水的桶有一個(gè)洞,水正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
拯救我們的文化
桶破了,我們就要修補(bǔ)它;水漏了,我們就要重新再挑。中國(guó)人應(yīng)放下手中的手機(jī),和家人一起過春節(jié);中國(guó)人,應(yīng)放下情人節(jié)的巧克力,和家人一起過好每一天;中國(guó)人,應(yīng)該放下枕邊的襪子,安安穩(wěn)穩(wěn)睡個(gè)好覺。我們就是中國(guó)人,我們要找回屬于自己的文化,丟棄那些并不重要的外國(guó)文化。
我們要找回屬于自己的文化,我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
我很榮幸能參加寧海縣第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中國(guó)的繁榮。
談?wù)摗爸袊?guó)文化。這四個(gè)詞自然會(huì)讓人想起一個(gè)叫做“中國(guó)文化歷史悠久,博大精深。這是教科書中常用的描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化的問題呢?這個(gè)問題引起了我的思考。作為一個(gè)中國(guó)人、中國(guó)人和中國(guó)孩子,我不知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這讓我感到羞恥,甚至更難過。
雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習(xí)期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化,因?yàn)榧词故俏乙苍诹私夂蛯W(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理,我必須用我的一生來學(xué)習(xí)和實(shí)踐它!我所能做的就是盡我作為中國(guó)人的責(zé)任弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
讓我們談?wù)勎疫^去四天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
演講廳的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是免費(fèi)的。此外,還有免費(fèi)午餐、學(xué)習(xí)材料和免費(fèi)紀(jì)念品!這種公益活動(dòng)很少。據(jù)我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說,除了做最臟最累的工作,他們不付報(bào)酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱為“教師”每當(dāng)觀眾鼓掌時(shí),站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里,我看到了什么,沒有看到什么,我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬,我真的數(shù)不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的孩子,在我看來,我們?cè)谀睦锟梢员环Q為“教師”?他們是我想學(xué)習(xí)和尊敬的老師。
這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說,謝謝,謝謝!
每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后,我都會(huì)讀《弟子規(guī)》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來;父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說,中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來概括“孝道。單詞,兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字,另一位講師說,“弟子規(guī)”不僅是孩子們的規(guī)則,也是人們的規(guī)則。的確,許多《弟子規(guī)》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應(yīng)該慢下來;父母命令,不要懶惰。;對(duì)待兄弟和朋友是“哥哥說朋友,哥哥說禮貌;兄弟團(tuán)結(jié),中國(guó)有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來容易,珍惜這段時(shí)間。;與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個(gè)人和做事有無數(shù)的理由。
我不會(huì)詳細(xì)說明講座的內(nèi)容,因?yàn)槲覠o法用幾句話解釋和描述清楚。
在一個(gè)接一個(gè)的講座中,令人感動(dòng)的部分會(huì)讓人痛哭流涕,令人激動(dòng)的部分會(huì)讓人感覺手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著,低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時(shí),我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費(fèi)一粒食物。出現(xiàn)在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對(duì)著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí),我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對(duì)別人做你不想對(duì)自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的`自責(zé)和痛苦。
也許,面對(duì)傳承了5000多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,我仍然很年輕,很無知,但我知道,我有義務(wù)和責(zé)任去繼承和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,這在今天尤為重要!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
我與端午不得不說的故事
聽書上說,它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí),它曾經(jīng)廣為傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。
看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽(yáng)、端午、春節(jié);父親小時(shí)侯過上了國(guó)慶、勞動(dòng)、青年節(jié);而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進(jìn)來”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。
而端午節(jié)沉默著,沉默著,靜看著四周花枝招展的洋節(jié),任憑洋節(jié)淹沒它漸顯蒼老的身軀。
記得小時(shí)侯,每逢端午,父親都會(huì)帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競(jìng)發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對(duì)大詩(shī)人屈原懷著崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場(chǎng),“食粽大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,游百病,配香囊,備牲醴------
一晃數(shù)年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場(chǎng)上少見了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見不到了,香囊無人佩帶了-----
如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關(guān)注這位伴我成長(zhǎng)給我快樂的忘年之交。直到現(xiàn)在,才在瞬間凝眸里,看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。
是我的不對(duì)啊,不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。
江畔再也尋不到當(dāng)年的盛景,一如我再也覺不到童年的足跡。
融會(huì)中華五千年文化底蘊(yùn)的端午,祖先留給我們的遺產(chǎn),如今只剩下吃,但這粽子也開始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩(shī)人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?
江的旁邊是條多么寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過,揚(yáng)起的漫天塵土迷了它的眼。
站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默著,交會(huì)著;此際,唯我與它相擁著,訴說者。瑩瑩淚光中,我仿佛又看到了千舟競(jìng)發(fā)的場(chǎng)景,又聽到了喧天的鑼聲。
“五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優(yōu)美的民歌中,端午露出了微笑。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
王開嶺曾經(jīng)提到:文化就是萬變不離其宗的“宗”,正是這個(gè)宗,給我們提供了一種身份的認(rèn)同。想來的確是這樣,中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未間斷過,因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”,成為人們奉行的事物,成為永恒。
縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程,大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開到19世紀(jì)初,在此期間,歷史舞臺(tái)上有過百家爭(zhēng)鳴,有過焚書坑儒,有過罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),最終,儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國(guó)影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì)安定和諧的“工具”,也鑄造了無數(shù)英雄氣節(jié)。
第二段時(shí)期是19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)末期,列強(qiáng)的入侵,帝制政治的腐敗,使中國(guó)文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫,不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化并要求全盤西化,但時(shí)間證明這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性,在此期間,中國(guó)傳統(tǒng)文化雖停滯不前,但從未間斷,并將最珍貴的部分保留下來。
第三段時(shí)期是20世紀(jì)末至今,我們?nèi)缃駬碛械奈幕Q作現(xiàn)代文明,它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒,時(shí)間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習(xí),對(duì)那些精粹思想加以發(fā)揚(yáng),融合形成現(xiàn)代文明,現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系,而現(xiàn)代文明隨著時(shí)間的流逝終將會(huì)成為傳統(tǒng)文化。
在社會(huì)中生活,因此我對(duì)于古時(shí)與當(dāng)今社會(huì)生活方面的文化感觸較深,首先是衣著方面。中國(guó)傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級(jí)色彩,衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的標(biāo)志,其中以皇帝的龍袍為最高級(jí),黃色是土地的顏色,象征著占有天下的統(tǒng)治者,因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今,人潮中有著無數(shù)種色彩、樣式,顏色用來襯托人的美,用來顯露人的心情,每個(gè)人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色,穿著任何顏色都與身份、地位、階級(jí)無關(guān),色彩的禁錮被打破,因此我認(rèn)為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。
快與慢也是深刻的體會(huì)。古代社會(huì)是慢的,而現(xiàn)代社會(huì)卻是快的。古時(shí)寫一封信、等一封信是慢的,卻也存在著等待中想象的幸福,而現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端,極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的,慢工出細(xì)活,嚼在口中是溫暖的味道,具有人情味,而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速,但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物,總是容易失去食欲。中國(guó)傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶,靜下心去體驗(yàn)去感受的,靜心養(yǎng)神,樂亦在其中矣,而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡,快節(jié)奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時(shí)間,快給予人感受的東西,前者要求質(zhì),后者要求量,說不上誰(shuí)好誰(shuí)壞,就全都交付時(shí)間去過濾、去積淀吧,留下來的就是最好的。
在傳統(tǒng)社會(huì)沒有新航路,沒有麥哲倫,有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏,那時(shí)的文化安靜又古老;現(xiàn)代的社會(huì)有計(jì)算機(jī),有汽車,各國(guó)文化思潮迅速?zèng)_擊、交融,卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來,這里的繼承是指整個(gè)社會(huì)的精神氣質(zhì)的繼承,而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計(jì)算機(jī)的某一角落,繼承也是一門學(xué)問。當(dāng)然我們也需要發(fā)展,發(fā)展需要一個(gè)方向,發(fā)展才是硬道理。
萬變不離其宗,縱使世界如何變化,文化始終是不變的東西,它如同夜空中的北極星,是我們的信仰,也是我們引以為傲的東西。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
。ㄅf俗中的一個(gè)節(jié)日,在清明節(jié)前一天[一說清明前兩天]。春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公],封賞隨其亡的臣子,唯獨(dú)漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞,尋至綿山,找不到他,便想燒山逼他出來。但介之推堅(jiān)持不出,結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯,以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。)
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
在早上,我才剛從睡夢(mèng)中醒來的時(shí)候,媽媽就已經(jīng)坐在叫我快速地穿衣服起床了。因?yàn)榻裉欤覀內(nèi)胰硕家黄鹑吣。清明掃?/p>
今天是清明節(jié),天氣不是很好,天空上還下著一些毛毛細(xì)雨。然后我們就坐車來到了馬宿嶺陵園老公公、老婆婆的墳?zāi)骨埃瑝災(zāi)股祥L(zhǎng)滿了雜草,因?yàn)槲覀儧]帶鋤草的工具,叔公就請(qǐng)人把墳?zāi)股系碾s草給鋤干凈了。接著,我們開始在墳?zāi)股喜寤。隨后,我們燒起了紙錢,把香點(diǎn)著,還放起了鞭炮。我們大家恭恭敬敬地站在墳前,一個(gè)個(gè)上前磕頭。輪到我了,爺爺一邊叫我磕頭,一邊請(qǐng)老公公、老婆婆保佑我平平安安。在下一站的時(shí)候,我們就要去賀嘉山陵園,奶奶的墳?zāi)箳吣沽恕?/p>
一路上我問這問那,我對(duì)奶奶的印象不是很深,因?yàn)槟棠淘谖?歲的時(shí)候時(shí)候就去世了,爸爸說奶奶很疼我,小時(shí)候都是奶奶帶我。很快,我們來到了奶奶的墓前,把鮮花插在兩邊的“花瓶”里,點(diǎn)上香后,一個(gè)個(gè)的上前磕頭,我一邊磕頭一邊請(qǐng)奶奶保佑我們?nèi)移狡桨舶。我想奶奶一定能夠聽到我的心聲的。祭拜完后,我們到指定的地方燒紙錢、放鞭炮。自然收束
在清明節(jié)的時(shí)候,是大家緬懷去世的親人的節(jié)日,每年這個(gè)時(shí)候的我們都會(huì)一起去給他們掃墓。
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