實用的弘揚傳統(tǒng)作文錦集6篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的弘揚傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇1
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫猓瑢捜荽�，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇2
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇3
聽爸爸、媽媽講他們小時候小時候，每到大年三十，晚上，一家人便早早聚在一起吃頓團(tuán)圓飯。飯后，長輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢，孩子們領(lǐng)到壓歲錢后，開心的各自找小伙伴們?nèi)ネ�。一會兒便鼓聲四起，霎時間街上便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，街上好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目；到了清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給孩子系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節(jié)呢，一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅……
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生，我們都要為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力， 把我們的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去 。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇4
“湘君府”是我們那新開的一個餐館之所以對它印象深刻，不僅是因為它氣勢磅礴的名字，不僅是因為它那充滿古典風(fēng)韻的裝修，更是因為它門口的那一面藍(lán)色大旗，大大的帥字透著幾分豪邁的氣概
你一定會覺得奇怪，好好的一個餐館干嗎將做“湘軍 府”呢？其實原因很簡單，我們這兒有個曾國藩故居，最近被吵的沸沸揚揚為了順應(yīng)潮流，不就辦了這樣一個餐館與其說是順應(yīng)潮流，還不如是給那些“感受曾國藩精神”的官員們一個喝酒作樂的地方
上次，爸爸請同學(xué)去那里吃飯，便把我也給一路帶過去了，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡介和曾國藩的語錄而那些過往的人們卻沒有一個為其駐足仔細(xì)閱讀的，他們或是夾著公文包，或是拿著手機(jī)，或是昂首挺胸，趾高氣揚，或是小心翼翼，緊隨其后，各自走進(jìn)
包廂里根本沒注意到墻上還掛著東西
弘揚傳統(tǒng)作文 篇5
今年清明節(jié)，爺爺帶我回老家后堡掃墓，回家的路上經(jīng)過后堡胡家祠堂，爺爺告訴我，這祠堂建于清乾隆年間，因年久失修，已破舊不堪，前些年村里根據(jù)村民意見重新修復(fù)好，建為皋北抗日自衛(wèi)隊紀(jì)念堂了。我心想：這紀(jì)念堂為什么要建在胡家祠堂呢？爺爺像是猜到我的心思，拉著我的手說：“走，丫頭，進(jìn)去參觀參觀，你自然就明白了�！�
我走進(jìn)紀(jì)念堂，眼望見塊矗立的石碑，石碑上鑿著“皋北抗日自衛(wèi)隊駐地”幾個醒目大字，石碑后面是紹興縣人民政府撰寫的“修復(fù)紀(jì)念堂紀(jì)事”。棟三開間的屋內(nèi)，擺放著十幾口玻璃柜，陳列著當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士用過的些遺物；四周雪白的墻上掛著數(shù)十塊大小不等的圖版，展覽著自衛(wèi)隊抗日的照片與圖文。我邊看，邊聽著講解員講解：1941年4月17日，日本侵略者占領(lǐng)紹興，燒殺、奸婬、掠奪無惡不作，紹興人民陷入片水深火熱之中。為此，中共紹興工委決定建立皋北抗日自衛(wèi)隊，開展敵后抗日活動。是年7月，自衛(wèi)隊正式成立，駐地就設(shè)在后堡胡家祠堂，這里就是當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士們生活、學(xué)習(xí)、和訓(xùn)練的地方。自衛(wèi)隊駐扎在后堡，戰(zhàn)士們個個紀(jì)律嚴(yán)明，不拿群眾針線，他們還 經(jīng)常幫助群眾干農(nóng)活，擔(dān)水劈柴，因此，深受百姓的愛戴。鄉(xiāng)親們都把戰(zhàn)土們當(dāng)作自己的親人，軍民關(guān)系十分密切，軍民同仇敵愾，英勇抗敵
聽到這里，我恍然大悟，這紀(jì)念堂為什么要設(shè)在胡家祠堂，原來胡家祠堂與皋北抗日自衛(wèi)隊，有其歷史淵源呵！
我專心致志地聽著講解員講解：由于自衛(wèi)隊常神出鬼沒打擊敵人，致使日本鬼子萬分恐慌與不安。1941年9月9日中午時分，駐扎在陶堰據(jù)點的隊日本兵偷偷坐船進(jìn)入戚里江，企圖包圍胡家祠堂，偷襲自衛(wèi)隊。村民發(fā)現(xiàn)后，立即向自衛(wèi)隊報警。隊長朱鐵群獲悉后，第個沖出祠堂，他憑著支駁殼槍阻擊日軍時難以上前，為部隊突圍贏得了寶貴時間。20余位戰(zhàn)友安全突圍，但他和指導(dǎo)員葉向陽等5位戰(zhàn)士為掩護(hù)戰(zhàn)友撤離，壯烈犧牲。副指導(dǎo)員王光生在突圍中為部隊斷后，當(dāng)他最后個沖出祠堂時，發(fā)現(xiàn)村中的所有道路已被封鎖，鬼子嚎叫著四面包抄上來，在這危急關(guān)頭，村里的友生大媽不顧個人安危，把將他拉進(jìn)自己家中藏了起來。日本鬼子挨家挨戶搜查，她家連來了兩次，但她非常鎮(zhèn)定地坐在家門口挑網(wǎng)，勇敢機(jī)智地騙過了敵人的.盤查……
聽著聽著，我止不住熱淚盈眶，革命先烈的崇高信仰、愛國情懷、革命理想、與獻(xiàn)身精神，深深打動我的心。使我進(jìn)步體會到新中國的誕生，是多么來之不易！也使我更多地了解了后堡的光榮歷史，作為后堡人的后代，我引以為榮，并為之驕傲！
最后，只聽講解員大聲說：歷史的風(fēng)雨，沖不淡人們對英雄的景仰；歲月的流水，流不走人們對英雄的懷念！如今紀(jì)念堂已成了后堡人心目中的圣地。鄉(xiāng)親們深深懷念著為國捐軀的革命先烈，每當(dāng)烈士犧牲日，村里會舉行紀(jì)念活動；村里還 把原埋在小南池墓地的四位烈士遺骸，遣移于此；清明節(jié)村民在家祭奠祖先時，都會叫烈士入座；前些年，村里新造的兩座橋，座叫鐵群橋，另座叫向陽橋，以紀(jì)念隊長朱鐵群和指導(dǎo)員葉向陽。此刻，我對講解員說：“阿姨，謝謝你的講解，聽了深受感動、教育與啟發(fā)，我以后還 會經(jīng)常來�！�
烈士長留后堡地，后人永祀英烈靈。走出紀(jì)念堂，我路在想：我們要告慰先烈英靈，就要繼承與發(fā)揚革命先烈的光榮傳統(tǒng)，走他們未走完的路，復(fù)興偉大的中國夢！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇6
中國傳統(tǒng)文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統(tǒng)文化，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時候第一次見到糠畫的時候，是在一個喧鬧的大街上，那時候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現(xiàn)地擺在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出于好奇心，我也在那里觀看了一會兒，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個勺子盛滿一勺早已準(zhǔn)備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個活靈活現(xiàn)的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心里想著，這時候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心里想：“真不舍得吃呢！”
后來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實需要一個人有繪畫的功底呢!中國的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚并保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，做中國好少年！
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