實用的傳統(tǒng)文化作文匯總7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
國慶假期，爸爸說要帶我去體驗一次中國傳統(tǒng)文化大餐。十月二日，我?guī)е拥男那閬淼搅酥辛好阅阌螛穲觥?/p>
到達目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的游樂場分成了好幾個區(qū)域，每個區(qū)域都設置了一個項目，有做糖畫、皮影戲、捏面人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的傳統(tǒng)技藝了，我還是第一次接觸呢。
其中我最喜歡的'是捏面人，一位老爺爺坐在一個柜子面前，柜子上有許多五顏六色的面粉團和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動物，柜子前面圍滿了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的大眼睛認真地注視著老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什么動物老爺爺都能迅速地捏出來，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。
做糖畫也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然后用個小勺舀上一瓢糖稀，像畫畫一樣在烤爐上揮灑自如，不一會兒，一只只可愛的小動物就誕生了，小朋友們拿著精美的糖畫口水直流卻都不舍得吃。
不知不覺快到吃飯的時間了，我戀戀不舍地離開了游樂場。一路上還在回味著藝人們那精湛的技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統(tǒng)手藝已經越來越少了，希望它們能夠永遠傳承下去，讓更多的小朋友體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
泡一壺香茗，焚一段古香，翻開歷史的篇章。一首詩，一首詞，都是歷史的腳步。詩詞，讓我愛上傳統(tǒng)文化。
豪邁唐詩，太白之詩。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復來”的灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的'豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達心胸。讀罷，我不禁對那盛唐景象贊不絕口，又對李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。
悠然晉詩，陶潛之詩�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明，面對渾濁的官場，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問君何能爾，心遠地自偏”，高雅心境實則可貴�！耙抡床蛔阆�，但使愿無違”的曠達胸襟，讓他面對逆境也依舊快樂。讀罷，我領略了陶淵明的胸懷。
灑脫宋詞，東坡之詩�！暗溉碎L久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報效朝廷的壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細膩情懷，“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開朗。
詩詞，讓我領略了古代文化，感受了不一樣的情感表達。當我失意迷惘時，不由想起那些古詩詞，想起那些作者的命運與精神，不覺心頭一熱，又重拾信心。古詩古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛詩詞，也愛這傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！
在大多數人眼里，二胡是一個貶義詞。具體怎么說呢？大體就是一中年男子戴著墨鏡，滿臉惆悵，隨意找個街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始，這種傳統(tǒng)的音樂，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。
“傳統(tǒng)文化中的核心的經典是一個民族，一個國家的靈魂，對他的核心價值應該深懷敬畏之心�！边@句話是寧宗一講的。然而現(xiàn)實中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的樂器。
二胡是孤獨的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。
我學二胡是童子功，小時候只覺得新奇好玩兒，隨著慢慢長大，同齡孩子學的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的東西，但二胡相對卻成了冷門。人們眼里認為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒有糾正過來，還是一些閑人的造謠。像我這樣學二胡的`倒成了異類。
中華文明上下5000年，傳統(tǒng)文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開始追求新意，潮流，時尚，開始淡化最開始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂器，現(xiàn)今還有多少人在學？
小時候因學樂器是冷門，而覺得丟臉，而如今我為我學習傳統(tǒng)文化而感到自豪。現(xiàn)今的人，我們要拿住遠古再攀索未知，自己本身都沒了，何談未知呢？
拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
是否有人還記得他的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們日益麻木被動。有沒有人記得他們歷經滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！钡那Ч偶丫洹５缃�，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經歷了物種進化的時期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進思想修養(yǎng)，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的.主要途徑，是我們中學生鞏固課內學習；擴大知識面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。
同學們在當今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
現(xiàn)代人要求順應時代潮流，這無可厚非。食古不化者，終會因落后而遭社會淘汰。但順應時代不意味著完全摒棄傳統(tǒng)。讓傳統(tǒng)文化承擔起社會責任才是當務之急。
傳統(tǒng)是一個民族的跟。一個民族的傳統(tǒng)文化中往往包含了規(guī)范人們行為的道德準則與一個民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統(tǒng)文化中必然有落后的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱新時代的“焚書坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時代學者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會順利過渡到資本主義社會。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉變。
傳統(tǒng)文化發(fā)揮時代作用需要借助新的形式，更要有新的內容。林語堂先生曾欲將《紅樓夢》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風云變幻，人們的思想已經開始發(fā)生轉變，他另起爐灶，用英文寫下了長篇小說《京華煙云》，更加切合地反映了當時的中國�！毒┤A煙云》的格局是仿照《紅樓夢》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的.“月亮文學”。其實月亮仍是原來的月亮，古人賦予它憂思、鄉(xiāng)愁，現(xiàn)代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢》格局寫的《家》中有所體現(xiàn)。
有人以為要讓自己不停于傳統(tǒng)就是標新立異，無底線地彰顯個性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩的形式高聲唱道“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統(tǒng)文化僅僅是外殼，因此披著傳統(tǒng)文化的外衣就算是讓傳統(tǒng)面對未來了。于是有了無病呻吟的“古風”盛行；在京劇藝術中加入低俗、無深度的“笑點”。這些都是現(xiàn)代不倫不類、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統(tǒng)文化承擔起時代責任，即不脫離傳統(tǒng)也不停于傳統(tǒng)。這需要現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化有更加深入的研究與具有時代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
你知道端午節(jié)是紀念誰的嗎？是來紀念屈原的。
一天我剛剛起床，發(fā)現(xiàn)媽媽在包粽子，你們知道為什么要包粽子嗎？原來是來紀念屈原的。我和媽媽準備了粽葉，米，醬油，線和肉。首先我們先把米放在粽葉里，然后再把醬油倒在米飯上，然后用線吧粽葉綁住，好想給他穿上了一件綠色的衣服。然后把他煮熟。就在燒的時候，我真想立馬就吃啊！過了一會兒，粽子終于熟了。我一口咬下去，吃起來黏黏的，可美味了。
我們在電視上看見很多人在劃龍舟。他們有的人在敲鼓，有的.在拼命劃。他們到終點了，我覺得他們已經全身無力了。
晚上我們吃著媽媽包的美味可口的粽子，吃的津津有味，度過了端午節(jié)。這個傳統(tǒng)節(jié)日我真想再過一次。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的'人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一日，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
【傳統(tǒng)文化作文】相關文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-18
傳統(tǒng)文化的作文10-13
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文_有關傳統(tǒng)文化的高考滿分作文02-08
傳統(tǒng)文化的作文_關于潮汕傳統(tǒng)文化的作文中考10-31
傳統(tǒng)文化與親情作文01-28
傳統(tǒng)文化消失的作文01-30
漳州傳統(tǒng)文化的作文01-29
傳統(tǒng)文化的繼承作文01-29
守望傳統(tǒng)文化的作文02-01