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傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文

時(shí)間:2024-08-25 09:18:15 傳統(tǒng) 我要投稿

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用1

  創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

  ——題記

  文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度。

  創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說,這雖然只是神話故事,卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想,只是那時(shí)沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象,就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射,證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開拓。

  繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來有著男尊女卑,女子無才便是德的觀念,這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰,就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí),不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念,盲目守舊是不可取的。

  創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王,曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份!钡拇_如此,他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。

  “踩著別人的腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛因斯坦的'這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情,沒有任何的創(chuàng)新,將會(huì)走向平庸。當(dāng)然,我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn),而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,善于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破,才會(huì)有所發(fā)展。

  “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造者!备嬖V我們無論是什么人,什么地方,什么時(shí)間,都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新,并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優(yōu)美成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。

  漢字的繼承與創(chuàng)新,就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開始造字,再經(jīng)過后來一系列的演變,最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承。

  繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分,要想發(fā)展社會(huì),要想發(fā)展社會(huì),我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用2

  兩個(gè)書法家,一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí),真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

  沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實(shí)便無從談起。在繼承中,中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。

  沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進(jìn),劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長(zhǎng),水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

  繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸,有了岸,歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng),奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的'變遷與沿革中,對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說,繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時(shí),你已熟諳行路的技巧。這時(shí),創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

  學(xué)會(huì)繼承,我們是幸運(yùn)的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng),總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨(dú)創(chuàng),是他意識(shí)到個(gè)體的存在,獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個(gè)階段,認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用3

  傳統(tǒng)值得我們繼承,因?yàn)樗奈幕S富,但在不斷發(fā)展的社會(huì)中,我們更要懂得去創(chuàng)新,去發(fā)現(xiàn)。

  傳統(tǒng)讓我們領(lǐng)略到先輩們的辛苦勞作,傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德,傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險(xiǎn)的方式,什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學(xué)著循規(guī)蹈矩,沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達(dá)先輩們給我們的目標(biāo)。

  但是,不,是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng),他們又有新興的一些想法,那就是想要?jiǎng)?chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通,也是追求冒險(xiǎn)的人走出來的。

  小蜘蛛因?yàn)閷?duì)外界的無限好奇,她決定要?jiǎng)?chuàng)新,脫下灰暗的衣服,換上五彩斑斕的禮服,慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。

  動(dòng)物如此,人不是更應(yīng)該有冒險(xiǎn)精神,明白前進(jìn)的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新。

  在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的大社會(huì)下,發(fā)展迅速,作為競(jìng)爭(zhēng)者之一,優(yōu)勝劣汰,就需要?jiǎng)?chuàng)新。在創(chuàng)新之下,而你也需要保持傳統(tǒng),創(chuàng)新與傳統(tǒng),就像房子與根基,要想有漂亮的房子,首先就需要有穩(wěn)固的根基,要想出類拔萃,那就需要有創(chuàng)新的氣魄。

  新一代人應(yīng)該有新一代的想法,新一代的追求,我們不該僅滿足于父母給予我們的天空,我們應(yīng)該追求自己的那片天地,堅(jiān)持自己的信念,到前人未到之路。

  到源于內(nèi)心深處,我們需要不斷地去挖掘,去實(shí)踐,才能有所成就。

  還記得那分明電燈的愛迪生吧!他的.創(chuàng)新意識(shí)源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個(gè)喜歡思考的頭腦,和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結(jié)晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑,甚至遭到白眼,但他敢于創(chuàng)新,不會(huì)安于油燈的歲月,在經(jīng)過999次的失敗之后,第1000次檢驗(yàn)鎢絲的成功,愛迪生做到了,他給我們帶來了新發(fā)明,也帶來了光明,照亮了我們,也照亮了他自己的人生。

  敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng),傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的,缺一不可,但一味的墨守成規(guī),他的人生一定會(huì)是默默無聞,終被世界遺忘。

  盡管創(chuàng)新難免會(huì)遭遇挫折,但不遭遇挫折又怎么會(huì)真正的長(zhǎng)大,不創(chuàng)新哪來更好的傳統(tǒng)呢?

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用4

  中國(guó),是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度,是著名的四大文明古國(guó)之一,這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面,它孕育了中華兒女上下五千年的文明史,它不僅是我們的母親,更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。

  中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的,縱觀世界,中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系,而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的'過往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題,我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它,我們不能因循守舊,既要傳承中華傳統(tǒng)文化,也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。

  現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代世界,是一個(gè)開放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素,但不全都是,它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石,這樣,石窟藝術(shù)才能更加完美。

  魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”,他說道我們必須自己去拿來,而不是被別人送來。同樣,對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新,我們不能走極端主義,從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展,這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人,這就需要我們采取正確的方法,堅(jiān)持“棄其糟粕,取其精華”。

  從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的,從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng),從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守,我們要“走出去,引進(jìn)來”,去創(chuàng)新,去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分,它不僅需要我們?nèi)ケWo(hù),它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。

  自古以來,寧愿做被動(dòng)者的人,一無所成。而那些主動(dòng)去探索,去奮斗拼搏的人卻終將成功,石窟藝術(shù)亦是如此。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新作文通用5

  面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒落,故宮推陳出新,創(chuàng)造了故宮文物一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,故宮變通思維推出了許多節(jié)目讓人忍俊不禁,讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。

  可見創(chuàng)新并不是傳統(tǒng)的致命毒藥,傳統(tǒng)也絕非創(chuàng)新的絆腳石。相反,二者還可能是一對(duì)助推器,所以我認(rèn)為創(chuàng)新和傳統(tǒng),二者可兼得。

  只重視傳統(tǒng)不重視創(chuàng)新,再悠久的傳統(tǒng)文化也會(huì)煙消云散,古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌,一時(shí)神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往,可他卻固步自封,不接受外來的事物,最終被歷史的洪流淹沒,只留下寥寥數(shù)字和斷臂殘?jiān),讓世人哀嘆。

  只重視創(chuàng)新,不重視傳統(tǒng),再精致的創(chuàng)新也難以讓人認(rèn)同,就如同當(dāng)下火爆的短視頻,APP雖然開創(chuàng)了新的模式,當(dāng)APP中的內(nèi)容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂狂歡,大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化造成了影響,而平臺(tái)也只是獨(dú)善其身,沒有對(duì)平臺(tái)用戶加以引導(dǎo),這種與傳統(tǒng)文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取,這種創(chuàng)新只是一時(shí)的狂歡,難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

  在創(chuàng)新中傳承,在傳承中創(chuàng)新,這才是正確的做法。唯有創(chuàng)新才能讓經(jīng)典代代相傳,讓傳統(tǒng)意義深灰傳統(tǒng)的發(fā)展之路,只能在創(chuàng)新中去尋找戲曲在當(dāng)下,人只是少數(shù)人的陰晴白雪,但他與當(dāng)下流行歌曲結(jié)合后,卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的`角落。但人們卻用創(chuàng)新讓他們重新走入人們的視野,涌現(xiàn)出一大批古風(fēng)愛好者和漢服愛好者,讓人們重新認(rèn)識(shí)到了古老的歌曲和服飾文化,你看創(chuàng)新和傳統(tǒng)從來都不是對(duì)立面,但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因?yàn)闆]有創(chuàng)新而日漸衰落,又有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)因?yàn)椴欢脛?chuàng)新而淹沒在歷史的狂流中。

  所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法,只有讓更多的人了解故宮文化,這種文化才能夠傳承下去。

  面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒落,讓我們創(chuàng)新起來。不要再固步自封,而是要用創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,誰說創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化不可兼得?我們可以試一試,在未來的長(zhǎng)河中,是不是只有在創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的情況下,才能更加發(fā)揮出他的力量。

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