【精品】傳統(tǒng)文化作文集合7篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的.將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是堅(jiān)守了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)民族的靈魂，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先輩們的心血和靈魂，應(yīng)當(dāng)被永遠(yuǎn)傳承下去。
當(dāng)傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒(méi)，當(dāng)傳統(tǒng)文化終于抵不過(guò)圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的沖擊，43歲的博士劉念放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，只因想讓兒子接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，那么我們?cè)撃檬裁磥?lái)拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。
拆！蓋全世界之最樓！這是當(dāng)下中國(guó)城市建設(shè)的通病。為了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、梁思成的`故居被拆了，因?yàn)橐_(kāi)樓盤(pán)；千年古樹(shù)被砍了，因?yàn)榈缆芬貙�。�?guó)人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步�？蓜e忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫(huà)，訴說(shuō)著古羅馬帝國(guó)稱霸地中海的輝煌，這讓我們情何以堪！
西皮流水的酣暢淋漓，二黃導(dǎo)板的瀟灑自如，須生的嘎調(diào)響遏行云，青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇，這一凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲精華的國(guó)粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂(lè)之下，誰(shuí)復(fù)清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰(shuí)諳熟“猛聽(tīng)得旌鼓響畫(huà)角聲震，喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢？人們對(duì)京劇的認(rèn)識(shí)，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國(guó)粹，該何去何從？
傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的文化典籍中遨游，飲一杯李太白的杯中酒，試一把曹雪芹的夢(mèng)中淚，在詩(shī)詞的國(guó)度里尋覓，攜一朵菊花，去拜訪太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過(guò)傳統(tǒng)，無(wú)形的手掌撫過(guò)無(wú)限的江山，思慕輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年。
“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧?kù)o”，傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)特的寧?kù)o。
讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代，我心不改，仰面花開(kāi)！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們，為我們留下的無(wú)盡財(cái)富似星河浩瀚�！墩撜Z(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫(huà)，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認(rèn)真地凝望了。于是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對(duì)大眾思想影響最大的平臺(tái)自然要做出表率，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野。有的人認(rèn)為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視。也有人認(rèn)為節(jié)目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了。可倘若人們只停留在簡(jiǎn)單的“了解”上，對(duì)擁有豐富底蘊(yùn)的文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng)造不可或缺的'條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達(dá)到自己的目的，也不可否認(rèn)她為人民所做的貢獻(xiàn)。就是這樣一個(gè)生前工于心計(jì)，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無(wú)字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節(jié)目也開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有所涉及。近日，剛播出的“國(guó)風(fēng)美少年”，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國(guó)風(fēng)為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評(píng)委人選，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)備受質(zhì)疑。不知是否為節(jié)目組要求，選手們?cè)趶椬嘀袊?guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛(ài)民樂(lè)的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè)器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂(lè)走上現(xiàn)代舞臺(tái)的好兆頭。
傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但有朝一日，“傳統(tǒng)文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì)從“弘揚(yáng)”變?yōu)椤盁釔?ài)”的！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在整個(gè)龐大的藝術(shù)王國(guó)中，我最愛(ài)的不是繪畫(huà)，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術(shù)。我最喜歡的，是我們中華傳統(tǒng)文化——書(shū)法。
我接觸書(shū)法應(yīng)該是比較早的，當(dāng)我六七歲第一次看到書(shū)法作品展覽的時(shí)候，就深深的被書(shū)法的那種特有的優(yōu)美，特有的風(fēng)格所吸引了。書(shū)法在我小的時(shí)候就播下了美的種子。到了三年級(jí)，我正式踏入了書(shū)法的大門——成為了書(shū)法培訓(xùn)班的一員。
在種類繁多的書(shū)法世界里，我見(jiàn)識(shí)到了隸書(shū)的端莊，見(jiàn)識(shí)到了行書(shū)的飄逸，也見(jiàn)識(shí)到了草書(shū)的狂放，但我最愛(ài)的卻是楷書(shū)，愛(ài)的是楷書(shū)的俊美，愛(ài)的是楷書(shū)骨子里的堅(jiān)韌，愛(ài)的是楷書(shū)里包含的無(wú)窮的奧意。在楷書(shū)之中，我又偏愛(ài)顏真卿的風(fēng)格，顏體內(nèi)涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿，布局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實(shí)在令人贊嘆不已。
楷書(shū)一個(gè)字要寫(xiě)的好極其困難，因?yàn)槊恳粋�(gè)字都要認(rèn)真琢磨一筆一畫(huà)，就拿一橫來(lái)說(shuō)，你必需先運(yùn)筆，中間要保持平衡，最后收筆，當(dāng)初我第一次練這個(gè)筆畫(huà)時(shí)，左寫(xiě)一個(gè)不像，右寫(xiě)一個(gè)不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習(xí)，當(dāng)我的手臂酸的差點(diǎn)拿不住筆的時(shí)候，我才寫(xiě)出一個(gè)勉強(qiáng)符合要求的橫。
書(shū)法讓我不僅能體驗(yàn)到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫(xiě)作品時(shí)，在寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，一不小心把最后一個(gè)字蘸多了。
墨，我以為沒(méi)什么大不了的事。當(dāng)我把作品交給老師時(shí)，希望就這樣算了。但我的老師說(shuō)：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費(fèi)盡全力，這樣才能進(jìn)步，我們只有認(rèn)真寫(xiě)了，才會(huì)有收獲。”我只好把作品重寫(xiě)，結(jié)果那副作品在全市比賽中得了三等獎(jiǎng)。并且，從此以后的每一副作品我都不敢馬虎了
記得還有一次，我寫(xiě)書(shū)法寫(xiě)的`不耐煩了，因?yàn)槲覍?xiě)的那個(gè)“德”字總是寫(xiě)不好，我眼淚都差點(diǎn)急出來(lái)了，當(dāng)我又一次寫(xiě)出一個(gè)歪歪扭扭的“德”字時(shí)，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當(dāng)我準(zhǔn)備踩一腳的時(shí)候，我止住了，我突然想到一個(gè)故事：王羲之為了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這才有了輝煌的成就，我只不過(guò)練了幾遍而已，有什么好煩的？我重新把心態(tài)調(diào)整好，撿起毛筆，繼續(xù)練了起來(lái)。從此，我養(yǎng)成了無(wú)論做什么事都耐心的好習(xí)慣。
在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理，已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始，書(shū)法中蘊(yùn)含的哲理我學(xué)也學(xué)不完，我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力、繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書(shū)法。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
泡一壺香茗，焚一段古香，翻開(kāi)歷史的篇章。一首詩(shī)，一首詞，都是歷史的腳步。詩(shī)詞，讓我愛(ài)上傳統(tǒng)文化。
豪邁唐詩(shī)，太白之詩(shī)�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復(fù)來(lái)”的`灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達(dá)心胸。讀罷，我不禁對(duì)那盛唐景象贊不絕口，又對(duì)李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。
悠然晉詩(shī)，陶潛之詩(shī)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，面對(duì)渾濁的官場(chǎng)，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，高雅心境實(shí)則可貴。“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的曠達(dá)胸襟，讓他面對(duì)逆境也依舊快樂(lè)。讀罷，我領(lǐng)略了陶淵明的胸懷。
灑脫宋詞，東坡之詩(shī)�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報(bào)效朝廷的壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細(xì)膩情懷，“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開(kāi)朗。
詩(shī)詞，讓我領(lǐng)略了古代文化，感受了不一樣的情感表達(dá)。當(dāng)我失意迷惘時(shí)，不由想起那些古詩(shī)詞，想起那些作者的命運(yùn)與精神，不覺(jué)心頭一熱，又重拾信心。古詩(shī)古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛(ài)詩(shī)詞，也愛(ài)這傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如春節(jié)，戲曲，剪紙，國(guó)畫(huà)，書(shū)法等。
春節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的日子，歷史悠久。春節(jié)是農(nóng)歷的新年，又叫做過(guò)年，一般指正月初一。但在社會(huì)上，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指臘月的`二十三號(hào)或者二十四號(hào)的祭灶。一直到正月十五，其中以正月初一為高潮。
戲曲分為五大類，包括“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”。中國(guó)的戲曲有很多，大約有三百六十多種。
剪紙又被叫做刻紙，有的用剪刀刻，叫做剪紙。有的用刀刻的，叫做刻紙。是用樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮做成的。
國(guó)畫(huà)是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)。題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
書(shū)法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法和毛筆字書(shū)法、阿拉伯書(shū)法等。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真豐富多彩呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們的祖國(guó)有很悠久的歷史，歷史的長(zhǎng)河孕育了豐富的傳統(tǒng)文化，比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書(shū)法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。
古代有“民以食為天”的說(shuō)法，我們誰(shuí)都離不開(kāi)飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國(guó)特色的傳統(tǒng)飲食，比如說(shuō)年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。
我最喜歡的是過(guò)年和大家一起開(kāi)開(kāi)心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時(shí)候形成了年三十吃餃子的習(xí)俗，不僅有家人團(tuán)聚的.意思，又有辭舊迎新的意思。
我還記得去年過(guò)年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著大圓桌包餃子：有的人拿著搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來(lái)，還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地?fù){啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開(kāi)始吃了，哇，真好吃，吃著還感覺(jué)到了大家包餃子的辛苦又感覺(jué)到了幸福。
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