相處有道初二作文
如果說人生是一本書,那么相處的人便是目錄,目錄編不會,后面又怎樣會有精彩的故事呢?下面是小編分享的相處有道初二作文,一起來看一下吧。
【篇一:相處有道】
人生就如一場戲劇,需要不同共同飾演,直至落幕,而我們便是這角色的飾演者,在與不同的人相處時,都有著不同的態(tài)度及相處模式,飾演者不同的角色。
在爸爸媽媽面前,我們?nèi)匀皇且粋未長大的孩子,釋放著我們的天性,讓我們的性格一覽無遺,但隨著年齡的增長,我們與爸媽之間多了份懂事,孝順。
與老師相處時,我們的表現(xiàn)偏于沉默,聽話,懂事,一個態(tài)度良好的學(xué)生,這是為什么呢?這因為我們在與老師相處時會感覺緊張,那是因為我們不知道如何與老師相處,其實可以放開一點,但必須在尊敬老師的前提下。
與陌生人相處的同時,我們應(yīng)面帶微笑,舉止禮貌,說話文明,這不僅表現(xiàn)了我們的道德素質(zhì)也體現(xiàn)了我們的修養(yǎng)內(nèi)涵。
和要好的朋友相處時,有可能吵吵鬧鬧,但有時又很安靜,會在對方倒霉時挖苦幾句,會陪對方一起瘋,甚至每天都要嘲笑她幾句,有點小任性,暴力,但其實雙方都已習(xí)慣了這種相處,有種心照不宣的默契。
在與每個人相處時,我們態(tài)度會有很大的變化,大概是因人而異吧!但正因為如此,在不同的人面前,我們有著不同的`身份;弟弟妹妹面前,我們是個稱職的哥哥姐姐;老師面前我們是個聽話的學(xué)生,家人面前,我們?nèi)允率呛⒆印沁@多樣的身份,讓我們與每個人的相處,態(tài)度不一樣,收獲了不同的經(jīng)歷,促進了我們的成長,
相處有道,使我們的戲劇人生多姿多彩,如彩虹般炫爛。
【篇二:相處有道】
每一個行業(yè)都有每個行業(yè)的規(guī)則。如學(xué)生,主要是以學(xué)業(yè)為主,學(xué)習(xí)文化知識,學(xué)習(xí)尊師重道,學(xué)習(xí)為人處事,只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法才能事半功倍;而老師,就主要是授道解惑,傳授學(xué)生知識和做人的基本道理,也要做到因材施教。同理,與人相處也有一定的'方式方法。
首先,與人相處一定要相互尊重。要相互尊重對方的生活習(xí)慣、宗教信仰等,切忌不要以對方的身體缺陷、風(fēng)俗習(xí)慣等開玩笑,這是雙方正常交往的基礎(chǔ)。
其次,與人相處一定要友善。通常情況下,你向別人友好地問候一句,別人也會友好地問候你,這樣雙方的交往就有了進一步深入的可能。相反,如果你見到別人就黑著一張臉,認(rèn)為別人這也不好那也不好,別人也大多會針鋒相對,雙方成為朋友的機率也就高不哪去。
再次,與人相處一定要誠信。例如:你借別人一本書時答應(yīng)愛惜使用、按期歸還,并且做到了,那么下一次在借也比較容易。相反,你借別人一本書既不按時歸還,又這缺一角那少一頁,那么下次你再借別人東西,別人也會心存顧慮,不會輕易答應(yīng)。
最后,與人相處發(fā)生矛盾時,一定要三思而后行。俗話說退一步海闊天空,如果你換位思考,冷靜一下,主動說一聲對不起,事情多半就不會進一步惡化了。相反,如果雙方都爭鋒相對,互不相讓,那么到最后只能是兩敗俱傷。
總之,與人相處一定要尊重對方,做到誠信、友善,并學(xué)會換位思考,多為對方考慮,就一定會與身邊的鄰居、同學(xué)成為知心朋友。
【篇三:相處有道】
何為相處?相處是指共同生活,相互交往,是指人和人之間的社會交往,這種交往涉及言談舉止。相處一詞出自宋朝羅大經(jīng)的《鶴林玉露》“然余嘗謂人倫有五,而兄弟相處之日最長!焙斡袨橄嗵幱械溃课艺J(rèn)為無外乎四個字:誠,讓,守,博。
何為誠?誠者天之道也,誠之者人之道也。誠,意謂對待人們要誠實講信用。關(guān)于誠的例子有很多,例如“皇甫績守信求責(zé)”“華盛頓與櫻桃樹”,以誠待人,以誠感人者,人亦誠而應(yīng)。
何為讓?讓,即不爭,忍讓。讓者,禮之主也。例如兩羊相遇在獨木橋上,互相個不妥協(xié),最后紛紛落水;而如果其中一只羊能讓一步,最終兩羊都能安然過橋。讓一步,或許海闊天空,或許會擁有更精彩的旅程。所以,在相處之時,讓一步未嘗不是好事,退讓以明禮。
何為守?守即守時守信。海涅曾說過“生命不可能從謊言中開出你燦爛的鮮花”。古有韓信一諾千金,宋濂連夜抄書;現(xiàn)有鄧穎超冒雨赴約,周恩來按時歸還圖書。范蠡曰:“圣人隨時以行,是謂守時!笔貢r力民,進事長功,和齊百姓,使人不偷,是將率之事也。由此可見,守時的重要性,相處之時,必要守時守信。
何為博?博指一顆博大的胸懷,能海納百川,有容萬大。文豪雨果曾說過“世上最廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空更廣闊的`是人的胸懷”。細(xì)細(xì)品味,靈魂像使到了洗禮,似乎領(lǐng)悟到了相處時的真諦。
與人相處,必以誠相待,更要善待他人,當(dāng)他人犯錯時,以自己博大的胸懷去接納他人。當(dāng)他人冒犯自己,踐踏自己的尊嚴(yán)時,努力化干戈為玉帛,盡量握手言和,退讓一步。
由此可見,相處必分不開誠,讓,守,博這四個字。告訴我們要誠信,要退讓,要守時守信,要擁有一顆博大的胸懷。
【篇四:相處有道】
在這變幻莫測的社會里,我們的生存之道就是要學(xué)會怎樣和別人相處。尊重他人,重視他人,理解他人,寬容他人是相處的四大法寶。
尊重他人,就要尊重別人的一切。不管別人有什么缺憾,還是有什么地方不如你,你都要以一顆真誠的心來對待他人。在生活中,我們在見面的情況下主動與別人友好地打招呼,在與別人交流的時候給別人一個微笑;在學(xué)校里,我們每天都與老師同學(xué)們相處,而相處之道就是在老師講課的時候認(rèn)真聽講,在與同學(xué)們相處的時候,和諧共處。這讓我們明白了在與任何人相處的`時候,尊重他人一定是必不可少的。
重視他人,就要重視你身邊的每一個人。無論是萍水相逢的陌生人,還是親密無間的死黨,我們都要重視對方。即使是一個陌生人在路上向你問路的時候,你也應(yīng)該認(rèn)真的回答別人的問題,如果你對陌生人都這樣,更不必說與你形影不離的朋友了。如果你對別人都以這樣的心態(tài)來對待,那你就又收獲了相處又一法寶。
理解他人,要理解他人的難處,或許別人有難言之隱,看待他人,他們有可能會犯錯,但是你看待他們的錯誤一定要看待它的雙面性。要以將心比心的態(tài)度看待,是想自己如果犯錯了,或有難言之隱,肯頂也希望別人理解自己。在現(xiàn)實生活中,凡事有利必有弊,有弊必有利。在與別人相處的時候,理解別人的弊,發(fā)現(xiàn)別人的利。在你與別人相處時,也有可能遇到困難,只有理解別人,支持和鼓勵別人,才有可能走向勝利的彼岸。
寬容他人,在適當(dāng)?shù)氖虑樯献龅綄捜荨K自捳f:‘人無完人’每個人都不可能是十全十美的,也有馬有失蹄的時候,這時我們應(yīng)該寬容他人的錯誤,再給他們一次機會!粸槭≌依碛,只為成功找方法’是我們班的班訓(xùn),這讓我們明白昨日的過錯已經(jīng)過去,我們要寬容,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,努力的為成功尋找方法。
在現(xiàn)實生活中,我們每天都與人相處。而在相處的過程中,我們一定要掌握方法。相處有道,有道包括尊重,重視,寬容,理解。相處有道,讓我們和諧的相處吧。
【篇五:相處有道】
人是靈性的,人與人相處是有技巧的。與人相處,首先學(xué)會微笑。
在一所大餐廳里,因為擁擠而不小心踩了一位顧客的腳,當(dāng)他埋怨的眼神向你投來時,你對他的微笑就是在說:“不好意思,我不是故意的,請你原諒!蹦俏豢腿藨(yīng)該是十分滿意悠閑的就餐吧?!
你的'成績不好時,當(dāng)你垂頭喪氣、無精打采地回到家里時,發(fā)現(xiàn)餐桌上竟擺了你愛吃的菜,父母正微笑地望著你,你是不是渾身充滿力量,有一種想爆發(fā)的感覺?!
與人相處,第二則是學(xué)會真誠。
在班里,你是否和同學(xué)們真誠的相處?當(dāng)朋友的筆忘帶時,你是否會主動借給他(她)?當(dāng)你將你同學(xué)的書本劃破時,你是否勇于承認(rèn)?
你在一輛特擠的公交車上,沒有了座位,當(dāng)一位陌生人站起讓給你座位,你有些著急地擺手,他執(zhí)意地請你去坐,你推辭不下,漲紅了臉說聲“謝謝”。在途中,你與他聊明星,論文學(xué),構(gòu)成了一幅和諧的圖畫。
與人相處,第三則便是學(xué)會關(guān)心他人。
你的外公外婆盼望著你回去,你有些無奈地答應(yīng)了;氐嚼霞,發(fā)現(xiàn)桌上已擺滿了佳肴,新鮮的,香噴噴的,十分豐盛。你是否會感動得流下熱淚?因為外公外婆都多大年紀(jì)了,為了迎接外孫回家,如此操勞、辛苦。況且在平時,他們也不會吃得那么好。此時此刻,你的嗓子眼里是不是含著一枚青橄欖,酸得發(fā)疼?
與人相處,最后一則,也是最為重要的一則:學(xué)會包容。
你自認(rèn)為在工作崗位上勤勤懇懇,年終反而被老板訓(xùn)斥一頓,還被克扣了年終獎。你是不是感到十分委屈,回家便打電話給老母親訴苦?老母親讓你包容一切,做好自己的工作就行了。你聽了母親的勸慰,開始用包容一切的心態(tài)做事。你逐漸被老板重視,最后直升主管。
讓我們以心換心,共同體味世界的美好!
【篇六:相處有道】
為什么有的人勝友如云,有的人卻孤單一人?我想,這不僅取決于外貌,關(guān)鍵在于與人相處的方法和技巧。我認(rèn)為,有些技巧是很重要的。
首因效應(yīng)
首因效應(yīng)又稱‘第一印象效應(yīng)’,是交往雙方形成的第一次印象對今后交往的影響。這種印象往往是鮮明的,根深蒂固的,不易改變的。它決定了再次見面時雙方的態(tài)度。所以說,給人留下良好的第一印象,是與人相處的前提。
學(xué)會傾聽
“耳朵是通往心靈的路”,伏爾泰這句話我完全贊同。對于大多數(shù)人來說,朋友就是難過時能夠讓你毫無保留的傾訴,充當(dāng)一下心靈垃圾桶。甚至不需要你說一句話、一個字,只需要你點點頭表示在聽,給個眼神鼓勵繼續(xù)他說下去。因此,在傾聽的.過程中我們毫無必要發(fā)揮自己侃侃而談的本領(lǐng)。正如德漠克利特所說“只愿說而不愿聽,是貪婪的一種形式”
性格與習(xí)慣
“相似的人適合一起鬧,互補的人適合一起到老”。我想,在生活與交往中習(xí)慣與性格的磨合非常重要。沒有誰天生就適合誰,所以關(guān)鍵看你能否改變。如果與人相處性格不合,那多半是做不成朋友的。兩個人都脾氣暴躁,那做朋友之后很容易打起來吧;反之,兩個人都缺乏主見,性格內(nèi)向,那友誼也不會有進展。
再說習(xí)慣,這更是決定友誼是否可以持續(xù)發(fā)展的重要因素。都說習(xí)慣決定命運,這還是有道理的。有時,可能一個小小的動作就能改變一個人的一生,相信很多人有所體會。有人從小接受了父母的教導(dǎo)與培育,在行為舉止方面有別人做不到的魅力。那種感覺是從內(nèi)散發(fā)出的,是怎么裝也裝不出來的。有個人魅力的人,在交友方面大多更擅長,更善于處理人際關(guān)系。因此,與人相處還要靠自身習(xí)慣與性格。
其實,與人相處的辦法不勝枚舉,只要我們善于學(xué)習(xí),就一定能收獲相處之道。
【篇七:相處有道】
相處有道,幾個簡單的字眼,卻蘊含了無窮的哲理,左右著我們?nèi)松某蓴 ?/p>
一個人不管他多有才華,多有能力,如果他不懂得如何跟別人相處,團結(jié)不了別人的幫助,只是一個人沖鋒陷陣,他能成功嗎?就像打籃球,就算你的球技天下第一,如果沒有隊友的傳球,掩護,你能進球嗎?相反,如果一個人懂得和別人友好相處,即使他能力不怎么樣,但是有了大家的幫助他也能干出一番事業(yè)來。寫到這里我不由想到春秋時期的楚霸王項羽,項羽擁有蓋世武藝,卻驕橫自大,接受不了賢臣的逆耳忠言,最終眾叛親離,自刎烏江。而他的對手劉邦雖然沒有過人的武藝,卻能知人善任,廣交天下志上,擁有一幫肝膽相照的朋友,最終成就霸業(yè)。由此可見,與人相處該是多么關(guān)鍵。要想讓自己的人生沒有遺憾,我們就要學(xué)會和別人友好相處,找到真正的朋友;只有這樣,我們在茫茫人生的海洋才不至于迷失方向,并且擁有前進的力量。
但是,我們要怎樣才能與大家友好相處呢?老師教會我們知識教會我們做人卻教不會我們與人相處,因為這不像數(shù)學(xué)公式,有著固定的模式一套就會,與人相處講究機緣巧合需要我們自己領(lǐng)悟。相處有道,相處有道?與人友好相處的.道路,方法是什么呢?
我想啊,首先我要改變我邋遢懶散的壞毛。火B(yǎng)成講衛(wèi)生,講禮貌,愛勞動,愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;爭取做一個積極,正直,高尚的初中生。因為只有這樣大家才愿意與我相處啊。
然后在相處中我一定要尊重對方,因為每個人都是平等的,都有他值得別人學(xué)習(xí)的優(yōu)點,我們沒有小看別人的權(quán)利。
還有在相處中我們要做到真誠和信任,在交友中只要我們做到了真誠和信任,有誰不會敞開心扉,以心換心呢?如果沒了真誠和信任,那么相處也沒了任何意義,只是一種骯臟短暫的交易!
最后我要說:“在相處中寬容最重要”。‘人無完人,金無足赤’誰沒有缺點沒有錯誤呢?站在對方的角度思考問題,也許一切就都迎刃而解了。就算對方真的錯了或是遇到難題了,那我們就幫助他呀,朋友這棵幼苗不就是靠互相幫助的澆灌才能長成參天大樹的嗎?
寫到這里,我不由得釋然了。因為前天晚上我們同寢室的幾個同學(xué)因為一點雞毛蒜皮的事竟然發(fā)生了口角甚至動了手腳,F(xiàn)在想想那真是可笑啊。
其實,相處之道,無他,唯“寬容”而已!
【篇八:相處有道】
在日常生活中,當(dāng)有人拜托另一人幫忙時都會決的很麻煩,并且會說聲:好麻煩哦,即使最后仍幫了那個忙。其時既然最后幫了別人的忙,那為什么還要抱怨呢?有意思嗎?
不信?看此時,某某同學(xué)向他的同桌借一本教輔,與此同時,同桌正與好友打的火熱,便說了聲:你自己找嘛,真是的。同學(xué)聽了這句話,并沒有說什么。此時同桌覺的不好,便將教輔給同學(xué),但此時同學(xué)以向他的前桌借了一本。其時既然要給同桌,那又何必添上那句話呢?
不僅如此,在父母厭倦照顧孩子這種生活時,在愛人需要另一半時,在閨蜜需要朋友的幫助時都會如此。
事實上:當(dāng)孩子不麻煩父母時,也許已長大成人遠(yuǎn)離父母了;當(dāng)父母不麻煩自己孩子的時候,可能已不在人世了;當(dāng)愛人不麻煩另一半時,可能已麻煩別人了;當(dāng)閨蜜不麻煩朋友時,可能以經(jīng)產(chǎn)生間隔閡了。
事時上:人其時就是生活在麻煩之中,在麻煩之中解決事情,在事情之中化解麻煩,在麻煩與被麻煩之中加深感情,體現(xiàn)價值,這就是生活,這就是相處之道了。
所以說:要珍惜身邊麻煩自己的人,也感謝自己曾麻煩過的你,因為被需要才是人的終極幸福,自己被麻煩,說明自己被需要著,自己正在幸福之中。
所以在同桌向自己借書時,即時他打擾了自己的'興致;在父母需要自己時,在朋友需要自己時,不要覺得覺得這是在耽誤自己的時間,耗費自己的精力,自己應(yīng)感到有很強烈的幸福感,不僅僅是這樣,這還是一種相處之道。
【篇九:相處有道】
天下眾人,或分十牛六等。非親便陌,陌著有交,交處之理,必有道理。
人皆喜交君子,何為之?故孔圣人《論語》者是也,能及之半,能治天下。才華不談,只是直者,有無人目,不失本分!墩撜Z》者善,故常道:“君子兩正,內(nèi)正其行,外正其容!比莶徽撘玻仕亩饕讯,你道那四恩之何?天地開辟之恩,鬼神暗佑之恩,國王水土之恩,父母養(yǎng)育之恩。外容無甚,只是外正便是道理。
四恩者理應(yīng)父母恩先,是孝。孝者不交,交何人?能報父母,思而為其善,有好極人。有詞忠孝,又道:“自古忠孝兩難全!敝惫胖两,有英雄者,忠孝兩難全,棄甚擇誰?亦舍生取義,是不與也。
書有《水滸》,事實虛,只是忠義孝擇,上梁山人,聚義盡孝,雖有殺者。從理論,不為君子呼?古今民間忠孝之事萬口傳,有管鮑之交,管分幣多收,打仗后縮,報功在前,三事不中,而鮑不棄之,能為求理,后管入獄將亡。非鮑救而何如?
故回相處,相處者必善,理必正,道必直,人必諍,交人為友,友能為善。是必不交墨者,不道進墨者黑,而近墨者未必黑。心直為繩,心固為城,不受外界淤泥而影。有正直人,而心德正直之者,受墨者而變,不論正直者也。
相處者理當(dāng)利為人思,德為人善,舉止言行,必露人心意,利口正心者,相處之人不知,是不與焉。不知君子,正口利心者,相處之人更不知呼,隱不盡,必不為君子,連呼:“蹭蹬!闭。不可教也。
故相處之道,內(nèi)為義重。不道江湖之義,此義不使。為有人無人,能思之,贊之,知錯改之。上述之道能做,以近君子。想是人與人中相處之道罷。
【篇十:相處有道】
自古以來,我們的祖先就通曉相處的智慧,不論是與人相處,亦或是與自然相處,更或是與自我相處,他們都能找到近乎完美的平衡點,再將其充滿詩意的表達出來,傳達給人一筆非常巨大的精神財富。
身處繁華喧鬧的現(xiàn)代都市,在物欲橫流的當(dāng)今社會,古人的相處智慧,像是一杯清茶,讓你淡靜若水的`待人處事,悠然自得的面對自己。有些人,已經(jīng)忘卻的古人流傳下來的相處智慧,不是從單純,真心的方面去面對他人,二是被利益蒙蔽了雙眼,從自己的角度去接近他人的,帶著利益這個東西。仲孔問仁,子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家天怨!迸c人相處,孔子謂之以仁于人,相處之道有德行,“色思溫,貌死榮言思忠,事思敬!惫式裾,應(yīng)以仁、信待人,不歪向利益等其他自私方面,否則絕不屬于正真的與人相處,如與人相處都要有利益的話,全天下就沒有信任。
體恭敬而心忠倍,術(shù)禮儀而情愛人。與自我相處和與他人相處比起來,跟像是一種修行,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子情其獨也,獨處是自我修行也是面對自己內(nèi)心,是給你自由去面對自己的真實一面和長篇的思省,是自我反省,由真入誠,凈化心靈,去改變自我,無論是軌跡怎樣不同的人生,終會在相同一點上相互吻合,相處與人還是相處與己,都要見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。這才是真正的相處有道。
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