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遇見最美古詩詞初三作文

時(shí)間:2022-01-28 09:28:13 初三作文 我要投稿
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遇見最美古詩詞初三作文

  古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,小編收集了遇見最美古詩詞作文,歡迎閱讀。
 

遇見最美古詩詞初三作文

  第一篇:遇見最美古詩詞

  童年時(shí)期,在父母的引導(dǎo)和教育下,我漸漸地喜歡上誦讀古詩。一方面,不同詩詞的內(nèi)容能讓我體會(huì)詩人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中,學(xué)習(xí)古人們那種不求名利,悠然自得的情懷。

  在眾多古人中,我喜歡陶淵明所創(chuàng)作的詩詞。在他的詩詞中,向來以感情真摯,樸素自然為特色,文中那“不為五斗米折腰”的氣節(jié),更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重,以節(jié)義貞操為重,不趨炎附勢,保持善良純真的本性,不為世上任何名利和浮華所改變。有時(shí)也流露出逃避現(xiàn)實(shí),樂天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中,陶淵明又通過運(yùn)用虛構(gòu)的手法,將桃花源描繪成一個(gè)綠樹成行,男女老幼,辛勤耕織,祥和無憂的安定社會(huì),以此寄托他的美好向往,以及對當(dāng)時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現(xiàn)實(shí)的不滿,由此也體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。

  在陶淵明的《五柳先生傳》中,刻畫了他“閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,“性嗜酒”的形象;日子雖然過得很艱苦,而在“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空”的惡劣環(huán)境中,他卻能安貧樂道,忘懷得失。從不為“五斗米折腰”到“閑靜少言,不慕容利”,陶淵明在我心中一直都是以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”正是他不涉官場的爾虞我詐,不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現(xiàn),也是他一生淡泊名利的真實(shí)寫照。

  每當(dāng)陶淵明游玩于山水之間時(shí),那一曲曲悲壯的詩篇,那一段段優(yōu)美的古文,正伴隨著你的衣襟,流傳千古。此時(shí),我體會(huì)到,詩已納入你的靈魂,不論生活有多貧窮,處境有多落魄,它都依然伴隨在你的左右。而當(dāng)你看到百姓的痛苦、官場的腐朽后,你明白自己已無力改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁,你心中的那股想法又一次又一次出現(xiàn)在你的腦海中——做一個(gè)行者,不論塵世的喧囂,選擇過安靜、悠閑的生活,拋開官場上的壓迫、剝削,不是金錢為命,只為自己而活,一生安貧樂道。

  陶淵明這位我國田園詩派的開創(chuàng)者,雖然在政治上沒有什么大的成就,但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。他筆下所出,都包含了他對大自然的喜愛。而他的作品,更是讓我們這些讀者讀著親切,回味無窮。無論是他的人生經(jīng)歷,還是他的田園詩賦,都讓我深有感觸。而詩詞中體現(xiàn)的那種悠然,那種坦然,或許正是你對生活的向往。

  第二篇:遇見最美古詩詞

  古詩詞是中華民族的精髓,也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容:要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分汲取古詩文的精華,得到古文化的浸潤,從而豐富自己的語言。

  學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩文的背誦與積累,開闊了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的人文修養(yǎng),取得了良好的效果。為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化。本學(xué)期,我校對六年級學(xué)生的積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競賽,本次競賽學(xué)校要求我們六年級采取全員參與、活動(dòng)展示的方法,這實(shí)施過程中我作為校本老師有幾點(diǎn)感受:

  1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時(shí),練在日常,真是:不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。

  2、學(xué)校開展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《老子》、《中華古詩詞經(jīng)典》等重要著作。在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來,可想而知,經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)積累,我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,孩子們能將經(jīng)典詩文爛記于心,用一生的時(shí)間去感悟,去踐行,定會(huì)終生受用的。在實(shí)施校本課程的時(shí)候,學(xué)校要求學(xué)生試著作詩和改詩呢!班中有一學(xué)生在自己的作文中寫到:“我喜歡中華經(jīng)典誦讀,它讓我學(xué)會(huì)了許多知識,懂得了許多道理。”的確,在活動(dòng)中,我們看到了孩子的進(jìn)步。

  3、在老師和學(xué)生的努力下,古詩文誦讀逐步走向深入。古詩文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神,溫潤生命的詩文,將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀,字字句句,抑揚(yáng)頓挫,入情入境,令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美,寓意深刻的詩詞,宛如一只短笛,吹奏出誘人的曲調(diào),使人遐想,讓人感嘆,給人振奮,催人奮進(jìn)。

  4、古詩文的誦讀要常抓不懈。開展古詩文誦讀是一項(xiàng)長期的工作,要長期堅(jiān)持下去,不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說話、語文大課活動(dòng)等多種方式,采用靈活多樣的評價(jià)方式,向家庭延伸,喚起學(xué)生背誦古詩的熱情,并使這種熱情經(jīng)久不衰。

  5、我個(gè)人覺得古詩文誦讀要和讀書結(jié)合起來,班級要有自己的計(jì)劃,不要面面俱到,但要有班級的特色。

  6、古詩文背誦要求四、五、六年級在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上,要求會(huì)背的古詩要會(huì)默寫,這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類,從季節(jié)、花草樹木、帶有數(shù)字的、描寫邊塞或軍旅生活的、描寫友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩等積累背誦。這一點(diǎn)上,因?yàn)檎戤厴I(yè),學(xué)生相對掌握的較好。

  中華經(jīng)典誦讀,好似一根無形的教鞭,鞭策著我們教師在工作之余,勿忘“充電”.

  學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳,通過開展古詩文的誦讀活動(dòng),不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播,而且使學(xué)生在此活動(dòng)中,提高了誦讀的興趣,同時(shí),學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中,繼續(xù)深入地開展這項(xiàng)活動(dòng),讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。

  第三篇:遇見最美古詩詞

  智者樂水,仁者樂山”于是中國古典詩詞中水的形象無處不在,“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲”揭開了《詩經(jīng)》的封面,只見一片北方的水色河光,照入眉睫,“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,翻開《楚辭》的篇頁,你會(huì)看到南方的湖波江浪,浸透了屈原帶淚的詩行。先秦時(shí)代的水流,流過漢魏六朝,流過唐代詩人的篇章,在宋詞中也波光瀲滟,浪花飛揚(yáng)。

  水是阻隔

  水最早出現(xiàn)的意義是表示阻隔,這就有了中國古典詩詞中最凄美的畫面:“所謂尹人,在水一方”。還有那漢末《古詩十九首》中歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩篇:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”纖纖素手,弄機(jī)杼,終日不成章,泣涕零如雨,河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”此詩描寫了織女的機(jī)杼生活,寫她因相思而無心織布,淚流如雨,最令人感嘆的是:詩中不寫河漢的寬闊無邊,而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”,二人相距并不遙遠(yuǎn),卻只能隔著盈盈的水光含情相視。

  水是相思

  水難以逾越,阻隔了人與人之間的交往,給人帶來了痛苦,因此大多說詩詞抒發(fā)的是相思之苦,或?yàn)橛亚榛驗(yàn)閻矍椋烧Z“柔情似水”便是最好的例證,且看王觀的《卜算子》:“永是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。”這是一道新鮮脫俗的送別詞。王觀以橫流的眼波比水,以蹙眼的眉眼

  喻山,以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水,并寄寓自己對友人的惜別與祝福。這首詞,宛如一活潑的輕音樂,沒有離別的傷感,而只有俏皮的描繪與祝愿。

  水是愁情

  古代詩人總喜歡以流水來比喻愁情,水的連綿不斷,恰是愁情揮之不去,這方面的名篇名句不勝權(quán)舉:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”“惟有長江水,無語東流。”,“便做春江都是“淚,流不盡,許多愁。”“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”水流無限,比喻愁之長,一江春水,比喻愁之思,抽刀斷水的奇妙比喻更寫出悲愁難斷,縱觀所有詩句佳詞,均從不同角度,恰當(dāng)?shù)卦诔钋榕c水相似特征之間建立聯(lián)想,使之流芳千古。

  由此觀之,水之意,像千古流芳,見證了歷史的古往今來,見證了古今人類相通的情感,在它的身上,凝結(jié)了永恒與短暫,亙古與瞬間,水不僅是世上生命的源泉,更是哺育文明的乳汁,是它催生出詩詞的絢麗之花,并吐露出永恒的芬芳!
 

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