關(guān)于文化點滴的作文
文化，天地萬物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透(的過程)。是以精神文明為導(dǎo)向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保障和導(dǎo)向，小編收集了關(guān)于文化點滴的作文，歡迎閱讀。
第一篇：文化點滴
到希臘雅典，參觀之中，有兩點留下很深印象，一是對文化的尊重，一是愛國主義傳統(tǒng)。
第一，在希臘，文化具有崇高的地位，處處受到尊重。古希臘文化為人類文明發(fā)展史作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。恩格斯說： 沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。 特別是希臘神話可以說家喻戶曉，人人皆知。由于希臘神話的廣泛普及，當(dāng)今世界許多著名的品牌都在希臘神話中找資源，借助希臘神話擴大自己的影響力。如美國宙斯盾級戰(zhàn)艦的名字取自于希臘神話中宙斯之盾;愛馬仕品牌與希臘神話的商業(yè)神赫耳墨斯相同;耐克的英文原意指希臘神話中的`勝利女神;美國阿波羅登月計劃的名稱來自希臘神話中的太陽神名字，等等。
有人說，希臘的特點是4 S ：SUN 太陽，SEA 海洋，SAND 沙灘，STONE 石頭。石頭，就是文物古跡。對于自己的悠久燦爛的文化，希臘人民引為自豪，充滿禮敬。無論什么時候，都把保護文化遺產(chǎn)作為第一位。當(dāng)文化保護與經(jīng)濟發(fā)展沖突時，寧要文化而不圖一時經(jīng)濟利益。比如，為舉辦2004年奧運會，雅典進(jìn)行大規(guī)模地鐵擴建。但雅典地下處處是文物，這就出現(xiàn)了如何對待文物的棘手問題。雅典政府采取了一系列保護文物的舉措。一是寧可耽誤工期也要保護文物，所以地鐵施工過程中一停再停，就是給保護文物讓路，直到將文物完整挖掘并很好保護才能繼續(xù)推進(jìn)工程。以至于有的工期延后兩年時間，直到奧運會要開了才修好。二是保護文物并不是將文物搬到博物館去，而是就地保護。在文物出土處，將挖掘地清理出來，然后將文物用玻璃櫥窗裝幀起來,癲癇病屬于什么科室，使文物有一種原始、原貌感。三是在原地不僅僅是簡單地保護，而是建成小型博物館，配有文物說明，配有文物挖掘過程的圖片，并建有簡樸但齊全的參觀設(shè)施，這就出現(xiàn)了雅典的獨特景觀即地鐵博物館,南通治療癲癇病最好的醫(yī)院。在地鐵站內(nèi)就地建立博物館。這是希臘政府的一個創(chuàng)意，也成為希臘雅典的一個特色。在地鐵站里，一旁是地鐵，一旁是展覽館。人們乘坐地鐵，都會在小型博物館里徜徉、逗留，感受文物，感受文化。而且，越來越多的人，到地鐵站來,腦癱癥狀，并不乘坐地鐵，就是來參觀地鐵博物館。這樣，雅典的地鐵就兼有兩種功能，既是交通工具，又是雅典的文化名片。希臘人對文化的尊重是從小培養(yǎng)的。在希臘雅典，小學(xué)的第一課，一定要到雅典衛(wèi)城去上課。因為，雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，集古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成。讓小學(xué)生到這里來上第一課，就是要讓公民從小就記住希臘文化，熱愛希臘文化，傳承希臘文化。
第二，在希臘，愛國主義是一種鮮明的文化傳統(tǒng)。希臘有兩個國慶節(jié)，都與愛國主義有關(guān)。一個國慶節(jié)日是3月25日，這個國慶日來自于1825年3月25日爆發(fā)的反抗土耳其統(tǒng)治的武裝起義，經(jīng)過不懈的努力和斗爭，1828年希臘獨立，1829年土耳其承認(rèn)希臘獨立。另一個國慶日是10月28日，這個國慶節(jié)日來自于1940年10月28日墨索里尼向希臘發(fā)出最后通牒，要求希臘允許意大利軍隊進(jìn)入希臘，希臘政府勇敢地以 不 加以拒絕，當(dāng)日意軍進(jìn)攻希臘，希軍頑強抵抗并擊退了意軍，由此10月28日成為希臘第二個法定國慶日。所以，這個國慶日又稱為說 不 節(jié)。
希臘的愛國主義也強烈表現(xiàn)在追討流失的文物上。19世紀(jì)初，在希臘仍處于奧斯曼土耳其統(tǒng)治之時，英國埃爾金勛爵用28個大箱子，將衛(wèi)城山上的大理石雕塑精品運往英國，轉(zhuǎn)手賣給了大英博物館。對此，希臘人一直認(rèn)為是國恥。1982年，時任希臘文化部長的梅利娜 邁爾庫里在聯(lián)合國教科文組織全體會議上提出一項議案，要求大英博物館歸還被世人稱為 埃爾金大理石 的文物。從那時起，希臘人甚至全世界的希族人都在為這些文物歸還希臘而奔走吶喊。在2009年對外開放的雅典衛(wèi)城新博物館里，有一層空著，就是用來等待大英博物館 埃爾金大理石 的回歸。
第二篇：文化點滴
中國上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠(yuǎn)流長,博大精深。
談到中國文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊呵锬┢诘乃枷爰液徒逃�,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的許多著作《詩》、《書》、《禮》…影響著我們，讓我們在知識中陶冶著情操。
探究人類文明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,之所以會逐漸驀落,那也是向我們說明中國文化并不是要全盤吸收，應(yīng)取其精華,棄其糟粕。
古時有"孔融讓梨"的.故事:有一次孔融的家里買了新鮮的梨,洗了之后,孔融爭先恐后的去拿梨,結(jié)果卻拿了最小的一個,而把大的留給了長輩。這得是到長輩的夸獎，也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。
這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),以身做則,尊敬長輩,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
而中華文化之廣泛,不是只言片語所能描述的,正是因為文化之多更要謹(jǐn)慎,取其精華,去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時,中國女子是不能上學(xué)堂讀書認(rèn)字,只能待在家里做些針線活。那是一個男尊女卑的時代,而在現(xiàn)代,提倡男女平等,女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識,女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個封建時代已經(jīng)被拋棄,它不值得我們?nèi)ソ梃b,所以我們現(xiàn)在迎來的是新時代。
在中華文化的百花園中,各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實際行動來告訴大家中華文化之美。
所以,談到中國文化多少人都為之嘆止!多少人都模仿它!但我們不要盲目的一味的索求,應(yīng)該仔細(xì)查詢,把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除!
總而言之,以"取精華,去糟粕"的價值觀來看待中華文化。
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