絕妙的智慧初一作文
“破釜沉舟”和“背水一戰(zhàn)”是兩場知名度很好的戰(zhàn)役中的戰(zhàn)法,被引為戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典,甚至還被賦予了文化與哲學(xué)的意味.前者比喻人如果有死的決心和信念,就沒有干不成的事;后者形容人到了走投無路的必死境地,反會(huì)激起巨大的的勇氣,殺出一條血路來。實(shí)際上,這兩場戰(zhàn)役從兵法上講,是兩個(gè)絕對(duì)錯(cuò)誤的部署和決定,但最后卻都以輝煌無比的戰(zhàn)勝而告終,原因便在于這原本是兩個(gè)軍事上的騙局,其真正的用意并非像后人理解的那樣。 戰(zhàn)爭的目的是消滅敵人和保存自己,沒有哪一個(gè)指揮員會(huì)孤注一擲地把戰(zhàn)爭的`結(jié)局設(shè)定在同歸于盡上,更不會(huì)有意讓自己處在沒有退路的危險(xiǎn)境地。正因?yàn)槿绱,高明的將軍利用常人的這種心理,才編制出“破釜沉舟”和“背水一戰(zhàn)”這樣的騙局,誘人上當(dāng)。以前者論,項(xiàng)羽下令全軍破了釜,沉了舟,是像部署表明志在必得,有去無回的決心,同時(shí)也是像敵人表明堅(jiān)決進(jìn)攻的決心和意圖。這就造成了兩個(gè)意料之中的效果:已方士氣十分高昂,敵方則把全部防御的注意力集中到正面進(jìn)攻上,從而忽略其他方向可能的奇襲,而后一點(diǎn)正是項(xiàng)羽的良苦用心之所在。其實(shí)“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果,而在于它是一種佯攻戰(zhàn)略上的虛張聲勢。秦將章擅不識(shí)項(xiàng)羽之計(jì),終于被另一支楚軍偷襲了糧倉,大敗而歸!氨乘粦(zhàn)”更是如此。
韓信行此計(jì)的目的是在誘敵,以沒有退路的部署引導(dǎo)趙軍傾巢追擊,暗中卻設(shè)伏兵在趙營旁邊,乘機(jī)奪寨換旗,然后兩面夾擊。 很顯然,這兩場騙局不僅瞞過了各自的對(duì)手和雙方當(dāng)時(shí)的將士,也瞞過了后來的一些兵家。直到現(xiàn)在還有一些人神乎其神的傳頌項(xiàng)羽超常的勇敢和韓信反常用兵的智慧。這兩大“魔術(shù)師”倘若九泉有知,不知該對(duì)后人有何感想。這個(gè)計(jì)謀的本意實(shí)際上都是醉翁之意不在酒。秦將章跚和趙軍統(tǒng)帥陳余當(dāng)時(shí)上當(dāng)并不奇怪。稍有軍事常識(shí)的人都不難看出,這種不計(jì)后果的冒險(xiǎn)之舉只不過是一種動(dòng)員士氣的手段和愚弄對(duì)手的誘餌。試想,如果項(xiàng)羽真像后人想象的那樣,二桿子拼命一般去和秦軍決死,正好犯了兵家大忌:“必死,可殺也!币晃端来蛴财,即使僥幸不中對(duì)方奸計(jì),最后也是殺個(gè)兩敗俱傷。因?yàn)槟恪捌聘林邸,別人就一定怕死,這種結(jié)論是站不住腳的。誰不會(huì)“破釜沉舟”?“背水一戰(zhàn)”也一樣。 韓信若無伏兵在趙軍后方,靠那只“置之死地”之軍能戰(zhàn)斗多久?其“后生”的可能性令人懷疑/可見韓信原也不是把戰(zhàn)役的重點(diǎn)放在與趙軍在水邊決戰(zhàn)上。韓信軍隊(duì)之所以“后生”,并不是“置之死地”的必然結(jié)果,而是另一只漢軍抄了敵人后路,從而使對(duì)方陣營大亂,解了“死地”之軍死的危險(xiǎn)。后人在向古人學(xué)習(xí)的時(shí)候,不加分析,機(jī)械模仿,結(jié)果鑄成大錯(cuò)者所謂多矣。魏蜀漢中決戰(zhàn),曹操進(jìn)退兩難。
后曹操被楊修識(shí)破了心思,腦羞成怒,斬了楊修,下令全面出擊,要全軍“并力向前,退后者斬”,頗有點(diǎn)“破釜沉舟”的氣概,結(jié)果怎樣呢,被打的丟盔棄甲。馬謖把軍隊(duì)置于孤山之上,也云“置之死地而后生”,機(jī)械模仿韓信,結(jié)果呢。眾軍先是畏戰(zhàn)后是出降,其求生之心倒是有,但絕不是通過戰(zhàn)斗。何故?因?yàn)樗鼈儧]有像當(dāng)年漢軍一樣看到戰(zhàn)勝敵人的希望,也就是“后生”的希望。馬謖當(dāng)時(shí)沒有下伏兵阿!所以也沒有真諦。 歷史上有很多這樣的騙局,以至于今天也不易破譯。但騙局始終是騙局,只要我們以靈活而不是機(jī)械的,全面的而不是片面的觀點(diǎn),去深刻而不是膚淺的進(jìn)行思考和分析,好事能夠找出其備在必然的聯(lián)系,從而揭開覆蓋在事物本質(zhì)外面那厚后的外衣,使其顯出廬山真面目。
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