細看文化作文900字（通用32篇）
在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼募毧次幕魑�900字，僅供參考，大家一起來看看吧。
細看文化作文900字 篇1
文化的范圍如此之廣大，它能滲透到我們每個人生活的方方面面，可又有多少人，能夠細讀，讀懂其中的真正的內涵？
中國，是人類神圣的種族，精髓中流注的承載的是人類四大文化規(guī)律僅剩存的文明之血，精靈之魂。正因如此才會稱之為中國，中華；正因如此才會號稱擁有“博大而又精深，浩瀚而又燦爛的文化”。正因中國浩遠的文化歷史使得文明文化繼續(xù)流注下去，承載下去。而現(xiàn)如今在語言文學上出現(xiàn)的所謂“新詞”，我們應正確看待。對于中華文化取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。
不同的人對于一件事物有截然不同的看法。有人僅看出文化淺顯普遍易懂的戈面，有人卻讀出了其中深刻耐人尋味的深遠內涵。
記得那一次……
媽媽在長假期間帶我去游玩。來到一處名勝景地，風景如畫，美不勝收。媽媽決定拍照留戀。“咔嚓”一聲，照相完畢，正當準備離開之時，恰巧，我見那石像上正中央被人用修正液涂上“到此一游”。呵！用修正液畫上去，一下子也沒人發(fā)現(xiàn)，過段時間想擦也擦不掉，用尖銳物品刮去，又極有可能損壞石像，實屬無奈。見此景，我不免悲哀：中國文化博大精深，可偏有一些人不懂其真正涵義，可笑。
對于文化，有人僅看到其戈面，有人卻讀出了其中的內涵。
如北京大黃鴨。有些人，只看到它大，它黃，它可愛，而有些人卻看到它的內涵：大黃鴨給人們帶來驚喜和歡笑，極大程度地實現(xiàn)人們童年心中橡皮鴨擴大化的形象。它可以治療大家心靈，放松心情，告訴人們無國界之分，不歧視任何人，也不會帶有任何利用價值。
中國文化博大精深，文學作品中蘊涵的哲理自然妙不可言。無論是古典雅句還是現(xiàn)代作品，其中無不洋溢著濃濃的文學類及深意。
蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，形象她呈現(xiàn)了山巒連綿起伏的壯麗景色，卻告訴人們從多個角度看事物會大不一樣的深刻道理。
從唐代詩人韋應物的“去年花里逢君別，今日花開已一年”中，我們無不體會得到詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。又看《春望》，“國破山河在，城春草木深”，我們不僅能看到一番美麗景色，更讀出了詩人愛國之感。
著名作家高爾基筆下的《海燕》，“——讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”讓我們深感革命戰(zhàn)士的高貴品質。
中國文化，博大精深。
文化范圍如此之廣大，滲透到生活中，個人世界中，在未來，定有越來越多的人讀懂其中的真正內涵。讓我們一起細看文化！
細看文化作文900字 篇2
要說起對廈門的了解，我比不上那些地地道道的土生土長的本地人來得深。我到廈門的時間有四年多了吧。這四年多前我一直在距離廈門不遠的漳州學習、生活，而父親在廈的閱歷比我和母親多，或者也可以說是廈門吸引了父親而選擇了把家遷移到了這個美麗的城市。
還沒搬進廈門時，我最感興趣的便是每年中秋節(jié)的搏餅活動。這是很新鮮的廈門本地獨一無二的風俗贈習慣。記得每年中秋節(jié)晚上父親總面帶笑容，空不出手來敲門，在門外叫了聲，我開門見時總免不了幫他，接過他手中大大小小的獎品，心里美滋滋的。
如今，在廈的幾年，每逢中秋佳節(jié)，賞月在我們一家人看來已經原“過時”，我們總要到超市上買些東西獨作為晚上搏時用的“餅”，而那時超市里也總是人山人海，大伙兒你一車我一筐在“搶購”，使人們感受到一種沈濃郁的節(jié)日氣氛�；蛟S“搏餅”并不是為了得到很多獎品，人們也并不是為“狀元”而搏，而是為團圓日子來之不易而慶祝，為給久別重逄的親人一種回家的親膩感與溫馨感。這就是廈門人，充滿著智慧的廈門人，“搏餅”這種獨特的慶祝方式便是你們智慧的結晶。
廈門的小吃很多，也很美味，但對我最具吸引力的要屬廈門蓮花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。這兩樣在我心目中是不可取代的。要提起它們呀，我認為它們具有的共同特征是不講究美觀，講究味兒美：沙茶面上點綴著幾根豆芽幾片葉兒，而橙黃色的湯看起來麻辣，喝起來可口;煎蟹就更不用談裝飾了，幾只紅紅的煎蟹擺在面前，啥名兒?甭研究啦!忍不住嘗上一口，味香肉甜。這時我才知道：其實廈門人很講究實在，小吃店嘛，不必用菜單，也沒有菜名，總之能吸引顧客的是東西，那些文縐縐的東西還是免談為妙�；蛟S地靈人杰，還要加上人實在，才使得今天的廈門如此美麗。
走在路上，都依稀可聽到琴聲，廈門學琴的人太多了，這大概是一種傳統(tǒng)文化，文化起源于鼓浪嶼，我想那里的人們聽慣了海水撞擊的聲音，也因此愛上鋼琴，因為琴聲能彈出心中的澎湃，能和浪一同“鼓嶼”。
廈門的文化很獨特，然而它們不會衰敗，不會沒落，更不會消失，它們伴隨著一代又一代的廈門人民走向更美麗時代，它們永遠是廈門人的最愛。而擁有它們的廈門人智慧、實在、熱愛生活，它們是我的最愛，我慶幸自己成為他們中的一員?盡管是“盜版”的。
細看文化作文900字 篇3
縱觀歷史長河，孔孟韋編三絕，留下中庸、仁愛和謙遜的倫理經典。士大夫為民請命，含身求法，弘揚踐行儒學，成就時人道德標桿，古文觀止、增廣賢文的幼童啟蒙讀物潛移默化地使經典詠流不息。
倘我是子思，必堅定回答,要堅守，亦要舍離，要繼承，亦要融入時代洪流。青年一代，更應肩負文化傳承使命，奮發(fā)砥礪前行。
儒學看似迂腐古老，在現(xiàn)實中難以有用武之地，實則不然。古之儒學精神早已深入國民骨髓。
儒學教人修身以嚴。古有“梨雖無主,我心有主”的堅定,今有弘一法師內省于身,自剖善惡,心湖徹于明鏡。古有其身正,則音容俱正的教誨；今有兄友弟恭,以冰霜之操自勵,以孝悌之心動人的感動中國十大人物;儒學教人待人以寬，古有各讓三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的鄰里故事。
儒學是中國的亮麗名片。吳清友秉持儒學精神,連鎖不復制，二十年虧損仍堅守于文化產業(yè)，打造精神地標�？鬃訉W院承許國人期待走向世界。謙遜，包容，踏實成為華夏人的民族氣格和民族風度。古老文化的連綿傳承使文化信念、文化自信、文化信力構成了文化信仰體系。
堅信儒學的價值所在是回答這一問題的前提，然質疑迎刃而解的關鍵在于面對現(xiàn)實的尷尬，如何在道德與變通中尋求平衡？
首先，擠公交車的現(xiàn)象,路怒癥的猖狂,插隊的習以為常是規(guī)則意識的欠缺，是文明素養(yǎng)的缺失，是隨大流的理所應當,是法不負眾的心安理得。面對比比皆是的不文明現(xiàn)象,儒學不能退后,不可讓步。由儒入法，以法律進行行為的強制，由道德進行行為的自律,自律與他律相結合,方能構建文明的現(xiàn)代社會。
而我們需堅信,堅持文化內容形式體制機制創(chuàng)新，加強道德普及，終歸人們會以禮約束自身,明白自身的權利是他人的義務,權利的邊界需嚴守不逾。那時看到的將是眾人排隊,而無擠公交的現(xiàn)象。在堅持的初期，哪怕只有自己約束自身，,也應有“眾人皆醉我獨醒”的自信。
但儒學的堅守并非一成不變，迂氣十足。面對儒學形式上的繁瑣，大可舍棄，以現(xiàn)代文明禮儀取代。面對過于退讓至懦弱，應以進取的時代精神武裝自己；面對倫理法律的沖突亳不猶豫地堅守社會主義法律，面對男女歧視的迂理，應當有探索真理的決心。
堅持文化的自信，弘揚儒學的現(xiàn)代價值，去除不合時宜陳規(guī)，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與儒學不再沖實,公交前儼然按秩序排隊的圖景。
細看文化作文900字 篇4
歷史，是一個可怕的東西。
它吞噬了過去，覬覦著現(xiàn)在，永遠不停地消滅著一切。站在歷史的邊緣，感受的永遠是赤裸裸的孤獨，那種“前不見古人，后不見來者”的孤獨。
但，我們并不寂寞，不是嗎？
在每一個冷雨夜，沏一壺茶，捧一卷發(fā)黃的線裝書，就能聽到那古典文化的潮流在血脈里翻滾。那是今人與古人精神共鳴的聲音�？傄詾闀r間隔斷了一切，才發(fā)現(xiàn)，在我們的心靈中，血脈中早已與祖先們匯合在一起，形成了一條永不枯竭的文化長河。
古典的女子，溯著那條河，聽到睢鳩關關，看到蒹葭蒼蒼，等愛的心那么美好！歲月如梭，女子已成為一抔黃土了吧？睢鳩也已飛遠，生命都已逝去�？墒�，當我捧起《詩經》卻又分明看到了女子俊俏的模樣，看到沙洲之上睢鳩對鳴蒹葭盡情瘋長。難道是時空錯亂？不，當然不是。只是看不見的文明長河，把那古老的愛情再現(xiàn)，讓我知道，過去與現(xiàn)在，并不是兩個孤立的個體，在看不見的靈魂深處，我們一直交融著。
魏晉的風雨那么亂，即使在暗夜，也有風雨混雜的聲音。這，是個多難的時節(jié)。而他，嵇康，卻依然那么潔凈，安然。彈奏古琴，聽到的是安適；竹林打鐵，敲出的是淡然。好像他永遠都那么不緊不慢�？梢患垺杜c山巨源絕交書》，讓我們看到了他的血性：這個孩子氣的人，是那么固執(zhí)地追求友情的美好，臟了，就把它扔掉。而我又分明知道，綿長的絕交書里，充溢的，仍是對山濤的珍惜。朋友讓他生氣，是因為他在乎。這種絕交，就像現(xiàn)在的我們與彼時的嵇康一樣，看似斷了，散了，兩清了，可骨子里，心深處，氤氳的都是綿綿的情與牽掛。山濤，讓嵇康疼痛與嘆息；而嵇康，讓我們惋惜和心疼。我們，猶隔了這兩千年的歲月，讓感情回溯著。
唐時風，宋時雨。一個豪放大氣，一個婉約柔弱。兩種不同的精神，匯向文化的長河奔涌而來。歷時千年了，可河水依然真實地殘留下了那千年前的感情。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”是太白的寂寞而豪放�！敖裣菩押翁�？楊柳岸曉風殘月”讓柳永多情而傷感�！奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明”是千古不變的思鄉(xiāng)情，“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”是辛棄疾壯志未酬的悲憤。詩詞，是一根繩索，那頭，是古人，這邊，是今人。順著它，沿過的就是文化長河。
誠然，我永遠也不能走進先人們生活的時空，可我并不孤獨，《詩經》《史記》唐詩宋詞順著文化的血脈，走到我面前。而我，也沿著歷史的暗道，與他們相會于與時空無關的精神境界。
細看文化作文900字 篇5
暑假的時候，老師建議我們去讀一些名著和散文集。我在書店挑書的時候看到了余秋雨的散文集。余秋雨書系一共有十八卷，但我一眼就選中了第二卷《山河之書》。不為別的，只是想看看文化人眼中的山河是什么樣的，與我們看到的又有何不同。
翻開目錄，第一章的題目就是“我的文化山河”，我瞬間就明白了，雖然下面的題目大多都是地點，例如都江堰、莫高窟之類的，但余秋雨重點還是在透過這些風景，看其中蘊含深厚的文化吧。按余秋雨所寫，他是沿著中華文化三條最大的天地之線一路踩踏的，一條黃河，一條長江，還有一條是四百毫米降水量的分界線。他就這樣一路行走一路編寫，把他所見到的山河中的文化融入到了厚重的文字中，變成一部《山河之書》。
讀這本書，必須一字一句慢慢琢磨，并沒有什么熱鬧好看。因為書里的每一句，都是美麗山河的文化沉淀所得的。雖然還沒能讀完整本書，但已經有兩段話將我觸動了。我反復琢磨，卻仍覺得自己的理解不夠透徹。
第一段話，是有人問作者：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”“沒有兩者。路，就是書�！边@便是作者的回答�？吹阶髡叩幕卮�，我一瞬間有些茫然，隨即又深深的贊同他的觀點。路，就是書，作者也的確是在一路上摸索著，散落在中華大地各處的山河文化。古今中外，作者這樣的人也是有的。像明朝的徐霞客，也是游歷了各地，著成了《徐霞客游記》。思及此，我甚至也有了出去一覽祖國大好河山的沖動，然而路就在腳下，但是書還是要靠自己尋找的。
第二段話，是在作者游歷西江苗寨之時，兩個苗族小女孩問他：“文化人做什么的？”作者是這樣回答她們的：“聽著，文化人做的事情是，熱愛全人類和自己的民族，并且因為自己，使它們更美麗�！蔽蚁耄髡呔褪且粋�這樣的文化人吧，熱愛著中華民族，并且用自己的筆，描繪出了這里的美麗文化。我本來始終不懂文化人的定義，原來，文化人也并不只是指作家，只要是像作者所說的那樣的人，都足以被稱為文化人了吧。
每讀一章，我都會有新的感受。作者總能從自己的角度，描繪出與我們所見不同的風景，以及每個地方從古至今遺留的文化。在閑暇的時間捧起這樣一本書，只需慢慢翻閱幾頁，就能在浮躁的生活中找到一份厚重文化獨有的純粹與寧靜。翻開《山河之書》，讓文化山河展現(xiàn)在我們眼前，讓文化充實我們的靈魂吧。
細看文化作文900字 篇6
曾經最不屑的是所謂的中國文化,因為我們的影子里有他。如今卻是萬萬沒有想到,隨著血脈的一天天變淡,文化的心也變得淡了,不是那種類似于水墨畫的淡雅,而是如同清水一樣,淡淡的,沒有了往日的那種味道。人生最后悔的又能有幾件事呢,忘卻了文化,著實是最可怕的了,就像是孤兒找不到娘親,盲者找不到回家的路......
書,是文化的載物,可以說是一條連接遠古與未來的路,盡管你看不見前方，于是人們常常誤以為衛(wèi)華便存在與書中，文化就是知識。所謂的文化究竟是什么,我說不清,相信沒有一個人可以用言語去表達他。但是,在我的觀念里面,文化不僅僅只是局限于知識、習俗等方面的狹義的內容，文化的面是廣闊的，甚至一個人的一言一行里面都可能透露書包含這個國家、這個民族的文化內涵。與其說文化是一本說不盡的書，倒不如說文化是一個人的一生，是一個民族的精神文明，是一個國家的歷史沉淀。往往聽到有人在爭論文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的差異，卻是讓人一頭霧水。沒錯，我們否認部分傳統(tǒng)文化的正確性，但這并不表示我們會盲目的全盤否定傳統(tǒng)文化，畢竟有些文化還是有可取的地方的。
文化也是與時俱進的，落后的便會被自然淘汰掉。相信對于文化的進步性是沒有人會否決的了。就拿中國自己來說吧，在明清時期，中國一味的閉關鎖國，自以為是�；栌沟慕y(tǒng)治者自以為中國地大物博，不需要外國的東西，更不需要外國的文化，最后導致了中國落后于世界，遭到八國聯(lián)軍的攻擊。于是中國人明白了一個道理，落后就要挨打。那么究竟是什么落后呢？我想這里所謂的落后不僅僅是武器、經濟上面的落后，最主要的是文化的落后，是精神文明的落后。因此我們曾努力的發(fā)展我國的文化，的的確確的創(chuàng)造出一個文化繁榮的時代，那就在五四運動以后，那段時期可以說是名人輩出，例如冰心、巴金、老舍、魯迅等人，他們影響了中國，同時也影響了世界�，F(xiàn)在的時代，文化幾乎消失了，又怎能不叫人悲傷呢？
我深深地聽見文化的呼喚，我急切地期待著中華文化的蘇醒。我愿意拿起手中的筆，向著世界宣告，中國文化是世界不可或缺的一部分，我愿意成為排頭兵，向世界文化挑戰(zhàn)。那么，你呢？
文化在告急，人心在告急，拿起你手中的筆吧，把它指向世界，大聲說：“中國文化蘇醒了，世界就在我的筆尖�！�
細看文化作文900字 篇7
夜色如名家掌間墨筆，一筆筆涂抹天際。揮毫，落款，行云流水。我看到爺爺蔓延至眼底的笑意，看到周圍或清澈或渾濁的雙眸都閃爍著堅定的光芒。一支筆，一張紙，滿室人。嘴角不禁上揚，共享文化的這條路，不孤單！
彼時的爺爺是個十足的隱士，從不參加社交活動。文房四寶似是他最好的知己，那時候爺爺總是獨自在書房里，一個人，一支筆。我會纏著爺爺教我寫書法，只是他眼里的那一份悵然若失，我一直沒有讀懂。
后來有一次，居委會的叔叔來請爺爺開設社區(qū)書法課，令我意想不到的是素不喜熱鬧，不善交際的他會一口答應下來，我看到的是他眼神中的欣喜和向往，他事無巨細地準備上課的材料，教案，那是在爺爺臉上消失了很久的熱忱。第一節(jié)書法課，我去協(xié)助爺爺上課，“學會書法要先做到心誠，心正則筆正。”爺爺上課的第一句話竟然不是示范走筆回峰，而是告訴學生們書法的真諦。也許，你不僅在傳授一份技藝，更是華夏傳承至今的精神。我看到學生們近乎虔誠地提筆，落字，努力讓原本歪七扭八的字跡變得橫平豎直；我看到座位上一雙雙專注的眼睛，甚至夾雜著幾雙藍色眼瞳，心底那根弦似是被輕輕撥動。也許我一直都誤解了書法，它不僅僅是一種模仿一種技術，還是在傳承一種文化，啟迪一種精神。
那年的春節(jié)，爺爺一改往常，帶著書法學堂的學生一起寫春聯(lián)。一片歡聲笑語的熱烈氣氛中，學生們臉上的笑意逐漸蕩漾開來，有人寫下“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山�！钡膲邀惥跋�，有人落下“年年順景則源廣，歲歲平安福壽多”的祝福。作為最后的“壓軸”人物，爺爺大筆一揮，行云流水地寫下：“經史子集文詞章句譜春秋；筆墨紙硯，點橫撇捺寫風骨�！睍囊恍�，我們都明白了他這么做的原因，是想讓我們知道，書法文化的傳承，需要我們每一個人的努力。
寫好之后爺爺便帶著我們去給街坊四鄰送春聯(lián)，當我看到他們臉上洋溢的笑容和眼底的真誠感激，那片原本平靜的心湖似泛起圈圈漣漪，再隨著其他同學的笑意蕩漾開去。原來在傳承文化的過程中，你能收獲到的，是來自心底的滿足快樂。
21世紀的今天，越來越多的資源正在被共享，卻熟不知文化，也需要共享。且以書法為例，隨著打字普及，人們慢慢忽視了這些華夏幾千年的藝術結晶。我們能做的很少，也許只是提起筆，我們能做的很多，也許能讓更多人提起筆，了解這份藝術。文化需要傳承，文化需要共享。在你我的努力下，我相信：共享文化的這條路，不孤單！
細看文化作文900字 篇8
大學文化如水一般，只有生活在水中的魚才會認識到水的價值�！}記
每一個國家的每一所大學都有著自己獨特的個性，有著自己獨到的教學方式，不可人云亦云。有人把大學文化比作“風”，也有人把大學文化比作“石”，我卻喜歡把它比作“水”，而我們就是那水中魚。
曾擔任耶魯大學校長的小貝諾·施密德特曾批判過中國大學的教育，但他畢竟是外者，終究不會理解其中緣由。
不同的水養(yǎng)育著不同的魚，但這片水域是否適合生長，只有魚兒知道。我們在由五千年文化匯聚的大海中成長，在歷史文化涌流中游蕩。在其中我們懂得了“君子喻于義，小人喻于利”的道理；我們高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情；我們向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；我們抒發(fā)“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膲阎荆晃覀凅w會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心；我們低吟“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的哀愁……
俗話說：“山青水美育英才”，那么大學就是一泓清泉，清得見底，翠得如玉，靜得如鏡。大學中有太多水的意蘊，水的氣息，水的芬芳，那幽靜的水，洗滌著我們的靈魂，澆灌著我們的思想，絲絲微波在我們心頭蕩漾。
我們身處大學有如魚得水，但我們也必須懂得“水能載舟亦能覆舟”，如果我們不能保護水源的品質，我們將陷入文化的危機。
古人云“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。但水中是否有龍，還要看其水的質量。水清，則孕育靈才；水濁，則庸才輩出，怎還會奢求“龍”的光顧呢？
保護水源的品質是極其重要的。我們應該如何保護水源不受破壞？我們應建好綠色的“防護墻”，將大學文化自我封閉，進行自身內部循環(huán)，將污水排出，引進新的水源。這樣大學文化才會“為有源頭活水來”。但大學文化固然不能斷絕與外界文化的交流，我們只有經歷“千里煙波”的旅程，擁有“衣帶漸寬”的執(zhí)著，最終“驀然回首”，享受成功。
大學是一顆朝氣蓬勃的樹，物質，行為，制度是枝葉，師生行為，態(tài)度，做事方式是枝干，而澆灌它，供養(yǎng)他，使其文化滋生出的便是“水”。我們要有“不拒細流”的氣度，把握“積水成淵，蛟龍生焉”的機遇，才能有滴水穿石，匯江成海，使大學文化從“滴水”中升華出“涌泉”的價值。
細看文化作文900字 篇9
中國是茶的故鄉(xiāng)，茶的歷史源遠流長，朋友相逢、人來客往，總會沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊，已經形成了一種茶文化。
茶作為一種精神文化，是從品茗斗茶開始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡“清靜、恬�！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“內省修行”思想。因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。
早在唐宋時代之前，茶已成為文人學者的描寫對象，諸如借茶寫人事，抒發(fā)胸懷，感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶圣陸羽的名著《茶經》，而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句。仔細翻閱古代的文學藝術作品，我們還可以看到，茶還是繪畫家、音樂舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意處，難免詩興大發(fā)，留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事斗茶歌》曰：“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”詩人對武夷茶推崇備至，把武夷茶比作仙茶，評為天下第一。“斗茶味兮輕醍，斗茶香兮薄蘭芷�！彼滟澪湟牟璧淖涛�，勝過甘美無比的醍醐，香氣勝過清幽高雅的蘭芷。寓意深長，倍增茶韻。
文人學者中多品茗行家。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中，有一段談到武夷巖茶的韻味：“余游武夷，……僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞。每斟無一兩，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有余甘。一杯之后再拭一二杯，令人釋燥平矜，怡情悅性。始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣；頗有玉與水晶品格不同之故。”袁枚在淺酌慢飲中，把武夷巖茶比作美玉，把龍井和陽羨茶比作水晶，說明它們的韻味各有獨到之處。
茶被文人這么一詠一頌一講究，身價自然就高起來。久而久之，喝茶便成為了一件很高雅的事情，還衍生出了專門的“茶道”，用好多人為的規(guī)矩跟普通大眾拉開了距離。于是，茶不能“喝”了，得“品”，在煩瑣的細節(jié)里品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來，認為大眾皆“牛飲”，不解茶中滋味。杜牧的“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕。
細看文化作文900字 篇10
揚州是擁有2500年悠久歷史的文化名城，而雙東則是這座皇冠上的最耀眼奪目的明珠。
早晨點光景，懷著敬仰的心情，迎著涼爽的晨風，踏著幽幽青石板，我順著小徑進入了東圈門。兩邊的屋已經十分古舊，青磚和紅磚顏色都變得深淺不一，凹凸不平；梁上的宮燈也落滿了灰塵；木門上的漆有的早已大塊地脫落，出現(xiàn)了一道道裂痕——那是歲月流逝刻下的痕跡。
揚州的漆器木雕可是美譽滿天下�。∵@一條街上，到處是賣漆器木雕的。透過干凈的櫥窗，能看到漆刷木盒，那人物山水無不栩栩如生，就算是買櫝還珠也不足為奇。那些精致的木雕家具也顯示出工匠們技術的爐火純青，同時也透出了一絲典雅的氣氛。
拐了個彎，走了一段，我們便到了東關街。雖然還很早，但是游人們卻早已趕到，他們說笑著與我們擦肩而過，眼里洋溢著興奮的。都說東關街是“中國歷史文化名街”，這倒不假，捏泥人的光光，剪紙的李烈鋒，還有特色小吃······準會讓你看個眼花繚亂。那些剪紙無不活靈活現(xiàn)，仿佛真的一般。偶爾也會看到剪紙店里，一群小徒弟正圍著學習剪紙呢！歡快的笑聲再加上一把把剪刀清脆的聲音，讓人聽了十分舒服。被合稱為“揚州三把刀”的廚刀、修腳刀、理發(fā)刀，它們向我們展示了揚州的三種爐火純青的技藝。
一陣陣香味撲面而來，我循著香味望去，原來是姜糖在散發(fā)誘人的香味呀！我跑過去，迫不及待地品嘗了一口，那個甜呀！甜蜜立刻溢滿了我整個身體。雖然有些黏牙，但也不了美食對我的。當我還在埋頭大吃時，突然又聽見一陣陣叫賣聲，抬頭一看，哇！香軟可口的四喜湯圓，臭名遠揚的臭豆腐······真是應有盡有�。τ谖疫@個“吃貨”來說，可是一次品嘗美味的大好時機呢！
走著走著，“個園”、“壺園”等著名的園林圣地相繼映入我的眼簾。原來的揚州那些富甲天下的鹽商都在這里建造了私人園林，為“雙東”增添了許多美景。
突然，一座高大巍峨的城樓矗立在我的眼前，青磚黛瓦，飛檐翹角，古色古香。哦！原來不知不覺就走到了東關城門前。她的宋代城墻仿佛在向你委婉地訴說過去，將你帶到另一個時空，來到了1000年前的那個繁華年代······
雙東，飽經歷史滄桑卻充滿現(xiàn)代活力，它是文化的傳承，是歷史的再現(xiàn)，是民間文藝的大舞臺，它不僅讓我們體會到了蘊藏其中的千年文化的“魂魄”，更了揚州從古到今的繁華鼎盛！
細看文化作文900字 篇11
透過歷史的漫漫隧道，我遠遠地看到坐在皇位上的那個人，一道旨下，閉關鎖國。從此，普天之下，唯我華夏；蠻貊之邦，宛若浮云。傳承千年的儒家文化、風俗教化成為堅守不渝的治國之本；天朝上國，仁君治世，每朝每代，在我眼中皆是盛世繁華。
細加思量，這一鎖鎖住的，又豈止是國家？那薄薄的一紙圣旨，分明是隔在東方與西方文明之間的一道深不見底的天塹。
一方水土，一方文化。大河與海洋，孕育出了迥然相異的文明。地域與地域的分離不是問題，心與心的疏遠，才會排斥、拒絕五彩繽紛的異域文化。
何謂包容？孔子明白“有朋自遠方來，不亦樂乎”，這是一種何其博大的胸懷。這是對異己的欣賞，是一種摒棄了孤芳自賞的清醒，是敞開胸襟相互借鑒兼收并蓄的睿智……如同在舞臺上，獨舞者，始終被聚光燈追逐，縱然風姿卓絕，卻無從比照，不免有幾分單調；而群舞時，舞者各具特色，和諧共融在同一個舞臺上，綻放出姿態(tài)各異的奇葩，令人回味無窮。
正是因為這些不同，我們才必須敞開胸懷，接納更多的同舞者。四大文明古國各自締造了不朽的文明，并非都經得起時間的打磨，有的國家早已消逝在歷史的長河中。每言及此，令人扼腕唏噓。是什么支撐著中華文化一脈相承綿延至今？是那一顆顆見賢思齊、不拒來者的包容之心。她不挑剔，不勢利，可以與友善的外來者親密接觸，把酒言歡，細細消化吸收那些外來元素中的精華，將其注入自己的血液，進而成為自己生命的一部分。
曾經聽過古箏與小提琴合奏的《梁�！贰|方的委婉，西方的激情，兩種不同的樂聲融合在一起，將一曲《梁�！费葑喑銮八从械捻嵨丁７路鹩袃芍霍孳]的蝴蝶緩緩飛起，相依相伴，和著優(yōu)美和諧的樂聲徐徐進駐你的心田。冥冥之中，你會意識到這個舞臺上又豈止是兩種樂器在合奏，那是東西方文化在交流，在碰撞，碰撞出絢爛的火花，演繹出包容與融合的無上境界。
羅曼羅蘭曾經說過：“藝術是無國界的。”讓無國界的藝術薈萃到同一方天地，不因一己之私加以拒絕和排斥，需要的就是一顆包容之心。
道大，天大，地大，人大，用什么來包容？
欣賞不同文化的美，跳出束縛你的胸襟、遮蔽你的眼光的藩籬。
接受各種文化同臺競艷，讓世界看到百花齊放的絢爛。
細看文化作文900字 篇12
在那個陽光明媚的日子里，學校舉行了一年一度的校外實踐活動。
那天，校園的每一個角落都洋溢著歡樂的笑聲，同學們一個個整裝待發(fā)，臉上燦爛的笑容仿佛告訴在大家：“能和同學一起出去玩，我開心極了!”聽完校長的演講，我們都迫不及待地上了車。一路上，大家有說有笑，像是受到了這種氣氛的感染，汽車走得特別快，兩個小時的路程，猶如十分鐘剛剛過去。
來到目的地——“錦繡中華”，我們更加興奮了。一個個鼓手在門口擊打著大鼓，熱情歡迎我們的到來。我們首先在“百藝廣場”進行模仿奧運會開幕的火炬?zhèn)鬟f和升旗儀式。作為其中一名火炬手，我當然是無比驕傲！我站好了位置，心“砰砰”地跳動著，生怕會出什么差錯。護旗手們擎著校旗，跟在火炬手后面。當火炬?zhèn)鞯轿沂掷锏哪且豢�，我�(guī)е咨痔椎碾p手顫抖了。我開始小跑，直至把火炬?zhèn)鹘o下一名火炬手，我的任務就完成了，可是我卻如此緊張。短短的幾十米，短短的十幾秒，在我的記憶中留下了一段美好的印象。莊嚴的升旗儀式在國歌聲中進行，看著五星紅旗冉冉升起，國旗在旗桿上獵獵作響，我心中的驕傲、自豪油然而生。
午飯過后，我們來到了民俗文化村。我最喜歡白族的民居，白族民居注重照壁和門樓雕刻，院子寬大開闊，陽光充足；地面多用石板或印石拼花鋪成，有的院子還砌有花臺。畜圈和廚房一般與主房分開而建，有的建在主房兩側，有的建在主房對面或廂房里。摩梭族的民居也很惹人喜愛，摩梭人房屋的四壁用圓木壘成，俗稱“木楞房”，一般樓上住人，樓下放雜物。最后，我們觀看了“金戈王朝”的大型馬術表演，雄渾的音樂聲把我們帶回到了四百多年前，因倍受殘酷統(tǒng)治，英雄努爾哈赤起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬軍隊和無畏氣概迎戰(zhàn)的朝廷四十七萬大軍，在一場實力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場決定生死存亡的壯烈之爭�！敖鸶晖醭钡难莩鼋Y束后，我們又回到了“百藝廣場”，結束今天的以“傳承奧運激情，抒發(fā)愛國情懷”為主題的校外實踐活動，一曲滿懷愛國情懷的《歌唱祖國》給今天的活動畫上了一個圓滿的句號。
歡樂的時光總是過得特別快，坐上汽車，我依依不舍地向“錦繡中華”揮了揮手，今天的活動結束了，可是奧運的激情和愛國的情懷不會結束，我們要好好學習，將來為祖國做貢獻！
細看文化作文900字 篇13
歲月流長，幽幽些許，上千年的歷史的舞臺上，大紅色幕詮釋不絕的烽火狼煙，管弦嘔啞述說不休的亂世天下情長，一出出的折子戲，不變的是那宋代女人的淺淺吟誦，不變的是癡情柳永的悲傷分離，永恒的是粉碎中的永恒不變——文化藝術。
總有些情況下，想從繁雜中逃出，從塵世中歸隱，倚著那棵古槐，和一壺輕風，任它巴山夜雨時亦或夜色闌珊，只賞美人如花，看江山如畫。陪在你身邊，伴著你，聽著你，續(xù)著你，你是承傳，你是經典，你是文化藝術。唐宋詩詞，明朝清代散曲，文化中國，中國傳統(tǒng)文化。
我懂你，了解你的忠貞不屈。
你從曲曲折折八百多年前的小道走過來，你從狼煙四起的宋代走過來，凝視著著粉碎的錦繡河山，灰色的天空，仰天長嘆：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?稼軒，你醉里仍在挑燈看劍，應對滿城風雨，你疑惑，你焦慮，你彳亍，你迷茫，你向上蒼傳出不休的怒問，你將辛酸淚化作永恒的章節(jié)，你措辭篇，你用豪情壯志，詮釋著你“抽取丹心照汗青”之志，你沉默無言了，你只有“欲語還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”，聽，文化藝術一根弦斷掉，隱藏于山水之間，隱于夢里。
我懂你，了解你的一宿梵唱。
易安傲骨，紅花秋意濃濃，簾卷西風是人比黃花瘦的你;些許愁情，是詠著“冷冷清清林林”的你，你如一朵蓮花，把心思遣入歲月間，熒熒光只一抹，你也讓它光輝地開了，你如銀色梨花開，不需映日萬樹，也綻開在頭頂部這片天上，你的乍暖還寒時候敵不住那一絲秋意濃濃，你的三杯兩盞，又怎可耐得了晚來風急。李清照，一個熱血傳奇，一個奇好，你的心高氣傲，你才華溢天地間，左右五千間，歷史時間記住了你，文化藝術銘記了你，無論走到哪里，你的文化藝術全是一道美麗的風景。
鼓聲斂住又飄散，這城市夜的寬闊，夜幕下，又會想起如何的文化藝術風韻，是容若那“賭書消得潑茶香，那時候只道尋常”，是文天祥的“寧可枝頭抱香死，何曾吹斷寒風中”，是一段段經典，一縷縷承傳，不變的是文化藝術，不變的是信念，是興起的中國范兒，是不息的微芒。
依蘭于岸，時于水流潺湲，中國范，文化自信!愁聽太陽第回音，且且叮囑，中國范，文化藝術自立!
有多少始終非常值得堅持不懈，有多少始終對得起上始終，永遠的中國范，始終的文化藝術情，閃亮發(fā)熱，走向未來!
細看文化作文900字 篇14
近來，曾經讓不少學生頭疼的漢字聽寫測試火了�！稘h字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔節(jié)目，不僅將“聽寫課”開到了電視上，播出不久即引起了熱烈反響。因為，它們不僅考驗了參賽學生的識字量，也是對電視機前“陪考”觀眾的一次測試，而人們交上的答卷卻不容樂觀。
自打讀書開始，老師們便教會了我們讀書寫字，從拼音到筆畫，從握筆姿勢到用筆尖在作業(yè)本寫出的一個個方塊字，這就樣，漢字文化一代一代傳承至今。目前，電腦成為我們工作生活不可缺少的部分，鍵盤代替了筆尖成為了主要工具。其實，筆尖和鍵盤都是在傳承漢字文化。
首先，筆尖和鍵盤都是漢字的書寫工具，漢字的書寫工具的進化經歷了“刀筆、軟筆、硬筆”的演變，到現(xiàn)在的“機筆”——鍵盤，這是科技的發(fā)展的必然趨勢和自然結果，但它們書寫出來的都是我們世代相傳的漢字，都是在用一個個方塊字傳承中華幾千年的漢字文化。
其次，筆尖和鍵盤在書寫漢字時各有優(yōu)勢。用筆寫漢字、用鍵盤敲漢字，都是用漢字來表達傳遞信息，但他們都各有優(yōu)勢。在工作時首選鍵盤，因為一般而言，用“機筆”寫字速度快、效率高，還可以節(jié)約紙張成本，同時“機筆”寫出的漢字正規(guī)，避免了錯別字和因書寫潦草讓人無法識別。而在平時生活中，我們用軟筆、硬筆練習書法，既養(yǎng)生又怡情，筆下漢字或氣勢磅礴、或潦潦草草、或飄逸灑脫，令人賞心悅目。
最后，筆尖和鍵盤都在傳承漢字文化。古代詩詞名人筆下的詩詞句，是漢字文化，現(xiàn)代的“機筆”寫作，也是漢字文化�？倢а蓐P正文也說，《中國漢字聽寫大會》節(jié)目的本意是“通過游戲的形式提醒大家”，并“重溫漢字的美好”。程榮說，“漢字用來記寫漢語并傳承著幾千年來的中華文化。”就像節(jié)目參賽選手說的一樣，“不論輸贏，最后勝利的都是漢字�！�
總之，筆尖書寫出來的和鍵盤敲擊出來的都是漢字，書寫出來的都是幾千年來的方塊字。不管是筆尖還是鍵盤，都是在傳承漢字文化。至于提筆忘字、手寫漢字是否會衰退，大可不必擔心，因為從上學開始，首先要交小朋友們的就是讀書寫字，而不是都抱著電腦在敲字。再則，雖然現(xiàn)在是“機筆”時代，但在休息之余的時間內，還是希望我們能提起久違的筆，抄抄詩句，練練書法，重新享受手寫漢字的美好。
細看文化作文900字 篇15
茶文化，是具有代表性的種傳統(tǒng)禮儀。我的家鄉(xiāng)在四季如畫的杭州，西湖龍井是我國十大名茶之一，產于杭州西湖的獅峰、龍井、虎跑這一帶。瀏覽著西湖的美景，品茗著西湖的龍井，給游客們帶來了清香四溢的享受，這也是我們杭州人的驕傲。
炎炎夏日，我們傳播的小記者們來到了茶葉博物館，當了一回小小茶藝師，學習了如何沏茶，賞茶和品茶。
品茶前，茶葉博物館的資深老師教我們認識了各種精美的茶具，讓我們知道了它們擺放的位置以及各種功能。茶道組里有茶匙，茶針，茶夾和茶則，它被放置在茶托盤的左上角；茶葉罐被放在茶道組的旁邊；賞茶盒是給客人賞茶用的；注水的提梁壺，被放在上排的最右側；放廢物的茶缸被擺放在茶道組的下方；然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的擺放遵循了從左到右，從上到下的順序，這樣的擺放體現(xiàn)了布局合理又富有層次感。接下來，老師又給我們講解了一種注水用的方法——鳳凰三點頭，將手中的提梁壺由高到底的反復注水三次，仿佛鳳凰輕盈的三次點頭。它是茶道里的一種傳統(tǒng)禮儀，也表達了主人對客人的一種敬意。
我們一邊回味著西湖龍井的清爽甘甜，一邊傾聽著老師的詳細講解，通過觀察和品嘗，我們學會了辨別茶的種類。在老師的耐心指導下，我們還嘗試著學泡了花茶：第一步，把道具（除賞茶盒）一一擺放好（出具）；第二步，用茶匙刮取茶葉置于賞茶盒中，并拿起來給客人觀賞，接著用水清洗好茶杯（溫杯潔具）；然后倒入茶葉，用水將它燙開并輕搖幾圈（搖香）；最后，用高沖低斟的方法來注水，一杯清香宜人的花茶就呈現(xiàn)在了我們的眼前。
我們儲備了茶文化的知識，看過了茶藝師的精湛表演。該輪到我們來露一手啦！只見我們個個神采奕奕，身穿茶藝師的服裝，頭發(fā)被梳得整齊發(fā)亮。我靜下心，心里默默地念著泡茶的每個細節(jié)。同學們的精茶藝表演深深地印在了我的腦海里，我也不甘示弱，穩(wěn)中有序地完成了泡茶的整個步驟。通過這幾天的學習和努力，我們都拿到了小小茶藝師的榮譽書。
茶，嫩嫩的芽、綠綠的葉、甘醇的味。以茶會友——增進友誼，以茶作詩——藝術享受，以茶健身——美化生活。我要做一個名副其實的小茶藝師，在父母苦工作了一天后，為他們泡上一杯香氣清新的綠茶，讓疲勞消除，延年益壽。讓我們一起來研茶，品茶吧！
細看文化作文900字 篇16
在我的書桌旁貼著一句名言——“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才”，它是我的座右銘。每當我因為失敗想放棄，因為勞累想退縮，因為挫折想逃避時，它都會像一位好朋友一樣，時刻鼓勵我勇往直前，勤奮向上。
提起這個“勤”字，還得從我一年級學書法時說起。
記得第一天學寫字時，吳老師只教我們寫“橫”。聽他講完注意點后，我提起筆開始寫了起來。誰知，看著簡單，寫起來卻沒那么容易。一會兒寫彎了，像一條小蛇;一會兒寫得太瘦了，像根小鐵棍;一會兒又過于用力，胖乎乎的，像根柱子……我寫寫又擦擦，一個小時過去了，一行還沒寫完。
這時，我脖子酸了，手疼了，開始磨蹭了。
吳老師摸摸我的頭說：“怎么?堅持不了了?愛迪生是怎么成為天才的?”
“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感�！毕胂胱约�，我打起精神，認認真真地寫起來。此后，每天做完作業(yè)后，我堅持練習寫一張“橫”，一個星期過去了，我終于學會書法的第一個基本筆畫。
有了扎實的基本功，我被學校選中，準備去縣里參加比賽。聽到這個消息，我樂壞了。媽媽提醒我說：“要想成功，你得努力啊!”
從那時起，每天放學后，同學們在操場上開心運動時，我在教室里參加集訓;每個星期天，朋友們相約爬山時，我在家里埋頭練字;每次做完作業(yè)，陪伴大家的是精彩無比的動畫故事，而陪伴我的，卻是一堆枯燥無味的基本筆畫……但是我卻樂在其中了。
有一天，我在練習寫帶有“走之旁”的字時，吳老師說：“這個部首是書法中的難點�！睘榱藢懞眠@個部首，我不斷地臨摹、描紅、仿寫，再自己寫，在對比中找差距。一轉眼，半天過去了，媽媽叫我去吃飯，我絲毫沒察覺。直到媽媽大發(fā)雷霆，我才戀戀不舍地離開書桌。那天剛好炒西芹，吃著吃著，我情不自禁地拿起一塊西芹在餐桌上寫字。媽媽敲了敲桌子，哭笑不得地說：“書法迷，現(xiàn)在是吃飯時間!”這時，我才回過神來。
經過努力的練習，在比賽中我取得了優(yōu)異的成績。雖然我常常練得腰酸背疼，手上結出了許多繭，少了很多游玩的時間，但是我卻真正明白了“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才”的含義。
朋友們，有了“勤”的陪伴，我贏得了一個個的挑戰(zhàn)。你勤奮了嗎?如果沒有，趕緊跟它交上朋友吧!
細看文化作文900字 篇17
所謂文化，是什么？知識，又是什么？前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“歷史是知識分子文化活動的結果�！�
“一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就不會蠻橫到無可教化�！惫帕_馬詩人賀拉斯說過。我們現(xiàn)在學習知識，學習的就是歷史留給我們的文化。知識使人聰慧，文化是人有教養(yǎng)。文化與知識將現(xiàn)代人與古代的野人區(qū)別開來。人類經過漫長的進化演變而來，知識也是經過時間的歷練而發(fā)出金黃的色彩。
人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根很柔弱又強韌的細線，將珠子串起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。文化很重要，毛曾經說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不可能戰(zhàn)勝敵人的�！庇诂F(xiàn)在的我們來說，學習知識是我們生存的基礎，未來的基石。而文化不僅僅是存在于頭腦中的糧倉，深谷中的長橋，更是存在于一個人的舉手投足。
一個有文化的人，當他走過一個樹，樹枝低垂，他不會隨手把枝條折斷丟棄，而是彎身而過；電梯門打開，他不會霸道的把別人擠開，而是謙讓他人；當綠燈亮時，他旁邊有個盲人，他不會漠視，而回攙扶那個盲者一把；如果是你，你會怎樣？你如何與別人擦身而過？如何從買菜的小販手里接過找來的零錢？整體氣質又是如何？
文化是經過時間的歷練，漫長的發(fā)展，歷史人類的奉獻而形成的，可是，縱觀現(xiàn)在文化所處的境地，似乎只是利用的工具。
我們每天都被大量的知識灌輸著，有時根本來不及消化，就隨著大量的知識付諸東流了，在腦子里只是有印象而已，根本談不上完全理解，熟能生巧。有時甚至為了得到成績而死記硬背，生搬硬套。知識本是珍貴寶石的結晶，文化本是寶石放出的光芒，而現(xiàn)在，卻沒有人為了本真的文化而探索，剩下的只是為了一紙證書而學習知識的拼命三郎。我在這里敬仰知識，崇拜文化，可我們是否考慮過國家的現(xiàn)狀，茫茫人海之中，還剩下幾個只為尋找真正的知識而不求任何成就回報的人？作為學生，本應學習知識，讓文化的光芒越發(fā)璀璨，可學生卻已經成了只會接受知識的麻木機器人，不會思考，不會動手。文化之光已經越來越慘淡。
作為國家的新一代，我們敬仰知識，崇拜文化，但我們更應該思考思考，何為真正的文化，何為國家的棟梁！
細看文化作文900字 篇18
隨著社會的進步，科技的發(fā)展，秀才不出門便知天下事社會已過度到了，人人不出門便辦天下事的時代，你還在為買東西時討價還價苦惱嗎？你還擔心電話欠費而停機嗎？你還在家一個人發(fā)呆嗎？
如果你還在為這些事情擔心，那我要對你說聲，你已經落伍了，不是社會發(fā)展的太快，而是你的步伐太慢了。當你嘶聲竭力的和店主為某件東西講價時，別人已經用很短的時間打開淘寶，購買自己心儀的東西了，當你因為晚上電話欠費，而有錢用不了苦惱的時候，別人已經打開電腦，用手輕輕一點，繳費成功，當你一個人雙手撐著腦袋發(fā)呆，覺得宅家里真無聊的時候，別人已經打開一個感興趣的網頁，盡興瀏覽里面五彩繽紛的世界。
也正是E時代的到來，宅已經形成了一種風氣，甚至一種文化，出現(xiàn)了大量的宅男宅女，宅家里也成了一種流行的音符，奏響了時代發(fā)展的高歌。伴隨著宅文化的出現(xiàn)，涌出了一批批宅男宅女，甚至出現(xiàn)了讓我們羨慕嫉妒恨得男宅神和女宅神，這些宅男女神可以一月都不出門，說到此也許有人會問，那他們宅家里不用掙錢嗎？沒錢家里的電腦不是用不成了嗎？難道他們就靠電腦游戲為生嗎？這你可別感到吃驚，級別高的宅神們，可真的`能用一臺電腦就解決所有這些問題，他們擁有自己的網店，養(yǎng)活自己的同時，也可以養(yǎng)活家庭，虛擬的生活已經成了一種可能，喜歡電腦游戲的宅神們也無可厚非，他們可以替愛好游戲的人刷等級，刷裝備，當然天下沒有白吃的午餐，這些都是收費的。
其實宅家里也可以有其他的形式，像我這樣的宅孩子，自有我宅家里的方式，我雖然沒電腦，可我也戀上了屬于我的宅。我喜歡一個人靜下心來，打開一首優(yōu)美的音樂，躺在我的小床上，閉上眼睛，靜靜的讓歌聲飄進我的雙耳，聽著聽著，便有了一絲睡意，然后拋開所有的煩惱，做自己喜歡的夢，夢里伴隨那歡快的歌聲。
我宅家里不僅僅為了聽歌睡覺，我也會靜心思考一些問題，此刻不得其解的問題，也會豁然明亮。靜坐一會后，我會打掃一周都未打掃的房間，把該收拾的收拾一下，該整理的擺整齊，給窗臺前的君子蘭澆澆水，給貓咪梳理一下毛發(fā)，時光靜美，宅家最好，讓疲憊的身子宅一下，除掉一身勞乏，讓煩躁的心情宅一下，沉淀掉那些悲傷的記憶，讓生活宅一下，一切美妙便悄然而生。
宅是一種技巧，是一種修為，更是一門課程，我的宅子我做主，今天你宅了嗎？。
細看文化作文900字 篇19
中國已是東方騰飛的巨龍。“身形龐大”卻靈巧，“綿延千年”卻納新。如今的中國“浩浩乎，變化乎，發(fā)展乎，飛躍乎”，無論從政治還是從經濟，相比從前那奄奄的時刻已取得相當大的成就。若中國要更強，實現(xiàn)真復興，不僅經濟、政治、社會要強，文化也要強！
一提到中華文化，“源遠流長，博大精深”只概其表，探其實則令人嘆為觀止，上下五千年薪盡火傳絕非浪得虛名。歷朝歷代的更替，滄海桑田的變遷，風吹日曬所留的精華……無論是物質文化還是精神文化，中華文化都以其海納百川的包容性，中華人民都以其獨具智慧的創(chuàng)造性，歷史都以其不變不更的前進性，給予了中華民族以深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，從而使其獨一無二、天下無雙、無人能敵！中國文化的底子非常強，實力也夠硬！
有基礎，實在創(chuàng)新與發(fā)展。中國文化要強，不僅需要深厚的底蘊。僅靠有基礎是不行的。為什么美國可以創(chuàng)作大型動畫動作片《功夫熊貓》？用中國人的題材使美國人受益？對，關鍵就在創(chuàng)新。美國吸收了中國的優(yōu)秀文化進行了新的創(chuàng)造，使其富有新的時代意義，從而摘得桂冠。我們又能從中學到些什么呢？即在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎上進行大膽創(chuàng)新，進行新的創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化富有新意�！白飞蠒r代的潮流”而實現(xiàn)新變化，獲得新發(fā)展！這是打造“中國文化品牌”的關鍵。有了基礎，有了創(chuàng)新，有了新作品，使其走出國門讓世人知曉，從而樹立新時代文化強國的形象，讓世界對中華文化的理解不僅停留在“古”上，而要換成“新”。打造文化強國的目標將鼓舞我們前行，面對機遇與挑戰(zhàn)我們只有迎難而上，披荊斬棘，才是正確的態(tài)度。
中國文化要強不僅要靠政府，也要靠人民。政府的工作是引導正確方向，創(chuàng)造良好環(huán)境，帶領人民“強文化”，而人民需要做的，是增強個人的科學文化素質和思想道德素質，不斷提高自身的科學文化水平，不斷追求更高的思想道德目標。人人得以發(fā)展，則國發(fā)展；人人得以高德，則國興旺。作為當代中學生我們肩負文化強國的使命，在努力提高自身素質的同時，我們也是新一代中華文化的傳播者、弘揚者、建設者，我們人人負有使命，走在“文化要強”的道路上。人人為打造文化強國使一份力量，十三億凝成自強不息，用十三億的勤勞勇敢，用十三億的愛國之心，共創(chuàng)中華文化新篇章！
中華浩浩湯湯，文化歷久彌新。新時代的我們，走在新時代的路上，肩負中華復興之重任不僅經濟要強，政治要強，社會生態(tài)要強，文化也要強！
細看文化作文900字 篇20
當今世界，眾多不同的文化共同構成了燦爛、輝煌的人類文明。就如古老的中華文化，莊重的歐洲文化，浪漫的希臘文化，神秘的非洲文化……它們或許不盡相同，但都是人類文明的瑰寶。因此，我們要尊重文化差異。
歷史上，因為尊重彼此文化差異而留下千古佳話的例子并不鮮見。忘不了漢代的張騫通西域，一路上與多少個國家建立友好關系，真是強我大漢。忘不了大唐時期，唐太宗威儀滿天下，少數民族紛紛來朝。唐朝文化開放而包容，真可謂“海納百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差異，才造出一個盛世。忘不了鑒真東渡，玄奘西行，忘不了三教共棲……正是因為懂得尊重文化差異，才使中華文化保持勃勃生機，才在開放和包容中廣納文化精華，豐富中華文化，強我華夏。
由此看來，尊重文化差異是一個國家文化軟實力的基礎，能展現(xiàn)一個國家的風度。但當一個國家妄自尊大，不懂得尊重文化差異時，往往會有不好的后果。正如清朝時，皇帝偏要讓英國來訪的使臣跪下，為了展示自己是“天朝上國”，竟全然不顧英國的禮儀文化是單膝跪地以表尊重。就這樣，中英友好交往之路被生生切斷，中國也切斷了追趕世界工業(yè)文明潮流的機會。一百年后，英國人用大炮打開了中國的大門�？尚Γ杀�！可見不懂得尊重文化差異的國家就會落后于世界潮流。如果國家之間相互不懂得尊重，不僅對國家有害，對世界也是悲劇。就如冷戰(zhàn)時期的美蘇有過存在意識形態(tài)的差異。雙方都想把自己的價值觀普及全世界，因此沖突不斷。諸多小國紛紛在這場無硝煙的戰(zhàn)爭中遭殃，經濟全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差異，不利于世界和平與發(fā)展。
大家知道，新中國之所以能取得如此大的外交成就，是因為我們懂得尊重文化差異。周總理曾提出“求同存異”方針、“和平共處五項原則”，贏得了國際社會的尊重，為新中國創(chuàng)造了一個良好的外交環(huán)境。六十多年過去了，中國始終踐行著這條道路。領導人在出席國際會議時，經常穿著主辦國的傳統(tǒng)服飾，當外國朋友來到中國時，我們也尊重他們的宗教信仰和風俗習慣。中國對世界的尊重也贏得了世界對中國的尊重，社會主義文化越來越被世界接受。當然，尊重文化差異不等于拋棄自己的文化，我們也不能全盤接受西方文化。
尊重文化差異，展現(xiàn)大國風范，尊重文化差異，共筑友好橋梁，尊重文化差異，謀求世界和平發(fā)展。在求同存異中各國能走得更遠，世界文化也能綻放出光輝！
細看文化作文900字 篇21
小時候，生活在農村，廁所是露天的，常置于屋后，因為我們這里夏天刮東南風。所謂廁所，也就是挖一個大圓坑，用磚頭駁壁，再將玉米秸桿密密地埋在土里，圍成一個圓型籬笆，只留一個缺口，前面再用一爿玉米秸桿簾子遮擋一下，這就成了，且美其名曰：茅廁。現(xiàn)在回想起來，在這樣的廁所里如廁，聽著風吹玉米葉的沙沙聲，可仰望藍天，甚至曬到太陽，感覺賊美。
后來讀大學時，才真正看到了沖水式廁所，懂得廁所還有很多種叫法：洗手間、衛(wèi)生間……等到成了家，有了自己的房子，也就有了單獨的衛(wèi)生間，有了抽水馬桶，細心的愛人還在坐便器上蒙上布套子，這樣寒天就不會覺得冷。一次，我的一位農村叔叔來城里辦事，住在我家，晚上要用廁所�？蛇M去好大一會兒又出來了，紅著臉說，你家?guī)蓛�，拉不下來……我說，叔，你先踢上一腳，然后再罵一句――有什么了不起，不就是一個茅廁嗎！包管行。很快，叔叔出來了，露出歡喜的笑容：還是你小子有辦法，真管用。
再后來，天南海北跑一跑，才知道廁所的名堂大得很，真是千奇百怪。在旅游景點，有把男廁所叫作“觀瀑亭”，女廁所叫著“聽雨軒”；在酒吧，有把廁所叫著“泉水響叮當”；在歌廳，有把男廁所叫著“擎天門”，女的叫著“芳草閣”；在浴城，有把廁所叫著“輕松地帶”……這樣搞笑一下也無傷大雅，無可厚非�？汕安痪寐犝f北京有一家餐廳，為滿足人們的“紅色”需要，服務員全部是八路軍戰(zhàn)士的打扮，墻上滿是偉人照片和作戰(zhàn)地圖。衛(wèi)生間外面的墻上畫著一個紅色箭頭，上面竟寫著“解放區(qū)”三個大字。聽說里面還播放革命歌曲解放區(qū)的天是明朗的天：解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡，民主政府愛人民呀，共產黨的恩情說不完。呀呼嗨嗨,一個呀嗨……以“解放區(qū)”這樣一個很嚴肅的名詞來命名衛(wèi)生間，是否是對中國新民主主義革命的一種褻瀆？
“解放區(qū)”和衛(wèi)生間在字面上確有聯(lián)系，從衛(wèi)生間出來，人的確有輕松之感。然而我等之輩是無論如何也“拉不下來的”，因為在“解放區(qū)”有無數金剛怒目在瞪著我們：你們的幸福生活是無數先烈用鮮血和生命換來的，竟敢在“解放區(qū)”撒尿拉屎！不過，要想拉下來，我再教你一遍“好辦法”：先踢上三腳，再大罵一句――媽的，不就是一個破茅廁嘛，有什么了不起的……
細看文化作文900字 篇22
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國家經濟與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動計劃”倡議的提出，那令數萬萬中華兒女望而生畏。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”便是祖國的發(fā)展之勢！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地。——四川。
巴蜀文化是中華傳統(tǒng)文化的主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國古代勞動人民的結晶。從這時開始，成都也被當時的人們稱為了“天府之國”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強盛的二十個與四川省具有強大貿易優(yōu)勢的國家有著密不可分的經濟文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區(qū)還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點，但是他們也只是在歷史的長河中走過一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現(xiàn)代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無數在蜀、易學在蜀、儒學源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運輸著這些名貴的物品到世界的各個地方，讓中華傳統(tǒng)文化名揚天下！關于巴蜀的詩句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡》、《蜀道難》等等無不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風光，詩人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財寶”，一帶一路也賦予了這些財寶最大的價值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，九寨天下奇！天府之國，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國母親！
細看文化作文900字 篇23
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五，磨豆腐。二十六，去買肉。二十七，宰公雞。二十八，把面發(fā)。二十九，蒸饅頭。三十晚上熬一宿，初一初二滿街走�！�
臘月，是迎春的前奏。
臘八粥，拉開了新年的序幕。唱著喜氣洋洋的歌謠，有一個熱鬧的新年向我們走來。在滄海桑田的變化中，在歷史長河的更替中。年俗文化也隨這時代在變遷，但我們仍然固守的是兩千年來的文化傳統(tǒng)。
走向大街，滿滿的一股年味。這邊的糖果、干果。那邊的窗花、對聯(lián)，也伴隨這陣陣叫賣聲，年的氣息在漸漸逼近。我也在期盼著它的到來。再看看挨家挨戶，年貨都辦好了。有得忙活著整理，打掃屋里屋外的衛(wèi)生。得精心的進行掃除。寓意則為想去除一年的晦氣，來迎接來年的風調雨順。打掃完后，貼窗花、貼對聯(lián)兒。
伴隨著臘月二十三小年的到來，人們請來灶王爺，預示著一年的紅紅火火。然后接著開始蒸肉、做菜、包餃子，準備著過年的食材。挨家挨戶飄著陣陣年味的氣息。一切都準備就緒，就等著年三十到來。心情也是無比的激動。人們開始放鞭炮，準備年夜飯。全家人坐在一桌，圍著一桌飯菜，而孩子們欣喜的穿戴上新衣新帽，或者陪著伙伴們出去玩兒。一家人其樂融融，品嘗著年夜飯。計劃著未來的光景。等到十二點，最令人激動的事就是長輩們把準備好的紅包分發(fā)給孩子們，雖然現(xiàn)在長大了，但這也是我最期望的事情。
年真正的味道在于，無論路途多么遙遠。一聲真摯的問候，家人的陪伴才是最真實的年的味道。即使大富大貴、山珍海味，都替代不了家?guī)Ыo的溫暖。家是溫柔的港灣。
年真正的味道在于我們對美好生活的體驗和享受。年聊會了你向善。年讓人趨向美。各地方區(qū)域的不同，年俗文化也各有千秋。但是年承載著多少億人情感，帶給人濃濃的家的味道和親情的品味。無論今年、明年，還是以后的任何一年。伴我成長的是家鄉(xiāng)濃烈的年味，有散發(fā)著年味的美好回憶，也有傳統(tǒng)地域文化風格。也是中國傳統(tǒng)文化生生不息的發(fā)源地。
四溢飄香的是年的味道，在每一個人的心里。在匆忙趕回家的腳步里，在和親人團聚的期盼里。年追趕著時間，踏著腳步，伴隨著臘梅獨俏枝頭的喜慶，攜著春的氣息，它撲面而來，我們要做的就是張開雙手迎接它的美麗，迎接它的光芒。
細看文化作文900字 篇24
家，是我們溫馨的港灣，小家匯成大家，大家聚成國家，看看我們身邊，如果自己家里的東西遺失在外面，你會置之不理嗎？華夏傳統(tǒng)，源遠流長，望古人吟詩作對，看文化深厚底蘊，去其糟粕，留其精華�，F(xiàn)在，古代人民鑄造出來的瑰寶有些卻流落海外，作為中國人你難道不會心痛嗎？盡快讓我們的文化精華，讓其歸家，葉落歸根…
初二上學期，學校組織我們以緬懷歷史文化為主題去西安游學。
帶著激動的心情我們來到歷史博物館，導游細致耐心的帶領我們對博物館的展品做了繪聲繪色的講解，讓我久久不能忘懷。我一邊聽著講解，一邊開始認真打量起第一件青銅器皿，它上面拂著些塵土，那是他們經歷的歲月的痕跡，一道道深印刻在了上面，那是他們曾經戰(zhàn)斗的證明，雖然不能接觸他們，但濃縮在其中華夏文化的氣質是隱藏不住的，小小的一個酒杯反應出古代人民飲食，餐桌禮儀文化。隨后導游帶我們參觀了許多藏品，隨著深入的了解，我思考起了一些問題，難道這些國寶已經全部挖掘？難道他們還在祖國這個家中？憶古時，流觴曲水，論畫閑談，可嘆世事，變化無常，時間長河，拭其印記，高山流水，月明天清，再難找回。抗日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，我們的文化，國寶都被侵略，流落海外，難道我們不應心如刀割，不想讓我們的文化回家？
世界之大，千變萬化，中外文化，差異頗大，華夏傳統(tǒng)，內斂含蓄，外國文化，迥乎不同，以其直白熱情，受世人所愛。很多國家都對于我們的文化虎視眈眈，都想要據為己有，所以我們找回所有文化回家已經很難。
隨后我們參觀了秦始皇陵兵馬俑：一個個栩栩如生的兵馬俑佇立在坑洞中，不禁心生自豪，看過去一派輝煌，動態(tài)靈活，眼神逼真，其更主要是為他們都還能在家的保護下展示出來而開心。
西安之行告一段落，在這次游學中可謂受益匪淺，我懂得，華夏似樹人似葉，葉落歸根化春泥，根于華夏，我們乃炎黃子孫，需隨潮流，亦須斟酌，失其根本，樹亦難活。文化乃根，可汲取長處，卻不可舍本逐末。要我們把我們的文化都找回來，扎根家內取一壺清茶，對飲明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀傳統(tǒng)一去不復返，嘆今人不重拾文化，愁若彎月，淡淡愁光，望四處，寂寥無人。
屬為己物，必歸其主，希望，能盡快讓屬于我們的文化都回到家里來。
細看文化作文900字 篇25
高爾基曾經說過，書籍是人類進步的階梯，而中華經典博大精深，源遠流長，更是以及強大的生命力生生不息，閱讀中華經典可以打破時光的限制，與博學廣志的孔子對話閱讀中華經典可以穿梭時空和言簡意賅講述人生的哲學的王陽明，來一次心靈的碰撞，領悟人生之真諦，閱讀中華經典可以感同身受，沒身處地的感受到蘇東坡族感悟，以及他在黃州惠州儋州之所遭遇，以傳統(tǒng)文化浸潤心田，讓經典文化澆灌心靈。
孔子曰，躬身厚而薄則于人則遠恕矣。這句話對人性行為自律上的精神議論段有如空谷足音，每個人都有每個人應當承擔的責任，而每個人又有每個人能夠得到自身利益，如果人人都顧全自身的心理，生理需求的話，而少有顧及他人的利益需求，那么常常會招致一代又一代一波又一波的怨恨，這就悲雨啦建構和諧社會的初衷，而萬事失表�？鬃拥囊幌拝s道出了真理，多多反省自己，檢討自己的行為，而不要一味的埋怨他人，才能營造良好的和諧相處的氛圍，這也就照應了現(xiàn)在的一句流行話，吃虧是福，有人說讀半本論語便可行走天下，馬云也說我床頭放的兩本最重要的書，其中一部便是論語，論語不僅是中華經典，更是中國保護中一部，即是光輝的經典也是人類文明上極為珍貴的歷史文物，有價值的寶物。
司馬光在資治通鑒里提到的人的志向置之所趨無遠勿借窮山距海，不能限也，置之所向，無堅不入，瑞兵金甲不能欲也，這也為我們的敘述和強調了人之志氣的力量與作用，也為后人形成人窮志不短，志存高遠的民族文化精神奠定了基石。
王陽明知行舍醫(yī)的心靈堪比哲學家蘇格拉底，而蘇東坡對于人生的思考卻有著一梭煙雨任平生的灑脫和豁達，有物以稀為貴。
楊絳曾經說過，人的問題不在于書讀的不多，而在于想的太多，中華經典是歷史對人類文明的饋贈，是哲思的傳人，留給中華民族后人的寶貴財富，讓經典文化交換我們的心靈，讀經典文化一是增強我們的品格，提高我們的感受能力，又是一個可以把老祖宗的傳統(tǒng)文化，繼續(xù)傳承給我們的下一代，不求每個人讀多少書，但是知識是學無止境的。如果自己要努力，誰也攔不住你，如果自己也都自甘墮落，誰也無法托舉你，這世間的一切事情，沒有任何人會為你做，除非是那些利益，所以我們的一生，只有靠自己，只能靠自己。
細看文化作文900字 篇26
在當今物欲橫流的世界，大部分學習者學習文化知識為了獲取適用價值，以便生存，這使文化的價值大打折扣。所以，從你我做起，莫使文化貶值。
雖然說大部分人極力追求文化的使用價值，那不是一種錯誤，但是與此同時他們卻犯了另一個錯誤就是把文化的精神價值忽略了。難道人類為了生計就可以拋棄精神嗎？不，那絕對是不可以的。假如有人認為可以，那他只是一具剩有空殼的軀體。當人們在追求物資生活時，總會不經意忽視了精神生活，試問一個富有的人裝著空虛的頭腦的時候是快樂的嗎？也許大部分的答復是否定的，因為他們使文化失去了他最珍貴的價值。
一個農夫若只想利用一片耕地不停地耕種，以便不斷得到收入，想必不久之后那片地會變成一片荒蕪之地；父母若為了讓子女考出高分而成天禁錮他們，不注重孩子的全面發(fā)展，那孩子的生活必定不快樂；一個軍官若只一味地讓他的士兵變得勇猛，卻不教會他們還需用上自己的智慧作戰(zhàn)，那他的士兵大多只是一介莽夫罷了。耕種、教育孩子和領導自己的下屬都是一種文化，都需要兼顧其方方面面的發(fā)展，并非一味地追求極端的一面。所以，我們學習知識也不例外，也需要兼顧其精神價值和實用價值，盡量做到莫使文化貶值。
文化貶值就如同貨幣貶值，容易失去它原本的價值。我們人類史智慧的動物，總會懂得失去文化的精神價值是我們的一大筆損失，想必我們也不愿意這樣。因為在某種程度上，我們在這是就是一位商人，總不想虧損自己本應得的利益的。所以，我們就認真地當回商人吧，爭取獲得文化的價值，讓我們不留遺憾。
莫使文化貶值，是因為它值得我們去珍惜它的價值。珍惜文化的實用價值，我們大部分人已經做到了。剩下的就是它的精髓了，珍惜文化的精神價值會讓我們如獲至寶。擁有了文化的精神價值，會帶給我們更多的快樂。但擁有文化的實用價值，我們不一定會快樂。畢竟人精神上的快樂才是真正的快樂，快樂會讓我們的人生更富有意義。一份值得我們去做的事，我們何樂而不為？珍惜文化的價值，讓文化的世界更美麗。
朋友，如果你已經擁有了文化精神價值這一種生命的維他命，請好好地珍惜并利用它；如果你缺少這一生命維他命，請為你的生命注入這不可或缺的能量。莫使文化貶值，擁有它，你講得到最大的饋贈。
細看文化作文900字 篇27
外公珍藏著一件寶貝，輕易不肯示人，記憶中只在逢年過節(jié)時見過。每當那時，總見外公顫顫巍巍地打開頂箱柜右下側斑駁的櫥門，小心翼翼地取出一個一尺見方的紅木盒子，盒子里的器物被裹得嚴嚴實實，那里三層外三層罩著的薄絲綢已然泛黃，沉浸了歲月的蹁躚與跌宕。
初見寶物，我一臉茫然，“傻孩子，那是香爐，清代的三彩香爐�！蓖夤呩屢桑呄崎_絹帛將其捧在手中，緩緩摩挲，細細端詳。
那是一只六角形的三足香爐，一足在前，兩足置后。爐闊口，短頸，鼓腹，下乘以三象腿支撐，形態(tài)各異。肩部置兩奮力攀爬的蛟龍為朝天耳，栩栩如生。內施白釉，外壁通體繪纏枝蓮紋，且飾有三條騰云駕霧、亦幻亦真的神龍。乍一見，我并未驚嘆，或許因為制造年代久遠，收藏條件欠佳，寶物那特有的藍、綠、黃三色已明顯褪色，釉質暗淡，不復昔日的光彩炫目�；蛟S因為那盤臥在香爐雙耳上的兩條青龍，多了些張牙舞爪的威勢，少了些親和感�；蛟S，龍永遠只代表著天家的威嚴，高高在上，于我普民而言，相去甚遠。
在中國數千年文化中，龍始終有著重要的地位和影響。從最初先民對原始龍的圖騰崇拜，到時至今日人們依然多用帶有“龍”字的成語和典故來形容生活中美好的事物，比如用“臥虎藏龍”來形容未被發(fā)掘的人才，而古代傳說的“鯉魚跳龍門”也寓意逆流前進，奮發(fā)向上。諸如此類，不勝枚舉。
因著對自然界超能力的未知和向往，老百姓便將諸多動物形象融合在一起，幻化成龍。之所以敬畏龍，無非是希求衣食無憂、安居樂業(yè)。就如同外公時常恭敬地供奉著神器祈禱，也是為了祈求家人的平安祥和。我曾埋怨他：“您也是一位高級知識分子，怎么就那么迷信吶？”“噓！”外公緊張地將右手食指貼住雙唇，示意我噤聲，“真龍?zhí)熳釉谏�，神明保佑，不可胡言亂語。”可見，龍的形象早已深入到普通萬民家中。
其實所謂的龍文化是帝制文化，古代帝王均自比真龍?zhí)熳�，充當著上達天聽、下體民情的信使，此時龍亦成為了帝王的專屬象征，不容侵犯。世易時移，這種觀念日漸淡化，逐漸演變成一種傳統(tǒng)文化，雖說于現(xiàn)實無甚深意，卻也演變成了一種懷舊的符號。龍成了中華民族的象征，我們每個人都是“龍的傳人”，生生不息。
中國的龍文化，真是神龍見首不見尾，雖說看不見真龍，卻時時刻刻都被龍文化浸潤著：吃著龍須面，品著龍井茶，正月十五舞龍燈，五月端午賽龍舟，天上有龍星，地下有龍脈，與龍有關的名詞不下數百……龍的文化，源遠流長。
細看文化作文900字 篇28
文化，是一個民族的靈魂。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子。他們以不同的姿態(tài)，引領著本民族的美，也獲得了世界的矚目�；▓F錦簇，生機勃勃，萬紫千紅的文化構成了世界人文的美麗春色。
文化，因為差異而多姿。
一川黃河之水，哺育了億萬中華兒女，從漠河的美麗極光到南海的海島椰風，從沿海的溫潤海風到風沙凜冽的茫茫戈壁，不同的地理環(huán)境造成了不同地區(qū)文化的差異。然而我愛江南少女的“曉風殘月”也愛關西大漢的“大江東去”，我愛塞北“千樹萬樹梨花開”，也愛蘇杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因為她們，構成了中華文化之美。當歐洲，西亞對異教徒進行肅清和殺戮，我們的祖國卻“愛天下如一”，歷史上記不清多少次，西南邊陲叛亂，東南沿海剿匪，北方游牧民族犯我邊境，可是又有數不清的人，千里迢迢汲取東方智慧。無論多少次山河破碎，身世沉浮，中華兒女最終都能團結在一起，這恰恰說明中華文化旺盛的生命力與海納百川的博大。這一切的一切，都源自于最初的那個夢想——美美與共，天下大同。
文化，因為包容而美麗。
依然清晰記得那個男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。英國貴族也許永遠不能欣賞奔放的草裙舞，保守的中東女性也永遠不會衣著暴露如美國女郎，文化的差異，往往意味著從生活習慣到宗教信仰，從思維方式到外在審美完全的不同。因此包容的文化需要開放的態(tài)度、樂于學習的精神與尊重、欣賞此種差異性的認知。文化因為包容而美麗，人因為包容而遠離空洞。
文化，因為共存而永恒。
誰還記得龐貝古城曾經的繁華？誰還記得亞特蘭蒂斯失落的秘密，誰還記得樓蘭古國小河公主的美麗？沒有，他們留下的，只是一具具枯骨，一層層斷壁，一聲聲嘆息。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文化，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……
一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。文化不是依靠幾片殘筏，幾塊古磚而傳承。文化真實的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。當不同的文化百川到海，匯聚包容時所放出的耀眼的光芒，那不是幻滅，那是關于愛和光榮的人類智慧之光！
細看文化作文900字 篇29
“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”
——題記
在中國上下七千年的歷史中，中國文化博大精深，源遠流長，而龍文化則是其突出符號，成為文化的凝聚和沉淀。
龍是華夏民族的代表！
相傳龍形九似九不似，《爾雅翼》云：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天……
龍文化對中國的統(tǒng)一和繁榮發(fā)揮著自己獨有的作用。
早在五六千年前新石器時代的紅山文化時期，人們就已經雕刻了各種“C”形的玉龍等作為禮器。在炎黃時代，龍就成為華夏民族各部落聯(lián)盟的共同圖騰。商周時代龍文化得到廣泛的傳播，由圖騰時代原始的龍形象變成真正的龍紋，常用于青銅器。龍原本是華夏民族共同崇拜的神異動物，但隨著專制制度的不斷加深，君王權利的日益膨脹，帝王世家憑借政治權利，將龍據為己有。秦漢以后，龍便成為帝王獨有的象征。如歷代皇帝都自稱為“真命天子”，皇帝穿的衣服稱為龍袍，坐椅稱為龍椅，睡得床稱為龍床。西漢董仲舒所撰寫的《春秋繁露》一書中記載到民間祈求龍降雨以保豐收的祁龍降雨活動。并且在長沙馬王堆西漢墓出土的著名帛書上，也有龍的形象。這些表明在西漢時期，龍就已經成為社會生活中所廣泛流傳的一種文化意識。
此后，龍常用來象征祥瑞，是華夏民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
中國龍以其神秘特有風格和復雜多樣造型，蘊含了豐富的內涵。
第一，它是民族團結、和平統(tǒng)一的象征。中國自秦朝建立統(tǒng)一的中央集權制度以來，在漫長的歷史中雖不斷的分合離亂，但統(tǒng)一始終終是人們所共同期盼的，歷史發(fā)展的必然趨勢。因為，華夏各民族對龍形象都一種強烈的認同感，形成強大的民族凝聚力，使各民族人民一致對抗黑暗勢力，使中國形成一個不可分割的整體。
第二，它是經濟騰飛的精神支柱。中國經濟發(fā)展迅速一靠改革，二靠開放，而龍文化在這兩者間起著重要的作用。
在今天一些傳統(tǒng)節(jié)日里，以龍的傳人自稱的我們會舉行一些祈盼風調雨順，國泰民安，豐衣足食的活動，如舞龍舟，祭龍王，賽龍舟等。
在科技發(fā)展迅速的現(xiàn)代化的今天，中國在改革發(fā)展之途中會歷經無數的坎坷荊棘，但它會像兇猛的巨龍，勇往直前！加油巨龍！加油中國！
細看文化作文900字 篇30
龍被世人奉為異界神物，不僅是我國各民族的文明精髓，更是歷史沉淀下來的文化經典。龍行天下，馳騁疆野；平九州，越云霄；不論是白虎奔騰，朱雀撲翅，還是玄武蜿蜒，都不及蒼龍擺尾那般氣勢恢宏。在時代的不斷演變中，龍逐漸深入人心，成為人們心目中的焦點。
龍角似鹿、頭似駝、眼似鬼、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。開闊浮起的前額象征中華民族的聰明智慧，鹿角寓意著中華民族生生不息、永垂不朽，虎眼透露出中華民族神圣不可侵犯，獅鼻詮釋著中華民族繁榮昌盛，馬齒折射出中華民族勤勞善良。龍從古至今龍一直作為中華民族的信仰，龍的文化源遠流長，直到今天都滲透在我們生活中的方方面面，我印象最深刻的就是舞龍和賽龍舟這兩個項目。
龍在九天，動作如舞。原本那條彩龍只是竹竿、彩布、假龍的靜態(tài)組合，可是在民族人士的舞動下，不知不覺，變成了一項人民極為喜愛的舞龍運動。那條龍被人舞得栩栩如生，我對龍最初的喜愛就來自這里。舞龍運動源于古代，在漫長的歲月中這項運動并沒有停滯，而是在不斷發(fā)展壯大，不斷深入人心，不斷走向世界。新時期以來，我國正為具有中國特色社會主義文化建設而努力。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切愿望。舞龍運動與我國傳統(tǒng)文化之間是個性與共性、特殊與普遍的關系。舞龍運動豐富了中國傳統(tǒng)文化的內容，其不僅是中國傳統(tǒng)文化，更應該是中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期。賽龍舟是端午節(jié)的習俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動之一。每到端午時節(jié)，一艘艘威武挺拔的龍船在水面上，一個個嚴肅認真的船手整裝待發(fā)。賽龍舟不僅僅是一項比賽運動，更體現(xiàn)了中華民族的愛國主義和集體主義精神。
無論是舞龍還是賽龍舟現(xiàn)在都作為發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的項目傳播到了海外，全世界很多著名的大學都有龍舟隊，很多國家的唐人街在春節(jié)期間都有人在街上舞龍。中國人作為龍的傳人，越來越被世界認可這個稱號。龍的文化和精神將一直在中華民族傳遞，永遠不會丟失。
細看文化作文900字 篇31
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
春節(jié)還有一段小傳說。
傳說，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在"年"出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。
除此之外春聯(lián)也是過年必不可少的年文化的一部分。
據說，東漢王充《論衡定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。于是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。倒著的“�！弊忠舶讶藗儗π乱荒甑摹案獾健背浞直憩F(xiàn)出來。
春節(jié)前，人們絡繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們去人山人海的市場辦年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有食品，有雞鴨魚肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，人們七手八腳地忙個不停。手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網上上下下掃得干干凈凈。把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十的守歲更是人們對新一年的期盼。
除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以后，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當于現(xiàn)代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會無疑為守歲的的中國人增添了一道必不可少的年夜菜。
如今，春節(jié)已是一半過年，一半文化。但由于長久以來，一直把年文化當作一種“舊俗”，如今依舊不能從文化上認識年的精神價值，所以在年日漸淡薄之時，我們并無憂慮。難道只有等待社會文明到了相當程度，才會出現(xiàn)年的復興？其實是我們自己把年淡化了。
為中華文化堅起大拇指。為它自豪，為它驕傲！
細看文化作文900字 篇32
蜀道山闕，青霜殘雪，太白醉，繡口一吐，盛唐氣象遠寄明月。寒枝風烈，鴉何愁絕？蘇子笑，推燈半盞，唱大江東去宋音難寫。
曾經醉了人的玲瓏街呵，你在城摞城的重壓下是否依然迷人？曾經一夜魚龍舞的上元燈會呵，你在歷史風塵的洗刷下是否繁華依舊？咿咿呀呀的戲子沉睡在闌珊的夢境，吱吱呀呀的城門開了，人生的過客往來穿梭。
千年一晃，浮生若夢。東坡你可曾看見，你悲凄“寂寞沙洲冷”的地方，已筑起高大的樓閣；遵憲你是否聞說，你感慨“別腸轉如輪”的哀傷，正在被“一個點擊”帶來的效果涂抹；屈原皺了皺眉，何時你的端午變成別人的節(jié)日;西裝革履的開發(fā)商們用錢幣符號爭奪著你們的故居，仿佛這只是能給他們帶來無窮利益的倉庫存貨。
文化，你寂寞了嗎？我看見書店里屬于你的那一格很少有人去了。文化，你累了嗎？我看見很多人帶著相機和涉獵與好奇的心在你身旁淺薄地蹭過。敏感的你聽到他們說：“今天在這里我真的學到了好多！”在被八卦娛樂充斥著的這世界的小小角落，你悲傷地蜷縮著：“這里還有我的位置么……”
我也曾經迷茫。我迷戀上“云想衣裳花想容”的曼妙詩篇，我知道原來你是靈動的。我徜徉于卷帙浩繁的史家絕唱，我知道原來你是深邃的。后來，我在北島的詩中瞥到你，從魯迅堅毅的眼神中看到你，從徐志摩如水的柔情中捕捉到你時，我才發(fā)現(xiàn)，你早已和這世界融為一體，就像空氣一樣，世人的一呼一吸便是對你最大的尊重。也許他們看不見你，但沒有誰能夠離開你。
這樣的你，讓人如何不迷戀。我多想用毫無雜質的二十一克靈魂將你高舉在星光彌爍的夜空，而你像月光一樣普照著華夏，注視著世界。我想用炙熱的心跳感受你的溫度，而你一如最最溫柔的情人，關照著我，博愛著中國。
怎樣才能留住你啊，屬于我的，屬于我們的文化！柔美的你不需要傾城富戶將你筑之金屋，平易近人的你不需要被孤零零地奉上高堂。而我用每一痕指紋感受著你棲身的殘垣畫壁，有一絲風輕輕吹過時，我聽到了你的吶喊。
你說，你只想回歸。漂泊了太久，體味了太久人間冷暖世事浮沉，才知道流浪是一種最落寞的滋味。
于是，我握著你手，目光堅定。我看到太白，東坡，美成……他們目光熾熱，有著和你一樣的渴望。輕輕地我笑了，文化，回來吧，回家多好。沒有了你，大家都覺得心里空空的。
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