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形容廢話的詞語

時間:2022-05-12 17:19:19 詞語 我要投稿

形容廢話的詞語

  在日常過程學(xué)習(xí)中,大家都沒少背詞語吧?為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí),下面是小編幫大家整理的形容廢話的詞語,希望能夠幫助到大家。

形容廢話的詞語

  嘮嘮叨叨----說話啰嗦,一說起來沒個完

  一口三舌----比喻嘮叨、話多。

  信口開河----比喻隨口亂說一氣。

  求道于盲----盲:盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。

  問道于盲----向看不見問路。比喻向什么也不懂的人請教,不解決問題。

  指山說磨----比喻錯此說彼。

  言顛語倒----說話顛三倒四。

  枝詞蔓說----指繁冗蕪雜的言論。

  咸嘴淡舌----比喻無事生非或沒話找話說。

  數(shù)東瓜,道茄子----形容說話羅唆,沒完沒了。

  牛頭不對馬嘴----比喻答非所問或兩下不相合。

  說東道西----沒有中心地隨意說

  語無倫次----倫次:條理。話講得亂七八糟,毫無次序。

  語言無味----指說的話枯燥無味或庸俗無聊。

  語不驚人----語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。

  閑言贅語----無關(guān)緊要的話;多余的話。

  放言高論----謂毫無顧忌地大發(fā)議論。

  奇談怪論----奇怪的不合情理的言論。

  多嘴多舌----指嘴多,不該說而說

  百舌之聲----比喻嘮叨、多嘴。

  流言混話----無根據(jù)無道理的言語。

  老調(diào)重談----比喻把說過多次的理論、主張重新搬出來。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來。

  老生常談----老書生經(jīng)常說的話。比喻人們聽?wèi)T了的沒有新鮮意思的話。

  混為一談----把不同的事物混在一起,當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>

  并為一談----把不同的事物混在一起,當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>

  問官答花----謂答非所問。

  答非所問----回答的不是所問的'內(nèi)容。

  庸言庸行----指平平常常的言行

  信口開河的意思

  一、成語基本信息

  【成語】信口開河

  【色彩】貶義

  【拼音】xìn kǒu kāi hé

  【基本解釋】比喻隨口亂說一氣。

  二、成語造句

  (1) 領(lǐng)導(dǎo)干部講話要慎重,切不可信口開河。

  (2)劉姥姥是信口開河,情哥哥偏尋根究底。

  (3)像他這樣信口開河,將來當(dāng)選后政見要如何兌現(xiàn)?

  (4)他又在信口開河地講他的海誓山盟。

  (5)這種人命關(guān)天的事,千萬不可信口開河,隨意誣賴人。

  (6)在證人席上,可由不得你信口開河!

  (7)我這篇文章字字有據(jù),絕非信口開河。

  (8)這是事實,并不是我信口開河,隨便亂說的。

  (9)他這人最喜歡信口開河地亂吹捧。

  三、信口開河的成語接龍

  順接:信口開河 → 河目? → 口無擇言 → 言語道斷 → 斷織勸學(xué) → 學(xué)貫天人 → 人同此心 → 心忙意急 → 急景凋年 → 年富力強(qiáng) → 強(qiáng)打精神→ 神志不清 → 清天白日 → 日中則移 → 移山回海 → 海底撈月 → 月下花前 → 前程遠(yuǎn)大 → 大酺三日 → 日昃旰食 → 食指繁多 → 多言數(shù)窮 → 窮鳥投人 → 人才輩出 →

  逆接:信口開河 → 民保于信 → 國無幸民 → 公忠體國 → 一國三公 → 合二為一 → 里應(yīng)外合 → 一瀉萬里 → 言行不一 → 金玉之言 → 家累千金 → 天下一家 → 一步登天 → 合而為一 → 前俯后合 → 車在馬前 → 老牛破車 → 白發(fā)偕老 → 論黃數(shù)白 → 天道寧論 → 白浪掀天 → 一窮二白 → 心口不一 → 上下一心 →

  雙飛:信口開河;一枝春信 → 口無擇言;十字路口 → 無心戀戰(zhàn);視有如無 → 心長綆短;略跡原心 → 長生久視;嘴多舌長 → 生意盎然;縉紳先生 → 意氣用事;回心轉(zhuǎn)意 → 氣殺鐘馗;鞠躬屏氣 → 殺身報國;春生秋殺 → 身輕體健;獨善一身 → 輕身下氣;無關(guān)重輕 → 身輕言微;退步抽身 →

  庖丁解牛1:信口開河;口碑載道;開口見膽;河梁攜手 → 手足無措;足高氣揚;無其奈何;措手不及 → 及溺呼船;溺愛不明;呼幺喝六;船驥之托 → 托足無門;足趼舌敝;無以塞責(zé);門不夜扃 →

  庖丁解牛2:信口開河;三緘其口;狗竇大開;百二關(guān)河 → 河決魚爛;沉吟未決;信及豚魚;光明燦爛 → 爛若披錦;軒昂自若;霧散云披;還鄉(xiāng)晝錦 → 錦衣玉帶;相體裁衣;敲冰戛玉;布衣韋帶 → 帶礪河山;河山帶礪;偃鼠飲河;帶礪河山 → 山呼海嘯;疾聲大呼;囊括四海;山崩海嘯 →

  牛頭不對馬嘴的意思

  【成語】:牛頭不對馬嘴

  【拼音】:niú tóu bù duì mǎ zuǐ

  【簡拼】:ntbdmz

  【解釋】:比喻答非所問或兩下不相合。

  【出處】:明·馮夢龍《警世通言》第十一卷:“皂隸兜臉打一啐,罵道:‘見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對馬嘴!’”

  【示例】:只要人家拿他[魯老爺]一派臭恭維,就是~,他亦快樂。 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十六回

  【近義詞】:驢唇不對馬嘴、答非所問

  【語法】:作賓語、定語、狀語;指對不上號

  【順接】:嘴上功夫 嘴上春風(fēng) 嘴烏目吐 嘴嘴舌舌 嘴多舌長 嘴大舌長 嘴尖牙利 嘴尖舌巧

  【順接】:打牙撂嘴 打牙犯嘴 打牙配嘴 攧唇簸嘴 點頭咂嘴 顛唇簸嘴 合不攏嘴 黑眉烏嘴

  【逆接】:版筑飯牛 鞭打快牛 丙吉問牛 充棟汗牛 喘月吳牛 歸馬放牛 呼馬呼牛 襟裾馬牛

  【逆接】:牛不出頭 牛之一毛 牛農(nóng)對泣 牛刀割雞 牛刀小試 ?谥 牛聽彈琴 牛頭夜叉

  多嘴多舌的意思

  【成語名字】多嘴多舌

  【漢語拼音】duō zuǐ duō shè

  【近義詞】:翻唇弄舌、默不做聲、沉默不語、沉吟不語、默默無言、少言寡語、不言不語

  【反義詞】:訥口少言、沉默寡言、滔滔不絕、夸夸其談、口若懸河、喋喋不休、貧嘴薄舌

  【成語出處】

  1、明·施耐庵《水滸傳》第四十一回:“須要聽兩位頭領(lǐng)哥哥的言語號令,亦不許你胡言亂語,多嘴多舌!

  2、元·楊顯之《瀟湘雨》第三折:“你休要多嘴多舌!

  【成語解釋】很多嘴,很多舌頭。形容到處插嘴,搬弄是非。

  【多嘴多舌造句】我不會把秘密告訴你,因為你太多嘴多舌了。

  【多嘴多舌的成語故事】

  《水滸傳》第四十一回:李逵跳將起來道:“好哥哥,正應(yīng)著天上的言語,雖然吃了他些苦,黃文炳那賊也吃我割得快活。放著我們有許多軍馬,便造反,怕怎地?晁蓋哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吳先生做個丞相,公孫道士便做個國師,我們都做個將軍,殺去東京,奪了鳥位,在那里快活,卻不好?不強(qiáng)似這個鳥水泊里?”戴宗連忙喝道:“鐵牛,你這廝胡說!你今日既到這里,不可使你那在江州性兒,須要聽兩位頭領(lǐng)哥哥的言語號令,亦不許你胡言亂語,多嘴多舌。再如此多言插口,先割了你這顆頭來為令,以警后人!崩铄拥溃骸鞍!若割了我這顆頭,幾時再長的一個出來?我只吃酒便了!北姸嗪脻h都笑。

  答非所問的意思

  【成語】答非所問

  【讀音】da fēi suǒ wen

  【解釋】回答的不是所問的答案。

  【出自】清;文康《兒女英雄傳》:老爺正覺得他答非所問,程相公那里就打聽說:什么叫作稀罕兒?

  【近義詞】文不對題

  【反義詞】對答如流

  【佛典故事】從前有兩個孩子在河里游泳。一個說:喂!我們來個賭好不好?如何賭法?我們鉆到水底,在河里最低處,抓一把沙或泥土上來,先上來的人就是贏。好吧,就這樣一言為定!二人先游到河的最中央,叫一聲開始,二人都鉆到水中去,等一會二人都一起游上來,可以說二人的游技都旗鼓相當(dāng)。二人都抓一把東西回來。一個抓的是泥巴,一個抓的白色的毛發(fā)?赡苁窍扇说暮殹T趺粗朗窍扇说暮?因為仙人都是在河邊修行的,仙人剔除胡須扔到河里,給我抓住的。聽說仙人身上的一毛一發(fā),都是世間稀有的珍寶,我們已然得到仙人的胡須也是運氣好。是不是仙人的胡須現(xiàn)在還不能確定,必須有一位仙人給我們證實。于是二人緣河邊上游走,欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發(fā)都白的仙人。他們兩個人恭恭敬敬的向仙人行禮,然后問:請問大仙這個東西是不是仙人的胡須?仙人仔細(xì)的端詳了一番,沒有直接答他們所問,只拿了一把米和麥,放到口里嚼了一會,才吐出來說:這是孔雀糞。仙人說完了,就閉目不再說話了,兩個孩子聽得莫名其妙,究竟仙人講的是什么意思。佛教的禪師往往答非所問,譬如說人問:佛法的大意是什么?他答:麻三斤。人問:什么是祖師西來意。

  他答:牛糞。這是為什么呢?禪的意義是要自參自悟,經(jīng)他人的解說,是他人的與你的自性無關(guān),故不用語言文字解說也不直接解答你的問題。一般人都是同業(yè)才能相應(yīng)、智識思想差不多,才能互相了解。若是智識思想懸殊,亦會答非所問或會錯了意。達(dá)摩初來東土見梁武帝,帝問:朕建寺度僧不知有何功德?答并無功德。帝問:對朕者誰?答:不識。話不投機(jī),達(dá)摩于是到小林寺面壁九年,遇神光才傳法給他。為什么會話不投機(jī)呢?因為每個人的智識高下不同、思想、個性,對事事物物的了解不同,對佛法的了解程度也不相同,所以話不能投機(jī)。佛是最高智慧者,說法應(yīng)機(jī),所以經(jīng)典也有權(quán)說實說深說淺說,方便說,究竟說。各人研究經(jīng)典,所了解不同,所以各有所見地,正知正見各有所見,邪知邪見也各有所見,如何分別是與非呢?那就佛經(jīng)典作印證了經(jīng)典譬如照妖鏡,邪知邪見的人欲投機(jī)取巧即無所遁形了。

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