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清明節(jié)的詞語(yǔ)

時(shí)間:2022-03-31 10:33:30 詞語(yǔ) 我要投稿

關(guān)于清明節(jié)的詞語(yǔ)

  詞語(yǔ)是詞和短語(yǔ)的合稱,包括詞(含單詞、合成詞)和詞組(又稱短語(yǔ)),組成語(yǔ)句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。下面是小編收集整理的關(guān)于清明節(jié)的詞語(yǔ),希望大家喜歡。

關(guān)于清明節(jié)的詞語(yǔ)

  清明節(jié)的詞語(yǔ) 篇1

  一抔黃土——一抔:一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂,F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。

  冢中枯骨——冢:墳?zāi)埂災(zāi)估锏目莨。猶言死人,用以譏諷志氣卑下、沒有作為的人。

  自掘墳?zāi)埂颍和。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳(zāi)挂粯。比喻自尋死路?/p>

  墓木已拱——墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

  水佩風(fēng)裳——以水作佩飾,以風(fēng)為衣裳。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

  三遷之教——比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

  惠子知我——比喻朋友相知之深。

  地負(fù)海涵——指大地負(fù)載萬(wàn)物,海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象,含蘊(yùn)豐富。

  贏金一經(jīng)——指留下滿筐的金銀,不如傳授一經(jīng)。贏,通“籝”。

  委委佗佗——雍容自得的樣子。

  九原可作——九原:春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。喻設(shè)想已死的人再生。

  奮發(fā)踔厲——奮發(fā)有為,意氣昂揚(yáng)。

  充棟汗牛——指書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。

  柴毀滅性——柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。

  墓木拱矣——墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至。意思是你快要死了。這是罵人的'話。后指人死了很久。

  椎牛發(fā)!?dú)⑴1I墓。謂為盜無(wú)所不為,窮兇極惡。

  椎埋穿掘——?dú)⑷寺袷,發(fā)冢盜墓。泛指行兇作惡。

  掃墓望喪——掃除墓地,以待人死入葬。指酷吏必當(dāng)有惡報(bào),指日可待。

  懸門抉目——以之為烈士殉國(guó)的典故。

  投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。

  殺衣縮食——猶節(jié)衣縮食。形容節(jié)約。

  清明節(jié)的詞語(yǔ) 篇2

  委委佗佗

  雍容自得貌!对(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河!泵珎鳎骸拔,行可委曲蹤跡也;佗佗者,德平易也!敝祆浼瘋鳎骸坝喝葑缘弥!泵魉五ァ睹犯怪俱憽罚骸懊材魏,芝生巖阿;既采且歌,委委佗佗!鼻邋X謙益《御史族兄汝瞻畫像贊》:“委委佗佗,開

  殺衣縮食

  “殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》:“家雖貧,殺衣縮食,葬宗黨十余!

  冢中枯骨

  冢:墳?zāi)。墳(zāi)估锏目莨恰*q言死人,用以譏諷志氣卑下、沒有作為的人。

  自掘墳?zāi)?/p>

  掘:挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳?zāi)挂粯。比喻自尋死路?/p>

  水佩風(fēng)裳

  以水作佩飾,以風(fēng)為衣裳。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

  墓木已拱

  墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

  懸門抉目

  春秋時(shí),吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和,夫差聽信讒言,不從忠告,反賜之劍命自殺。伍員臨死,曰:“樹吾墓上以梓,令可為器。抉吾眼置之吳東門,以觀越之滅吳也!币姟妒酚洝翘兰摇。后以“懸門抉目”為烈士殉國(guó)的典故。

  地負(fù)海涵

  指大地負(fù)載萬(wàn)物,海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象,含蘊(yùn)豐富。

  三遷之教

  漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;后遷居集市,又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近,孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié),要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

  惠子知我

  惠子指惠施,戰(zhàn)國(guó)宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死后,莊周過其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣”。見《莊子·徐無(wú)鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

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