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經(jīng)典道德作文素材:人物事例篇

時間:2022-08-05 08:50:08 道德 我要投稿

經(jīng)典道德作文素材:人物事例篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,大家都避免不了的要寫作文吧?如果有不錯的作文素材,就好辦了!你知道作文素材有哪些類型嗎?下面是小編為大家收集的經(jīng)典道德作文素材:人物事例篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

經(jīng)典道德作文素材:人物事例篇

  一諾千金

  季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友,很講義氣和信用,凡事答應(yīng)過人,就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚,連北方的許多游俠之士都知道了,以至民間流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾!

  立木取信

  商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢去移動這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。

  學(xué)海揚帆終不悔,為報祖國殷切情

  5月11日是陽光明媚的一天。我國駐加拿大大使館舉行頒獎儀式,由中國駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國在加拿大自費

  留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎金和證書,表彰他們在各自領(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績和研究成果。

  在張白羽從盧大使手中接過獲獎證書的那一刻,她興奮得滿面生輝,讓每個在場的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時,她滿懷激情地一連道出五個“何其幸”:“何其幸,我擁有一個偉大祖國!祖國繁榮昌盛,蓬勃發(fā)展,讓每個海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸,祖國關(guān)愛我們,祖國令我感到溫暖,祖國就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的師長,教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬,他們的激昂上進令我振奮……”發(fā)言結(jié)尾,情濃而詩成:韶華數(shù)載紙上留,家國萬里沐春風(fēng);揚帆學(xué)海終不悔,為報祖國殷切情!氣節(jié)

  徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像

  1935年,名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來,蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話,可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說:“我是畫家,對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧!”張道藩非常吃驚地說:“對委員長你沒有興趣,你對什么有興趣?”徐悲鴻冷冷地笑了笑說:“我對人民大眾感興趣。”張道藩說:“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了?”徐悲鴻說:“是的,是這樣!睆埖婪!靶煜壬,你是才華橫益的藝術(shù)家,我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說:“我永遠不后悔。”

  齊白石憤然拒日寇之求

  40年然,齊白石在北平藝專任教。由于齊白石在字畫上的成就,許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。盧溝橋事變后,當?shù)厝毡抉v軍和漢奸也附庸風(fēng)雅,仗勢向徐徐石老人索要字畫,遭到拒絕。后來,為了擺脫這些人的糾纏,齊白石憤而辭去教授職務(wù),閉門謝客,還在門上貼著“自己已死”的條子,表現(xiàn)了他高尚的民族氣節(jié)。

  寧死不從敵命

  抗戰(zhàn)時期,有一天日本特務(wù)機關(guān)命令北平梨園公益會出面組織京劇界捐獻飛機的義演。著名京劇表演藝術(shù)家程硯當即拒絕:“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買飛機去炸中國人。”

  公益會的人很害怕:“以程先生在戲曲界的地位,如果堅決不答應(yīng),同仁受影響是小事,恐怕于您更不利呀!”

  “我一人做事一人當,決不能讓大家受連累!背坛幥餁鈶嵉睾捌饋。然而,他又想到公益會的人也是為自己好,再說日本侵略者也確實兇殘。于是他的語氣緩和了,說:“獻機義演,我程某人寧死在槍下也不從命,請轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同業(yè)的麻煩,有什么讓他們直接找我說話就行了!

  由于程硯秋寧死不從敵命,獻機義演只好吹了。

  歸還

  有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標,2010年9月5日發(fā)表了寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信。他說:“2009年11月3日晚,我接受比爾·蓋茨先生的邀請在北京進行私人會晤,就慈善事業(yè)進行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請再商慈善事業(yè),感到非常愉快和高興。今天,當你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時,我在此鄭重宣布:將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候,將不是捐出一半財富,而是‘裸捐’——向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)!

  陳光標想借此告訴世界,中國富人絕不做財富的守財奴,而是有博大的胸懷,在離開這個世界的`時候,把全部財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界。

  適用方向:慈善;清白;大愛無聲;無私無畏;轉(zhuǎn)變觀念

  笑看生死

  著名作家史鐵生,青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強樂觀,曾以《我與地壇》等作品,打動千千萬萬讀者。他曾表示:“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度,讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林!

  史鐵生不幸癱瘓,后來身患尿毒癥,需要靠透析來維持生命。命運對史鐵生不能不用“殘酷”來形容。每周3次的透析,1000次針刺,讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境,寫出了大量優(yōu)秀作品,其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。對于他來說,生命的意義更加特別,他在作品里思考著生與死、殘缺與愛、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題,并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義,這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財富。

  史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,在自己的“寫作之夜”,史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味,是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊,是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

  適用方向:堅強;樂觀;奮斗;磨難;生命

  愛心小院

  在河北省灤南縣洼里村,有一個普通的農(nóng)家小院,與眾不同的是,小院里生活著一個特殊的“大家庭”:39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費讀書、免費吃住,快樂地生活著。孩子們的“家長”是當?shù)匾粋名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

  高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕,經(jīng)過治療,但仍不幸落下了殘疾,走路一瘸一拐的。1998年,孩子到了入學(xué)年齡,很想讀書,因身體等原因他不能像正常孩子一樣進校讀書。為此,高淑珍安慰兒子說:“咱家離學(xué)校遠,趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學(xué)校! 不久,高淑珍發(fā)現(xiàn),附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童,他們和自己兒子一樣渴望讀書。當初哄孩子的那一句話,迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校,讓不幸的孩子也能讀書。就這樣,為了兒子,也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子,高淑珍一咬牙在家里申請創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)!,義務(wù)教授知識。為了30多個孩子每天的開銷,高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補上,讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

  親嘗湯藥

  漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為文景之治。

  嚙指痛心

  曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱曾子,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。曾參于是接見客。

  人,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出吾日三省吾身(《論語?學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為宗圣。

  百里負米

  仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?孔子贊揚說:你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!(《孔子家語?致思》)

  蘆衣順母

  閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱?鬃釉潛P他說:孝哉,閔子騫!(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

  鹿乳奉親

  郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

  戲彩娛親

  老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

  賣身葬父

  董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

  刻木事親

  丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

  行傭供母

  江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

  流傳百年的契約

  一個富甲一方的農(nóng)場主深愛著他的兒子。然而,一次意外中,他的兒子墜崖而亡。農(nóng)場主傷心欲絕。為了能夠天天看見兒子,他在莊園里壘了一個小墳冢。這一年是公元1797年。

  幾年后,他家道中落,不得不轉(zhuǎn)賣自己的莊園。出于對兒子的愛,他對承買人提出了一個要求:我兒子的墳?zāi)贡仨氉鳛橥恋氐囊徊糠郑肋h不要毀掉。并且,將這一要求鄭重地寫進了契約。

  多少年過去了,土地的主人換了一茬又一茬,孩子的名字都流失了。但是,這個無名孩子的墳?zāi)乖谝粡堄忠粡埰跫s的保護下完好無損。

  一百年后,這塊風(fēng)水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。紐約市政府遵守關(guān)于墓地的契約,把這個無名孩子的墳?zāi)贡A粝聛。格蘭特將軍就安置在這個無名孩子墓旁。1997年,時任紐約市市長的朱利?安尼來到格蘭特將軍陵園,隆重紀念格蘭特將軍逝世一百年。與此同時,市長作為土地主人的代表親自簽約,承諾讓無名孩子墓永遠存續(xù)下去。

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