【實(shí)用】道德作文合集七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的道德作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是什么？道德是一雙溫暖的手，一個(gè)真誠(chéng)的道歉，一絲淡淡的微笑，一次真心的謙讓……道德就存在我們的身邊，它像一顆啟明星，指引我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)；像一盞明燈，照亮四周，讓我們身邊的黑暗越來(lái)越少；像一片天空，孕育著無(wú)數(shù)美好的心靈。只要你有心，做一個(gè)有道德的人，其實(shí)一點(diǎn)兒都不難。
不久前的一個(gè)星期天，我去阿姨家玩。一路欣賞著剛整治完畢的中河和東河的美景，踏在剛修筑完工的柏油馬路上，我的腳步是那么輕松。
走著走著，一位騎著公共自行車(chē)的阿姨從我身邊快速駛過(guò)�？粗羌t色的自行車(chē)，我不禁感慨：生在杭州是多么幸福，我們享受著別的城市居民還沒(méi)享受的待遇。市政府為方便市民和游人的出行，費(fèi)了多少心思，我們一定得愛(ài)護(hù)這些公用設(shè)施。正想著，就看見(jiàn)那位阿姨朝前面的租車(chē)點(diǎn)直奔而去，一會(huì)兒工夫就還好了車(chē)，像有什么急事似的，頭也不回地就走了。路過(guò)租車(chē)點(diǎn)，我無(wú)意間朝那兒一看，不對(duì)啊，阿姨還的那輛車(chē)上還落下了一箱可樂(lè)呢，我急忙追了出去，可早已不見(jiàn)阿姨的蹤影。于是，我決定留在那兒，等阿姨回來(lái)。五分鐘過(guò)去了，阿姨還沒(méi)來(lái)，倒是來(lái)了一位租車(chē)的中年男人。只見(jiàn)他選來(lái)選去，選了半天卻偏偏挑了那輛有可樂(lè)的。我急了，連忙上前說(shuō)：“叔叔，您不能借這輛，這可樂(lè)是阿姨留下的”。誰(shuí)知，那叔叔一把把我推開(kāi)，不耐煩地說(shuō)：“小鬼，這是你的嗎？多管閑事，給我走開(kāi)！”惡狠狠的眼神讓人害怕，我一下子懵了，那叔叔立即跨上車(chē)一溜煙似的跑了。望著叔叔遠(yuǎn)去的背影，我不斷責(zé)怪自己，心里有說(shuō)不出的滋味：要是媽媽在就好了，她一定不會(huì)讓叔叔把可樂(lè)拿走的。那么多的車(chē)空著，為什么偏偏要租這輛，一箱小小的可樂(lè)，就可以看出那位叔叔的道德觀(guān)。難道一個(gè)人的誠(chéng)信，就值這么一點(diǎn)錢(qián)嗎？
劉備曾說(shuō)過(guò)：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。道德在很多時(shí)候，是代表著幸福美滿(mǎn)，和諧友愛(ài)。
公交車(chē)上為老人小孩和孕婦讓座的人比比皆是；長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前，年輕人主動(dòng)讓老人優(yōu)先的隨處可見(jiàn)；隨手撿起地上的一張紙，一枚小釘子；人行道前，好心人扶著盲人穿過(guò)馬路；撿到遺失物品及時(shí)歸還主人的；幫助有需要的人，為災(zāi)區(qū)出一份力，給貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)出一片愛(ài)心……
我們作為一名小學(xué)生，更要從小做起。在校時(shí)，要尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)、不說(shuō)臟話(huà)、不說(shuō)謊、愛(ài)護(hù)公物，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。在家時(shí)，要和鄰里和睦相處，尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，干一些力所能及的家務(wù)，為父母減少負(fù)擔(dān)，做一名誠(chéng)信的好孩子。
道德是我們每一個(gè)人的基本素質(zhì)。從我做起，從身邊的小事做起，讓道德之花越開(kāi)越燦爛。
道德作文 篇2
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨，我從床上起來(lái)，伸了一個(gè)懶腰，睜開(kāi)眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點(diǎn)三十了！這下走過(guò)去肯定來(lái)不及了，于是，我拿了幾個(gè)零錢(qián)，連早飯都不吃地趕去車(chē)站。天無(wú)絕人之路，辛好我快到車(chē)站之時(shí)，一九九剛好開(kāi)了過(guò)來(lái)，真是“天不亡我”啊！我隨著一位老奶奶上車(chē)，當(dāng)我上車(chē)時(shí)發(fā)現(xiàn)，全車(chē)只有一個(gè)座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見(jiàn)老奶奶是顫顫巍巍走上來(lái)的，這時(shí)，車(chē)?yán)镆呀?jīng)沒(méi)有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒(méi)地方座了，如果不讓?zhuān)夏棠倘f(wàn)一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀。”小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) 边@時(shí)，我突然想起了一件事情：我在三年級(jí)的時(shí)侯，我和同學(xué)們?cè)谛^(qū)里撿到過(guò)一個(gè)錢(qián)包（雖然里面沒(méi)東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。
所以，我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國(guó)人。
道德作文 篇3
道歉不是形式，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無(wú)法避免，自然道歉也無(wú)法避免。但你是否思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)?shù)狼阜簽E成災(zāi)時(shí)，它是否會(huì)失去本質(zhì)，而成為一種形式化的產(chǎn)物？”
我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒�！庇谑�，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當(dāng)我們傷到別人，首先想到的不是關(guān)心和問(wèn)候，而是來(lái)自大人“為什么不道歉”的責(zé)問(wèn)。這時(shí)，道歉成了我們的心病，我們開(kāi)始變得畏懼，灑脫全無(wú)。
那我們?cè)撊绾螖[脫這種困境，讓道歉真正成為發(fā)自?xún)?nèi)心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀(guān)察是否需要“大動(dòng)干戈”去道歉，如果別人已經(jīng)寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會(huì)讓你顯得無(wú)趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標(biāo)而是過(guò)程。真誠(chéng)，則是這個(gè)過(guò)程中的助推器。有了真誠(chéng)，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下?lián)�、重新開(kāi)始的舒暢。放下了一個(gè)罪惡的負(fù)擔(dān)，難道不是一件值得開(kāi)心的事嗎？
我們或許都認(rèn)為，道歉和原諒是一對(duì)必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒(méi)有原諒，那就是無(wú)理。我們必須清楚：道歉不是強(qiáng)求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個(gè)殺人犯都能用“對(duì)不起來(lái)”贖罪時(shí)，那么法律還有什么價(jià)值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠(chéng)，情分就會(huì)略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來(lái)了，你是否真誠(chéng)的道了歉？
道德作文 篇4
想必各位都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景：一個(gè)乞丐向你乞討，你給他一塊錢(qián)，他卻抱怨你吝嗇；你的車(chē)成了熊孩子的畫(huà)板，你去找家長(zhǎng)索賠，對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見(jiàn)識(shí)；你辛苦了一天，好不容易在公交車(chē)上找到一個(gè)座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點(diǎn)兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實(shí)無(wú)理取鬧，戴震說(shuō)：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人�！钡赖陆壖鼙闶且缘赖職⑷�，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線(xiàn)，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆，那么面對(duì)道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請(qǐng)先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒(méi)有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒(méi)有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話(huà)，希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對(duì)方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！卑炎约旱囊庠笍�(qiáng)加給別人，無(wú)論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對(duì)自己進(jìn)行約束，從而在社會(huì)層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會(huì)充滿(mǎn)火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩(shī)中寫(xiě)道：“當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己，我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無(wú)禮�！�
或許有的朋友可以拍著胸脯說(shuō)，我沒(méi)有道德綁架過(guò)任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請(qǐng)你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí)，很容易不知不覺(jué)走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休�！睙o(wú)人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對(duì)待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車(chē)上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢(mèng)想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X(qián)的饋贈(zèng)心存感激；我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字鹊罔F而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心，對(duì)自己的行為加以約束，對(duì)別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn)。
道德作文 篇5
道德，是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼，并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。
這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察，同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人，也會(huì)有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對(duì)呀！只要做到問(wèn)心無(wú)愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了，所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要�！抖Y記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫(xiě)到“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見(jiàn)到了錢(qián)不是為了自己收藏，要為社會(huì)效力，而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì)，就是理想、和睦、文明的社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫(xiě)道“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，寫(xiě)出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè)，生活安樂(lè)幸福，但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì)，但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的'，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動(dòng)，把一切幻想化成動(dòng)力，才可能得以實(shí)現(xiàn)。
另外，道德與自信沒(méi)有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類(lèi)的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)終無(wú)果。
道德作文 篇6
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，即使他有一些本領(lǐng)或才能也不能成為社會(huì)有用之人。
在家中“孝敬父母、體驗(yàn)親情”，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力；尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。在校中，應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，互幫互助，互學(xué)互愛(ài)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德。在社會(huì)上，更應(yīng)該幫助他人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不文明的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐談等等。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而日以繼日的增加。從大到國(guó)家，小到家庭，無(wú)不把道德建設(shè)放在首位。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌�，F(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇7
在社會(huì)中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識(shí)，而另一種是道德。如果說(shuō)知識(shí)是進(jìn)入社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì)中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì)中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì)受到他人的尊重，這是道德的結(jié)果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準(zhǔn)備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì)向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農(nóng)村的窮人，別人就會(huì)尊重你。道德準(zhǔn)則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功�，F(xiàn)在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)激烈，想在社會(huì)上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì)中樹(shù)立道德，就會(huì)獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著每一個(gè)人，他誠(chéng)信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念貫徹著職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著他的為人，本應(yīng)花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對(duì)一個(gè)人認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會(huì)的贊揚(yáng)。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅(qū)使我這樣做的。”這句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì)上都紛紛表示贊揚(yáng)。
道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對(duì)不能在社會(huì)上立足的。
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