道德作文

時(shí)間：2021-03-25 10:07:48 道德我要投稿

【必備】道德作文合集十篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【必備】道德作文合集十篇

道德作文篇1

　　道德是巍巍大廈的棟梁，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠(yuǎn)航巨輪的發(fā)動(dòng)機(jī)沒有它就只剩下癱瘓的支架。

　　生命如山，弘揚(yáng)道德為徑，循徑登山，方知山之高大。

　　偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風(fēng)。”’是他一生的寫照，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來先生和教師的不竭動(dòng)力，他把畢生的精力都投入到了教育事業(yè)，他一直弘揚(yáng)道德是做人的根本，如果一個(gè)人連最起碼的道德都沒有了，那這個(gè)人就不在有意義了。

　　生命如海，發(fā)揚(yáng)道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。

　　門德爾松，被英國女王邀請(qǐng)到皇宮的一個(gè)人，在宴會(huì)上，女王對(duì)他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個(gè)音樂天才，門德爾松臉紅的像蘋果一樣，其實(shí)他是可以瞞住女王的，因?yàn)閮H有他一個(gè)人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他并沒有違背道德，而是坦然的將事實(shí)告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂廳中。

　　生命如歌，堅(jiān)守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。

　　在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經(jīng)驗(yàn)，一天他在檢測(cè)飛機(jī)時(shí)發(fā)現(xiàn)飛機(jī)少了一顆螺絲目測(cè)之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測(cè)量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經(jīng)驗(yàn)，難道一顆螺絲都拿不準(zhǔn)么？飛機(jī)起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機(jī)緊急降落險(xiǎn)些造成一場(chǎng)空難，事后他被追求索賠和法律責(zé)任有種道德叫做恪盡職守。

　　道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——?dú)v久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　堅(jiān)守道德，讓道德之花開滿心田。

道德作文篇2

　　同學(xué)們，道德是一雙手，打開封鎖心靈；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道歉是社會(huì)中自然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自已的東西。

　　道德是美麗的花兒，時(shí)時(shí)散發(fā)著迷人的清香。今年署假，我和爸爸媽媽一起到上海觀看了舉世矚目的世博會(huì)。一個(gè)個(gè)精美的展館令人難忘，更令人難忘的是那一幕感人的畫面。那天，我們參觀了荷蘭館，就坐在草地邊休息，突然有個(gè)聲音傳來：“寶貝，去把那張紙片撿起。”我尋聲望去，只見前面不遠(yuǎn)處，有個(gè)年輕的爸爸，把抱在懷里的寶寶輕輕地放到地上，寶寶蹣跚地走向紙片。伸出胖乎乎的小手，慢慢地彎下腰，輕輕地?fù)炱鹉菑埐⒉黄鹧鄣男〖埰�，送到垃圾箱里。然后張開雙手，望著她的爸爸甜甜地笑了，年輕的爸爸也笑了。同學(xué)們，此時(shí)此刻，難道你們不覺得這對(duì)父女是多么的開心，多么的自豪，多么的偉大嗎？多么感人的一幕呀！因?yàn)榈赖轮ㄒ呀?jīng)在幼小的心靈中生根，發(fā)芽，不久將會(huì)散發(fā)迷人的清香！

　　同學(xué)們，道德又是一份愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。

　　我們深深地記得，當(dāng)突如其來的五一二大地震發(fā)生時(shí)，傾刻間房屋倒塌，人們哭天喊地，真是慘不忍睹。多少孩子失去了父母，多少家庭失去了親人…災(zāi)難是無情的，人間卻是有情的，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款的人…這還不夠感人嗎？人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。這就是道德呀

　　道德是做人的基本素質(zhì)，道德就是美，是一種財(cái)富，更是一種智慧

　　同學(xué)們，讓我們攜起雙手，讓盛開的道德之花更加燦爛

道德作文篇3

　　做一個(gè)有道德的人其實(shí)并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。10月15日的《金華晚報(bào)》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著自行車送孫子去上學(xué)，騎到義烏街一菜場(chǎng)附近時(shí)不小心和一位騎摩托車的年輕人發(fā)生了刮擦。因?yàn)槟俏焕洗鬆斒侵T暨人，就用諸暨方言說了一句對(duì)方怎么可以這樣騎車的話�？赡苁悄贻p人聽不懂大爺說的話，以為他說了什么不好聽的話，下車二話不說就打了那位大爺好幾個(gè)巴掌，把那位大爺打得住進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)常聽老師說，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得騎摩托車的年輕人就是一個(gè)沒有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對(duì)方的`感受，他的做法讓人寒心、痛心！我想，無論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學(xué)校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會(huì)秩序，做合格小公民。同學(xué)們，只要我們一起行動(dòng)起來，一起去努力，一同做個(gè)有道德的人，世界一定會(huì)變得更美好。

道德作文篇4

　　青少年是國家的未來和希望，他們的價(jià)值觀不僅決定著他們的行為同時(shí)也會(huì)影響到國家的命運(yùn)和未來。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下，青少年在生活質(zhì)量不斷提高、高科技產(chǎn)品普及應(yīng)用、信息來源迅速、個(gè)人的主體意識(shí)過早地成熟等條件下誘發(fā)了利己主義、拜金主義意識(shí)的滋生和膨脹，同時(shí)使一些家庭條件稍好的孩子產(chǎn)生享樂主義和消費(fèi)上的盲目攀比現(xiàn)象。因此對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重大范疇問題，是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵步驟。那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀？提高思想道德的實(shí)效性呢？帶著這些問題，筆者進(jìn)行了如下思考。

　　一、率先垂范，點(diǎn)低滲透

　　20xx年4月1日，教育部印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》，該《意見》對(duì)切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)、準(zhǔn)確把握規(guī)律性，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體，大力增強(qiáng)實(shí)效性，夯實(shí)中小學(xué)德育的基本保障做了細(xì)致具體的要求。作為教師：教育本身不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活，更應(yīng)該是充滿智慧的藝術(shù)。傳統(tǒng)的思想品德教育，教師是德育教學(xué)大綱忠實(shí)的執(zhí)行者，教師的責(zé)任更多停留在技術(shù)層面。然而要想把社會(huì)主義價(jià)值觀教育融入到各科教學(xué)中，首要問題就是教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與現(xiàn)代教育方針、政策的交匯點(diǎn)。把傳統(tǒng)文化、公民意識(shí)、生態(tài)文明、心理健康等教育理念貫穿于課堂教學(xué)中。讓自己成為一位深諳教育的藝術(shù)家，一個(gè)心理健全、熱愛生活、富有人格魅力的人。再有就是從高高的講臺(tái)上走到學(xué)生中間，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師、信其道。教師要善于放下架子，以同齡人的思維和學(xué)生進(jìn)行精神交流，在言傳和身教中讓學(xué)生懂得做人的道理，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”語文作為最重要的交際工具，能使學(xué)生從不同方面認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，而文言文記載了中華民族五千年的燦爛，民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于文言文的教學(xué)。因此可以在文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，愛國主義，歷史主義教育。如：《論語》六則讓學(xué)生懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并把它作為學(xué)習(xí)中正確處理學(xué)和思的關(guān)系的銘言；《岳陽樓記》展示了“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂�！钡牟┐笮貞选！读H藺相如列傳》謳歌了以國家利益為重的愛國精神……傳統(tǒng)文化是世代相傳的文化，是中華民族的祖祖輩輩通過長期的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造出來的，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)文明不可缺少的精神食糧。其他科目亦是如此，只要教師能夠深挖教材內(nèi)涵總能找出與其相容的交匯點(diǎn)。

　　二、重新定位，落到實(shí)處

　　傳統(tǒng)形式下的德育目標(biāo)過高，超出了中小學(xué)生的接受和理解能力，從而使得思想道德教育常陷入空洞的說教�，F(xiàn)代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者應(yīng)將目光放長遠(yuǎn)，不要急于求成。要根據(jù)學(xué)生的具體年齡、心理特征和接受能力將德育目標(biāo)分解分層，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化、生活化。例如：中小學(xué)階段把德育目標(biāo)確立在最基本的“愛心”和“真誠”的認(rèn)知和培養(yǎng)上，因?yàn)閻坌暮驼嬲\是立身之本、做人之道。通過各種形式的教育活動(dòng)讓學(xué)生了解愛心和真誠的基本內(nèi)容，懂得愛和真實(shí)做人的基本準(zhǔn)則。再如，熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義的情感培養(yǎng)，應(yīng)該從學(xué)生的生活中來，從感受自己的家庭、家鄉(xiāng)的變化，孝敬父母開始。知識(shí)的傳授過程同時(shí)也成為情感、態(tài)度、價(jià)值觀的認(rèn)同過程。非品德學(xué)科的教學(xué)也要改變只重視知識(shí)的教授、忽視價(jià)值觀判斷的傾向，讓德育過程與教學(xué)過程自然融合，達(dá)到潤物細(xì)無聲的目的。

　　三、力戒功利性和短期行為

　　形式主義、政績工程、在學(xué)校里仍有市場(chǎng)，各種屏蔽、檢查讓德育變得，熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、空空洞洞。一個(gè)人的良好品德的形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、連續(xù)的過程,它是在家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響下形成的。是貫穿于人一生的過程，絕不能搞封包式的突擊，應(yīng)以一貫的堅(jiān)持讓德育融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此德育教育要力戒功利性和短期行為，才能提高其實(shí)效。如，在加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面我們不能只寄希望于“大事”，而應(yīng)該重視“小事”。從身邊的小事做起。每一個(gè)教育工作者只要拿出掃好一屋的精神和行動(dòng)，就一定能掃除凈化學(xué)生心靈的環(huán)境。小事不小，以小見大。一個(gè)小活動(dòng)，一個(gè)小措施，都能反映出一所學(xué)校的務(wù)實(shí)態(tài)度和德育藝術(shù)。實(shí)踐證明，教育無小事，節(jié)節(jié)皆育人。教育形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑、讓學(xué)生悅納。

　　四、營造環(huán)境健康成長

　　教育過程中思想品德課雖然是實(shí)施德育的主渠道，但是各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行德育滲透無疑也是很重要的。然而受時(shí)間和空間的限制，課堂相對(duì)來說是狹小的，有局限性的�，F(xiàn)代德育教育還處于封閉狀態(tài)，學(xué)生好像籠中之鳥，脫離了現(xiàn)實(shí)生活，課堂上學(xué)到的理想信條與校外生活的反差、心理上的錯(cuò)位會(huì)讓他們無所適從。因此教育者要想培養(yǎng)孩子們的核心價(jià)值觀就得讓德育教育走出課堂、走出學(xué)校，面向更寬廣的社會(huì)生活。那么，要想做的這一點(diǎn)，教育者就必須要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，要善于從生活中發(fā)掘德育的寶藏。真實(shí)的情感是最有價(jià)值的德育環(huán)境。教育者的責(zé)任是給學(xué)生一把鑰匙，一把開啟生活之門的鑰匙，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別美與丑、是與非、真與假，讓學(xué)生在豐富的生活中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)辨別。學(xué)校還應(yīng)主動(dòng)與家庭和社區(qū)結(jié)合，特別應(yīng)重視和家長的溝通，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生成長的重要性，指導(dǎo)家長的參與方法，使其以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好德育工作。

道德作文篇5

　　道德，是美麗又潔白的百合花；是人心靈中最美的東西。它是無法用手去觸摸的，它是需要用心靈去感受的！

　　我們都知道，在去年5月12日，美麗的天府之國——四川，發(fā)生了8.0級(jí)大地震，當(dāng)我們聽到了這個(gè)令人傷心不已的消息時(shí)，我為四川災(zāi)區(qū)的災(zāi)民送去了一批又一批的賑災(zāi)物資。但是，有的人并不是這樣做的，他們趁火打劫，利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好的賺一把。明知道災(zāi)區(qū)需要水來供應(yīng)，他們不把水低價(jià)售出，反而把水賣到幾元錢一瓶，實(shí)在令人感到憤怒，為他們而感到羞恥！

　　而有的人卻恰恰相反。這是去年冬天的一件事。有一個(gè)女子，因失戀而跳河自殺，尋短見。欄桿周圍觀看的人跟沒事人一樣，始終沒人下去救她。這是，從遠(yuǎn)處走來一個(gè)幸福的一家三口，由于今天是孩子兩歲的生日，所以爸爸媽媽帶著她上街買鞋，賣完鞋剛要回家，就看見了這樣的事。孩子的父親剛要跑過去就那個(gè)女子，孩子的母親拉住了他，焦急的說：“不行，你不能去，你身上有病，醫(yī)生說你冬天不能游泳！”“沒事，沒事，我馬上過來！”孩子的父親笑著說。孩子的父親馬上沖了過去，擠開簇?fù)碓谝黄鸬娜巳�，義無反顧的跳進(jìn)水里。由于那個(gè)女子不會(huì)游泳，使勁拽著那男子的衣服。這使那男子費(fèi)了好大的功夫，才把那個(gè)女子就上了岸。上岸之后，那個(gè)男子就開始搶救，做人工呼吸，最終那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病纏身無聲無息地離開了，終年28歲。直到那男子去世之后，他【她】們才知道，他是一位人民警察！

　　這兩隔世例恰好相反，它們表現(xiàn)的意義也完全不一樣。我們應(yīng)該向那位警察學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人！

道德作文篇6

　　有句名言說“一個(gè)人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子�！边@里深刻地體現(xiàn)了道德的重要性，而又如何做一個(gè)有道德的人呢？

　　一個(gè)有道德的人，要尊老愛幼，不要以大欺�。灰獦酚谥�，不要惹是生非；要拾金不昧，不要貪得無厭。我們不需要當(dāng)英雄，做一個(gè)有道德的人也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要從小事做起，例如在公交車上讓位，別人有困難就幫他，撿到錢要給警察等。

　　如果多一血有道德的人，世界會(huì)更和諧，如果沒有有道德的人，世界就會(huì)有很多戰(zhàn)爭(zhēng)。道德決定一個(gè)人的好壞，一個(gè)沒有道德的人，能力再強(qiáng)大也無濟(jì)于事。

　　我們要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果我們能從身邊事做起，每做一次都將道德水平得到一次升華。絕不要是非不分

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)亮希望之燈；道德是燈，照亮人生之路，道德是路，指引我們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，從此做一個(gè)有道德的人。

　　專家點(diǎn)評(píng):

　　論證缺乏層次條理，論述語言無感染力

道德作文篇7

　　“大愛無疆，德行天下。道德是一種強(qiáng)大的力量，是國家發(fā)展，社會(huì)和諧，人類幸福的重要因素更是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對(duì)一個(gè)國家乃至世界的重要性。

　　書上一些人物：孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動(dòng)萬分。

　　其中有一篇是這樣寫的“幫忙別人，快樂自我�！边@句話說的可真好啊，因?yàn)槲揖陀H身體驗(yàn)過這種感覺……

　　做有道德的人，重在踐行。讓我們行規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時(shí)代同行，與禮貌相隨，努力使自我成為一個(gè)有道德的人！

道德作文篇8

　　做一個(gè)有道德的人，其實(shí)很簡單，只要你在生活中多關(guān)心他人，多奉獻(xiàn)自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個(gè)有道德的人。

　　住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因?yàn)樗改腹ぷ鞫己苄量啵３Ｒ苓t才回到家，有時(shí)雙休日還上班，所以她經(jīng)常一個(gè)人待在家里。我看見了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學(xué)回家路過她家，都會(huì)敲敲她家的門，邀請(qǐng)她到我家里和我一起做作業(yè)。有時(shí)，她有些題目不會(huì)做，我會(huì)盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會(huì)給我報(bào)聽寫。到了吃飯時(shí)間，她媽媽還沒回家，我會(huì)留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時(shí)她們從老家?guī)淼男迈r蔬菜、土特產(chǎn)，總會(huì)分點(diǎn)給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點(diǎn)什么，也會(huì)向?qū)Ψ郊医�，大家總�?huì)很高興地借給對(duì)方。我們相處得很融洽。

　　有一天放學(xué)回家，我突然看見窗臺(tái)上停著一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發(fā)現(xiàn)它不跟菜場(chǎng)里賣的鴿子一樣，而是腳上套著一個(gè)綠環(huán)，綠環(huán)上還有一些字母和數(shù)字。我想，這應(yīng)該是信鴿吧。我馬上叫來爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來。鴿子沒有拒絕，也沒有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養(yǎng)在一只箱子里，又上網(wǎng)查了查鴿子喜歡吃什么。原來鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個(gè)小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著急。第二天，我們就打電話給信鴿協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的工作人員說：“沒關(guān)系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會(huì)去尋找主人的�！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽臺(tái)上。我心里還有點(diǎn)擔(dān)心，鴿子會(huì)不會(huì)落入壞人的手中呢？它能找到自己的主人嗎？我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊！

　　古人說過：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個(gè)有道德的人。

道德作文篇9

　　在現(xiàn)在的社會(huì)中，人人都在說要做一個(gè)有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？

　　道德其實(shí)就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因?yàn)樗捅椴荚谏钪械拿恳粋€(gè)角落。

　　一次，我和幾個(gè)比較要好的同學(xué)約好一起去圖書館，我和朋友在車站等另一個(gè)同學(xué)的到來，可左等右等，總不見他的身影，此時(shí)，公車一相繼靠站有進(jìn)站三輛了，我們才看見他悠哉悠哉地走過來，這是，還沒等我開口，一起等的朋友就問他：“你怎么現(xiàn)在才來��？知不知道我們等你將近1個(gè)小時(shí)了�！笨赡莻€(gè)遲到的人像個(gè)沒事人一樣，笑著說：“我以為你們?cè)缱吡耍圆艜?huì)姍姍來遲�！�

　　你看，其實(shí)遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無動(dòng)于衷呢？

　　在公車上，我們幾個(gè)好不容易等到了幾個(gè)位置，此時(shí)，整輛車好像隨時(shí)都會(huì)被擠爆一樣。隨著門開的一聲響，上來一位老大爺，拄著拐杖，還帶著自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車輛啟動(dòng)了，老人和孩子隨著人潮的涌動(dòng)而搖擺，此時(shí)的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對(duì)祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡單的事呀。

　　這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。

　　這是，有個(gè)青年人突然站起來，向老大爺揮手，示意讓大爺過去坐，老人帶著自己的小孫子艱難地?cái)D了過去，和那個(gè)青年人交換了位置。

　　尊老愛幼是中華民族從古至今延承下來的美德，就在這一揮手間繼承了。

　　道德其實(shí)就在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)并去實(shí)踐的心，讓我們攜起手來，發(fā)揚(yáng)道德風(fēng)尚，共同組建一個(gè)有道德的社會(huì)，讓道德之光永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。

道德作文篇10

　　曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：

　　如果你赴�？荚�，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20?的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文

　　事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。作文

　　偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

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