【精選】道德作文九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的道德作文9篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發(fā)生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著，車內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢。突然，從車的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了�？粗侨颂弁床灰训臉幼�，原以為他會(huì)破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚�！皩�(duì)不起，對(duì)不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心！
道德作文 篇2
在這個(gè)世界上，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一名有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你身邊。
比如孔融，他就是一位有道德的人。
孔融四歲的時(shí)候，有一天，父親端來(lái)一盤梨，有大有小，父親讓他們哥弟幾個(gè)一人拿一個(gè)梨，弟弟先來(lái)到盤子跟前，挑了一個(gè)最大的梨拿走了，孔融走到盤子跟前挑了一個(gè)最小的，父親看到了,問(wèn)道:“孔融你為什么不挑一個(gè)大的？”孔融答道：“我小，我吃一個(gè)小梨就行了，大的留給哥哥吃吧！”父親又問(wèn)：“那弟弟為什么拿大的而不拿小的呢？”孔融答到：“弟弟比我小，我是哥哥，應(yīng)該讓著他！”父親聽(tīng)了,拍起手來(lái)�？兹谧尷娴墓适戮鸵粋魇�,十傳百,家家戶戶都知道了,大家都夸孔融是個(gè)好孩子。
孔融這樣小都知道尊老愛(ài)幼，我們又何嘗不能做到呢？我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)孔融的這種品德。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多人有良好的品德。
有一次，我和媽媽去銀行取錢，來(lái)到銀行門口，看見(jiàn)銀行內(nèi)存取款的人非常多。我和媽媽排上了隊(duì)，好不容易才挨上我們，突然有一位老爺爺?shù)沧驳南蜻@邊走來(lái)，還沒(méi)站穩(wěn)就叫道：“我要取錢！”媽媽連忙給老爺爺讓了個(gè)位置�？吹竭@一情景，我用憤怒的眼神看著那位老人，心想，你不懂的先來(lái)后到嗎？媽媽那銳利的眼神好象看穿了我的心似的，用嚴(yán)肅的目光看著我對(duì)我說(shuō)道：“先來(lái)后到雖然是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是也要尊老愛(ài)幼呀，你看那位老爺爺?shù)臉幼�，肯定有什么急事！”我好象�?tīng)懂了什么似的點(diǎn)了點(diǎn)頭,媽媽那嚴(yán)肅的眼神也放松了許多。臨走前，那位老爺爺對(duì)我們說(shuō)道：“對(duì)不起啊，剛才我有點(diǎn)急事，所以才站這的�！睕](méi)等媽媽開(kāi)口，我高興地說(shuō)道：“老爺爺,沒(méi)關(guān)系！”
這件事已經(jīng)過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間了，但在我的腦海里卻一直沒(méi)有忘記。我要向孔融學(xué)習(xí)，向媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、時(shí)刻為他人著想的思想品德，努力做一名有道德的小學(xué)生！
道德作文 篇3
教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，醫(yī)生的職業(yè)道德是治病救人而我認(rèn)為我們鐵路職工的職業(yè)道德就是“人民鐵路為人民”。
我是一名工作在鐵路線路上的普通線路工人，悄然回首我來(lái)到鐵路已經(jīng)五年了，回顧這些年來(lái)感慨頗多。我一直都在鐵路線路的一線工作，作為一個(gè)道德體系，我認(rèn)為鐵路職業(yè)道德就是“人民鐵路為人民”。從入路的第一天起我就認(rèn)識(shí)到安全是鐵路運(yùn)輸永恒的主題“安全責(zé)任重于泰山”，確保旅客有一個(gè)安全并且感覺(jué)賓至如歸的旅程是我們一直追求并為之奮斗的目標(biāo)。
在我們身邊有這樣一群人，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)霜雨雪，只要火車一“休息”，他們就要爭(zhēng)分奪秒對(duì)線路進(jìn)行檢修，排除險(xiǎn)情，確保鐵路運(yùn)輸?shù)囊环狡桨�。像往常一樣，早上天還沒(méi)亮，線路工們就帶著他們的“吃飯家伙事”來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，這輕則十多斤重則上百斤的工具對(duì)他們來(lái)說(shuō)就和吃飯的碗筷一樣，沒(méi)什么區(qū)別，干起活來(lái)運(yùn)用自如。室外的工作環(huán)境是艱苦的，夏天，鐵軌溫度最高可達(dá)六七十度，人在長(zhǎng)時(shí)間炙烤下極易中暑；冬天，站在幾十米的高架橋上巡檢，幾分鐘功夫，寒風(fēng)就能把兩層棉褲吹透。就相對(duì)輕松的線路檢查工作來(lái)說(shuō)，他們每天的工作量平均在8公里左右，每個(gè)職工一年下來(lái)要走20xx公里。他們隨時(shí)為鐵軌做“體檢”，他們好比是鐵路線上的“外科醫(yī)生”，需要實(shí)時(shí)掌握現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備動(dòng)、靜態(tài)變化�？粗煌麩o(wú)邊的鐵路延長(zhǎng)線，他們要一步一步地量，一厘一毫地測(cè)。他們不是不怕嚴(yán)寒酷暑，而是有比個(gè)人冷暖更重要的，那就是千萬(wàn)旅客的生命安全。鐵路人用對(duì)隱患絲毫必究的責(zé)任意識(shí)，換來(lái)現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)輸?shù)钠椒�(wěn)有序。而這只是我們鐵路職工的縮影，作為一名普通的線路工人我的責(zé)任和我的職業(yè)道德的體現(xiàn)則是每天奔走于鐵路線路上，充分利用我的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，認(rèn)真測(cè)量分析以確保線路的安全，配合與協(xié)調(diào)好各項(xiàng)實(shí)際工作，為鐵路線路安全做好有力保障。
人民鐵路為人民作為鐵路職業(yè)道德的基本原則，是鐵路職業(yè)道德建設(shè)的必然要求，是鐵路現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)施跨越式發(fā)展的必然要求，也是中國(guó)鐵路職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。
作為職業(yè)道德的體現(xiàn)就是樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，高質(zhì)量地干好自己的工作。在企業(yè)中，無(wú)論是一線生產(chǎn)職工，還是哪個(gè)層次的管理人員，責(zé)任意識(shí)是不可缺少的。責(zé)任意識(shí)不是天生就有的，需要用心培養(yǎng)；也不是一勞永逸的，需要用心呵護(hù)。做任何一項(xiàng)工作都要從多方面去思考，包括安全、質(zhì)量、工作進(jìn)度等，這就要求我們要主動(dòng)、積極、認(rèn)真和奉獻(xiàn)、創(chuàng)新等。對(duì)待工作要盡善盡美、盡職盡責(zé)，才能高質(zhì)量地干好自己的工作。讓我們的鐵路企業(yè)在我們的精心呵護(hù)下穩(wěn)步發(fā)展！
道德作文 篇4
當(dāng)年輕人剛邁出第一步時(shí)，老人的腿與年輕人的腿之間只相差一厘米，這時(shí)有人一屁股坐在了地上……
“嘀——”年輕人后面的警察走了過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)老人說(shuō)：“痛，痛啊！”于是立即讓年輕人掏出200元補(bǔ)償給老人。無(wú)奈之下，年輕人只好給了，但他心里卻萬(wàn)般委屈。
我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。
道德作文 篇5
又是一個(gè)寒假到了。寒假里我做了許多事情：做了作業(yè)，走了親戚，學(xué)了自行車，特別是看了一本青少年愛(ài)國(guó)主義教育讀本《做一個(gè)有道德的人》使我感觸很深。他用名人名言教育了我們做人的真理，用真人真事啟發(fā)了我們?nèi)松囊饬x。通過(guò)了這次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，讓我更加明確了人生的方向，行為準(zhǔn)則。
本書(shū)從多個(gè)方面闡述了做人的道德規(guī)范，首先講了做人的修養(yǎng)，自我完善，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該做到自強(qiáng)、自律、自愛(ài)。我想對(duì)于我一名小學(xué)生來(lái)講首要任務(wù)是做到努力學(xué)習(xí)，只有掌握了豐富的知識(shí)，才能使自己變得強(qiáng)大，才能為今后的工作、國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。用知識(shí)武裝起來(lái)的人，是不可戰(zhàn)勝的。其次是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，什么事該做，什么事不該做，時(shí)時(shí)提醒自己，有意識(shí)地培養(yǎng)自律精神，成為一種習(xí)慣。一種生活方式，使人格更加完美，讓每一步都朝著“真、善、美”的方向前進(jìn)。另外要做到自愛(ài)，“自愛(ài)者方能為人所愛(ài)�！币�(jīng)得起挫折，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《弟子規(guī)》我們都學(xué)過(guò)，我們不但要會(huì)背，還要記在心里，要孝敬長(zhǎng)輩尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)“事父不可不孝，事師不可不敬。”從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、平凡小事做起，處處多為他人想想，讓社會(huì)和諧，生活幸福。
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)了道德意識(shí)，強(qiáng)化了道德養(yǎng)成，提升了道德素養(yǎng)。懂得了在家要做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)要做個(gè)好公民。
道德作文 篇6
今天，爸爸打電話過(guò)來(lái)，對(duì)我們說(shuō)：“不好了，古鎮(zhèn)這邊的順達(dá)托運(yùn)部和勝球燈飾宣告破產(chǎn)了。”我很不解：“為什么兩家大公司突然倒閉了呢？”我問(wèn)了問(wèn)媽媽，原來(lái)托運(yùn)部幫顧客收錢，收到后給顧客開(kāi)一張支票，差不多要過(guò)兩三個(gè)月才可以把這筆錢打到客戶的賬戶里。在這段時(shí)間里，這筆錢其實(shí)還是放在托運(yùn)部的賬戶里，托運(yùn)部可以在這段時(shí)間里，把這筆錢借給有需要的人。
可這次勝球燈飾向順達(dá)托運(yùn)部借了差不多十億錢，借的還是高額貸，一天的利息可能就是幾十萬(wàn)元。而且不是去做有意義的事情，而是去沒(méi)有輸贏保障的澳門豪賭，結(jié)果輸?shù)寐浠魉?/p>
現(xiàn)在這筆錢沒(méi)有了，顧客手上的支票成了真正的“空頭支票”。大家非常的憤怒，在街上游行是威，導(dǎo)致大堵車。警察見(jiàn)狀就出來(lái)維護(hù)秩序，結(jié)果大家發(fā)生了沖突，受傷的人不計(jì)其數(shù)。
原先的順達(dá)托運(yùn)在我們眼中，是一個(gè)很有財(cái)力而且讓大家信任的一個(gè)大公司，可這次他們不但破產(chǎn)了，還把自己的信用喪失得一干二凈�？磥�(lái)，我們做人必須守信用，一定要說(shuō)到做到，不能像順達(dá)托運(yùn)那樣為了一點(diǎn)高額利息，不惜冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)而置顧客的利益于腦后。破產(chǎn)了，錢還可以賺回來(lái)，可一旦失去了信用，不知要付出多少才能取得別人的信任。正像爸爸在電話里說(shuō)的一樣，再也不敢隨便去信任一家托運(yùn)公司了。
看來(lái)，真是“一顆老鼠屎壞一鍋粥”呀！并且這次事件，爸爸的幾個(gè)朋友也深受其害。做一個(gè)老板不容易，做一個(gè)有誠(chéng)信的老板更不容易。誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)該是我們個(gè)人最寶貴的精神財(cái)富！
道德作文 篇7
學(xué)雷鋒，讓我想起了“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的千古名句。俗話說(shuō)得好，“道德是金，發(fā)出希望之光；道德是光，照亮我人生之路�！蔽蚁胱鲆粋�(gè)有道德的人，必須從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。
有一次，上體育課時(shí)，我腳一滑，摔倒在地，正想破口大罵，一回頭看見(jiàn)金燦燦的五角錢，這是誰(shuí)的呢？我想，趕緊還給失主呢？還是當(dāng)自己的零花錢呢？我“邪惡”和“道德”的心正在互相爭(zhēng)論著。最后，我下定決心還給失主。怎樣還給失主呢？嘿，有了！我頭上亮起了一個(gè)小燈泡，我先把錢交到認(rèn)領(lǐng)處的李老師，李老師通過(guò)廣播叫失主認(rèn)領(lǐng)。事情過(guò)后，我的心情舒暢了許多。我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都必須要有好的道德品行，要有拾金不昧的精神。
生活中，雷鋒精神無(wú)處不在。我的太爺爺已經(jīng)103歲了，他經(jīng)常出去散步，有不少人幫助他前行。我常常會(huì)對(duì)這樣的人產(chǎn)生敬佩。
但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
如果人人都能像雷鋒那樣，做一個(gè)有道德的人，世界該多么美好！多么和諧！愿雷鋒能永遠(yuǎn)活在我們的心中！
道德作文 篇8
法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護(hù)一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面，討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰(shuí)更重要這一問(wèn)題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。 何為法律?法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以行為和社會(huì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的，反映、維護(hù)一定社會(huì)歷史時(shí)期掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志和利益的社會(huì)規(guī)范體系。 何為道德?道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠(chéng)調(diào)整人們之間和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
通過(guò)這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別，即道德是非強(qiáng)制性的，主要依靠社會(huì)的輿論起作用;而法制是強(qiáng)制性的，通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力起作用。不過(guò)它們都有著維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安的作用，可以說(shuō)是為達(dá)到同一目的的兩種不同手段。通過(guò)進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會(huì)得出怎樣的結(jié)論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們?cè)谡_的軌道上行駛，一旦偏離這個(gè)軌道，法律就會(huì)用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個(gè)人在軌道上走的快與慢，走的姿勢(shì)，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個(gè)時(shí)候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進(jìn)。
法律應(yīng)該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行道德建設(shè)，而道德是導(dǎo)向，沒(méi)有道德的導(dǎo)向，法律也許就是空洞的。這又說(shuō)明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的.，是約定俗稱的。
其實(shí)兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有相同的理論基礎(chǔ)，許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件，道德通常表現(xiàn)為一般社會(huì)意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相輔相成。
我們?cè)谏钪胁浑y遇到這樣的例子：例如一個(gè)人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒(méi)有違反道德，有時(shí)甚至得到輿論的支持。再例如人們有時(shí)并沒(méi)有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。
如此看來(lái)盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時(shí)卻有相出入的地方。其實(shí)通常是這樣的：法規(guī)定最基本的行為，而在法沒(méi)有規(guī)范的地方道德再另作補(bǔ)充。但是在同一問(wèn)題上，當(dāng)?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時(shí)，總是以法的規(guī)范為準(zhǔn)。這也就證明了一個(gè)道理，即法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無(wú)法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會(huì)善良風(fēng)俗為原則。
對(duì)于國(guó)家的建設(shè)，法律與道德向來(lái)是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范 ，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國(guó)家的強(qiáng)制手段約束人們的行為，維持社會(huì)的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過(guò)說(shuō)服誘導(dǎo)，使人們形成內(nèi)心的道德信念，約束自己的行為。二者通過(guò)不同方式共同為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
法律與道德的內(nèi)容是互滲互補(bǔ)的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對(duì)于不得偷盜、搶劫等規(guī)定，無(wú)不來(lái)自道德規(guī)范。每個(gè)社會(huì)的道德都以這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的道德體系為依托。
法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認(rèn)的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，如果缺乏道德基礎(chǔ)，法律就沒(méi)有權(quán)威，也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開(kāi)法律的支撐，如果對(duì)違法行為不能有力地懲處，道德規(guī)范就得不到弘揚(yáng)，社會(huì)也不能形成良好風(fēng)氣。
然而，法律與道德在管理社會(huì)、建設(shè)國(guó)家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同， 不能相互替代，必須緊密結(jié)合，缺一不可。法律以外在的強(qiáng)制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運(yùn)作機(jī)制是強(qiáng)制，它從消極方面以“不應(yīng)該”來(lái)制止人們的某些行為。道德塑造人 們的靈魂，以價(jià)值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束，從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運(yùn)作機(jī)制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律，只規(guī)定做人的底線，只對(duì)違法者起作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序只能起事后、治標(biāo)的作用。道德是自律，對(duì)全體成員的一切行為 ，從個(gè)人品質(zhì)到經(jīng)濟(jì)、政治生活，都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心，是人的尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。道德能夠提升人的精神境界，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序起預(yù)防和治本的作用。
由于人是可塑的，對(duì)于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對(duì)于人性中向善的一面 ，能夠用道德予以教化。建設(shè)國(guó)家、調(diào)控社會(huì)，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合，才能標(biāo)本兼治，保證社會(huì)有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會(huì)有序運(yùn)行不可或缺的兩翼。
把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機(jī)結(jié)合。這樣才不至于一個(gè)步子邁得大，一個(gè)步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個(gè)比方，就是木桶效應(yīng)。一個(gè)水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長(zhǎng)的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長(zhǎng)而不是長(zhǎng)短不相同。
把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位，使兩者有機(jī)地結(jié)合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們最大的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)，增加道德建設(shè)的多樣性和實(shí)用性，我相信，這不僅對(duì)于我們養(yǎng)成良好的大國(guó)國(guó)民素養(yǎng)有著重要意義，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)疑更會(huì)起到加速推進(jìn)的作用。
道德作文 篇9
廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)的新聞?dòng)窒破鹆溯浾擄L(fēng)暴。事實(shí)上，類似“拾金有昧”的做法，廣州并非開(kāi)先河者。20xx年，江蘇一家“失物招領(lǐng)公司”就開(kāi)始掛牌營(yíng)業(yè)了。據(jù)當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，當(dāng)拾者把撿到的東西交到公司后，公司要開(kāi)具收據(jù)并付拾到者一定酬金，然后尋找線索聯(lián)系失主。當(dāng)失物被失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)，公司將根據(jù)失物的價(jià)值向失主收取一定的酬金，然后將其中的一部分給付拾者。如果一個(gè)月后沒(méi)有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉(zhuǎn)交公安部門。
這家公司后來(lái)的運(yùn)營(yíng)情況如何，媒體鮮有提及。不過(guò)當(dāng)時(shí)這家公司確實(shí)也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。想想看，十年前，社會(huì)道德還沒(méi)有沉淪到現(xiàn)如今的程度，有償招領(lǐng)將激起多大的風(fēng)浪啊？十年之后的今天，廣州警方更進(jìn)一步將有償招領(lǐng)上升到地方法規(guī)的高度，爭(zhēng)議依然此起彼伏。
所有爭(zhēng)議的根源無(wú)非是有償招領(lǐng)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)拾金不昧的美德。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們熱切呼喚個(gè)人私德和社會(huì)公德的大背景下，有償招領(lǐng)是不是加劇了道德的墮落？
仔細(xì)想想，任何一個(gè)拾者在尋找失主的過(guò)程中都要耗費(fèi)自己的時(shí)間和精力。在一個(gè)個(gè)人價(jià)值越來(lái)越受重視的社會(huì)里，付出了成本，然后象征性地收貨一些“利益”，及時(shí)從最庸俗的層次上來(lái)分析這樣的有償招領(lǐng)行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)已經(jīng)下滑到讓人無(wú)以忍受的程度。在國(guó)外，“有償失物招領(lǐng)”的行為比比皆是。在澳大利亞、新西蘭，依據(jù)《物權(quán)法》，司機(jī)撿到錢物后應(yīng)還給失主，失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)給司機(jī)最低10%的報(bào)酬；在摩納哥，當(dāng)?shù)孛襟w刊登失物招領(lǐng)啟事，失主認(rèn)領(lǐng)失物時(shí)需交給的士司機(jī)20%的酬金并且擔(dān)負(fù)廣告費(fèi)。
道德的根本目的，并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂(lè)于做無(wú)損于己且有利于人的事。從這個(gè)角度看，廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)，這并不表明道德已經(jīng)“變異”到了需要眾人唾棄的程度。
給道德一點(diǎn)兒利益基礎(chǔ)，是不是有違我們傳統(tǒng)的道德觀呢？隨著社會(huì)的日益多元化，社會(huì)道德也呈現(xiàn)出種種復(fù)雜的狀態(tài)，如果我們還堅(jiān)守“毫不利己，專門利人”的道德高標(biāo)，那我相信很多人會(huì)“永遠(yuǎn)只說(shuō)道德的話而永遠(yuǎn)不做道德的事”。在道德教化的范疇里我更堅(jiān)信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺(jué)不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺(jué)不到存在的道德則是最好的道德�！痹酒降瓱o(wú)奇的、人人都可以做到的，我們?yōu)槭裁匆晃兜匕阉胃叩匠Ｈ穗y以企及的高度呢？
回報(bào)給道德一點(diǎn)利益基礎(chǔ)，并不是多么可怕的事情。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“道德是人類文明的大地，而不是人類生活的天空。讓所有的人都在堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)上自由舞蹈，這才是人類文明的目標(biāo)�！比绻軌騽�(chuàng)造條件，比如給道德一些利益的鼓勵(lì)，是不是可以激發(fā)更多人去做一些有道德的事情呢？
想起發(fā)生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個(gè)信封，里面有厚厚的一沓錢，不一會(huì)兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學(xué)生，匆匆地收了信封之后說(shuō)，我是大學(xué)老師，以后有考試的事情可以找我。話剛落定，失主一轉(zhuǎn)身消失了。朋友在敘述這件事時(shí)無(wú)比遺憾，“我從沒(méi)想過(guò)要他回報(bào)什么，可是連句謝謝都沒(méi)說(shuō)，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話，我這心里怎么能不別扭？”
社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，很多事情確實(shí)無(wú)法“回到從前”了。在所有關(guān)于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭(zhēng)論中，我們常常習(xí)慣于將道德追問(wèn)在拾者身上，而失主后續(xù)的表現(xiàn)卻常常被人忽視。廣州市以地方法規(guī)的形式鼓勵(lì)失主讓利，說(shuō)實(shí)話，我一點(diǎn)都不覺(jué)得這規(guī)定有傷道德風(fēng)化。要知道，這是“鼓勵(lì)”，又不是“強(qiáng)制”，實(shí)在沒(méi)什么好爭(zhēng)的。
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