什么是道德，它與文學(xué)有什么特殊關(guān)系呢？作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的什么是道德，它與文學(xué)有什么特殊關(guān)系呢？作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　所謂道德，它是屬于上層建筑中的一種社會(huì)意識(shí)，是人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，它的作用就在于調(diào)解人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)中。道德既有階級(jí)性的一面，又有社會(huì)性的一面，它要體現(xiàn)階級(jí)的功利，又要鮮明標(biāo)示出人的價(jià)值。

　　在社會(huì)生活中，道德不象法律那樣帶有強(qiáng)制性，它的作用主要是靠社會(huì)輿論來實(shí)現(xiàn)的。造成道德的社會(huì)輿論，廣播、報(bào)紙固然是重要的.陣地，而借助文學(xué)作品同樣是一個(gè)不可小視的渠道。文學(xué)作品是形象的教科書，是人們的豐富精神食糧，有其廣泛的群眾性。人們?cè)陂喿x、欣賞文學(xué)作品過程中，自然會(huì)通過引人的情節(jié)，鮮明而生動(dòng)的形象，豐富而多彩的生活內(nèi)容，受到多方面的教育，其中之一就有道德教育。借助形象，潛移默化，是文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)教育作用的特點(diǎn)。

　　文學(xué)作品中的道德內(nèi)容，不能游離形象之外，而應(yīng)熔鑄在形象之中，它對(duì)人們道德觀的影響，就如春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物那樣，是在無聲無形中進(jìn)行的，是在不知不覺中實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中，人們?yōu)槟囊环N道德觀所感動(dòng)，或者接受哪一種道德觀，沒有絲毫的強(qiáng)迫，有的是完全的自覺自愿。文學(xué)作品中的道德教育作用，當(dāng)然不能把它無限夸大，但也不能小看它或低估它。具體說來：

　　成功的道德描寫，’可以激發(fā)人們道德情感，蕩滌人們的心靈。道德這種社會(huì)意識(shí)，不僅牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)，而且滲透到人的心靈深處。在文學(xué)作品中，如果描寫得好，就會(huì)撥動(dòng)人們的心弦，或如潮如涌，或如泣如訴，從心靈深處發(fā)出強(qiáng)烈的回聲。有一位女同志讀《高山下的花環(huán)》，讀到深夜竟被感動(dòng)得大哭起來，驚醒了身邊熟睡的丈夫，以為家中出了什么大事。她指著這篇小說說:“這里面的人太好了�！边@篇小說寫的是對(duì)越反擊戰(zhàn)的故事，以梁三喜為首的青年戰(zhàn)士，以梁大娘和韓玉秀為代表的人民群眾，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的尊嚴(yán)，為了人民的利益，不論在前方還是在后方，都毫無保留地做出了自己的犧牲，其中包括自己的生命。這種對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)無私無畏、忘我獻(xiàn)身的崇高精神，其本身就是一曲共產(chǎn)主義道德的偉大頌歌。這位女岡志被人物感動(dòng)得如此不能自已、失聲痛哭的情狀，恰恰顯示出作品的道德力量。她說小說中的人物“太好了”，這里除了有對(duì)人物的政治評(píng)價(jià)外，還有對(duì)人物的道德評(píng)價(jià)和人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

　　作品中的道德力量，能激發(fā)人們思想情感，但又不停留在作品激起的情感上，與此同時(shí)，還在::。，冶著人的情操，凈化著人的心靈，促使人去追求做人的價(jià)值。

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