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優(yōu)秀作文：道德與法
導(dǎo)語(yǔ)：在如今這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的世界上，擁有一個(gè)人必備的道德和法律意識(shí)是十分重要的。但是有些人卻把這兩樣不放在心里，偏偏會(huì)導(dǎo)致一些悲劇發(fā)生。小編整理道德與法的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德與法
面對(duì)藥家鑫案，面對(duì)教育公平問題，面對(duì)司法腐-敗等等。我不禁自問何為正義，又何為公平?如何正義，又如何公平?……在字典里，正義的解釋為公正的、有利于人民的道理，公平則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。這樣的解釋在我看來是正確卻很表層的。自古以來，我們都有強(qiáng)調(diào)著公平與正義;可是在很多時(shí)候，這些美麗的詞匯僅僅運(yùn)用于上層，而非勞苦大眾。俗話有云，得不到永遠(yuǎn)都是最好的。人類在荊棘斑斑的朝圣之路上從來沒有滿足過，我們一直強(qiáng)調(diào)公平正因我們總是難以達(dá)到這一水平。反觀中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路中，我們國(guó)人也同樣追求著公平與正義，不可否認(rèn)地取得了一定的進(jìn)步，可是這依然是不夠的。近來，閱讀了約翰·羅爾斯的《正義論》，里面說談到有關(guān)正義與公平的觀念令我大開眼界，同時(shí)對(duì)于正義與公平重新有了思考。
在約翰·羅爾斯的《正義論》，羅爾斯從公平正義入手,全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個(gè)人與國(guó)家、機(jī)會(huì)與結(jié)果等廣泛的社會(huì)政治問題,力圖為現(xiàn)代西方社會(huì)重建“公平正義”的道德基矗他提出了“無知才能公平。”這一無知之幕的假設(shè)，初看下覺得有點(diǎn)荒唐，但是仔細(xì)咀嚼才發(fā)現(xiàn)其中的道理。正如羅爾斯所說的：“既然人人處于同一狀態(tài)，任何人都不能設(shè)計(jì)出有利于自己特殊情況的原則，于是公平協(xié)議或交易的結(jié)果就是正義的原則。”人們?cè)跓o知等級(jí)差別，無知利益欲望之時(shí)，自然而然的不會(huì)為著某些私欲而違背良心、違背道德從而也達(dá)到了真正意義上的正義及不偏袒。無知之幕的假設(shè)固然是一種理想的狀態(tài)，但同時(shí)羅爾斯的這一觀點(diǎn)是給予了我關(guān)于正義的看法的另一種理解。
可是，理想狀態(tài)是有距離的;人類不可能沒有欲望，這表明了人與人之間的交往總會(huì)存在著或大或小的利益。就拿中國(guó)社會(huì)的司法公正問題來說，作為一個(gè)國(guó)家的司法機(jī)關(guān)，必然表示著它應(yīng)該是正義、公平的�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在這樣的情況——司法腐-敗，諸如人情案、金錢案等等。這說明了什么?這正正說明了人類欲望、追求功利的不可磨滅。全國(guó)zhèngxié委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影響最大的問題之一是，提前退休的法官借助老同學(xué)關(guān)系、老上司關(guān)系、老朋友關(guān)系，來搞關(guān)系案、人情案，操縱法律服務(wù)市場(chǎng)，危害了司法公正。我認(rèn)為，社會(huì)主義中國(guó)要向前發(fā)展就要處理好之一問題，最大程度地實(shí)現(xiàn)公平與正義，像兩會(huì)中所提到的實(shí)現(xiàn)司法公開，司法廉潔，司法隊(duì)伍建設(shè)再加強(qiáng)加強(qiáng)司法建設(shè)頂層設(shè)計(jì);這些都是可行的做法。
如何做到正義與公平呢?在《正義論》中，羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個(gè)人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會(huì)制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國(guó)”。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個(gè)前提，其實(shí)這也和盧梭定義社會(huì)契約的前提有點(diǎn)類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。羅爾斯更是提出了兩個(gè)正義原則。這也不禁讓我想起了一部影片《地下裁判團(tuán)》，影片中道德與法的沖擊，它們之間關(guān)系的復(fù)雜，也是體現(xiàn)出了理性與人性問題。同時(shí)這些觀點(diǎn)不僅僅在西方國(guó)家引發(fā)了思考，在東方國(guó)家同樣引起了關(guān)注。在我看來，羅爾斯對(duì)于實(shí)現(xiàn)公平與正義的看法與傳統(tǒng)觀念有所不同，但是卻在一定程度上有重要的意義。對(duì)于社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展來說也是如此，在發(fā)展的道路上，在西方資本主義文化的沖擊下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交融中，不可避免遇到挫折，出現(xiàn)錯(cuò)誤;如何做到理性，如何實(shí)現(xiàn)最大程度的公平與正義，如何協(xié)調(diào)道德與法等等，借鑒如《正義論》等經(jīng)典著作可以為我們提供思想的火花。
正義與公平還將是不斷探索的問題。作為一部經(jīng)典著作，《正義論》中所提到的相關(guān)觀點(diǎn)內(nèi)涵十分豐富，上述個(gè)人觀點(diǎn)也只是較表層的思考與理解。稍稍閱讀此書，收獲遠(yuǎn)比想象的多埃
第二篇：道德與法
什么是法律?法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國(guó)法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢?
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來�，F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。
第三篇：道德與法
古人云：“無為而治。”但是，沒有規(guī)矩，不成方圓，千年前的封建帝制時(shí)代尚且如此，何況在我們今天的文明社會(huì)。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，每每提到法律，人們總是一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，認(rèn)為它是絕情的，其實(shí)不然，如果你能合理的利用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)利和利益，那么法律將是你最好的武器。
現(xiàn)在未成年犯罪呈低齡化發(fā)展趨勢(shì)，越來越多的人為圖一時(shí)快活，以身試法，為非作歹，偏偏社會(huì)上又有很多“法盲”，不知如何運(yùn)用法律制裁這些壞人，只能打掉了牙往肚里咽，有些受害者甚至草率盲目的找對(duì)方拼個(gè)“你死我活”，這種作法無疑會(huì)對(duì)自己和他人造成巨大的傷害。什么?你說公理自在人心，天公會(huì)為你做主?不必了!在這個(gè)文明秩序社會(huì)上，你完全可以通過法律維護(hù)自己的權(quán)利，給那些作惡多端的壞人一個(gè)有力的還擊。什么?你說那些貪污受賄的官員顛倒是非，法雖立而無用武之地?那么我告訴你，你錯(cuò)了，中華人民共和國(guó)成立，法制步入正軌，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。 作文網(wǎng) zw.yjbys.com
有一個(gè)故事：兩年前，小新開始沉浸在網(wǎng)絡(luò)里，學(xué)習(xí)成績(jī)陡然下降。初中還沒有畢業(yè)便輟學(xué)。因擔(dān)心兒子整天沉迷于網(wǎng)吧，小新的媽媽讓他照看家里的臺(tái)球桌。小新把看臺(tái)球桌掙的錢拿去上網(wǎng)。后來家里不再提供上網(wǎng)的錢，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在網(wǎng)吧呆了一個(gè)星期。父親的一頓打罵對(duì)小新來說已經(jīng)起不到任何作用。僅僅幾天后，上網(wǎng)的欲望又像蟲子一樣噬咬著他的心。此時(shí)，爸爸月初給奶奶生活費(fèi)時(shí)說的一番話浮現(xiàn)出來。“爸爸說爺爺那兒有4000多塊錢，當(dāng)時(shí)聽了也沒太注意，后來就想去偷爺爺?shù)腻X。6月15日中午我就去爺爺家，晚上，看爺爺奶奶都已經(jīng)睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍傷了再翻。事后，小新的爺爺說，那是奶奶為孫子準(zhǔn)備的早點(diǎn)錢。小新捏著兩元錢在村口的一個(gè)洞里躲了起來。思來想去，還是投案自首了。 小新告訴記者，奶奶從小最疼愛他，有什么好吃的都惦記著他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我當(dāng)時(shí)只想著拿到錢后就去網(wǎng)吧，根本沒想后果。如果讓我在上網(wǎng)和奶奶之間重新選擇，我肯定選擇奶奶。”說到這里，他痛哭流涕起來。”
就是這樣的一個(gè)故事，就是因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)，使小新走上了不歸之路，導(dǎo)致了最后結(jié)局的場(chǎng)面，原本平靜幸福的家庭，就這樣破滅了。如果回到當(dāng)時(shí)，小新遵守法律，就不會(huì)這場(chǎng)悲劇。就如同一場(chǎng)游戲，你不遵守規(guī)則，最后受到懲罰的將是你。如果不遵守要求，生命也許就會(huì)付出代價(jià)。我想，誰也不愿意看到悲劇發(fā)生，所以我們要遵守法律。特別是我們這樣的青少年，叛逆期逐漸到了，一旦步入了這樣的軌道，那么，你無論怎么后悔都沒用了。 作文
世界上是沒有后悔藥的…法律，給人的感覺總是嚴(yán)肅、神秘、崇高。其實(shí)，法律就如同做人的規(guī)則，與你的道德、習(xí)慣、紀(jì)律都一樣，規(guī)范著你的言行舉止。法律與我們息息相關(guān)，最簡(jiǎn)單的例子就是紅綠燈，走在馬路上，若不遵守交通法規(guī)，闖了紅燈，付出的也許就是脆弱的生命�？墒�，又有多少人真正做到?只因?yàn)槲覀兊囊徊恍⌒模l(fā)生事故。其實(shí)，法律很簡(jiǎn)單。只要我們從小遵守社會(huì)治安，這些事完全不會(huì)發(fā)生。我們現(xiàn)在所要遵守的就是不吸煙、不喝酒、不去網(wǎng)吧、不迷戀網(wǎng)絡(luò)。做到這四點(diǎn)不就好了?但違反法律更簡(jiǎn)單，現(xiàn)在，許多人都迷戀網(wǎng)絡(luò)，不僅是小孩，還有大人。這讓我又想起前段時(shí)間發(fā)生的故事：
2009年11月4日，在南京市兒童醫(yī)院，一位僅僅五個(gè)月半大的可愛嬰兒就這樣離去了。醫(yī)院值班醫(yī)生玩忽職守，就讓這樣一個(gè)鮮活的生命消失了。因醫(yī)生嚴(yán)重的工作過失，導(dǎo)致入院僅一天的徐寶寶死于南京市兒童醫(yī)院。事后在48小時(shí)內(nèi)，南京市衛(wèi)生局針對(duì)此事發(fā)布了兩個(gè)觀點(diǎn)截然不同的聲明，最終認(rèn)定了院方的過失，院方承諾向患兒家屬賠償51萬元。南京市衛(wèi)生局為什么在48小時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎呢?第三方的權(quán)威證實(shí)成為決定性因素。先讓我們來回顧一下“徐寶寶事件”的大致經(jīng)過。2009年11月3日早晨，徐定金夫婦帶著高燒的寶寶來到南京市兒童醫(yī)院就診，急診醫(yī)生初步診斷為右眼眼眶蜂窩組織炎，收治入院治療。當(dāng)晚7點(diǎn)多鐘，發(fā)現(xiàn)寶寶的病情有惡化跡象后，徐定金夫婦趕忙跑到值班醫(yī)生毛曉?的辦公室。當(dāng)時(shí)正在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的當(dāng)班毛曉?稱：“這個(gè)寶寶白天不是我治的，他的情況我不了解，有什么情況你等白天管床醫(yī)生來才說。”在徐定金夫婦倆的再三懇求下，毛曉?很不情愿地來到了寶寶的病房，進(jìn)行了簡(jiǎn)單的處理后，并沒有遏制寶寶病情的發(fā)展。最終，即使徐寶寶母親三次向醫(yī)院醫(yī)生和護(hù)士跪求，也沒有最終挽救孩子的生命。2009年11月4日，五個(gè)月半大的徐寶寶永遠(yuǎn)地離開了愛他的爸爸媽媽。 作文
生命，是如此的脆弱。醫(yī)生的玩忽職守，就讓這個(gè)五個(gè)月大的孩子，消失在世界上。醫(yī)德?談什么醫(yī)德?完全就是沒有良心。三次的下跪，都只換來冷眼相待。這是什么醫(yī)生?情況不了解的話，完全可以在檢查一次或向家屬詢問。事情沒調(diào)查清楚之前還說這位醫(yī)生很敬業(yè)，并沒有玩游戲，說過“我不要睡覺了嗎”等話。拿出證據(jù)了，你們才趕緊承認(rèn)。這擺明是對(duì)一個(gè)生命的不尊重!
而法律的力量，最終讓這件事情水落石出，揭示了某些醫(yī)生的不良表現(xiàn)。正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖�，才使我們的�?quán)利得到了應(yīng)有的保障，我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。有了他的管制，小鳥就自由飛翔!
第四篇：道德與法
在如今這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的世界上，擁有一個(gè)人必備的道德和法律意識(shí)是十分重要的。但是有些人卻把這兩樣不放在心里，偏偏會(huì)導(dǎo)致一些悲劇發(fā)生。
13日，在廣東佛山，一位年僅2歲的小女孩小悅悅在馬路上被兩輛汽車碾過，在短短7分鐘內(nèi)，18位路人全部視而不見，莫然而去。這時(shí)，一位拾荒的阿姨上前施手援助，于14日送往廣東醫(yī)院進(jìn)行治療，盡管小悅悅的病情一直惡化下去，但是大家依然在祈禱。但是，7日之后，大家的期盼還是沒有實(shí)現(xiàn)。小悅悅走了，但是我們的譴責(zé)和反思沒有停止。當(dāng)我看到這個(gè)悲劇之后，我被那些無情的路人作出的的行動(dòng)嚇到了。在這種時(shí)刻，有些人就會(huì)猶豫不決，是救。。。。 又怕時(shí)候別人以為是他干的，會(huì)得到譴責(zé)。是不救。。。。 那么一個(gè)幼小的生命將離開人世。到底是救還是不救呢，這時(shí)法律在這時(shí)已經(jīng)顯得微不足道了。到底是什么原因，讓眾多人懼怕助人為樂呢?
事后，竟然還有一些沒道德的人說這位救小悅悅的阿姨是個(gè)破罐子，這次救人只是為了出名。那么，我在想：哪有一個(gè)人在有可能會(huì)背黑鍋的情況下，還去救一條生命呢?這種有是有但是已經(jīng)十分罕見了。這是我不禁納悶，中國(guó)在5000年前就被稱為“禮儀之邦”，那么如今的人們?yōu)槭裁磿?huì)個(gè)個(gè)都是冷血?jiǎng)游锬亍?/p>
同樣的案例：2011年10月，在南昌市廣場(chǎng)東路的某商場(chǎng)區(qū)，一輛轎車失速奔來，先后撞上了一輛自行車和另一輛轎車。又將一名女子卷入車底�，F(xiàn)場(chǎng)一片混亂，百名旁觀者爭(zhēng)論不已，卻沒有一個(gè)人去就那名女子。這時(shí)候，騎車路過的農(nóng)民工朱春才帶領(lǐng)數(shù)十名余干籍的農(nóng)民工沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)去救那名女子。時(shí)候，他們對(duì)媒體說：“我們不偉大，但是也不‘冷漠’。”
這兩件悲劇發(fā)生的同時(shí)，難道18位路人和百名旁觀者，這事故的發(fā)生而置之不理，難道你們不會(huì)受到自己良心的譴責(zé)嗎?
如今我們這個(gè)共同生活的社會(huì)，大家可以想象一下，如果沒了法律，這個(gè)世界將是多么可怕，所以，需要大家互相照顧，互相關(guān)愛。這樣才可以讓我們的社會(huì)越來越?jīng)]好。只有在關(guān)鍵時(shí)刻仍然遵守自己的道德的人，才值得我們尊重，讓我們伸出援手，讓這個(gè)社會(huì)充滿愛。
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