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注重個人道德品行作文
道德是一個國家和民族的精神脊梁，品行是每個人的立身之本，小編收集關(guān)于道德品行的作文，歡迎閱讀。
第一篇：注重個人道德品行
道德是一個國家和民族的精神脊梁，品行是每個人的立身之本。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”由此可見育人的工作是何等重要，它關(guān)系到國家的前途和命運，民族的未來和希望。
我認為無論是社會公德、職業(yè)道德、還是家庭美德，最基本是要注重個人品德的修養(yǎng)，因為它是每個人的立身之本，為此堅持以人為本擺在首位，不管將來你們長大了從事任何職業(yè)，首先要學(xué)會做人，具體做法如下：
一、注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)
修養(yǎng)是人們在日常生活中修煉出來的一種良好的道德規(guī)范，它來自道德深處，又表現(xiàn)在人們的一舉一動之中。好修養(yǎng)不是一朝一夕形成的它來自日積月累和滴水穿石的恒心。有著好修養(yǎng)的人，會是你的良師益友，是你人生的知己和引路人。經(jīng)常大人責(zé)備小孩“這孩子一點規(guī)矩也不懂。”我們認真思考一下會發(fā)現(xiàn)不少情況下，小孩是無辜的，責(zé)任在大人。因為小孩子并不知道規(guī)矩的實質(zhì)內(nèi)容。孩子的思想成長形成期的教育是至關(guān)重要的，小孩子的可塑性是很強的，你給什么模型澆鑄出來的就是什么形狀，說得通俗一點就是你要他圓就圓，要他扁就扁。因此要注重傳統(tǒng)美德的教育、行為規(guī)范及規(guī)矩內(nèi)容實質(zhì)性教育，坐有坐像、站有站像、舉止文明、待人接物、敬老愛親、知恩圖報、勤儉節(jié)約等等中華民族傳承下來傳統(tǒng)美德要在我們青少年兒童身上不斷發(fā)揚光大，而且要從娃娃抓起。
我外甥女楊柳秋子在上福州實驗小學(xué)五年級。她在《夸我的外婆》文章中這樣寫道：記得我上幼兒園小小班時，幼兒園每周一上午各班要派代表上臺發(fā)言，外婆幫我寫好了發(fā)言稿，我平生第一次上臺講話：“親愛的老師、同學(xué)們：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫楊柳秋子。今天，我給大家講一句名言：“不可對人冷冰冰，一點笑容最可愛。”這句話告訴我們小朋友要禮貌待人。謝謝大家!”我的話音剛落，臺下響起了熱烈的掌聲，因此外婆的教誨，我一直牢記在心里，懂得講文明懂禮貌，多次評為“三好學(xué)生”。外婆還給我講了《書圣王羲之》的故事，激發(fā)我從小立志要好好學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)書法五年了多次在全國性比賽中獲大獎，還為社區(qū)寫春聯(lián)刊登在《福州日報》、《涌泉鄉(xiāng)音報》上……由此可見注重傳統(tǒng)美德教育，會影響孩子的成長，乃至影響孩子的一生。
二、注重良好習(xí)慣的修養(yǎng)
良好習(xí)慣包括：⑴學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課要專心聽講、不講話、不做小動作、做作業(yè)要認真書寫，獨立完成做學(xué)習(xí)的主人。⑵生活習(xí)慣：按時起床睡覺、上學(xué)不遲到、不早退、不無故曠課，培養(yǎng)自我獨立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理書包、疊被、穿衣襪、洗手絹等等。⑶衛(wèi)生習(xí)慣：注意自我用眼的衛(wèi)生、控制看電視、養(yǎng)成個人衛(wèi)生習(xí)慣，注意保持個人住處衛(wèi)生整潔的習(xí)慣，注重要保持公共場所衛(wèi)生的習(xí)慣等等。⑷勞動習(xí)慣：愛動手勞作的習(xí)慣，不要飯來張口、衣來伸手不勞而獲，從小要學(xué)會勤快，利已也利人。
第二篇：道德品行
中國乃四大文明古國之一，說起文明，行為舉止能證明一切。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的種種小事中，但也往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實生活中去。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生價值并不在于金錢。如果你失去了文明禮貌，你算是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會乃至一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的可能會影響自身形象，大的甚至?xí)绊憞衣曌u。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。個人文明禮儀是根本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。改變的。要完善個人修養(yǎng)，首先就要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;還要學(xué)會明辨是非;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德文明的標準，從而使自己的修養(yǎng)得到完善。
一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。社會氛圍的力量所在可以改變許多人的不文明行為。但如果我們不是從自身做起，這社會的文明氛圍又從何而來呢?因此我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫做起，從自己的言行舉止做起，要告別不文明的種種行為。
第三篇：道德品行
人們常說：“有什么樣的習(xí)慣，就會有什么樣的性格，有什么樣的性格，就會有什么樣的人生。”就以我們學(xué)習(xí)為例：學(xué)習(xí)是一項需要付出艱苦努力的活動，想通過投機取巧不費力氣就獲得好成績是不切合實際的，它需要通過勤奮的汗水才能夠換來的。有首歌唱得好“陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹……”有勤奮上進的習(xí)慣就有奮力拼搏進取的精神，驗證了“一分辛勞一分收獲”的真理。
在這里我還要講一個實例，說明注重良好習(xí)慣修養(yǎng)的重要性，關(guān)系到一個人的前程和命運。
每個人都有向往，很多人不乏成功的天資，但在現(xiàn)實生活中并未走向成功，究其原因，除了機遇的因素外，更主要的是人們在日常生活中的壞習(xí)慣阻礙了成功的步伐。
好習(xí)慣是人生的拐杖。一個好習(xí)慣，就像一個好朋友，它會不聲不響地幫助你，幫助你走好人生的每一步，幫助你取得事業(yè)的成功。
曾經(jīng)有一個大學(xué)畢業(yè)生去某公司應(yīng)聘，面試時，外面等了很多人，叫到誰，誰就去經(jīng)理室接受面試。叫到他時，他在門口敲了敲門問：“我可以進來嗎?”經(jīng)理說可以，他才進去。
幾天后，他就被該公司聘用了。過一段時間，他與經(jīng)理熟了，就問經(jīng)理看中他什么優(yōu)點。經(jīng)理回答：“說老實話，你哪一條都不比別人強，我看中你的，是你進房時敲了門，敲門說明你懂禮貌，而懂禮貌，說明你有教養(yǎng)，有教養(yǎng)的人，不一定能在公司有大的作為，但至少不會給公司添亂子。”
一個敲門的習(xí)慣，竟然使他成功地邁過求職應(yīng)聘的門檻，可想好習(xí)慣是多么的重要。
三、注重言傳身教的修養(yǎng)
我們常說：“榜樣的力量是無窮的。”在一個人成長過程，學(xué)有榜樣會起到潛移默化的作用。
我從教三十幾年,教師要為人師表、言傳身教，對學(xué)生教育也是一劑“神丹妙方”。為此，我也是深有感觸的。八十年代中期，我擔(dān)任畢業(yè)班班主任，有一天早讀，我在班上巡視同學(xué)們早讀時，發(fā)現(xiàn)教室的衛(wèi)生角掃把、畚斗東倒西歪，我默默地收拾著倒在地上的掃把，班長見了走到我跟前說：“老師我來收拾。”我親切地對班長說：“這里由老師整理，你還是早讀去吧!”作為老師舉手之勞的一小步而在學(xué)生心靈觸動是邁出了一大步。事后班長坦誠地對我說：“老師，您見了班上不盡人意的地方，不是指責(zé)，不是發(fā)號施令，而是自己親自動手令我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很感動，大家都公認您是位好老師。”