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道德作文

時間:2022-03-10 20:41:19 道德 我要投稿

【推薦】道德作文錦集八篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的道德作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

【推薦】道德作文錦集八篇

道德作文 篇1

  道德,這是一個我們并不陌生的詞語。但我們總認(rèn)為做起來很難,想去做,但又怕做不好。而何謂“道德”,“道德”的準(zhǔn)則又是什么呢?

  其實早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來人們就一直重視道德問題。

  一些沒有道德的人趁四川危難之時,發(fā)起了國難財,一桶水賣50元?,更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,但畢竟是少數(shù),從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物,我們學(xué)校也進(jìn)行了募捐活動,師生們紛紛向災(zāi)區(qū)伸出了援助之手。

  然而,有時候做一個道德高尚的人是需要勇氣的,甚至有時候還需要付出很大的代價。第28屆奧運會上,中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運動員和我們這樣一個道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會失去項目上的一塊金牌,但一定會得到觀眾心中的那塊象征這“道德”的金牌。

  而有時候,做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人,必須從小事做起。

  那天,我去坐公交時,人非常多。我沒有位置可以坐,只能站著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見有個老人拼命的往車上擠。他旁邊的婦女好象有點厭煩,皺起了眉頭,抬起胳膊把老人一擋,自己擠了上去。這一下,讓好多人撿了便宜,陸續(xù)上去了。老人依舊在底下擠,這事,有位中學(xué)生有了反應(yīng),忙把手一讓,說了句:“爺爺,你先上吧!”那老人走了上去。老人后面的人也跟著上去了,以至于本來可以上車的學(xué)生沒上去。

  這就是道德的表現(xiàn),我們看來不就是一句話嗎?是,所有人都會說這句話。但關(guān)鍵看你在適當(dāng)?shù)膱龊蠒粫f,可能到那時候,你就變成了“啞巴”,就像那位婦女不但不懂得謙讓,反而感到厭煩。難道,一個中年婦女還比不上一個中學(xué)生?

  贈人玫瑰,手有余香。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時保持微笑,生活也會還你微笑。

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人。

道德作文 篇2

  道德有很多種類,以下是我的總結(jié):(1) 不貪小便宜 (2)不做陋習(xí) (3) 不在公共場所干不文明的事等,這種不道得的問題是不能有的。世博會即將到來,人們的行為有了很大的進(jìn)步,但是還存在一些細(xì)小的問題,不能解決。但有一個人在我眼中永遠(yuǎn)是有道德的人,他是我的鄰居王叔叔.那天是大年夜,我到他的水果攤賣水果的老板。那天我去買水果,可是前忘記帶了,我到了他店門口才發(fā)現(xiàn),我哥他打了個招呼,而他卻笑瞇瞇的跟我說:“你呀,真是的,我給你挑一個你先帶回去,錢晚上再給我吧!蔽乙苫蟮膯枴澳隳敲葱湃挝?”“你想想我們做了多少年鄰居了,我可以只信任你的.”晚上我把錢給了他便回去睡覺了,可是他發(fā)現(xiàn)我多個了1元,還千里迢迢跑到我媽媽單位還,我媽媽讓他坐下來喝杯水,他已經(jīng)走遠(yuǎn)了,趕著去上班了,我被這種精神所感動了。第二天我去幫助王叔叔一起卡水果攤。這才是有道德的人!

道德作文 篇3

  “感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。感恩的心,感謝有你……”

  ——題記

  中國,自古以來被人們提及時,總會想到:中國就是禮儀之邦,道德的標(biāo)志。做一個有道德的人,不僅要懂得尊重他人、講信守法。還要孝敬長輩。家,是溫馨的港灣,而這份溫馨的獲得和維持,需要每一個家庭成員的努力——孝敬長輩,而孝敬長輩也是道德的根本。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就連古人也以孝順為根本。

  我們現(xiàn)在還是中學(xué)生,很多大都出現(xiàn)了逆反心理,就是要和父母對著干。可是,我們是否考慮過,我們這樣的做法,會對父母帶來多大的打擊。

  小時候大概5、6歲的時候,我發(fā)過了一夜高燒,都開始說胡話了。當(dāng)時,爸媽都著急死了,不知道該這么辦。不過那時我經(jīng)常生病,爸媽給我買了感冒藥,見我燒退了一些,就放心的睡著了?墒,誰知道就在第二天早上,發(fā)燒的更嚴(yán)重了,媽媽只好帶我到嘉善人民醫(yī)院去看病。我們坐公交車到了嘉善車站后,因為不愿意花錢坐車去醫(yī)院,媽媽就背著我一步步走到醫(yī)院。一路上,媽媽沒有任何埋怨,只是那樣一步步走著,任憑臉上淌滿著汗水,心里只想快點把我送到醫(yī)院。到了醫(yī)院醫(yī)生檢查得住院。也就是在醫(yī)院的這幾天,媽媽勞心勞神的照顧我。

  雖然那次,我的病是好了,但是媽媽的腳卻落下了病根。現(xiàn)在,媽媽每天上班回來都會感到腳痛,碰一下都不行?粗刻炷敲磩诶鄣哪赣H,滿臉布滿著皺紋,我有著說不完的愧疚。

  在現(xiàn)在社會里,孝順父母,尊敬長輩的人越來越少了。在我家前面,有一戶開小店的人,姓高,他們應(yīng)該來說是四世同堂了,家里有一個很老的老人。老人的吃喝拉撒都很多會有人管,他的兒女不會經(jīng)常管,老人住得屋里都有一股臭哄哄的味道。

  百善孝為先,養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝。

  做一個有道德的人的根本是孝敬長輩。孔子說:孝是一切德行的根本,是教化產(chǎn)生的根源。我們要用心去愛、去孝順我們的父母。

道德作文 篇4

  時間就像一個導(dǎo)演,安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事,然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀,歷史人物都已經(jīng)不存在,但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大!}記

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子已經(jīng)離去,但是我能從他身上學(xué)會了熱情待客,明白了學(xué)習(xí)要時常復(fù)習(xí),知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣,更重要的是,學(xué)會了應(yīng)為什么而樂,不應(yīng)為什么而生氣,保持平和的心態(tài)。

  “溫故而知新,可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”從孔子身上,我又學(xué)會了學(xué)習(xí)時常注意學(xué)思結(jié)合,不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn),不斷改正自己的缺點,完善自己,并且在溫習(xí)舊知識時獲得新知識。從孔子的身上,我學(xué)會了一些學(xué)習(xí)上的方法。

  “吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”“知之為知之,不知為不知,是知也。”“歲寒然后知松柏之后凋也!睆目鬃由砩希疫學(xué)會了為別人出謀劃策要忠誠,和朋友交往時要誠實守信,老師傳授的知識需要時常溫習(xí),并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠實,不能受污濁環(huán)境的干擾,堅持做一個品德端正的人。

  孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他一生見識教書育人,創(chuàng)辦私塾,收受弟子無數(shù)。他看人不論出身,只論品德,他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育?鬃釉(jīng)周游列國,宣傳西周的分封制度,但苦于沒有成效?鬃觿(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來,教育和影響了許多人中國人講究禮儀,溫文爾雅,這都與儒家學(xué)派分不開,與孔子分不開。

  我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者,在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下,我不斷成長,不斷完善自己,應(yīng)為有這個偉大的航標(biāo),所以我絕對不會害怕迷路。

  從孔子那里,我學(xué)會了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子,我的道路更平坦。

道德作文 篇5

  今天,在很多公共場所,都有著大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛,綠得憐人,但對于一個有著強烈公德意識的人來說,卻不敢漫步其上,更不敢心安理得、自由愜意地躺著,與小草親密接觸。因為,大多數(shù)草坪上,都立著牌子,寫有“小草有生命,腳下請留情”之類的話語,意為散步的人們要講究一點公德,不要踩壞了草坪。原來,小草占領(lǐng)的大片場地,僅是供人們欣賞的。但是,小草的領(lǐng)地是擴大了,可人們的活動范圍卻縮小了,雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類”,但如此一來,為了那些綠色的視野沖擊,人們失去的卻是更多的可以放松的活動空間,真不知是草地在為民眾服務(wù),還是民眾在為草地服務(wù),正如“不知是狗在搖尾巴,還是尾巴在搖狗”。如此,那些有著道德修養(yǎng)的人們,也就因著道德而失去了本不該失去的空間。

  公共汽車上,尊老愛幼是傳統(tǒng)的美德,給年老體弱者讓座是一種閃光的社會行為,勿庸置疑。但凡事都不能絕對,公共汽車上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人,一天的勞頓常使得他們更需要一個座位去靠一靠,歇一歇,較之一些尚有體力的老者,他們或許更迫切需要一個位置。但顯而易見的是,不會有人為其讓座,這還其次,關(guān)鍵是倘若他們占得先機,得了一個座位,但身邊又站著一位精神癯爍的年老者,這一刻的他,是讓座還是不讓呢?在公眾的眼里,沖著德行,他自然要讓;但沖著“救急不救老”的實際需求,他可以不讓。不過,公眾的德行觀,使得再需要位置的有德行的人們,還是情不自禁地會站起來,給老者讓座。這一刻的他,無疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為,似乎浸潤了很多的無奈與辛酸。

  道德,作為人類特有的一種優(yōu)良品質(zhì),作為人類社會一種無形的穩(wěn)定調(diào)和劑,在光芒四射的正義外衣下,涌動的是一種本真的善良、誠摯的友愛和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”,其實算不得真正意義上的“道德”,充其量只能說是一種“偽道德”,甚或是一種道德的虛無陰影。這猶如喝酒,不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”,吃下許多感情并不深、不得不逆著性子而為之的酒,于人于己其實都脫不了一個“偽”字。

  人植草坪,綠純純的,一覽無余,這是賞心悅目的“美景”,是為了服務(wù)大眾而催生的“尤物”,既然是為大眾服務(wù)的,就應(yīng)當(dāng)讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問題不在于草地的開辟之爭,而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場所,就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種,那些個將“公德”與嬌嫩小草的保護(hù)梆架在一起的行為,本身就存在著設(shè)計上的“不道德”。公交車上,屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人,自然會在心底里感受到“道德”的艱辛,對著“道德”大唱“想說愛你不容易”。但是,在有了第一次、第二次……第N次之后,這些身被“德行”的人們,在往后的公交車上,可能會不自覺地講究起座位的選擇來,他們首選的已不是靠前的'優(yōu)等座位,取而代之的是靠后的不看好的位置,因為這些位置可能更保險,更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程,算不算是另一種德行的缺失呢?

  其實,這都是道德梆架惹的禍,我們該給那些被綁架了的道德松梆,讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上,使其大放異彩,無拘無束,真正惠澤出人間的真愛。

道德作文 篇6

  我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與道德交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

  其實,文明離我們很近很近,近得觸手可既。比如,關(guān)上水龍頭。扶盲人過馬路等等都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小,但是只要每一個人都做一件文明的好事,就能使社會邁出一大步,一件小事很小很小,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個人的心里萌發(fā)。

  一份文明好像一滴水,許多文明就是一片海;一份文明好像一盞燈,照亮一個熱情;一份文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢;迎奧運,講文明,樹新風(fēng),請相信我,你可以做的很好。

  中華上下五千年以來,道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的代表,他不貪圖受利,一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政,從不暴力迫害,以江山社稷,人民平安為己任?兹4歲讓梨,尊敬兄長,禮貌待人,是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸,救得伙伴,他的善良,機智,令人佩服!

  那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路,他們是我們的老師,我們的榜樣!對于現(xiàn)在,社會x亂,人與人之間交往總是居心不良,而我覺得我們?nèi)A夏兒女都是有品德,有道德的人。如果沒有道德,他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時,為南方捐衣捐物,用他們的心緊緊與南方相接,用那熾熱的心,去溫暖每一個人。如果沒有道德,他們就不會在x毒份子面前細(xì)心勸阻,從不毆打,粗暴,用他們的語言,傳遞每一片關(guān)懷。如果沒有道德,他們就不會在發(fā)生地震時,積極的參當(dāng)志愿者,用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命,用他們的行動,去證明我們是偉大的中國人。華夏兒女的心,語言,行動代表著我們擁有的善良,堅強,勇敢,這一條條事例,足以證明我們都是一個個有道德的人,中國是個道德之國。

  道德匯成的一個個心靈,它們照亮起未來迷茫的路,未來屬于我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人。

道德作文 篇7

  當(dāng)我一次次面臨道德抉擇的時候就會想起父親曾告誡我的話:道德只是一個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。

  當(dāng)你在一生中,總會遇到各種誘惑,讓你心動的東西如:金錢、權(quán)利、知名度等許多誘惑人的東西。這些人人都可以判斷對或錯,可要真遇到真事,有不少人就可能反著干。

  例如:在百貨大樓或什么公共場所,誰都知道不能帶寵物或大聲吵鬧。可有一次我就看見一個人懷里抱著一只小狗,而且不少人在公共場合大聲吵鬧。當(dāng)然我也有過類似事例如:有一次放學(xué)回家,瞧瞧沒認(rèn)識的,就跟在別的班的后面偷溜了……

  人人都知道有些行為是錯的可偏要反著干,這就是實踐很難。對錯誰都會說,可是為什么做起來會那么難呢?所以我希望大家說的和做的一樣。

道德作文 篇8

  記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。

  在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生:公園里,人們秩序井然;家里,我們端好飯菜,放好碗筷;校園里,我們把一張廢紙悄悄地?fù)炱,放進(jìn)垃圾桶……

  這就是道德的舉動。

  道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。你不要以為做一個有道德的人難,只要你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,因為道德有時是一種愛心。

  20xx年5月12日 ,四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,在廢墟下呻吟,撕肝裂肺的呼救聲,揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,向四川挺進(jìn)!所有人有著一個共同的名字——志愿者。支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)伸出了援助之手。我們學(xué)校所有的同學(xué)也紛紛捐款,獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

  道德,有時是一種習(xí)慣。

  著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因為道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。我們努力使其成為良好的習(xí)慣。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,公共場所遵守秩序,見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為,讓大家因我的存在而感到幸福。

  道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩!

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