實(shí)用的道德作文匯編四篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的道德作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對(duì)西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國(guó)花如繡，雨過(guò)西湖水似油”……抱著對(duì)西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖��！怪不得歷代詩(shī)人對(duì)西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主人卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里……此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì)面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒(méi)理由去破壞它！
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來(lái)說(shuō)，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，相信我們一定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵。
道德作文 篇2
前陣子讀了亞當(dāng)？斯密的倫理專(zhuān)著——《道德情操論》，在書(shū)中，亞當(dāng)？斯密首先提出研究世界的出發(fā)點(diǎn)是同情心，他用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，揭示出人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以維系及和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)引發(fā)了我的一些思考。
"盡管人具有自私自利的本性，但是，一個(gè)人與他人相處時(shí)，也還存在另一種本性：這些本性使他關(guān)心別人的命運(yùn)，把別人的幸�？闯墒亲约旱氖虑�。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外，一無(wú)所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當(dāng)？斯密認(rèn)為，同情是人類(lèi)與生俱來(lái)的感情之一。
所謂同情心，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是我們?cè)诳吹剿嗽馐懿恍視r(shí)，會(huì)因他人的悲哀而感傷的這種狀態(tài)。不過(guò)感傷的程度因人而異，有些人對(duì)他人的同情停留在情緒上，有些人對(duì)他人的同情踐行于行動(dòng)上，通常在人們眼里，前者是自私的.，后者是正義、仁慈的。我們沒(méi)有批判自私的堅(jiān)定立場(chǎng)，因?yàn)榉蓻](méi)有規(guī)定人們必須履行行善的義務(wù)，但是道德會(huì)譴責(zé)自私的人。
自私的人并非沒(méi)有同情心，這種與生俱來(lái)的情感是很難磨滅的，我堅(jiān)信人性本善，只是受后天生長(zhǎng)環(huán)境的影響，一些人的謹(jǐn)慎心超過(guò)了他們的同情心。當(dāng)年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等，在群眾心里留下了"做好事要付出代價(jià)"的陰影，這使得許多富有同情心的群眾不敢行善，他們害怕被冤枉，害怕被訛詐，害怕受牽連。
"謹(jǐn)慎也是一種美德，但是謹(jǐn)慎的人不愿意承擔(dān)任何不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的責(zé)任，不在與己無(wú)關(guān)的事務(wù)上奔忙，不參與到他人的事情中去，不向他人提出意見(jiàn)或做出勸告…"他們的謹(jǐn)慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益，漠視他人的不幸，當(dāng)這種謹(jǐn)慎心越來(lái)越普遍，社會(huì)道德便漸漸滑坡，社會(huì)冷漠也會(huì)緊逼社會(huì)正義而來(lái)！
20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國(guó)內(nèi)外的轟動(dòng)，將社會(huì)道德缺失這個(gè)問(wèn)題擺在了民眾眼前。一時(shí)間媒體上充斥著對(duì)那18個(gè)路人冷漠行為的譴責(zé)，以及對(duì)拾荒阿姨以微愛(ài)舉起道德希望之光的稱(chēng)頌。這是因?yàn)?作為一個(gè)旁觀者，如果為他人的災(zāi)難感到悲傷，為別人受到的傷害表示不平，為別人的好運(yùn)感到高興，這樣的人看上去是何等的和藹可親�。∠喾�，如果他只是同情自己，對(duì)別人的處境顯得冷酷無(wú)情，對(duì)別人的幸福或不幸無(wú)動(dòng)于衷，這樣的人看上去又是多么的令人厭惡��！"之前對(duì)于"小悅悅事件",我的看法基本同上，但是在讀了《道德情操論》之后，我的觀點(diǎn)有了變化。
我們不能一味置身事外地去看這件事，因?yàn)橹灰覀冞�能夠置身事外，我們便無(wú)法體會(huì)到他人的糾結(jié)和痛苦，即便是至親尚且如此，更何況一個(gè)陌路人？我們只有設(shè)身處地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正經(jīng)受著同樣的事情，我們才能在某種程度上體會(huì)到他人的感受。人總是習(xí)慣在主觀意識(shí)上把自己的品德高尚化，不能與人感同身受，又何來(lái)資格說(shuō)長(zhǎng)道短？倘若18個(gè)路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無(wú)助，他們不會(huì)如此默然離去；倘若我們能用這種方式去體味18個(gè)路人的謹(jǐn)慎小心，我們不會(huì)一味地譴責(zé)他們，而是深刻地反省自我，去客觀思考，假使這件事情發(fā)生在我們身上，我們是會(huì)托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去？
"對(duì)自己幸福的關(guān)心，要求我們具有謹(jǐn)慎的美德；對(duì)別人幸福的關(guān)心，要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹(jǐn)慎來(lái)約束自己不去做傷害他人的事，而非漠視他人所遭受的痛苦，因?yàn)槟暡粌H不能給我們帶來(lái)幸福，反倒會(huì)給我們帶來(lái)內(nèi)心的煎熬、良心的譴責(zé)，況且，以犧牲正義和仁慈為代價(jià)的謹(jǐn)慎未免太過(guò)昂貴！
我們應(yīng)該以"小悅悅事件"告誡自己，擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，守住自己的道德底線，要像蓋樓房一樣，從一磚一瓦做起，只要我們每一個(gè)人都心懷同情、正義、仁慈，樂(lè)于行善并積極行善，道德之塔的重建便指日可待！
"人與人之間如果能夠相互關(guān)心和同情，會(huì)使得彼此都感到幸福，也有利于促進(jìn)人體的健康。"更多的時(shí)候，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸矐?yīng)當(dāng)相互關(guān)愛(ài)，體味相互同情的愉快。人生來(lái)如此：希望被人熱愛(ài)，希望成為可愛(ài)的人；害怕被人憎恨，害怕成為可恨的人。所以，為了滿足我們自己內(nèi)心的這種渴求，我們應(yīng)該謹(jǐn)記"己所不欲，勿施于人".在與他人相處的過(guò)程中，要適時(shí)做到推己及人，將心比心，體諒他人情緒的同時(shí)，力求控制自己的情緒去照顧他人，寧責(zé)己，勿苛人�？梢杂�"相濡以沫"來(lái)形容這種相處方式，這種相處無(wú)疑是愉快并且幸福的。而且，寬容、憐憫、善良、友好、仁慈，這些仁愛(ài)的感情總能在各種場(chǎng)合博得他人的好感，懷仁愛(ài)之心關(guān)愛(ài)他人，得到他人稱(chēng)頌的同時(shí)寬慰自己的心，何樂(lè)而不為？
道德作文 篇3
做一個(gè)有道德的人！這是我從小到大就聽(tīng)人們說(shuō)的一句話。以前小時(shí)候不懂是什么意思，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，漸漸明白了。但是你真的做到了嗎？
首先，我們做一個(gè)有道德的人的基本條件就是講誠(chéng)信，不撒謊。雖然大人們總說(shuō)讓我們講誠(chéng)信，但他們做到了嗎？我認(rèn)為沒(méi)有。因?yàn)榇笕藗冊(cè)谧錾庵袚叫┘伲瑢?duì)待客戶(hù)不真誠(chéng)，那么他就不是一個(gè)講道德的人。
大地給予了我們生命、衣服、水與食物，我們應(yīng)該給予大地最好的回報(bào)。可有些人卻在大地上亂扔雜物、吐痰，他們還不停的砍樹(shù)、開(kāi)墾，不但沒(méi)有珍惜、保護(hù)，還去破壞。終于，大自然發(fā)怒了，引來(lái)了洪水、干旱等許多自然災(zāi)害，這就是不講道德應(yīng)有的懲罰。
更有人詐騙、搶劫、偷盜光是這些犯罪行為就毀掉了多少幸福的家庭和無(wú)辜的人們啊！難道這就是一個(gè)講道德的人應(yīng)該做的嗎？
不要做那些不道德的事情了！那只會(huì)讓生活變得黑暗！做個(gè)有道德的人，讓明天更加美好！
道德作文 篇4
在歷史文化長(zhǎng)河中，“道德”永遠(yuǎn)是不可缺少的“水泡”。對(duì)我們?nèi)祟?lèi)而言 ，“道德”就是我們的“精神糧食”。
至古沿今，“司馬光砸缸”、“黃香侍父”、“小白楊”，一件件，一篇篇，都是道德世界中一顆顆散發(fā)著瑩瑩光彩的星星。為什么幾千年過(guò)去了，這些故事仍深植于人們的心中呢？為什么時(shí)至今日，大多數(shù)的人卻丟失了這種道德之心、公德之心呢？這不得不讓我們沉思�；厥淄�，細(xì)細(xì)想想那些不道德的事件，即使是雞毛蒜皮、微不足道的小事……
一年前的六月，我和媽媽去街上玩。穿過(guò)車(chē)水馬龍的街道，向前一拐，我們便來(lái)到了一家玩具攤門(mén)前。一輛簡(jiǎn)易的推車(chē)，上面放上一塊木板，便構(gòu)成了一個(gè)玩具攤。那里的玩具可真多啊，我看了這個(gè)，又去摸摸那個(gè)，真是愛(ài)不釋手。一旁陪我的媽媽實(shí)在等得不耐煩了，扯起我的小手就往外拉。我是小手扯著媽媽的衣角，腳在往前邁，心卻還停在玩具堆上。
“哎呀”！一個(gè)穿著黃衣藍(lán)褲的約莫有七八歲的孩子闖了進(jìn)來(lái)，正好和我撞了個(gè)滿懷。我打了一個(gè)旋，差點(diǎn)就給轉(zhuǎn)暈了。
“喲，你這個(gè)小孩，怎么這么不小心��！”媽媽不耐煩地低聲吼了一句。
再瞧瞧那個(gè)小孩，他一點(diǎn)兒也沒(méi)生氣，只是慢慢地向前移動(dòng)著，而眼睛卻一直朝那塊挨近玩具攤，三角形的石頭瞟去。突然，他向左一扭，奔到那塊石頭邊，縱身一躍，裝作若無(wú)其事的樣子坐了下來(lái)。他不不時(shí)地用眼角的瞄著玩具攤。他到底要干嘛呢？我的心中充滿了疑惑，呆呆地站在一邊想看個(gè)究竟。
過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)玩具攤的老板接了一個(gè)電話，和旁邊的攤主打了個(gè)招呼，便神色匆匆地離開(kāi)了。
男孩迅速將四周掃視了一遍，確定沒(méi)人，便鬼鬼祟祟地將手從褲袋里掏出了出來(lái)，吊二郎當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)到了車(chē)轱轆邊。男孩的手開(kāi)始慢慢向上移，一點(diǎn)一點(diǎn)，夠得著玩具了。他快速地站了起來(lái)，在我眼前晃悠了一下，手卻把那個(gè)黃色的撥浪鼓一包，抓緊，快速塞進(jìn)口袋，又向四周瞧了瞧，確定旁邊的攤主沒(méi)看見(jiàn)。這才吹著口哨，邁開(kāi)大步，得意地離開(kāi)了。
看到這一幕，我心中大吃了一驚，很詫異：他還不到十五歲啊，偷竊手法竟如此嫻熟。我不禁為小男孩感到悲哀，感到擔(dān)心了。我很想張口就喊抓小偷啊，可是，不知為什么，我還是沒(méi)喊出口。轉(zhuǎn)眼間，小偷——一個(gè)不到十五歲的小男孩巳消失得無(wú)影無(wú)蹤。我站在狹窄的小巷里，心中是感慨萬(wàn)千。如果孩子們都是如此，大人們又該有何感慨呢？我們這個(gè)社會(huì)又將變成什么樣呢？
我若有所思地踏上了回家的路，感覺(jué)到前方是一片迷茫。
恍惚間， 5.12大地震中感人的一幕幕出現(xiàn)在我的腦海中，譚千秋、雷楚年，以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如同譚千秋、雷楚年的英雄們加入到了搶救的隊(duì)伍中，他們難道不知道余震有多危險(xiǎn)嗎？可他們，為了別人，還是義無(wú)反顧地踏上了搶險(xiǎn)之路。他們這是為什么呢？
噢，他們不是為了自己，他們也不是傻子，而是因?yàn)樗麄冃闹醒b有兩個(gè)字“道德”。我的心豁然開(kāi)朗，這些人性中的閃光點(diǎn)猶如夜空中的星辰，熠熠生輝，讓我相信這個(gè)世界一定會(huì)變得更美好。
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