實用的道德作文匯總十篇
在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認。不料，節(jié)目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)
張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務關系，因收養(yǎng)關系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。
據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節(jié)應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內(nèi)，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。
道德作文 篇2
一個有道德的人，就像一朵茉莉，高雅、清新。而我是一朵花苞，開出怎樣的花就要看我今后的每一次抉擇和每一次行為。
要做一個有道德的人首先要完善自我，學會自強、自律、自愛；再在家中學會一些基本的道理；然后在學校這個小社會里嘗試著成長。走向社會，道德地做好每一件事；最后也開成一朵茉莉。
說到道德，主要是實踐，可道德實踐是很難的。也許一個選擇就決定了你今后的每一天。讓我們來看看兩個真實的故事：
一個叫蘇珊娜的女孩和一個叫瑪麗的女孩成為了好朋友。有一次瑪麗去糖果店偷了一包杏仁巧克力，蘇珊娜不想告罵瑪麗的密，于是勸瑪麗說實話�，旣愂莻�好姑娘，她去了糖果店打工來抵債。
一個小伙子在國外留學，發(fā)現(xiàn)了外國的車站沒有檢票員，很容易逃票，雖然偶爾被抓，但他卻仍認為沒有關系。大學畢業(yè)，他以優(yōu)異的成績獲得了巴黎一家企業(yè)的賞識，卻又莫名其妙地被辭退了。后來他才知道是因為他逃票的緣故。再后來，他去各個大企業(yè)都被辭退了，大致原因也是逃票。他已經(jīng)后悔莫及了。
故事一中的瑪麗是一個好孩子，她承認了自己的錯誤，并彌補了錯誤，她還是好孩子�？晒适露械闹魅斯珔s沒那么幸運，他犯下了他一生的錯誤——拿誠信開玩笑。道德常常可以彌補智慧的欠缺，可智慧卻永遠不能不能填補道德的空白。別拿誠信開玩笑，一次也不要！知錯就改還能是個好孩子。
道德從理論上是很簡單的，可是誰能守住道德呢？也許在不知不覺，道德節(jié)流走了。所以從現(xiàn)在開始做個好孩子，一個有道德的人。
道德作文 篇3
有些東西似乎離我們很遠，卻又息息相關，“道德”輕輕咀嚼這兩個字突然發(fā)現(xiàn)它是多么陌生，似乎經(jīng)常在電視上，報紙上看見“知榮辱，樹新風”這樣關于道德的字眼，可是當它真正擺在自己面前時我迷茫了，它仿佛離我那么遙遠，我該如何尋找道德呢？在網(wǎng)上搜索了“道德”，跳出來一大串文縐縐的解釋：道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容……誒，這些空虛的談論都不是我想要的，什么是真正的道德?
正當我在苦苦思索時，突然有幾個孩子稚嫩的聲音傳入我的耳朵“美——好——環(huán)——境，大——字——�！o�！逼渌⒆勇犃嗣m正到：“不是大字，是大家�！薄安欢家粯訂幔俊弊钕鹊男『⒉环䴕獾卣f道。一股不知名的暖流涌上我的心頭，啊，這不就是道德嗎？原來有道德并不是要做多么偉大的事，他其實距離我們很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度。
不由得，我想起了汶川，想起了那一群群災區(qū)人民奉獻愛心的人們，道德之風吹過汶川，帶來了無數(shù)同胞的關懷。人們紛紛捐款捐物，通過電視、網(wǎng)絡等各種渠道動員更多人支持災區(qū)，傳遞我們的愛，他們彰顯的是中華民族不屈的氣概和手足的情深。
而我們這些久居于書海中的學生，祖國將來的棟梁之才，更應該知榮辱，樹新風，塑造我們的品格，讓道德的火炬在我們每個人手中傳遞，匯聚所有人的熱情。讓道德之風刮遍祖國大地！
道德作文 篇4
道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說：“我是一個有道德的人�！庇钟卸嗌偃�，在一點一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興�。俊蔽矣脛诺攸c了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧�，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。 這時，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德作文 篇5
為了充分發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用 ，在全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，推進社會主義核心價值體系和公民道德建設的深入開展。金秋十月,我校米河二中以各種形式開展了“我身邊的道德模范”先進事跡學習活動，我們要懷著恭敬、敬重的心情，集中學習宣傳 “我身邊的道德模范”先進事跡，王三樂、常獻忠、張芬仙、吳新軍、張粉娥、劉緒通、張可山7位道德模范，都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學得到，是全市開展道德建設的寶貴資源和財富。
閃光點，寫心得體會，找差距、查不足，真正從思想上提高對學習道德模范的認識，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的東西，替換成 “我身邊的道德模范”內(nèi)容,道德就像太陽的光輝，照耀并溫暖著我們每個人的心靈，道德的力量是強大的，這種力量匯聚在一起就是大愛，這種愛的力量是可以感染的，是可以傳遞的。今天我們學習的的七名模范，多是來自于基層或農(nóng)村，但他（她）們卻以實際行動和樸素的感情詮釋了人間大道、人間大愛、人間大德，詮釋了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。
“企業(yè)家身上流淌著道德的血液”，這是劉頭通的座右銘。三十年來，他帶領群眾共同致富奔小康，投入扶貧助困、建校修路等公益資金數(shù)百萬，先后榮獲中華百業(yè)杰出創(chuàng)業(yè)人才、河南省新農(nóng)村建設先進個人，鞏義市改革開放三十年最具影響力的人物稱號，20xx年被評為鄭州市首屆道德模范。
王三樂，男，1934年生，鞏義市西村鎮(zhèn)羅口村醫(yī)生，現(xiàn)任羅口村關工委常務副主任。因家貧，王三樂早年輟學，從此他潛心鉆研醫(yī)學知識，最終成為一名鄉(xiāng)村名醫(yī)，免費為困難群眾看病萬余例。1994年以后，他任村關工委常務副主任后，捐資建校，不遺余力，創(chuàng)辦了羅口村家庭學校、開辦了家長講壇，受到了家長和社會各界好評。 20xx年榮登“中國保護未成年人杰出公民”榜，20xx年6月，又被中央文明辦評為“中國好人”。
常獻忠，現(xiàn)任鞏義市公安局副局長。20xx年6月，他臨危受命，帶領偵破6.12鞏義特大系列盜搶案。6月25日下午，他接報后，帶人前往抓捕犯罪嫌疑人，面對歹徒手中的尖刀，他臨危不懼，用血肉之軀擋住了歹徒的逃路，最終因失血過多，昏倒在了追捕途中，用鮮血寫了忠誠，他被譽為不怕死的公安局長。
20xx年，常獻忠被評為河南省十大忠誠衛(wèi)士、榮立個人一等功，參加了第四屆全國我最喜愛的人民警察評選活動，被公安局評為特級人民警察，20xx年6月獲敬業(yè)奉獻中國好人。
家住竹林鎮(zhèn)被評為“中國孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經(jīng)歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂的平凡故事，使在場的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。
被評為“中國好人”的鞏義市小關鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質(zhì)樸的語言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場的所有觀眾，看電視片記錄的她生活的點滴，現(xiàn)場的觀眾無不潸然淚下。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說唱的方式，熱情贊頌了被評為“中國好人”的鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產(chǎn)黨員顧全大局、無私奉獻、勇于擔當?shù)母叽笮蜗蟆?吳新軍、武勁風、劉紅剛是見義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專題片用紀實的手法，真實記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。
我市道德模范的事跡進一步說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，而不僅僅是我們被別人所感動。公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會奉獻人世間最可寶貴的愛與善，更在于它能夠煥發(fā)無聲的感召力和強大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春風化雨、潤物無聲，它是事關國家發(fā)展、社會和諧、你我幸福的重要力量。
在人們越來越自覺的實踐中，道德日漸升華為一種追求進步、崇尚文明的精神。這種精神，包含著當代公民具有的責任意識、參與意識和自主意識，表現(xiàn)為當代公民濃烈的人文關愛、國家情懷與自覺擔當。這種精神，內(nèi)化為個人品質(zhì)，就是崇高的公民道德與良好的公民素質(zhì)；外鑄成社會力量，就是為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責。讓我們在學習傳播道德模范感人事跡的同時，也從自身做起，一點一滴做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量。為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的青春和力量。
道德作文 篇6
9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據(jù)目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩(wěn)碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。
誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡�！霸摬辉撟屪边@一場沒有硝煙的戰(zhàn)火，燒的可謂是愈演愈烈。
固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。
沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?
長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯(lián)系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當?shù)慕邮芩俗屪�，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。
當然，“尊老”是中華民族的`傳統(tǒng)美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發(fā)自內(nèi)心意愿，又怎能稱得上美德呢?
道德作文 篇7
愛在左，同情在右，讓我們用愛將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機的事件被推上了風口浪尖，讓行善者擔驚受怕，以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟南為孩子做骨髓配型，只因手機沒電，卻被媒體稱為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應該如流水以般，潤物細無聲。
魯迅先生曾寫到：我不憚以最壞的惡意來推測中國人。誠然，當時的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來推測受善者。這看似在施善，可實際上無疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實為施暴。我覺得，善，應該像蒲公英一樣實在，不矯飾，不虛偽。一個真正尚善的人，必定是一個在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報。或許有的人會擔心自己的善心被他人利用，但螢火蟲在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。
當然，行善還得考慮受善者的尊嚴。美國就有一家低調(diào)的慈善機構，以匿名的方式資助被選定的人，這家機構為了讓受善者保住尊嚴，便要求受助者參加義工勞動，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀國內(nèi)某些慈善家，高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著自尊死去，遠比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽光普照人生的荊棘路。
道德作文 篇8
生活中有很多人，都具備高尚的品質(zhì)。城市的美容師、熱心的民警。今天我要說的是一位非常普通的修車工。
七月的太陽就像一臺電烤爐，毒辣的烤著大地。這時我聽到手機響了，一看是媽媽打來的，告訴我家里來客人了，讓我回家。我開心的騎著自行車往家趕。
騎到一半時，我發(fā)現(xiàn)騎不動了，于是便停身查看，車鏈壞了，于是送去了馬路邊的修車的鋪子。
他說修車要20元，可是我才帶了一半的錢。我只好離開了修理鋪。
正當我一愁莫展的時候，后面有個人問我怎么了？我轉(zhuǎn)身一看原來劉爺爺，他以前是修理工人，現(xiàn)在退休了修修自行車，幫大家免費修車。
他說要幫我修自行車，我興奮的把車遞給了他。
他接過了車，認真的查看，好像老師在給學生批改作業(yè)一樣，非常仔細，左手拿工具右手把著車，一個個豆大的汗珠從他的頭上落在地下。
“好了，小伙子以后注意點，別再弄壞了車！”劉爺爺?shù)脑挻驍嗔宋业幕孟搿?/p>
我急忙道謝，劉爺爺說讓我回家小心點。
我在回家的路上心里涌出了一股股暖流。就是這種高尚的品德讓我們感覺多么溫暖，讓我們也為我們的和諧社會貢獻一份屬于我們自己的一份力量吧！
道德作文 篇9
做一個有道德的人其實并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
10月15日的《金華晚報》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著自行車送孫子去上學，騎到義烏街一菜場附近時不小心和一位騎摩托車的年輕人發(fā)生了刮擦。因為那位老大爺是諸暨人，就用諸暨方言說了一句對方怎么可以這樣騎車的話�？赡苁悄贻p人聽不懂大爺說的話，以為他說了什么不好聽的話，下車二話不說就打了那位大爺好幾個巴掌，把那位大爺打得住進了醫(yī)院。
經(jīng)常聽老師說，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得騎摩托車的年輕人就是一個沒有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對方的感受，他的做法讓人寒心、痛心！
我想，無論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會秩序，做合格小公民。
同學們，只要我們一起行動起來，一起去努力，一同做個有道德的人，世界一定會變得更美好。
道德作文 篇10
看到“保護動物”這四個字，許多人腦海里也許會浮現(xiàn)出一些像熊貓、揚子鱷、丹頂鶴等被稱為“國家保護動物”的珍稀動物的形象，而我則不然，看到這四個字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，并聯(lián)想到前些年轟動一時的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國家保護動物”指的是一些現(xiàn)存數(shù)量較少的動物，實際上，也有相關的法律在嚴令禁止對此類動物的傷害，可是，在部分珍稀動物受到保護的同時，也有一部分沒有受法律保護的動物，他們也受到了人類“黑手”的傷害，面對這些無理由，無道德的傷害，他們顯得無助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物”這是托爾斯泰所說過的話。反過來想，一個傷害動物的人，必定是一個缺乏愛護動物，尊重生命的意識的人，一個不“正直”的人。
也許你會認為，傷害動物的行為，只有那些沒有文化，沒有道德的人才做得出來，可是你知道嗎，在20xx年初，有一位22歲的清華大學的學生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動，無論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒有愛護動物的意識，難道你能說他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個沒有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動物的行為，尤其是對自然界中的野生動物更是要如此，要知道，保護它們，就是保護我們?nèi)祟愖约骸?/p>
萬物平等，每樣事物都有它存在的價值，你也許想方設法想為保護珍稀動物出一份力，其實大可不必，要知道，保護好你身邊的小動物們，與保護珍稀動物有著相同的意義。
談到保護動物，另一個關于自然的問題也被提了出來，那就是“綠化環(huán)境”。地球曾是宇宙中一個美麗的藍色星球，山清水秀，鳥語花香，可現(xiàn)如今，一座座冒著黑煙的煙囪拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的則是高聳的摩天大樓，大氣污染，溫室效應……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護環(huán)境，熱愛家園。許多人認為，自己平時亂扔垃圾，不愛護一草一木，對環(huán)境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環(huán)境。其實，“美化環(huán)境”，這不僅僅是一個口號，一句話，更不是一種命令，是要發(fā)自內(nèi)心地去行動，從身邊的小事做起，打造綠色生態(tài)家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著名作家雨果所說過的話，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來頻發(fā)的災難性氣候奪取了無數(shù)人的性命，歸根結(jié)底，這些與我們?nèi)祟惖幕顒右灿兄薮蟮穆?lián)系。全球氣候變暖，隨著在哥本哈根舉行的聯(lián)合國氣候變化大會的結(jié)束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬別以為低碳生活離我們很遙遠，其實，多使用環(huán)保袋，節(jié)約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛生命的一種行為，更是一個人道德觀的體現(xiàn)。
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