實(shí)用的道德作文匯編十篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德，不是憑空想象的，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
做一個(gè)有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認(rèn)為電視上的廣告語(yǔ)對(duì)我很有啟發(fā)，說(shuō)：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起就會(huì)慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)非常難，這需要用心去體會(huì)，去做。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱(chēng)作是實(shí)行某種原則，有所得于心。
有句話這樣說(shuō)：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(zhǎng)度�！笔前�，道德就在我們身邊，也許是自己沒(méi)有用心去發(fā)現(xiàn)。有一次，我在學(xué)校看到了一張廢紙，我沒(méi)有理會(huì)它，不一會(huì)，來(lái)了一個(gè)一年級(jí)的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進(jìn)了垃圾桶。一個(gè)那么小的小朋友都有人應(yīng)有的道德，那道德不是隨處可見(jiàn)嗎?道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。古往今來(lái)，中國(guó)著名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養(yǎng)，在他們的言行當(dāng)中，都有一絲絲道德在流露。
道德作文 篇2
道德，是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼，并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。
這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察，同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人，也會(huì)有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對(duì)呀！只要做到問(wèn)心無(wú)愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了，所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要�！抖Y記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫(xiě)到“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見(jiàn)到了錢(qián)不是為了自己收藏，要為社會(huì)效力，而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì)，就是理想、和睦、文明的社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫(xiě)道“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，寫(xiě)出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè)，生活安樂(lè)幸福，但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì)，但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動(dòng)，把一切幻想化成動(dòng)力，才可能得以實(shí)現(xiàn)。
另外，道德與自信沒(méi)有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類(lèi)的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)終無(wú)果。
道德作文 篇3
現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，人們的道德水平是不是也隨之提高了呢？
——題記
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩了一切。我迎著秋風(fēng)走過(guò)一條條街道，尋找搬遷了的車(chē)站。一陣狂風(fēng)夾著細(xì)沙撲面打來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒周，深秋的一切都讓人感到惆悵。
好不容易來(lái)到相山腳下，這里的夜景繁華依舊。商店門(mén)口招牌上的霓虹燈忽閃忽閃的，煞是好看。街上車(chē)水馬龍，人來(lái)人往。但是，吸引我目光的，既不是閃爍的霓虹燈，也不是打扮入時(shí)的人們，更不是來(lái)來(lái)往往的汽車(chē)，而是一個(gè)不起眼的瑟縮的老奶奶。
她又瘦又小，頭上包著黑色頭巾，外套已經(jīng)泛黃，小小的腳上套著雙老式布鞋。一陣風(fēng)吹過(guò)，老人抖得很厲害。
或許她視力太差，或許她走得太慢，正當(dāng)她小心翼翼地過(guò)馬路時(shí)，一輛自行車(chē)從她左側(cè)疾駛而來(lái)，不偏不倚，正好撞在她的身上，她倒在地上。人行道上霎時(shí)圍過(guò)來(lái)許多人，自行車(chē)橫在地上，車(chē)輪飛快地轉(zhuǎn)著。肇事者是一個(gè)穿著筆挺西裝的年輕人，他環(huán)顧四周，滿臉不耐煩地對(duì)老人喊：“起來(lái)！起來(lái)！”
老人趴在地上，頭垂得很低，兩只手在地上不停地摸索著。路邊的燈光柔和地灑在她身上，雖看不清她的臉，但她那干枯的手在燈光下顯得脈絡(luò)分明，僵直如枯樹(shù)枝一般。
忽然，人群里有人喊道：“眼鏡，眼鏡！”我望了望四周，啊，眼鏡就在路中央！我剛想上前拾起眼鏡，一輛自行車(chē)擦身而過(guò)，車(chē)輪恰好從眼鏡上輾過(guò)�？墒�，騎車(chē)人頭也不回地?fù)P長(zhǎng)而去。眼鏡，哪能不碎？
我望著眼鏡碎片，輕輕地嘆了口氣，這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)老人低聲說(shuō)：“眼鏡，我的眼鏡……”我不顧眾人驚詫的目光，走過(guò)去把她扶起來(lái)，攙到人行道上。 人們漸漸散去，只留下一陣陣譏笑聲，肇事者也若無(wú)其事地推起車(chē)走了，只有老人仍在夢(mèng)囈般地喃喃著：“眼鏡……”
我拾起眼鏡框架交給她，她一下子呆住了，半晌說(shuō)不出話。過(guò)了一會(huì)兒，她輕輕推開(kāi)我的手，蹣跚著，一步步往前走，就像是殘秋里的落葉。
路上耀眼的燈光早已遠(yuǎn)離了我們�，F(xiàn)在我們面對(duì)的是一條黑洞洞的、深不見(jiàn)底的窄巷口。老人頭也不回地徑直走了進(jìn)去，推開(kāi)了一扇漆黑的門(mén)……
一陣風(fēng)起，一片片枯葉漫天飛舞。在這深秋之夜，我無(wú)比茫然。社會(huì)上至今猶存的這種現(xiàn)象，為什么不能像秋葉那樣被一掃而光呢？人與人之間為什么不能多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)溫暖，多一點(diǎn)愛(ài)呢？
我?guī)е鴿M腔的同情和滿腹的疑問(wèn)，走在殘秋的大街上。
道德作文 篇4
幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車(chē)站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車(chē)。
在路上，車(chē)飛快向前駛?cè)ィ車(chē)臉?shù)木仿佛都跟小白兔見(jiàn)了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周?chē)鲃?dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車(chē)駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車(chē)一個(gè)急剎車(chē)，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車(chē)是因?yàn)檐?chē)在轉(zhuǎn)彎時(shí)遇上了前方駛過(guò)來(lái)的一輛大卡車(chē)。不一會(huì)兒，車(chē)又緩緩?fù)Ｏ铝�。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見(jiàn)了這一幕，一輛電動(dòng)車(chē)橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車(chē)停在那里，車(chē)上的人跑了。周?chē)鷩撕芏嗳�，卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀的人群中走出來(lái)，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報(bào)警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號(hào)碼。不一會(huì)兒，警察和救護(hù)車(chē)還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì)開(kāi)車(chē)嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會(huì)開(kāi)車(chē)就不要開(kāi)嘛！而且還是這樣的大卡車(chē)�！蹦侨艘矝](méi)有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見(jiàn)傷者被抬走了，自己也走了。
這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問(wèn)他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì)這樣做嗎？”“會(huì)呀，當(dāng)然會(huì)。”說(shuō)完，叔叔笑了。
道德作文 篇5
安靜的教室里突然傳來(lái)一陣嘰嘰喳喳的講話聲，碧綠的草坪上猛然砸過(guò)來(lái)一只礦泉水瓶，干凈的走廊上忽然撒下一把紙屑……也許每個(gè)人都碰到過(guò)這樣不道德的場(chǎng)面。道德是什么?是尊敬老師?是愛(ài)護(hù)環(huán)境?還是獨(dú)立自強(qiáng)，是孝順父母?……是的，道德是一聲輕輕的對(duì)不起，道德是一個(gè)充滿愛(ài)意的微笑。說(shuō)真的，道是規(guī)定，道是標(biāo)準(zhǔn)，德是行動(dòng)，德是品德。如果沒(méi)有正確的道，德就不可踐行。
我簡(jiǎn)直無(wú)法想象不講道德的地方會(huì)變成啥樣?那兒，不會(huì)有人撿起地上亂扔的垃圾，那兒，不會(huì)有人幫殘疾人負(fù)重，那兒，不會(huì)有人給春游的幾百名小小學(xué)生讓路……道德絕不是可有可無(wú)的口號(hào)，它是必須去實(shí)踐的規(guī)矩。
也許有人問(wèn)：“道德一定要做成驚天動(dòng)地的大事嗎?”不，道德只需要從身邊小事做起：在校園里，扶起摔倒的小朋友，在家里，替操勞一天的媽媽沏一杯熱茶，在公交車(chē)上，給白發(fā)蒼蒼的老奶奶讓一次座……只要道德時(shí)時(shí)刻刻在我心中，這就是大事。
但是，這絕不是一件容易的事兒。就如古人說(shuō)的“任重而道遠(yuǎn)�！彼F在堅(jiān)持，貴在牢記心中。我要讓道德成為和生活中吃飯睡覺(jué)一樣平常。我相信，只要大家像我一樣，心中有道德，行中有道德，那么，世界將變得更美好!
道德作文 篇6
一個(gè)人的言行舉止有違公認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則，就會(huì)招來(lái)“缺德”的斥責(zé)聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業(yè)，便形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德。做官要講官德，教書(shū)要講師德，經(jīng)商要講商德，寫(xiě)文章要講文德，“白衣天使”要講醫(yī)德。每個(gè)公民都要恪守社會(huì)公德。
德，神圣的字眼，純潔無(wú)瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據(jù)《左傳》記載，魯國(guó)大夫叔孫豹到晉國(guó)傳授其立德思想時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是：人活于天地之間，生生死死是自然規(guī)律，權(quán)勢(shì)利祿也不過(guò)是過(guò)眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價(jià)值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”之名言，說(shuō)的是富貴錢(qián)財(cái)只能充實(shí)一個(gè)人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養(yǎng)性。
這些至理名言經(jīng)受了千百年人生風(fēng)雨的考驗(yàn)，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時(shí)的天津光榮軟件公司的4個(gè)青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國(guó)格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場(chǎng)誤收顧客13元后，不惜花費(fèi)3000元在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)做廣告尋找買(mǎi)主，退還多收的錢(qián)款，商德之高尚傳為美德。
商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，金錢(qián)比任何時(shí)候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節(jié)和祖國(guó)尊嚴(yán)于不顧，為了賺錢(qián)竟然向小學(xué)生推銷(xiāo)“皇軍照”。雷州海岸有人面對(duì)落水漁民的呼救卻說(shuō)出“先收費(fèi)后救人”那種毫無(wú)人性的話，眼睜睜地看著12條生命被吞沒(méi)。濟(jì)南的一家醫(yī)院竟有醫(yī)護(hù)人員從一個(gè)癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開(kāi)減肥藥和補(bǔ)品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒(méi)有一丁點(diǎn)兒民族骨氣的“商人”，這些見(jiàn)死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫(yī)護(hù)人員”，金錢(qián)的.誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”�；蛟S他們得到了滿缽的財(cái)富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢(qián)所買(mǎi)不來(lái)的品德。一位哲人說(shuō)過(guò)，喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個(gè)無(wú)德的人無(wú)疑是沒(méi)有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈(zèng)予他們太確切不過(guò)了。
歸來(lái)兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠(yuǎn)支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
道德作文 篇7
中國(guó)一向被認(rèn)為也自認(rèn)為是世界上最文明、最講道德的國(guó)家，但是自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，中國(guó)社會(huì)的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強(qiáng)權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會(huì)的角落，念大學(xué)會(huì)被大學(xué)宰割，去醫(yī)院會(huì)被醫(yī)生宰割，買(mǎi)房子會(huì)被開(kāi)發(fā)商宰割，中國(guó)這個(gè)社會(huì)之中，充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨(dú)善其身，甚至到了你不學(xué)著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一大特色。 中國(guó)人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國(guó)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中開(kāi)始的。如果道德淪喪是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德特征，我們寧愿不選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上是，為什么西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家沒(méi)有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)人“缺德”的根源這種論點(diǎn)是站不腳的。
有許多四五十歲的人懷念毛時(shí)代的中國(guó)社會(huì)，說(shuō)盡管那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒(méi)有感到如此地?zé)o望。的確，那個(gè)時(shí)候人們還沒(méi)有完全放棄對(duì)“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操�？墒乾F(xiàn)在，人們心中還有高尚的理想嗎？
在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，中國(guó)人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國(guó)人唯一追求的東西就是“金錢(qián)”。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�，以個(gè)人利益為中心，再加上中國(guó)改革開(kāi)放允許一部分人先富起來(lái)，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價(jià)值觀扭曲，直接導(dǎo)致社會(huì)行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車(chē)案就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因，因?yàn)橹袊?guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾相互交織，許多社會(huì)問(wèn)題急需解決，然而即便是這樣，也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧！
沒(méi)有信仰也是道德淪喪的一個(gè)重要原因。不信神明、不相信做壞事會(huì)有惡報(bào)的無(wú)神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒(méi)有一點(diǎn)恐懼感和自責(zé)心理，中國(guó)幾千年來(lái)佛教因果報(bào)應(yīng)之理論被如今的無(wú)神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點(diǎn)因果，不敢太過(guò)分，而年輕人和青少年不相信因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為那是迷信、騙人的（教科書(shū)上就是這么宣傳的），因而，當(dāng)今社會(huì)血腥暴力事件層出不窮。中國(guó)是唯一一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家，不要以為宗教就是沒(méi)用的，是迷信的騙人的。西方國(guó)家沒(méi)有用一個(gè)是不信教的，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點(diǎn)信仰，沒(méi)有一點(diǎn)信仰就不能算一個(gè)真正意義上的人。
人性的淪喪，制度的不公和沒(méi)有信仰是改革開(kāi)放30年以來(lái)中國(guó)社會(huì)道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制，這才是中國(guó)人變得“缺德”的真正根源。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制�？梢哉f(shuō)，千百年來(lái)，中國(guó)從沒(méi)有進(jìn)入過(guò)一個(gè)真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，中國(guó)的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)。
我們的社會(huì)既然已經(jīng)成了這樣，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會(huì)盡一點(diǎn)力所能及的責(zé)任吧！首先，作為大學(xué)生本人來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定自己的信念，并努力為之付出行動(dòng)。其次，大學(xué)生作為社會(huì)的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動(dòng)來(lái)感染、影響身邊的人。接下來(lái)要關(guān)心幫助周?chē)娜�，讓他們感覺(jué)到社會(huì)還有積極地一面，讓他們堅(jiān)定對(duì)未來(lái)的信心，勇敢面對(duì)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，多宣傳愛(ài)心活動(dòng)，正所謂“人人付出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更美好”。
我們堅(jiān)信我們的社會(huì)會(huì)好起來(lái)，堅(jiān)信我們的明天會(huì)更美好！
道德作文 篇8
人的生命，總會(huì)有完結(jié)的時(shí)刻。即便歷經(jīng)滄海桑田，這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在這短短數(shù)載的光陰里，我們又該怎么做呢？
貪婪是人的本性，這無(wú)需掩飾！它就好似一個(gè)胎記，無(wú)論漂亮與否，都必須欣然接受。唯有這樣，我們才能正視它，并且壓制它。可有的人卻不敢面對(duì)，百般掩飾，背地里卻把這本性展現(xiàn)得淋漓盡致，以至于到了丑陋的地步�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)固然如此，但我們不能因名利、地位、金錢(qián)等等而去扮演這個(gè)丑角。如果你拒絕不了誘惑而去扮演了這樣的角色，盡管你覺(jué)得自己是光鮮亮麗的演員，但在別人眼中，你只是一個(gè)偽裝的小丑。所以，請(qǐng)別讓丑惡的本性玷污了你的心靈！
那怎樣才能壓制住這丑惡的本性呢？我想，唯有道德！
道德，通俗地說(shuō)就是走在對(duì)的道路，做對(duì)的事。是時(shí)光太匆匆，還是我們太忙碌？我們總是無(wú)暇顧及它。當(dāng)它悄然離去時(shí)，我們才感到疲憊、空虛。那是因?yàn)樾囊呀?jīng)積滿塵埃。人性本惡，唯有道德才能還人們一顆干凈、純潔的心!
我始終堅(jiān)信：道德，是做人的基本原則。唯有德才會(huì)仁，唯有仁才會(huì)真正做對(duì)人。堅(jiān)持做一個(gè)有道德的人，也是我的原則。我不會(huì)因旁人無(wú)知的嘲諷、內(nèi)心自私的欲念而打破原則。不知是我高度近視的緣故，還是世態(tài)如此，我總覺(jué)得社會(huì)上守德、盡德的人太少。生活中的一幕幕，總有幾個(gè)片段令我心痛：事故現(xiàn)場(chǎng)，圍觀的人多，幫忙的人少；公交車(chē)上，搶座的人多，讓座的人少；遇到乞丐，也是視而不見(jiàn)的人多，伸出援手的人少……
慶幸的是，這個(gè)社會(huì)并不孤單。也總有人把道德放在第一位，不顧世俗的眼光，盡心地做每一件事：擁擠時(shí)，讓別人先過(guò)；碰撞時(shí)，先向人道歉；上車(chē)時(shí)，按序排隊(duì)；路遇老人時(shí)，小心攙扶；他人有難時(shí)，及時(shí)伸出援手……
當(dāng)你被金錢(qián)、名利所誘惑，被貪婪所駕馭時(shí)，請(qǐng)擦亮眼睛看看身邊的這些人吧。相信，你荒蕪的心田一定會(huì)被滋潤(rùn)，長(zhǎng)出美麗的鮮花！
道德作文 篇9
它，是滋潤(rùn)心靈的湯藥，是灌溉社會(huì)的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開(kāi)放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當(dāng)背負(fù)著沉重經(jīng)濟(jì)壓力的工友們，被迫向無(wú)理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無(wú)理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開(kāi)了工作崗位的他，卻沒(méi)有離開(kāi)作為一個(gè)中國(guó)工人的尊嚴(yán)，自強(qiáng)精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說(shuō)，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。這株鮮花，盛開(kāi)了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，都將是那飄散來(lái)的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無(wú)聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開(kāi)，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級(jí)全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識(shí)已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周?chē)�，成為了維護(hù)集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自?xún)?nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過(guò)財(cái)富，同時(shí)勝過(guò)任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國(guó)著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來(lái)警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰來(lái)，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門(mén)經(jīng)理”這個(gè)職位上開(kāi)除。因?yàn)椋褪羌瘓F(tuán)總裁詹姆斯先生！婦女萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)受盡侮辱的老人是她的上司，她更沒(méi)想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護(hù)社會(huì)道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì)以一種平等的心態(tài)，去面對(duì)生活中的強(qiáng)者或是弱者，幸運(yùn)者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開(kāi)。此時(shí)此刻，道德花聽(tīng)命：開(kāi)放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇10
我們是社會(huì)的公民，在社會(huì)上，要做一個(gè)有道德的人；我們同樣也是學(xué)生，要受教育，對(duì)于祖國(guó)來(lái)說(shuō)，我們要愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)。
愛(ài)學(xué)習(xí)，葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)不能沒(méi)有中心”，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)那個(gè)，要明白何所為。將趨向“封建時(shí)代的權(quán)威主義和資本主義的個(gè)人主義”呢？還是趨向“使人類(lèi)的勞動(dòng)力無(wú)限發(fā)展的集體主義”？若對(duì)這個(gè)問(wèn)題不做決定，學(xué)習(xí)就像盲人騎瞎馬。所以我們學(xué)習(xí)要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世間某些事物的道理和做法，遇到問(wèn)題和矛盾能“知”也能“行”，做一個(gè)人必須與物和事打交道，打交道必須憑藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要呢？葉先生的話給了我很大的啟發(fā)，我明白了：學(xué)習(xí)不可學(xué)死，要與實(shí)際生活融會(huì)貫通。
愛(ài)勞動(dòng)，我們要養(yǎng)成一種習(xí)慣，潛移默化，勞動(dòng)也是為社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)，所以，愛(ài)勞動(dòng)的人，也是一個(gè)有道德的人。既可以在心里留一份光榮，也可以在社會(huì)上添一份光彩。
愛(ài)祖國(guó)，我們要學(xué)會(huì)做人，其實(shí)學(xué)習(xí)做人才是最難的。葉先生認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)校里念書(shū)，做功課，理由是預(yù)備將來(lái)做人、做事。這是成千上萬(wàn)的教師、父母?jìng)內(nèi)缡窍氲�，也是成千上萬(wàn)的學(xué)生們信守著的。換句話說(shuō)，學(xué)生過(guò)的并不是生活，只是預(yù)備生活。所以一切行為，一切思慮，都遙遙地望著前面的未來(lái)，卻抹殺了當(dāng)前的現(xiàn)在。因此，從小學(xué)以至高等大學(xué)里的所有一個(gè)個(gè)生物只能算“學(xué)生”，還不能算“人”，他們只是學(xué)了些“科目”，還沒(méi)有做“事”。所以現(xiàn)在的我只是一個(gè)“學(xué)生”，距離“人”還有十幾年的光陰吧。將來(lái)固然重要，但是現(xiàn)在卻是通向未來(lái)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也同樣重要，現(xiàn)在學(xué)會(huì)做一個(gè)夠格的學(xué)生，將來(lái)才能真正成為一個(gè)夠格的公民。把握了現(xiàn)在，就是抓住了未來(lái)，待成人之日，愛(ài)祖國(guó)之時(shí)。
這些“三愛(ài)”教育確實(shí)是社會(huì)主人不可缺少的成分，但“家風(fēng)”教育也很重要，好的家風(fēng)塑造一個(gè)優(yōu)秀的受教育者，而家風(fēng)的好壞主要在于家長(zhǎng)。“孟母三遷”何嘗不為世人所流傳，“遷”為的就是能有一個(gè)好的家風(fēng)，待“孟”成人，贊其母以《游子吟》，就是這么一個(gè)好的家風(fēng)，塑造了這么一個(gè)有才華的人。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我經(jīng)常用這句名言來(lái)告誡自己，在每個(gè)細(xì)節(jié)，每件事都嚴(yán)格要求自己，力求做一個(gè)有道德的人，一個(gè)對(duì)他人有影響的人。
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