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道德作文

時(shí)間:2022-07-07 09:30:35 道德 我要投稿

【實(shí)用】道德作文匯編四篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的道德作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【實(shí)用】道德作文匯編四篇

道德作文 篇1

  前幾天,樓下的超市搞活動(dòng),人比較多。所有人都排著隊(duì),耐心地等著。等到快要到我了,一個(gè)阿姨突然插隊(duì)到我前面。“小朋友,我就買(mǎi)一袋鹽! “不好意思阿姨,請(qǐng)您不要插隊(duì)! “我就買(mǎi)一袋鹽,別讓我等那么久! “買(mǎi)多少東西,后邊所有人也都在排隊(duì)! 那阿姨馬上擺臭臉,開(kāi)始喋喋不休起來(lái)的說(shuō)起我來(lái):“你這小女生怎么這樣。课叶歼@么大歲數(shù)了,尊老愛(ài)幼懂不懂?站久了腰椎間盤(pán)突出你管我啊?再說(shuō)我東西也不多,這學(xué)校老師都怎么教育你們的啊?這社會(huì)我看都?jí)牧!薄拔覀兝蠋熃逃覀冏鹄蠍?ài)幼,但也告訴我們老人不能倚老賣(mài)老。另外,壞的不是這個(gè)社會(huì),是這個(gè)社會(huì)里的某些人。”

  所謂道德綁架,“道德”從來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題,重要的是“綁架”,任何強(qiáng)加的善意都是一種綁架。任何一種美德都是用來(lái)弘揚(yáng)的,而不是用來(lái)強(qiáng)迫的,一但用道德去強(qiáng)迫別人,就變了味道。道德只是約束人們行為的利器,卻不是我們用來(lái)綁架別人的砝碼。你年紀(jì)大,你身體不好,你家窮,你家孩子不懂事,你們的面子很重要…但都不代表你就是某個(gè)環(huán)境下的弱勢(shì)群體。我們可以妥協(xié),只是表達(dá)我們應(yīng)有的尊重,但不是你們用道德?lián)寠Z別人資源的理由!

  我們并不是自私,如果你真的需要幫助,請(qǐng)你擺出一個(gè)真的需要幫助的態(tài)度,我們可以為你讓座,可以讓你插隊(duì),可以為你提供各種方便。但請(qǐng)你,不要“綁架”我。

道德作文 篇2

  雖然《道德經(jīng)》博大精深,難以聽(tīng)懂,但是這兩千年的《道德經(jīng)》有著深刻的哲理,在生活中學(xué)以致用,對(duì)自己的人生產(chǎn)生另一個(gè)體會(huì)。 一個(gè)18歲小女孩卻對(duì)這難懂的《道德經(jīng)》有了濃厚的興趣,當(dāng)我在20xx年5月22日聽(tīng)了西北大學(xué)夏教授講的這堂課,首先老師做了充分的準(zhǔn)備,從歷史、科學(xué)、建設(shè)三個(gè)方面給我們講述了《道德經(jīng)》其中的道理,我們通俗易懂理解了《道德經(jīng)》的內(nèi)涵.

  通過(guò)第一學(xué)期《道德經(jīng)》講座,我從中明白了75章中講道‘則民充饑,以直食規(guī)之多,想以及。意思是說(shuō):“人民之所以遭到饑荒,是由于統(tǒng)治者賦稅太多。在我們活著時(shí)候,人應(yīng)該往高處走,不管刮風(fēng)還是下雨,她都堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí),從中悟出道理。

  從最后一次畢業(yè)典禮,我強(qiáng)忍著腿的傷痛,參加了這次學(xué)習(xí),由朱老師主持,李會(huì)長(zhǎng)講述了假如意氣用事一定不會(huì)有好報(bào)。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):‘有的人死了,他卻活在別人的心中,要以寬容為善,勤儉持家,我們要學(xué)以致用,還要用于自己于之。在經(jīng)典中體驗(yàn)生活,感悟生命,不忘初心,用一輩子來(lái)學(xué)習(xí)萬(wàn)古至今,修發(fā)善心。還為八名優(yōu)秀學(xué)員頒發(fā)了獎(jiǎng)品,這是對(duì)學(xué)員的一個(gè)認(rèn)可,也是對(duì)其他學(xué)員的鼓勵(lì)。我們耹聽(tīng)了六位老師的發(fā)言,讓我感觸最深的是樂(lè)老師和鄔老師的分享,無(wú)論從困境中、磨難中我們都要堅(jiān)持不懈,因?yàn)槲覐男∮捎谀赣H患有癲癇病的遺傳和對(duì)知識(shí)的缺乏,但內(nèi)心強(qiáng)忍著悲苦,依然酷愛(ài)學(xué)習(xí),我們因?qū)W到的知識(shí)來(lái)影響他人,用生命影響生命。而鄔老師以一種謙虛的態(tài)度來(lái)談這次講座和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,從中讓我明白了《道德經(jīng)》是學(xué)無(wú)止境的,我們學(xué)習(xí)為之而真,而重要用在實(shí)際生活當(dāng)中,其中還有朱老師說(shuō):‘上帝關(guān)閉了一扇門(mén),就會(huì)開(kāi)一扇窗!以谶@次《道德經(jīng)》講堂中,本是以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)的,而聽(tīng)了幾位老師的發(fā)言,我深受感觸,自從我失去了讀書(shū)機(jī)會(huì),但我從未停止過(guò)學(xué)習(xí),是姑姑把我領(lǐng)上了這個(gè)別開(kāi)生面的講座,讓我對(duì)人生產(chǎn)生思考和感悟,我相信,通過(guò)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)會(huì)為我打開(kāi)另一條成功的路,我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加刻苦學(xué)習(xí),從中取得精華,從中悟出道理。

  感謝劉道長(zhǎng)精心研制的《道德經(jīng)》的 講座,感謝各位老師深入淺出的講解,讓我有對(duì)深?yuàn)W久遠(yuǎn) 的《 道德經(jīng) 》有了進(jìn)一步的了解,當(dāng)然更應(yīng)該感謝劉道長(zhǎng)提供的免費(fèi)的午餐。

  我希望通過(guò)這些學(xué)員的宣傳和推廣,讓更多的安康的《道德經(jīng) 》講堂不斷壯大,走出安康,走出陜西、走向全國(guó)、走遍全世界。

道德作文 篇3

  有人講,中國(guó)人缺乏安全感。 下面,我來(lái)談一談安全感的三道底線。 第一道:社會(huì)道德 社會(huì)道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任,周?chē)藗兊溲诺呐e止,人與人之間的尊重,無(wú)不讓人覺(jué)得溫暖且安全。 在這樣一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境下,每個(gè)人可以享受愛(ài),快樂(lè),體會(huì)到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮,每個(gè)人更加謙讓禮貌,社會(huì)良性循環(huán)。 在這種社會(huì)環(huán)境下熏陶的人,自然是素質(zhì)很高且健康的。 所以,社會(huì)道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道:法律 煤體常說(shuō):法律是無(wú)情的。 法律更該是公平的,他應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn),而不該由所謂的精英欽定。 當(dāng)你受到無(wú)理的.危害時(shí),如果道德的大環(huán)境不能起作用,那法律一定要站出來(lái)講話,否則我們還能依靠什么? 人與動(dòng)物的最大區(qū)別,就是人的社會(huì)性,人會(huì)保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食,叢林法則。 人們納稅的最主要的目的,是對(duì)弱者進(jìn)行保障,對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè),為大家營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間。 所以,法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬,最剛性的底線。 第三道:信仰。 這是心理健康的最原始的防線,也是最后一道。 當(dāng)法律,道德,輿論,一切的一切都偏離軌道的時(shí)候,人們只有相信信仰。 有人說(shuō):當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會(huì)想起神佛,就是這個(gè)道理。 到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上,又無(wú)力改變的時(shí)候,除了祈禱,我們還能做什么呢? 當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候,我們除了祈禱,除了相信因果,還能做什么呢? 所以,信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以,這三道底線健全,是國(guó)家進(jìn)步,社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。

道德作文 篇4

  哲人說(shuō):修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見(jiàn),修養(yǎng)是人生的試金石。

  修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無(wú)塵無(wú)染。

  對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!

  正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢(jiàn),修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

  康熙年間,尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周?chē)娜,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬(wàn)丈的?梢(jiàn),具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

  蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

  近來(lái)社會(huì),人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

  修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

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