有關(guān)道德的作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)道德的作文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)道德的作文1
昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節(jié)目后覺得很氣憤。節(jié)目是這樣說的：一個(gè)農(nóng)村家庭來到城市，就靠賣發(fā)糕賺錢�？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒有讓他們從農(nóng)村帶來的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。
她每天經(jīng)過家門口時(shí)，總是聽見學(xué)校里那朗朗的讀書聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶家時(shí)，她走著走著，看見地下有一本被人遺棄的書，她便坐在地下讀起來，直到上午時(shí)她才反應(yīng)過來還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。
我看完后，覺得他們的做法很不對(duì)，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國家的法律，誰不遵守誰就是違法。而且那個(gè)孩子非常渴望去上學(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。
她的爸爸曾講過：“書有什么用啊，讀書能當(dāng)飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯(cuò)了。讀書當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書不要讀死書，讀了書到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。
最后，我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會(huì)上只能靠體力勞動(dòng)來勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒有樂趣了哦!
有關(guān)道德的作文2
法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的法律發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化夸大人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化夸___律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。中國古代禮法結(jié)合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對(duì)禮與法關(guān)系之歷史考察，尋求道德與法律協(xié)調(diào)之合理內(nèi)核，進(jìn)而就當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中存在的道德與法律之間的矛盾略陳解決之管見。
不管法治這張?zhí)炀W(wǎng)如何恢恢，總有漏網(wǎng)之魚；不管法治調(diào)整的范圍多么廣闊，總有鞭長莫及的地方。從這種意義上來說，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社會(huì)治理中對(duì)道德自律、道德教育、道德建設(shè)的重視和適用。法治與德治在社會(huì)治理中應(yīng)是相輔相成、相互呼應(yīng)的，即法律與道德左右開弓、“綜合治理”。
中國古代的法律實(shí)際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態(tài)的法律并存。一種是國家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會(huì)調(diào)節(jié)手段相互配合，把各種社會(huì)現(xiàn)象納入其調(diào)整范圍。而我國當(dāng)代社會(huì)法律是唯一的社會(huì)調(diào)節(jié)手段，道德作為另一種調(diào)節(jié)手段存在嚴(yán)重缺位。這樣的一元法體制亟待調(diào)整。因此，有必要考察我國古代“禮”與“法”的關(guān)系，吸收其合理內(nèi)核。
有關(guān)道德的作文3
爺爺一輩子喜愛讀書，尤其看一些經(jīng)典著作。近幾年?duì)敔斂倫劭蠢献拥摹兜赖陆?jīng)》，有時(shí)還講給我聽，開始我聽不懂，他就用白話給我解釋。自從我有了《道德經(jīng)》這本書，我就慢慢開始對(duì)它產(chǎn)生了興趣，雖然還是看不懂，但是有了爺爺?shù)膸椭�，我還是覺得挺有意思的。爺爺說《道德經(jīng)》浩浩五千言，包羅萬象，博大精深，充滿了智慧，充滿了哲理，是一部大百科全書。我們都知道孔子是圣人，可孔子卻特別崇拜老子�？鬃釉鴮�(duì)他的學(xué)生說：“我知道天上的鳥會(huì)飛，水里的魚會(huì)游，地上的獸會(huì)走，可它們都會(huì)被捉住。而天上的龍我不知它會(huì)乘風(fēng)而上天。我見到老子，它就象龍哇！”這段話爺爺讀的原文，經(jīng)他一句一句解釋，我聽得津津有味。
爺爺說《道德經(jīng)》充滿了做人的道理，有著很深的愛民思想，特別是講了人和自然怎樣和諧相處，社會(huì)如何發(fā)展的深刻道理。我覺得《道德經(jīng)》就應(yīng)該是講道德的，一定對(duì)我們有教育意義，有空我就看看，實(shí)在看不懂而字典里面又找不到的，我就翻看爺爺?shù)哪潜尽对~源》，那是一本厚厚的大書，里面有一百多萬個(gè)詞匯，天文地理、古今中外、人物典故應(yīng)有盡有，這樣再看書就會(huì)方便多了。
于是我對(duì)讀經(jīng)典著作就產(chǎn)生了濃厚的興趣。爺爺常說一個(gè)人有德無才不行，有才無德更不行，他會(huì)做壞事危害社會(huì)的。而要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜司捅仨氁煤米x書，特別是象《道德經(jīng)》這樣的經(jīng)典著作，從小就注重培養(yǎng)自己的德行，長大才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
有關(guān)道德的作文4
“哎呀！快遲到了！怎么辦呀！”我一邊看著手表，一邊小聲地說著。我身上背著書包，不能跑得太快。
“又是一個(gè)紅燈！早知道就早一點(diǎn)起床了！”我一邊埋怨著，一邊用力地跺著腳。我剛剛踏進(jìn)斑馬線，突然，有一輛銀白色的車子從我的旁邊，飛快地開過，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來。
頓時(shí)，我的腦袋里出現(xiàn)了一個(gè)念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會(huì)遲到！
我心里暗暗的竊喜，因?yàn)槲艺业搅瞬贿t到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線的的中間，又有一輛車，像剛才那輛銀白色的車子，開得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話，后面的人也會(huì)跟著我一起闖紅燈，這回是在正常行車的汽車無法通行的。假如入除了交用事故怎么辦，我可承擔(dān)不起責(zé)任！
我的竊喜沒有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個(gè)結(jié)果。
如果不闖紅燈的話，我就會(huì)被老師批評(píng)，還會(huì)個(gè)班級(jí)扣零點(diǎn)五分。但是，這樣就不會(huì)發(fā)生交通事故，就不會(huì)有人，因?yàn)槲乙粋�(gè)人上班遲到。
雖然那天我給班級(jí)扣了零點(diǎn)五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個(gè)沒有失去道德的人！
有關(guān)道德的作文5
在這個(gè)社會(huì)中，道德規(guī)范四處約束著我們，我們只用抬抬手，張張口，道德就在你身邊了。
我這幾天感冒了，媽媽就帶我去醫(yī)院看病。在人頭攢動(dòng)的醫(yī)院里，我和媽媽好不容易才找到掛號(hào)窗口，定眼一看，哇！排的隊(duì)竟然像一條龍一樣，媽媽無可奈何的.和我排在“龍”的最后。
我和媽媽排隊(duì)排了很久，終于到我們了“你好…”我向前走了一步，剛說了兩個(gè)字，就被一個(gè)跌跌撞撞的五十幾歲老人打斷了“手術(shù)室在哪里？”他怎么可以這樣呀！先來后到的道理他不懂嗎？最起碼的社會(huì)公德他不知道嗎？怎么可以這樣呢？更讓我想不明白的是媽媽居然面帶笑容主動(dòng)讓開，媽媽似乎看出了我表情的變化和心理，輕言細(xì)語對(duì)我說：“兒子，他是一位老人，我們要尊老愛幼，而且他還跌跌撞撞，肯定有急事，我們只是讓一讓就可以幫助別人，這是很簡(jiǎn)單的事對(duì)吧？”哦，原來這樣呀，我頓時(shí)為剛才的自私心理感到不好意思。
這時(shí)，那位老人已經(jīng)掛好號(hào)了，他非常著急的說：“剛才對(duì)不起，我弟弟摔傷了，所以我才那么著急的�！�
“沒關(guān)系的老爺爺，您趕快去吧！”我爽快的回答到，媽媽向我投來贊許的目光。
道德是美好的，有時(shí)候，你一個(gè)動(dòng)作，一句話，一個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓，說不定就可以挽回一個(gè)人的生命，所以，我們要遵守道德規(guī)范，做一個(gè)有道德的人！這個(gè)社會(huì)才會(huì)更和諧更文明！
有關(guān)道德的作文6
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)出自己對(duì)他人的尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是個(gè)文明禮儀。文明禮儀不僅是是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是我國弘揚(yáng)民族文化，展示民族的重要途徑。但是，我們真的做到這一點(diǎn)了嗎？我們的校園內(nèi)發(fā)生過這樣的事：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行為。對(duì)比之下，大家都看出了與西方發(fā)達(dá)在素質(zhì)上的行為，心里很不是滋味。
綠化，這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生。眾所周知，綠化可以美化環(huán)境，釋放氧氣，減弱噪聲，降低氣溫，阻擋風(fēng)沙，改良環(huán)境。不僅如此，綠化還可以降低人類害怕及生氣的情緒促進(jìn)行的心理反應(yīng)。可以說，綠化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少綠色的家園就缺少了寧靜、安詳。沒有了茵茵綠草，只有片片慘白的路面，在強(qiáng)烈的陽光下泛著刺眼的蒼白……
我靜靜地思考這之中的關(guān)系……讓城市生活更美好。
有關(guān)道德的作文7
道德是什么？它是一種習(xí)慣嗎？它是一種風(fēng)氣嗎？是的。道德，更是每個(gè)人心里都有的一種可貴純潔而又美好的品質(zhì)。
古人云：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話就是說，人剛出生的時(shí)候都是十分善良，有道德的人。而本性是一樣的，每個(gè)人的習(xí)慣卻相差甚遠(yuǎn)。這說明什么呢？說明人人都可以做個(gè)有道德的人，做個(gè)文明的人。但是，普遍現(xiàn)象卻是沒幾個(gè)人能做到。而更多數(shù)的人則還沒有發(fā)掘出埋藏在心靈最底處的一顆善良的種子——道德。
就像這樣一件事：逛街時(shí)，常能發(fā)現(xiàn)在離果皮箱不到兩米的地方，扔著一個(gè)食品包裝袋。人人從它的身邊路過，卻對(duì)它視而不見，極少能看見有人將它撿起，丟入旁邊的果皮箱中。這雖然只是舉手之勞，卻有幾個(gè)人去干呢？那能撿起它并將它丟入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是讓你做出一件驚天動(dòng)地的大事，而是從一件件微不足道的小事情，看出一個(gè)人的道德和品行。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話想必同學(xué)們都會(huì)背，可有幾個(gè)人是真正實(shí)踐到生活中的呢？不要看這好事小而不做，不要看這件壞事小而做它。越小的事情越能體現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)。
有關(guān)道德的作文8
什么是道德？道德是做人最基本的原則。道德十分重要，一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻無法用知識(shí)去彌補(bǔ)。做一個(gè)有道德的人并不難，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一個(gè)眼神，就足以表達(dá)你的道德修養(yǎng)。
曾有這一幕讓我印象深刻：一個(gè)司機(jī)叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對(duì)面，一位清潔工阿姨走來，認(rèn)真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛護(hù)公共財(cái)物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
眾所周知，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì)是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
有關(guān)道德的作文9
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國就會(huì)變的更美好。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時(shí)，好不容易找到了兩個(gè)位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有位子時(shí)，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時(shí)我的心中十分矛盾，如果讓位別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭？如果不讓座，萬一老爺爺站不穩(wěn)，一不小心摔著怎么辦？就在著時(shí)我位這件事而煩惱的時(shí)候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝。
所以我們每個(gè)人都要講道德。做一個(gè)有道德的人吧。
有關(guān)道德的作文10
列寧小時(shí)候是一個(gè)非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班里非常貧窮的同學(xué)穿。媽媽知道這件事后對(duì)他的善良夸贊不已。還有一次列寧為了保護(hù)弱小的同學(xué)不受大同學(xué)欺負(fù)，自己遭到了毒打，鄰居知道后都表揚(yáng)列寧的正直與勇敢，鼓勵(lì)他不要怕。同學(xué)們我們看到這里是不是覺得都應(yīng)該向小列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會(huì)更高尚，如果每個(gè)人都具備了這種品德，社會(huì)才會(huì)更美好。
小列寧雖然是個(gè)好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做游戲，小列寧一不小心把桌上的一個(gè)玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我�！币虌寣�(duì)大家說：“我們應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的人，不能撒謊�！毙×袑帒M愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動(dòng)向姨媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且保證以后再也不撒謊了。同學(xué)們我們通過這個(gè)小故事知道了一個(gè)道理：人要誠實(shí)，不能撒謊。主席說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！蔽乙惨f一句：“誠實(shí)使人上進(jìn)，撒謊使人墮落�！�
如果我們每個(gè)人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會(huì)更進(jìn)步、更美好。我們大家一起努力吧！
有關(guān)道德的作文11
現(xiàn)在的社會(huì)在飛速發(fā)展，人們的生活水平在日益的提高，而人們的公民意識(shí)和道德修養(yǎng)卻在呈下降趨勢(shì)。
社會(huì)進(jìn)步了，科學(xué)技術(shù)提高了，人們的辦事效率和方法也照比以前有了很大的進(jìn)步。如今的社會(huì)上，廣告紙滿天飛，你不要還不行，他是硬往你的車筐里仍，為了方便，還折成飛機(jī)狀，他也知道那樣會(huì)減小阻力，投得更準(zhǔn)些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的話，可以繞道而行，避開他�？墒亲屓私邮懿涣说氖�，廣告紙竟送到家門口來了。不一定什么時(shí)候一開門，會(huì)被那討厭的東西砸一下，真是又氣又恨。
不管你走到哪個(gè)居民樓里，你都會(huì)看到長方形的已經(jīng)褪色的小廣告紙，不是‘通下水’就是‘上門開鎖’什么的。竟然把這種東西貼到家門口來了，嚴(yán)重的道德問題！有關(guān)部門已經(jīng)關(guān)注到這個(gè)問題了，并下令清除以貼的廣告紙。經(jīng)過一翻努力之后，廣告紙是被清除了，但那些廣告商們的技術(shù)也更進(jìn)了一步，取而代之的是郵戳，也不知道是誰出的“好”主意，這個(gè)人一定會(huì)受到老板的贊賞，說不定還會(huì)有獎(jiǎng)金呢。郵戳一用可不要緊，想把它除掉都很難了。每天出門的第一風(fēng)景線就是這些紅紅黑黑的郵戳廣告，真可謂是近距離接觸��！我看他們就差把這些垃圾廣告印到住戶家里來了。難道真的沒有可以抑制的方法嗎？
生產(chǎn)技術(shù)提高固然是件好事，但也要看用在什么地方，人們?yōu)槭裁粗粫?huì)為自己的利益著想，而從不為別人考慮呢？為了賺錢，連最基本的道德修養(yǎng)都可以不要了嗎？
有關(guān)道德的作文12
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
我們進(jìn)理發(fā)店以后，媽媽告訴理發(fā)師要怎么剪。理發(fā)師自大的說：“這種小孩子剪頭發(fā)簡(jiǎn)單�！崩戆l(fā)師給我披上布準(zhǔn)備好工具就開始剪了，減到一半的時(shí)候突然覺得這個(gè)理發(fā)師就是隨隨便便的給我剪頭發(fā)，剪出來的頭發(fā)沒有層次感，根本不是我想要的樣子，大約過了十幾分鐘，理發(fā)師得意洋洋的說：“剪完了!”我心想：你把別人的頭發(fā)給剪的那么難看還好意思高興。老媽走過來說要在這里修一修在那里剪一剪……
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當(dāng)成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側(cè)邊看，指著我側(cè)邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是。”理發(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對(duì)準(zhǔn)老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應(yīng)該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計(jì)較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修�！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點(diǎn)。老媽付了錢就和我回家了。
所以每個(gè)職業(yè)的有職業(yè)道德。保安的職業(yè)道德是讓居民安全，售貨員的職業(yè)道德是給客人滿意的東西，老師的職業(yè)道德是讓學(xué)生往正確的地方走，理發(fā)師的職業(yè)道德是給顧客一個(gè)滿意的發(fā)型……
有關(guān)道德的作文13
主動(dòng)撿拾廢物，樂于助人等，這是做一個(gè)有良好道德的人的基本要求，而不打架，不罵人，不給他人造成傷害、損失、麻煩等是最基本的道德。
一天，我和高如蕓像往常一樣坐在乒乓球臺(tái)上聊天，不過這次，地上多了一些玻璃碎片，有小的，有大的，參差不齊，形狀不一。過了一會(huì)兒，我的同學(xué)小山和一個(gè)穿著紅衣服的小孩兒走了過來，看見了玻璃碎片，小山撿起一塊較大的玻璃碎片，向我和高如蕓旁邊扔去（是故意的，是個(gè)假動(dòng)作），還說：“起來�！彪m然我和高如蕓知道他不會(huì)用玻璃砸我們，可為了以防萬一，我們還是讓開了。有那么大地方你怎么不扔呀！我不禁想道。見我們讓開，他把手里的玻璃使勁扔到地上，“啪！”那塊玻璃變成了許多玻璃渣和更小的玻璃碎片。不久，他又把許多較大的玻璃往地上摔，還往馬路上扔，那個(gè)穿著紅衣服的小孩兒也學(xué)著他的樣子往馬路上扔玻璃。轉(zhuǎn)眼間，周圍的地上都是玻璃渣，使人沒有落腳的地方。直到后來，有一位阿姨教育他，他才停下手來，準(zhǔn)備回家�？粗麧u漸遠(yuǎn)去的背影，我在心中感嘆：沒道德，太缺德了！
過了一會(huì)兒，一位青年騎著自行車從玻璃渣上駛過，此時(shí)，他還不知道地上有玻璃渣，不過，目前還看不出輪胎有什么異樣。幾天后，稍大些的玻璃碎片被清除了，但還能看見地上有什么東西在閃閃發(fā)光。
作為一名學(xué)生，作為這個(gè)世界的一員，難道連最基本的道德都做不到嗎？
有關(guān)道德的作文14
誠實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠信本身并不是黃金。
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要慎獨(dú)。意思是說，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友王充說過：精誠所加，金石為開。古代著名教育家孔子說過：人而無信，不知其可也。
生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：別摘，不能偷別人家的東西。他還不聽，我叫他下來，耐心地對(duì)他說：你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會(huì)怎么想？你知不知道‘誠實(shí)’，誠實(shí)就是實(shí)事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠實(shí)的人，就要說老實(shí)話，為人老實(shí)，誠實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實(shí)，才能得到別人的'信任和尊重。你懂嗎？當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對(duì)了。我本來不想對(duì)老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，
有關(guān)道德的作文15
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中國春秋末期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋魯國曲邑人�？鬃邮鍤q立志求學(xué)，年輕時(shí)做過幾任小官，但他一生大部分時(shí)間都是在進(jìn)行教學(xué)，“桃李滿天下”就出自此處。
在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個(gè)故事：
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�
在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)�！叭省钡暮x包括“克己”、“愛人”兩方面，而以“禮”為準(zhǔn)則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識(shí)，走近孔子，走近《論語》，走進(jìn)中國燦爛的春秋。
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