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道德作文

時(shí)間:2022-12-26 16:32:12 道德 我要投稿
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道德作文集合八篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的道德作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

道德作文集合八篇

道德作文 篇1

  在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上,對于學(xué)問的要求越來越高,尤其是東亞的教育制度,很死板,只看重成績,從而忽視了道德。

  學(xué)問高道德就一定好嗎?對于學(xué)問,我們不能說不學(xué),也不能一味的不講究方法的死學(xué),所謂不講究方法,指的就是‘死讀書,讀死書,讀書死’。我們?yōu)槭裁炊x書?現(xiàn)在我們讀書的目的,無非就是為了成績,為了更好的前途,很少再有‘為中華之崛起而讀書’的豪言響起,這種教育限制了我們的想象,束縛了我們的心靈。一些知識太不切合實(shí)際,為了學(xué)而去學(xué),只去追求所謂的成績,而最重要的道德卻被淡視。

  一個(gè)從北大畢業(yè)的學(xué)生到動(dòng)物園,將一瓶濃硫酸喂一頭狗熊喝下去,硫酸將狗熊的胃腐蝕,當(dāng)別人問他為什么這么做時(shí),他很平靜的說:“我就是想看看它那種痛苦的死去的表情。”他對于死這個(gè)詞語完全就不知道是什么概念,又何談道德二字!同樣,一個(gè)考入清華的學(xué)生,對其父母大打出手,一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例,直接反映了現(xiàn)在教育的不足,我們都應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。

  我認(rèn)為,我們應(yīng)該糾正教育的方法,畢竟分?jǐn)?shù)不能代表一切,就算是一個(gè)知識淵博的人,沒有道德,又有什么用呢?一個(gè)沒有道德的民族,又何談什么強(qiáng)大繁榮呢?我們也應(yīng)該重新審視自己,爭取做到一個(gè)學(xué)問與道德并存的人!

道德作文 篇2

  道德,常常掛在我們嘴邊,但你可知道道德的真正含義?道德是社會(huì)意識形態(tài)之一,以善惡評價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?赡苡腥藭(huì)問:一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎?答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí),做一個(gè)有道德的人很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

  記得有一次,我乘公交車去上學(xué),剛找到一個(gè)位置坐下來,就看見一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了,這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶站在那里好像很難受,我心里想:讓不讓座呢?讓吧,就意味我要站好長一段路程,還有,別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話,老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我的心情復(fù)雜極了,就在這時(shí),我一低頭,看見了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾,它仿佛在說“還是優(yōu)秀少先隊(duì)員呢?”耳邊也想起了老師的教導(dǎo):尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里,我臉紅了,鼓起勇氣站起來對老奶奶說:“奶奶,您坐這里吧。”奶奶感激地說:“你真是個(gè)好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。

  道德其實(shí)離我們很近,在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話,見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

道德作文 篇3

  道德詮釋了生命的一切。

  道德為包容。就是可以放下心胸,坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話,它要幻化成一種行動(dòng)。包容,用心去感受別人,學(xué)會(huì)將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學(xué)生,她們用自己寬容的胸懷,接受了自己同學(xué)王蓮雙腿殘疾的事實(shí),并主動(dòng)要求照顧她。她們原本可以快樂的享受青春的青澀和張揚(yáng),卻選擇了幾年如一日的照料生活。看似很簡單很平凡的一件事,如果換成是我們自己,我們還會(huì)不會(huì)有當(dāng)旁觀者一樣的勇氣,還會(huì)不會(huì)毫無所謂的說著“這算什么,我也能”恐怕是什么也說不出口。因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约菏欠衲茏龅竭@么無私,因?yàn)槲覀冞沒有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞,它不僅局限于愛,它擴(kuò)大了愛的范圍,延伸了愛的長度,讓生命活的更加實(shí)在。

  道德為尊重。對于社會(huì)上形形色色的人的一種尊重,不論他們擁有著怎樣的工作或職位。

  每天忙里忙外為我們備課的老師,寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員,早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員,在市場上吆喝著賣菜的阿姨也好,為了社會(huì)而工作,為了自己而工作,為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過一個(gè)短片,說的是五個(gè)阿姨在糞便收理場工作,我原本以為她們可能是社會(huì)底層的人,需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當(dāng)記者采訪她們的時(shí)候,回答卻出乎我的意料。她們不窮,每個(gè)人都有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),“我們只是覺得為人民工作,為社會(huì)工作,很快樂,沒有什么辛苦不辛苦的,這是我們的職責(zé)”!奥氊(zé)”,多么沉重的一個(gè)詞,她們卻說的很輕松很快樂,這樣的人不需要我們尊重么?所以說,不管是誰也好,乞丐,殘疾人,社會(huì)底層的人,他們在為“活著”做出努力,就應(yīng)該得到我們的尊重。每個(gè)人都有自己生命不同的道路與意義,但能走出束縛,為自己的理想而奮斗的人,都是有勇氣的人。

  道德為勤儉。不要認(rèn)為現(xiàn)在的生活很富足,我們就可以無所謂的揮霍。我們所用的每一分錢,或許都是父母在夏季炎熱的情況下,或是冬季嚴(yán)寒的.情況下努力賺來的。要牢記“即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了,人民的生活富裕了,艱苦奮斗的精神也不能丟”。對于勤勞儉樸,陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢,千萬百萬也不要吝嗇;本不該用的錢,一分也不要浪費(fèi)”隨著時(shí)代的更近,對一般的家庭來說,吃飽飯睡好覺根本就不在話下。這時(shí)候,勤儉才成為我們真正的問題,怎么用,如何用才能體現(xiàn)出勤儉,體現(xiàn)出作為一個(gè)有道德的人。我想這是我們隨著時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色的一個(gè)問題。

  我們要努力,讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚(yáng)與美麗。

道德作文 篇4

  道德就像做人的考試,只要通過了,就會(huì)好好的做人。道德就像一扇天窗,只要打開了,就會(huì)快樂。道德就像是石頭,可以敲出文明之火。

  講道德,是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)。

  道德要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在公車上,我們可以讓一讓座位,在紅燈前,我們可以停一停,在道路兩旁、學(xué)校里,我們彎彎腰可以撿起一片廢紙或其它垃圾,在家里,我們替父母分擔(dān)一些家務(wù),在旅游景點(diǎn)不亂刻亂畫。這都是講道德的行為,如果我們每個(gè)人都這樣做的話,那么,世界將多么美好呀!

  有的人以為講道德很難,不過你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單,

  道德也是誠實(shí)守信,不拿別人的東西。

  有一次,我丟了15元錢。在學(xué)校里找了半天,可是依舊找不到。在我絕望的時(shí)候,我的同桌撿到了,他把錢給了我,我高興極了。他在我最需要幫助的時(shí)候給予了我?guī)椭。如果他不給我,那我該多傷心呀!看,這個(gè)真實(shí)的例子不正是道德的行為么?

  這樣的拾金不昧的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

  我還記得有一次,我和爸爸剛吃過飯,這時(shí)有人敲門,我開門一看,是樓下的楠楠哥哥,他有一道數(shù)學(xué)題不會(huì),來問我爸爸的,因?yàn)槲野职值臄?shù)學(xué)很好。那道題爸爸很樂意的接受了,爸爸被那道題困擾了幾個(gè)小時(shí)把我們吵得都睡不著,最后他終于想出了答案,還是讓我給送去的。爸爸這種助人為樂的好品質(zhì),難道不值得我們學(xué)習(xí)么?

  其實(shí)在我們的日常生活中,有很多講道德的人,講道德的事,每個(gè)人都能做,只不過是道德的大小,只要你認(rèn)真去觀察了,去盡力了,做了一件講道德的事,那你就是一個(gè)富有道德的小市民。

  為了讓世界更加美好,讓我們一起去努力,做一個(gè)有道德的人吧!

道德作文 篇5

  周五的傍晚,天翼在漸漸暗下,而校門口卻是無比的熱鬧。這里從來都不會(huì)缺少笑聲,不管它是輕松自在的大笑,還是面面相尷的諷刺笑。它們都可以融入進(jìn)一幅含義深遠(yuǎn)的漫畫之中。

  ——題記放學(xué),得知要乘公交車,我就急速的沖出教室。不為能搶一個(gè)座位,只為能夠上車后,站的舒服些。沖到公交車位,看到還沒有幾個(gè)人,心中的一塊輕石就可以放下了,總算可以享受一時(shí)的清靜了。但我們都心知肚明,這種安靜過一會(huì)就會(huì)被打破了。

  一看最前面的那幾位,果真是她們班的啊。心中咯噔了一下,不過還是已經(jīng)早有準(zhǔn)備了。沒過一會(huì),她們幾個(gè)就來了,每個(gè)人的臉上都看起來是那么的輕松與自在,絲毫沒有那種難為情。這時(shí),天在漸漸的暗下,而風(fēng)也越吹越大。而原本為他們排隊(duì)的朝夕相處的同學(xué),也只好默默地走出這個(gè)她“誓死守衛(wèi)”的位置,悄悄的走出到了這個(gè)隊(duì)伍的最后段。排在她們后端的我們,都在議論著這一切,都在為那位同學(xué)而感到惋惜。因?yàn)檎驹谖覀兊慕嵌榷,哪怕你們之間的友誼再深,那么你們也應(yīng)當(dāng)要說一聲表示感謝的話語吧!或者是將她留在那個(gè)位置!而他們卻是什么都沒有做。

  公交車就要?苛耍齻円粨矶。而后面的同學(xué)也不甘示弱,也想著要槍到前面去。而只有被夾在中間的我們,什么都不能動(dòng),不能前進(jìn),也不能后退。只能順著他們的他們的推搡,被擠進(jìn)公交車。快要擠進(jìn)公交車了,后面突然沖進(jìn)來了一個(gè)“小胖子”,擋住了她們的路。這也使得她們生氣了,隨口說出了一句,不好聽的話。對于跟在她們后面的我而言,聽到后也是略顯無奈啊!

  上車后我和同學(xué)也在開玩笑的小聲談?wù)撝。我們的談話也被淹沒在了他們永無止境的充滿整個(gè)車廂的叫聲之中。

  其實(shí),道德就會(huì)表現(xiàn)在你不經(jīng)意間的話語之中;道德就會(huì)表現(xiàn)在你漫不經(jīng)心的行為之中。道德的距離就是那么的近,道德的表現(xiàn)就是那么的微乎其微!

  道德,這個(gè)字眼,在生活中不會(huì)常常出現(xiàn);但這個(gè)字眼,卻常常會(huì)在生活中展現(xiàn)出來!看到你的行為,快在毫秒之間,而揭露出你的道德,也就在這咫尺之間!

道德作文 篇6

  世博與道德這一次世博會(huì)在我國的上海舉行,愛玩的我不免也會(huì)去看一看家門口的世博會(huì)。可是,在這一次的旅行途中,發(fā)生了一件令人不愉快的事情,別人說家丑不可外揚(yáng),可我想揚(yáng)一揚(yáng)也許國人會(huì)清醒點(diǎn)。我們的道德是進(jìn)步了還是危機(jī)了。

  從爸媽的廠房那出發(fā),到世博園區(qū)要乘地鐵。地鐵的門一打開,一陣?yán)錃庥娑鴣怼@锩嫒松饺撕,每一個(gè)座位上都有人,包括老人小孩愛心專座。小姨看了看,對坐在“愛心專座”那個(gè)時(shí)髦女人人說:“請您讓一下好吧?我這里有一個(gè)老人不方便!

  “憑什么,像我這樣的美眉,就應(yīng)該坐在這,怎么了?”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀,娘聲娘氣的,還帶著一股假洋鬼子的上海嗆,實(shí)在令人感到惡心!

  我打量了一下那位女人,有點(diǎn)胖,妝化得很濃,但卻顯的她很難看,衣服穿得很露,贅肉很多,四十多歲的樣子,還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

  “唉呀,美女,這里有一個(gè)老人呀,你應(yīng)該讓一下座好不啦!毙∫坦室獍选懊琅倍种v得聲音比較大,也帶上海調(diào)。

  “不好意思啊,我就是不讓座,你能把我怎么樣啊?”“美女”好像所出了小姨的用意,生氣了,還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

  小姨的脾氣本來也不好,遇到這樣不給面子的事,她當(dāng)然不樂意,對那位“美女”翻了一個(gè)白眼。

  “美女”開始動(dòng)手動(dòng)腳,嘴里還說:“我讓你翻白眼,讓你翻白眼!”

  接下來便是一場戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭很激烈,我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧,站站就到了,吵起來不文明”,可固執(zhí)的小姨就是不聽。最后,還是乘務(wù)員協(xié)調(diào),戰(zhàn)爭才停止了,那個(gè)胖 “美女”頭發(fā)被弄披頭散發(fā),亂了,小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標(biāo)語,再看看弄得亂七八糟的兩個(gè)人,還有人們異樣憤怒的眼神,一切,定格成了一幅不文明的畫?粗@幅畫,我無心同情小姨,但我的心比這里的冷氣還冷,心寒那!丟人啊!

  之后的旅途也非常的不愉快,之前的好心情一下子就沒了。

  雖說這是個(gè)別現(xiàn)象,可影響極壞啊!別了,上海!我還是真心希望世博能展現(xiàn)中國高尚的道德水準(zhǔn)!

道德作文 篇7

  道德,非綁架工具

  道德在生活中可以起到約束自我而使這個(gè)社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展的作用。可是也有了一些不和諧的現(xiàn)象,有部分人會(huì)以道德的名義去脅迫或攻擊他人,左右他人的行為,被稱作“道德綁架”。

  道德是用來約束自我的,絕不是用來“綁架”的工具。生活中我們可以看到很多道德綁架的例子,比如之前的老人子女沒有買到全程的高鐵坐票,中途被座位的主人請起來,老人女兒想擠著坐被拒,之后一位中年男子給老人讓位,老人女兒卻指責(zé)道:“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)!弊恢魅吮硎竞芪。在高鐵上的座位都是大家花錢買的,讓座是一個(gè)人道德高尚,有愛心的一種表現(xiàn),但座位主人沒有一定要讓座的義務(wù)。她完全有自我選擇讓或不讓的權(quán)益。而老人的子女既然是帶老人去看病,買票的時(shí)候就應(yīng)該注意一下這一點(diǎn)。高鐵上是對號入座的,這與公交車是不一樣的。如果對方讓座就應(yīng)該誠心感謝,對方若是不愿意,也不應(yīng)該去指責(zé)對方,咄咄逼人。

  公交車上讓座的例子也不少,想一想我們從小就被教育要給需要的人讓座,這是美德的宣揚(yáng),是傳統(tǒng)美德的延續(xù),我相信很多人都會(huì)愿意讓座。我也是,在我小的時(shí)候別人給我讓座,現(xiàn)在我長大了,我也常常給別人讓座。可我們現(xiàn)在也聽到過一些老人要求年輕人給自己讓座的新聞。事件中有些年輕人確實(shí)是因?yàn)樯眢w上的不適,而拒絕了讓座。我認(rèn)為這是可以被認(rèn)同的,如果老人真的需要位子坐,也可以問問旁邊其他的乘客愿不愿意讓座。真的沒有必要出現(xiàn)對方拒絕讓座而扇對方耳光的事件。道德可以讓社會(huì)更美好,但它若是成為了“綁架”的工具,就只會(huì)宣傳負(fù)能量,還把“道德”這個(gè)美好的詞和“綁架”給綁在了一起,道德綁架若是盛行,只會(huì)讓人心愈發(fā)愈冷,消耗他人的善良,最后只會(huì)讓善良的人心被掩埋。所以我們要堅(jiān)決拒絕道德綁架,要維護(hù)好自己的權(quán)益。

  與此同時(shí)我們也要清楚什么是道德綁架,什么不是道德綁架。我們還在讓位這個(gè)事情上說說吧,我們不能夠因?yàn)橛嘘P(guān)讓位的道德綁架事件聽多了,而覺得讓位就是道德綁架,而再也不去讓位,認(rèn)為凡是告訴我要讓位的人都是在道德綁架。那我便在這說,當(dāng)你見到有需要座位的人時(shí),而你又正好可以讓位時(shí),請你不要吝嗇你的善良。因?yàn)檫@個(gè)世界的黑暗永遠(yuǎn)不占主流,你若把愛心善良帶給他人,你也會(huì)被他人以善良對待。就像我之前說的,小時(shí)候我被別人讓位,現(xiàn)在我讓位給別人,我相信未來我老了的那一天,在公交車上,一樣會(huì)有年輕人像從前那樣給我讓位。當(dāng)然,我們也不能認(rèn)為所有老人都會(huì)要求年輕人給自己讓位,這樣的老人還是占少數(shù)的。記得有一次我在公交車上給一位老奶奶讓位,雖然我離目的地很遠(yuǎn)。誰知我卻遭到了老奶奶的拒絕,她告訴我:“我沒兩站就下車了,你們學(xué)生學(xué)習(xí)也辛苦,坐著休息會(huì)吧!”我本來就是腦子反應(yīng)慢的人,奶奶的這句話我也是好久才回味過來,記得當(dāng)時(shí)我執(zhí)意要給奶奶讓位,因?yàn)榭此娴奶崃瞬簧俨耍行┲亓。奶奶見我?jiān)持讓座,便坐下了。沒兩站奶奶就要下車了,同時(shí)又有一大波人上車,我想等等還會(huì)有很多人上車吧,算了,不坐了,多站一會(huì)也無妨。誰知奶奶剛站起來就拉著我,要我在原來的位置上坐下,她不想讓我一直站著,同時(shí)她還表示感謝我的好心。她笑著,提著她的菜下車了。我愣愣的坐在位置上,仿佛剛才發(fā)生的一切與我無關(guān)一樣。遇到這么好的一個(gè)奶奶,心里是暖的,也讓我堅(jiān)定善良是正確的。人與人之間互相理解,所傳遞的溫暖,足以抵御未來的每一場風(fēng)雪。道德不一定要有多高尚,但若是努力無限去靠近,你會(huì)變得更好。而道德綁架只會(huì)讓那些在讓自己變得更好的人在路上就心灰意冷,在路上就被擊敗。不是他們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大,而是社會(huì)的輿論若不辨清明時(shí)特別可怕。

  道德,約束自己,讓自己更優(yōu)秀,讓溫暖在社會(huì)上傳遞。道德不是綁架的工具,拒絕道德綁架,保護(hù)自己,守護(hù)道德的一篇純凈。

道德作文 篇8

  中國一向被認(rèn)為也自認(rèn)為是世界上最文明、最講道德的國家,但是自改革開放以來,特別是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,中國社會(huì)的道德淪喪,就像滑了坡的泥石流一樣,以驚人的速度崩潰著,下滑著。強(qiáng)權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行,假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會(huì)的角落,念大學(xué)會(huì)被大學(xué)宰割,去醫(yī)院會(huì)被醫(yī)生宰割,買房子會(huì)被開發(fā)商宰割,中國這個(gè)社會(huì)之中,充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪,以至于你不可能獨(dú)善其身,甚至到了你不學(xué)著做,就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人,這就是當(dāng)今中國社會(huì)的一大特色。 中國人的道德是怎么敗壞的?從表面上看,是中國從原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經(jīng)濟(jì)的道德特征,我們寧愿不選擇市場經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上是,為什么西方發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家沒有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢,顯然,認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是中國人“缺德”的根源這種論點(diǎn)是站不腳的。

  有許多四五十歲的人懷念毛時(shí)代的中國社會(huì),說盡管那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活貧乏,但是還沒有感到如此地?zé)o望。的確,那個(gè)時(shí)候人們還沒有完全放棄對“共產(chǎn)主義理想”的追求,比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操。可是現(xiàn)在,人們心中還有高尚的理想嗎?

  在當(dāng)今的中國社會(huì),中國人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操,中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下,人們?yōu)榱搜矍暗睦,以個(gè)人利益為中心,再加上中國改革開放允許一部分人先富起來,造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅,價(jià)值觀扭曲,直接導(dǎo)致社會(huì)行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車案就充分反應(yīng)了這一點(diǎn),而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因,因?yàn)橹袊幱谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)矛盾相互交織,許多社會(huì)問題急需解決,然而即便是這樣,也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧!

  沒有信仰也是道德淪喪的一個(gè)重要原因。不信神明、不相信做壞事會(huì)有惡報(bào)的無神論者,非常容易墮落,他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲,往往不擇手段,極其卑鄙殘忍,而沒有一點(diǎn)恐懼感和自責(zé)心理,中國幾千年來佛教因果報(bào)應(yīng)之理論被如今的無神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無幾,F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點(diǎn)因果,不敢太過分,而年輕人和青少年不相信因果報(bào)應(yīng),認(rèn)為那是迷信、騙人的(教科書上就是這么宣傳的),因而,當(dāng)今社會(huì)血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個(gè)沒有宗教信仰的國家,不要以為宗教就是沒用的,是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個(gè)是不信教的,然而他們的科技還是呢那么發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)還是那么的繁榮。所以,不管你是信教還是信仰其他什么,總要有點(diǎn)信仰,沒有一點(diǎn)信仰就不能算一個(gè)真正意義上的人。

  人性的淪喪,制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會(huì)道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會(huì)的道德倫理機(jī)制,這才是中國人變得“缺德”的真正根源。

  改革開放以來,中國建立了市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制,但沒有建立起符合市場社會(huì)的道德倫理機(jī)制?梢哉f,千百年來,中國從沒有進(jìn)入過一個(gè)真正意義上的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì),中國的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的,現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì),我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段,要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶,但這些道德教育都解釋不了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí),與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)。

  我們的社會(huì)既然已經(jīng)成了這樣,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會(huì)盡一點(diǎn)力所能及的責(zé)任吧!首先,作為大學(xué)生本人來說吧,應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定自己的信念,并努力為之付出行動(dòng)。其次,大學(xué)生作為社會(huì)的一員,有著先鋒模范的作用,要用自己的行動(dòng)來感染、影響身邊的人。接下來要關(guān)心幫助周圍的人,讓他們感覺到社會(huì)還有積極地一面,讓他們堅(jiān)定對未來的信心,勇敢面對。最后,多參加社會(huì)實(shí)踐,多宣傳愛心活動(dòng),正所謂“人人付出一點(diǎn)愛,我們的世界將更美好”。

  我們堅(jiān)信我們的社會(huì)會(huì)好起來,堅(jiān)信我們的明天會(huì)更美好!

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