【必備】道德作文集合10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的道德作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
因?yàn)樾∶髌谀┛荚噧煽埔话俜,小明的爸爸?jiǎng)勵(lì)小明一個(gè)禮物——一臺(tái)攝像機(jī)。小明高興地跑到外面,決定一定要找?guī)讉(gè)有意思的事情拍。
小明來到社區(qū),找了半個(gè)小時(shí)一件有意思的事都沒有發(fā)現(xiàn)。正在他發(fā)愁的時(shí)候,兩位小朋友闖進(jìn)了他的視線。兩位小朋友在玩鬼抓人,兩位小朋友正玩得起勁時(shí),一位小朋友跑著跑著一不小心踩到了西瓜皮,腳一滑,直直的摔了一個(gè)“狗啃泥”。小朋友哭得越來越厲害,小明“咔嚓”一聲,把這件事拍了下來。為什么會(huì)有一塊西瓜皮呢?哦!原來是一位阿姨,一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友,把自己拍攝的照片給了那位小朋友看。頓時(shí),小朋友突然哈哈大笑,仿佛是被自己的樣子逗樂了。
之后另外一位小朋友問小明:“哥哥你為什么要拍這個(gè)照片呢?”
“因?yàn)槿绻巳硕紒y丟西瓜皮或垃圾的話,整個(gè)地球過不了多久都會(huì)亂了套的!”
“哦,謝謝哥哥教育我這個(gè)道理!”
最后小明大聲的說了一句:“愛護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!”
道德作文 篇2
想必各位都經(jīng)歷過類似的場(chǎng)景:一個(gè)乞丐向你乞討,你給他一塊錢,他卻抱怨你吝嗇;你的車成了熊孩子的畫板,你去找家長(zhǎng)索賠,對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見識(shí);你辛苦了一天,好不容易在公交車上找到一個(gè)座位,卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮,你忍心給這么點(diǎn)兒?”“大人不該讓著孩子嗎?”“年輕人不該敬老嗎?”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理,其實(shí)無理取鬧,戴震說:“酷吏以法殺人,后儒以理殺人!钡赖陆壖鼙闶且缘赖職⑷,當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索,它便也成了引線,只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆,那么面對(duì)道德綁架,我們應(yīng)該做什么呢?
各位義憤填膺的朋友,請(qǐng)先放下拳頭,閉上眼睛想一下,你是不是也是道德綁架的一份子呢?你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢?你有沒有以要懂事為借口,將你孩子的玩具換做人情呢?如果有的話,希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下,將心比心地想想,如果你是對(duì)方呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人!卑炎约旱囊庠笍(qiáng)加給別人,無論理由多么高尚,也是一種不尊重他人的行為,道德應(yīng)是人們對(duì)自己進(jìn)行約束,從而在社會(huì)層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖,而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖,使社會(huì)充滿火藥味兒,要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去,金子做的鐐銬也終究是鐐銬,卓別林在詩(shī)中寫道:“當(dāng)我真正開始愛自己,我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無禮。”
或許有的朋友可以拍著胸脯說,我沒有道德綁架過任何人,而且我痛恨這種行為,那么也請(qǐng)你想一下,你是否將“讓座是高尚,不讓座是自由”奉為圭臬呢?你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢?當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí),很容易不知不覺走向極端,道德綁架固然不可取,偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們,不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”,嗯,這就是你不做好事的理由;茨献佑醒裕骸疤m生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不。痪有辛x,不為莫知而止休。”無人知曉,而繼續(xù)做好事,是值得尊敬的,但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心,希望大家可以理性對(duì)待道德綁架,不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車上,青年能夠體諒老人的腿腳不便,老人能夠理解青年的辛苦;我夢(mèng)想,有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈(zèng)心存感激;我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里,女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字鹊罔F而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心,對(duì)自己的行為加以約束,對(duì)別人的善意心存感激,我們就能避免道德綁架的沖突,我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn)。
道德作文 篇3
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有許許多多的競(jìng)爭(zhēng),在這些競(jìng)爭(zhēng)中,實(shí)力是相對(duì)重要的一個(gè)方面,而最最重要的則是我們做人最基本的準(zhǔn)則——道德。
意大利詩(shī)人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!钡赖率且环N社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,道德是一個(gè)既簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詞,顧名思義,它是讓我們講道理,學(xué)習(xí)良好的品德。它有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)及平衡五個(gè)功能。它是社會(huì)中必不可少的一項(xiàng),它構(gòu)成了一個(gè)和諧的社會(huì),它也是很多人都有的一項(xiàng)道德規(guī)范。在每天的生活中都需要道德這樣?xùn)|西。無論是諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”還是孔子的“言必信,行必果”,都是道德的最佳體現(xiàn)。當(dāng)你失去了道德,就可以說是人格的一種喪失,一種墮落。
做一個(gè)有道德的人,也不是易如反掌的。一張紙落在地上,路人一個(gè)接一個(gè)地走過,都一眼都不去看它,只有那些真正有道德的人,才會(huì)愿意特意彎下身子去撿起那一張普普通通的白紙,將它扔入垃圾箱,這對(duì)每個(gè)人而言都是輕而易舉的,而只有他卻愿意去做;道德的人,在這個(gè)世界上也顯而易見。乘在公交車上,當(dāng)有老人或小孩子上車的時(shí)候,很多人都主動(dòng)讓位給他們坐,讓車上的人不禁感受到一派溫馨、和睦的快樂氣氛。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德已不再局限于我們的口中,更要放到我們的生活中了。但社會(huì)中缺少道德的事還是層出不窮。路上,街道上,草坪上,尤其是一些人煙稀少的田間小路上,無處不見一張又一張的垃圾。在離垃圾箱很近的一些地方,有些人都寧可把垃圾隨手一扔,也不愿走幾米路把垃圾扔到垃圾箱中:在一些公眾場(chǎng)合,為了占一個(gè)好位子,很多人都胡亂地?fù),整個(gè)公共場(chǎng)所幾乎人仰馬翻,亂成一團(tuán)。這些,都是缺少道德素養(yǎng)的表現(xiàn),都是值得我們好好反思的事。
與其相對(duì)的,一次,美國(guó)的一個(gè)大公司,正好遭到了地震的侵襲,當(dāng)時(shí),處于七十多樓層的那些職員,由于不能乘電梯,不得不跑七十多層的樓梯。在這個(gè)公司里,分內(nèi)到樓梯和外道樓梯,內(nèi)道當(dāng)然要比外道近些。當(dāng)時(shí),處于如此混亂的情況下,所有的男士都自覺跑到了外道,把生存希望較大的內(nèi)道留給了女士和老人逃生。在跑下樓的過程中,一個(gè)職員在跑的時(shí)候,眼鏡不慎掉在了地上,但他當(dāng)時(shí)還是覺得逃命要緊,還是拼命地往下跑。這時(shí),一個(gè)陌生人對(duì)他喊了一句:“先生,你的眼鏡!”說完便將眼鏡遞給了他,他接過眼鏡繼續(xù)跑,終于在一個(gè)多小時(shí)后跑了出來,才知道大樓的北樓已經(jīng)倒了。他用盡全身力氣向前跑。五分鐘后,只聽身后“轟”的一聲,大樓的南樓也倒了。他轉(zhuǎn)過頭,眼睛不禁流下眼淚,他明白,是那個(gè)陌生人,給了他寶貴的五分鐘。在這場(chǎng)地震中,他是少數(shù)幸存者中的一個(gè)。在如此混亂的環(huán)境內(nèi)還能做到這種境界的道德,可謂真正的道德。
同時(shí),在我們的社會(huì)中,還需要道德地做每一件事:道德建設(shè)、道德學(xué)習(xí)、道德工作,在每一個(gè)方面都缺少不了道德這個(gè)基本準(zhǔn)則。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德,原本就不遙遠(yuǎn),只要我們用心去領(lǐng)悟,去感受,去體驗(yàn),做道德社會(huì)的引導(dǎo)者,為社會(huì)開辟一條通往道德準(zhǔn)則的路,讓整個(gè)社會(huì)的人都做一個(gè)有道德的人。道德成就真正的大同社會(huì),道德就在我們身邊!
道德作文 篇4
道德是什么,道德是美麗的花朵,是最圣潔的心靈,她讓人問心無愧,心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作,不知批改過多少作業(yè),不知熬了多少個(gè)夜晚。在他們的教導(dǎo)下,我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負(fù)的、一個(gè)高尚的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下,不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ,付出了全部,他們正如一根蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎?
道德有時(shí)是一種感恩。
這個(gè)小故事是我親身經(jīng)歷的,陽(yáng)春三月,我與幾個(gè)朋友去踏青,路過河邊時(shí)與朋友話不投機(jī),被朋友推了一下,差點(diǎn)掉進(jìn)河里,我生氣地在河邊寫下:“你害我差點(diǎn)掉下去,我討厭你。”我們繼續(xù)前進(jìn),由于前一天下了雨,地濕漉漉的,我不小心摔了一跤,她將我扶起,并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下:“今天你救了我,謝謝你!绷硪粋(gè)朋友問我,為什么在不同的地方寫下字呢?我告訴她:河中的字如流水,巖石上的字天長(zhǎng)地久,永遠(yuǎn)銘記!
道德有時(shí)是一種愛心。
20xx年5月,在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級(jí)大地震,人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢,捐物,獻(xiàn)血,有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒;還有的人當(dāng)志愿者,特別是我們的救援人員和醫(yī)護(hù)人員,整日整夜地工作,顧不上休息。
雷鋒是一個(gè)勤儉節(jié)約,刻苦學(xué)習(xí),助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們?cè)谌松缆飞铣蔀橐粋(gè)像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人并不難,只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅(jiān)守著自己的工作崗位。我相信,一天,一小時(shí),一分鐘,甚至一秒鐘,只要持之以恒地去做有道德的事,終將成為一個(gè)有道德的人。但道德并不是一個(gè)人的責(zé)任,需要每個(gè)人都努力做一個(gè)有道德的公民。道德才會(huì)在我們每個(gè)人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤(rùn)萬物的清泉,沒有照亮土地的楊光,也沒有布滿世界的綠蔭。但是,雷鋒有的道德和責(zé)任感,我們應(yīng)該有,必須有!
道德是什么,是感恩,是愛心,是堅(jiān)持,是不求回報(bào)。學(xué)雷鋒,做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇5
道德是燈,照亮夜行的路;道德是路,引你走到黎明;道德是繁榮,撫摸著你的前程。一個(gè)擁有道德的人,會(huì)受到別人的尊重。如果你不道德,那么就會(huì)受到別人的鄙視。
某位同學(xué)把垃圾亂扔受到別人的指責(zé),他毫無顧忌地說:“小事一樁,何必多管!苯處熇镉械耐瑢W(xué)吧草稿紙撕的粉碎,扔得滿地都是。別人好言相勸,他則白眼相對(duì)。有人在夏天里喜歡把腳從鞋中抽出來,別人好心提醒他,他答:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。優(yōu)哉游哉,豈不痛快!睂(duì)這類司空見怪的小事,人們往往會(huì)熟視無睹,但這些卻不道德。
亂扔垃圾就是影響班級(jí)衛(wèi)生,學(xué)校環(huán)境的污染;而夏天在教室里脫鞋,在鄰座的同學(xué)難免會(huì)聞臭味,分散他們的聽課注意力,而成績(jī)就會(huì)有所下降。如果久而久之,不但會(huì)使同學(xué)成績(jī)一落千丈,而且自己也會(huì)養(yǎng)成上課不聽講并經(jīng)常脫鞋的惡習(xí)。注重平時(shí)習(xí)慣,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)道德修養(yǎng)的積累是多么重要啊!
我聽說有一位農(nóng)民去城市里找工作,他剛剛踏進(jìn)公司門口,看見一張廢紙?jiān)诘厣洗驖L。他急忙就去把這張紙放進(jìn)了紙的故鄉(xiāng)——垃圾桶里。而這一舉動(dòng)被面試的考官看到了,面試考官就應(yīng)聘了他。就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)就決定了他的未來。這說明道德的修養(yǎng)是多么的重要。如果你擁有了道德,那么你就擁有了一筆財(cái)富。
古人曾云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”要使自己成就理想,有道德、修養(yǎng)、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者,就應(yīng)該不拘小節(jié)。同學(xué)們,醒醒吧!讓我們從身邊的小事做起。做一個(gè)有道德的人吧。
道德作文 篇6
今天我在微博上看見一條消息,關(guān)于讓座,一個(gè)女孩子生著病坐在椅子上,來了一個(gè)老人,周圍的人看見女孩不讓座都覺得這個(gè)女孩十分的沒有羞恥心,最后女孩迫不得已讓了座位。
通過這個(gè)事情,我們真的應(yīng)該好好反思一下自己的行為,讓座是情分,不讓座是本分,沒有誰是必須讓座的,法律上也沒有這個(gè)規(guī)定,我們不應(yīng)該道德綁架任何一個(gè)人,當(dāng)讓座這件事情過去夸大,這個(gè)世界不就亂了套,我不是提倡不讓座,而是提倡不要道德綁架。
從小老師就教導(dǎo)我們要尊老愛幼,上車的時(shí)候也會(huì)聽到車上的乘客請(qǐng)給老弱病殘?jiān)械热俗屪,讓座這個(gè)詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里,看到老人,孕婦,殘疾人的時(shí)候都會(huì)反射性的讓座,這個(gè)是一件好事,畢竟體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),我們的國(guó)家也是一個(gè)文明古國(guó)。但是有的時(shí)候,一些年輕人生病或者是身體不適的時(shí)候,因?yàn)槟贻p看不出來,大家強(qiáng)行道德綁架非得逼著人家讓座,這個(gè)是不提倡的,我們不應(yīng)該以自己的道德觀來衡量其他人的道德觀,道德綁架這種事情我們看到過很多次,這種不良的.風(fēng)氣應(yīng)該制止。
創(chuàng)造和諧的社會(huì)首要條件就是約束自己。
道德作文 篇7
何為道德?當(dāng)我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個(gè)人心中有一萬種道德準(zhǔn)則。
我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國(guó)的一個(gè)有趣的故事。美國(guó)第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓,他在小的時(shí)候?yàn)榱嗽囈辉囁男赂^,把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對(duì)小喬治說:“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎?”這時(shí)候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了,但是他并沒有撒謊,對(duì)父親說:“對(duì)不起,爸爸,我想試一試我的斧頭快不快!备赣H聽了小喬治的話,不僅沒有批評(píng)他,還把他抱起來,說:“我的好兒子,爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。”當(dāng)時(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠(chéng)信。而之后,華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國(guó)人民。
再看看我們鄰國(guó)日本,學(xué)生時(shí)刻感激教導(dǎo)自己的老師,商家感激購(gòu)買商品的顧客,甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到,原來日本人的道德心,其中不缺情義,不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎?不,動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活,而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長(zhǎng)滿嫩葉的樹枝走進(jìn)時(shí),會(huì)發(fā)生什么呢?在人類眼中,那肯定是一個(gè)混亂的過程。其實(shí)不然,它們不會(huì)爭(zhēng)搶,沒有暴力,反而還會(huì)互相交換,互相施舍。黑猩猩之間也會(huì)分享和幫助,這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為,動(dòng)物想要得到食物,就必須要爭(zhēng)搶,搏斗,沒想到他們是如此的有序和道德,那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋(gè)有道德的人呢?
在我們校園生活中,也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進(jìn)教室,地面上干干凈凈,桌子擺放得整整齊齊,值日生們辛勤打掃,為大家創(chuàng)造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境;辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本,讓老師在批改的時(shí)候賞心悅目,為辛勤的汗水收獲喜悅;寢室里生活老師的提醒“明天冷,多穿點(diǎn)衣服”,“晚上睡覺被子蓋好”,讓我們感受到了家的溫暖,感受到了生活老師們給予的愛。
我們生活在這個(gè)時(shí)代,充斥著形形色色的道德觀。然而對(duì)我,一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來說,道德很簡(jiǎn)單,就是為他人著想,對(duì)他人負(fù)責(zé),也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
道德作文 篇8
今天,在很多公共場(chǎng)所,都有著大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛,綠得憐人,但對(duì)于一個(gè)有著強(qiáng)烈公德意識(shí)的人來說,卻不敢漫步其上,更不敢心安理得、自由愜意地躺著,與小草親密接觸。因?yàn),大多?shù)草坪上,都立著牌子,寫有“小草有生命,腳下請(qǐng)留情”之類的話語(yǔ),意為散步的人們要講究一點(diǎn)公德,不要踩壞了草坪。原來,小草占領(lǐng)的大片場(chǎng)地,僅是供人們欣賞的。但是,小草的領(lǐng)地是擴(kuò)大了,可人們的活動(dòng)范圍卻縮小了,雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類”,但如此一來,為了那些綠色的視野沖擊,人們失去的卻是更多的可以放松的活動(dòng)空間,真不知是草地在為民眾服務(wù),還是民眾在為草地服務(wù),正如“不知是狗在搖尾巴,還是尾巴在搖狗”。如此,那些有著道德修養(yǎng)的人們,也就因著道德而失去了本不該失去的空間。
公共汽車上,尊老愛幼是傳統(tǒng)的美德,給年老體弱者讓座是一種閃光的社會(huì)行為,勿庸置疑。但凡事都不能絕對(duì),公共汽車上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人,一天的勞頓常使得他們更需要一個(gè)座位去靠一靠,歇一歇,較之一些尚有體力的老者,他們或許更迫切需要一個(gè)位置。但顯而易見的是,不會(huì)有人為其讓座,這還其次,關(guān)鍵是倘若他們占得先機(jī),得了一個(gè)座位,但身邊又站著一位精神癯爍的年老者,這一刻的他,是讓座還是不讓呢?在公眾的眼里,沖著德行,他自然要讓;但沖著“救急不救老”的實(shí)際需求,他可以不讓。不過,公眾的德行觀,使得再需要位置的有德行的人們,還是情不自禁地會(huì)站起來,給老者讓座。這一刻的他,無疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為,似乎浸潤(rùn)了很多的無奈與辛酸。
道德,作為人類特有的一種優(yōu)良品質(zhì),作為人類社會(huì)一種無形的穩(wěn)定調(diào)和劑,在光芒四射的正義外衣下,涌動(dòng)的是一種本真的善良、誠(chéng)摯的友愛和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”,其實(shí)算不得真正意義上的“道德”,充其量只能說是一種“偽道德”,甚或是一種道德的虛無陰影。這猶如喝酒,不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”,吃下許多感情并不深、不得不逆著性子而為之的酒,于人于己其實(shí)都脫不了一個(gè)“偽”字。
人植草坪,綠純純的,一覽無余,這是賞心悅目的“美景”,是為了服務(wù)大眾而催生的“尤物”,既然是為大眾服務(wù)的,就應(yīng)當(dāng)讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問題不在于草地的開辟之爭(zhēng),而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場(chǎng)所,就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種,那些個(gè)將“公德”與嬌嫩小草的保護(hù)梆架在一起的行為,本身就存在著設(shè)計(jì)上的“不道德”。公交車上,屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人,自然會(huì)在心底里感受到“道德”的艱辛,對(duì)著“道德”大唱“想說愛你不容易”。但是,在有了第一次、第二次……第N次之后,這些身被“德行”的人們,在往后的公交車上,可能會(huì)不自覺地講究起座位的選擇來,他們首選的已不是靠前的優(yōu)等座位,取而代之的是靠后的不看好的位置,因?yàn)檫@些位置可能更保險(xiǎn),更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程,算不算是另一種德行的缺失呢?
其實(shí),這都是道德梆架惹的禍,我們?cè)摻o那些被綁架了的道德松梆,讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上,使其大放異彩,無拘無束,真正惠澤出人間的真愛。
道德作文 篇9
隨著科技的發(fā)展,社會(huì)中出現(xiàn)了這樣一批“共享資源”,如共享單車,共享書店等。越來越多的共享資源與我們每個(gè)人密切相關(guān),也在逐步改變?nèi)藗兊纳罘绞!肮蚕頃r(shí)代”的到來,方便、充實(shí)了人們的日常生活。
近些年來,我們享受著“共享時(shí)代”為我們帶來的便利,對(duì)這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風(fēng)聲將“共享”推至風(fēng)口浪尖。與此同時(shí),“共享”自身也面臨著來自社會(huì)的磨合。
以最近很火的共享單車off小黃車為例。隨著共享單車的普及,車輛變得隨處可見。漫步街頭,往往入眼便是一片滿含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車身零件的人。走在一輛輛單車旁,自然而然便發(fā)現(xiàn)了那些“缺胳膊少腿”的車輛。因?yàn)槿鄙佘嚽皰旎@而無人使用的,因?yàn)樽伪蝗《鵁o法騎行的……這些車輛因一些人內(nèi)心的道德底線而面臨著來自社會(huì)最大的惡意。它們因缺少零件而無人問津,被推至角落里。不久車身落滿灰塵,“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面鬢如霜”,成為被社會(huì)遺忘的角落……
上述提到的一些同等性質(zhì)的行為,在日常生活中,其實(shí)并不少見!肮蚕碣Y源”帶來的便利,使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中,“共享”近乎與“免費(fèi)”劃上等號(hào)。因?yàn)槭恰肮业摹、“別人家的”而不是“自家的”,所以物品使用過后的好壞與他們毫無關(guān)系,對(duì)物品的保護(hù)行為更是絲毫沒有體現(xiàn)。就算物品再也不能使用了,那又怎樣呢?跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒有。他們的利益應(yīng)已經(jīng)得到滿足,別人怎樣跟他們毫無關(guān)系。
“共享”是“共同使用,分享”的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)的公共財(cái)物。它們的開發(fā)主旨是方便人們的生活。而今,這些公共財(cái)產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁,“愛護(hù)公共財(cái)物”,卻不受理睬。也有人在反思,是否應(yīng)取消所謂的“共享”?
我想答案當(dāng)然是“不”。上述的一些行為,不單單是損害公共財(cái)物,麻煩了他人,更是令整個(gè)社會(huì),乃至國(guó)家,為之蒙羞。捫心自問,我們這樣做,真的對(duì)得起那些教導(dǎo)學(xué)生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長(zhǎng)嗎?在“共享時(shí)代”,人們的道德底線,又在哪里?
我想,是時(shí)候了。是時(shí)候去付出行動(dòng)了。一個(gè)人的聲音固然渺小,但一個(gè)整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小,但集結(jié)了蜂群的力量卻令人敬畏。愛護(hù)身前的公共財(cái)產(chǎn),從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進(jìn)大海,成為一個(gè)互幫互助,友善的社會(huì)。
道德作文 篇10
文化在進(jìn)步,歷史在變遷,生命在延續(xù),唯一不變的是高尚的道德觀念。道德是最美麗的花,隱藏在人們心底,散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心,當(dāng)別人需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。
上幼兒園時(shí),喇叭每天放《一分錢》的童謠,讓我現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味到那歌詞,卻實(shí)體現(xiàn)出做好事的高興心情。
上小學(xué)了,在老師的教育下,我們的思想中有了雷鋒,知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒離我們遠(yuǎn)去了,但成千上萬個(gè)雷鋒正在茁壯成長(zhǎng),他的事跡遍及天涯海角,這不就是道德的體現(xiàn)嗎?
記得在20xx年8月30日,年輕的張麗莉老師為了救她的學(xué)生,在情況危急的時(shí)刻,擋住了失控的校車,成功地救出了四名學(xué)生,而她卻被校車死死軋住,現(xiàn)在已高度截肢。記者在采訪她時(shí),她淡淡一笑說:“遇到這種情況,每個(gè)老師都會(huì)去這樣做的!彼29歲,為了把時(shí)間多給孩子們一點(diǎn),自己卻堅(jiān)持不要孩子。多么令人敬佩!她用生命捍衛(wèi)了道德的尊嚴(yán)。
做為一名小學(xué)生,我的心怎能不潵然淚下呢?抗震救災(zāi),眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛心,溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí),我放棄了身邊一些美好的事物,拿出自己一個(gè)月的零花錢,捐給了災(zāi)區(qū)人民,災(zāi)區(qū)需要幫助,災(zāi)區(qū)人民更需要幫助,伸出你的援助之手,鑄造愛的橋梁。
這難道不能體現(xiàn)我們中國(guó)人民的道德高尚嗎?
道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。
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