實用的道德作文集合九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的道德作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
穿梭在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,流連于燈紅酒綠的紙醉迷離中,忙碌的你是否有過迷路的經(jīng)歷呢?迷了路 你可以重新找到 出口?墒且坏┠愕牡赖旅粤寺罚愦蛩闳绾握业匠隹谀?
記得,小學(xué)時,我看過這樣一個故事,內(nèi)容好像是這樣的:在一個寒冷的冬天,一輛公車?yán)锇l(fā)生了一件令人感動的事,當(dāng)時的人群時不時的騷動著,在埋怨著自己沒座位!皠x”一個急剎車,把車上的人弄的前撲后仰,隨后上來了一個老奶奶,她慢慢的移動著年邁 的步伐,一步步向前走去,車子發(fā)動的了,老奶奶一個踉蹌差點跌倒在擁擠的人群之中!
座位上的小女孩童真的.對媽媽說:“媽媽,那個奶奶好可憐啊,我們給她坐吧!”而媽媽翻了個白眼說:“別理她,我們自己有的坐就行了,那么愛管閑事干嗎?!”媽媽的話改變了那童真善良與純潔的心,母親是兒女的啟蒙老師,難道就是這么教導(dǎo)的嗎?
在車緩緩地行動著,可那位老奶奶仍是弓著背在那站著,終于,一位大爺把奶奶扶到位置上,再過了許久大爺下車了,在這時我晶瑩的淚珠已經(jīng)在我眼眶中打轉(zhuǎn),因為作者在最后寫到大爺是戴著假肢的!
我看完后,被那位大爺深深的感動了,同時我也為那位婦女感到同情,因為她不僅自己的道德迷失了,連她女兒的道德一同被她抹去!讓座對于你我來說是多么的容易,但對于殘疾人來說呢?在我心里這位大爺比這位少婦健全,因為他并沒有丟失道德,并沒有丟失人生中最不可少的東西!可她卻連位殘疾人都不如,她只剩下個軀殼,而她的靈魂早已破滅!
請勿讓道德丟失!
道德作文 篇2
現(xiàn)代社會是一個講道德的社會,所以,做一個有道德的人顯得尤為重要。
常聽人們說起道德兩字,那怎么才算一個有道德的人呢?道德,是社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。這些其實都體現(xiàn)在身邊的一件件小事上。
記得有一次,我走在回家路上,突然覺得腳底踩到軟軟的'東西,低頭一看,哎喲,踩到狗屎了!只能回家洗鞋。要是養(yǎng)狗的人能稍微為別人想一下,隨手帶好袋子,把狗的糞便即時處理掉,這樣既不會給別人帶來麻煩,又保持了環(huán)境的整潔。所以做一個有道德的人是一個人的基本行為準(zhǔn)則。
做好每一件有道德的事,阻止每一件有違道德的事,讓這個世界更加美好!
道德作文 篇3
道德,常常掛在我們嘴邊,但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態(tài)之一,以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?赡苡腥藭䥺枺阂粋人的道德難道就這么重要嗎?答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價值的基礎(chǔ)是道德”。其實,做一個有道德的人很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
記得有一次,我乘公交車去上學(xué),剛找到一個位置坐下來,就看見一個拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了,這時車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶站在那里好像很難受,我心里想:讓不讓座呢?讓吧,就意味我要站好長一段路程,還有,別人會不會說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話,老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我的心情復(fù)雜極了,就在這時,我一低頭,看見了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾,它仿佛在說“還是優(yōu)秀少先隊員呢?”耳邊也想起了老師的教導(dǎo):尊老愛幼是我們中華民族的.傳統(tǒng)美德……想到這里,我臉紅了,鼓起勇氣站起來對老奶奶說:“奶奶,您坐這里吧。”奶奶感激地說:“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實離我們很近,在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話,見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!
道德作文 篇4
不知道為什么,今年的暑假的天氣特別熱,稍稍一抬頭,陽光就刺痛了我的雙眼,但是,由于要上補習(xí)班,不得不出門。帶上帽子、撐著遮陽傘來到公交車站,我就像是一個與太陽殊死搏斗的勇士。
好不容易等到車,我跳了上去,正如我所愿,有一個靠窗的空位,我三步并作兩步走上去,坐好。車快要開時,一個年邁的老人上來了,耽誤了我20秒,很不爽。她顫顫巍巍的站著,我想給她讓座,瞧了瞧周圍,每一個人都是冷眼相看。這時,腦海里蹦出一個聲音:“你是一個學(xué)生,讀了6年書,連尊老愛幼都不懂嗎?”當(dāng)我剛要起身時,另一個聲音又跳出來:“管那么多干什么,又不認(rèn)識,干嘛要讓座!贝藭r,我掙扎著,我痛苦地掙扎著?戳丝创巴,太陽很毒,已經(jīng)那么熱了,我實在不想讓出自己的`座位。我低下頭,對于那個連站也站不穩(wěn)的老人,我裝作熟視無睹。
終于到站了,我拎起書包沖下車,想不到,老人也是在這站下車。她扶著車門慢慢走下,當(dāng)她踏出最后一步時,死機很不留情面的關(guān)上了車門,頭也不回的開走了。老人枯瘦的手攥著一個布包,手又黑又皺。她的容貌就像池塘里丟進了一塊石頭,蕩起漣漪,皺紋四散,滿是溝坎。她的背影讓人看了不禁顫抖,很瘦很瘦,一件亞麻色的衣服空蕩蕩的,似乎除了骨骼外沒有任何皮肉了。望著那個背影,仿佛有無數(shù)根針在刺我的心,讓我痛的窒息。對于前面自己自私的做法,我無比的愧疚。
在這個社會,在享樂主義泛濫的今天,所有人都要進行一種逆向的思考:我們是否要為他人想一想?許多人都是很自私的,包括我在內(nèi),而這個世界,若所有人都變得自私,那么人類將如何生存?當(dāng)然,有極少數(shù)的人有著自己的道德修養(yǎng),但是我覺得大多數(shù)人都應(yīng)該有這種品質(zhì)。我想,一個人的價值,不是在于他有多少金銀財寶,而是在于他自身的道德有多少。
是什么讓道德沉淪?是人的思想。是什么讓道德如此美好?同樣也是人的思想。我一直堅信郭沫若的那句“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅”。而我也一直堅信,道德是上帝賜給每一個人的財富。
道德作文 篇5
記得史襄哉說過“仁義為友,道德為師!边@句話一直深刻地印在我的腦海當(dāng)中。
古往今來,“德”一直被人們作為一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)。一個人可以沒有知識但絕對不能沒有道德。無論何時何地,只要具備了“德”,所有人都會尊敬你;只要具備了“德”,你就會得到無窮的力量;只要具備了“德”,你離成功就更進一步。所以道德,是件無價之寶,是一件不可用金錢來稱量的寶物。假設(shè)這個世界上沒有道德。那么,社會甚至是整個地球?qū)兊煤诎、混亂、慘目忍睹……
在三月雷鋒月這個文明的月里。我和媽媽去了順峰山公園游玩。這天,春光燦爛,我們走了許久,看到了遠(yuǎn)處有個乘涼亭,便向那個方向走去。休息了一會兒,準(zhǔn)備繼續(xù)走。剛站起身來,一位叔叔,走了進來,他嘴里叼著半根煙,但不一會,就把煙頭隨手一扔就拍拍屁股走人了,我嚇得連忙去踩滅它,這人怎么這樣,我想著?吹竭@個叔叔即將走遠(yuǎn),我便鼓起勇氣上前勸說道:“叔叔,你怎么這樣,這樣會引起火災(zāi)的。”沒想到那位叔叔卻說道:“沒關(guān)系!小孩子別多管閑事!”話音剛落,便走遠(yuǎn)了。我沒辦法,只好讓這位叔叔走遠(yuǎn)。
但是,沒過多久,我們在一家小賣鋪前又一次碰見了這位叔叔。只見他,拿著錢,到小賣鋪里買了一瓶礦泉水。我睜著眼睛,盯著這位叔叔生怕這位叔叔又做出沒有道德、公德心的事。果然,我預(yù)料到的事情發(fā)生了,叔叔喝完了自己的礦泉水,就將空瓶子扔進自己腳下,抬起腳來,用力一踢,“嗖”地一聲,旁邊的湖面上又多出一只瓶子的`身影。其實,在小賣鋪的旁邊,就有一個垃圾桶……
道德是通往成功的墊腳石,一個不經(jīng)意的小動作將會決定你的品質(zhì),你的人生……道德它可以凈化我們的心靈,豐富我們的情感,開拓我們的眼界。
道德作文 篇6
天津港爆炸事故牽動人心。爆炸事故發(fā)生后,不少網(wǎng)友開始到@大自然保護協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈,直指馬云為何不捐款,甚至還有人一邊喊著“爸爸”,一邊指責(zé)馬云。
歸納一下,要求馬云捐款的理由大致有三:你有錢,你應(yīng)該捐款;人家娛樂明星都捐款了,你更應(yīng)該捐款;如果不捐錢,遲早你會身敗名裂。如果說,前兩種觀點還帶有一點勸告的口吻,那么最后一種觀點就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急,可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待,但顯然,無論哪一個理由,在邏輯上都是站不住的:有錢人就一定要捐款?捐款可不是有錢人的法定義務(wù)。娛樂明星捐款了,馬云就要捐款?娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條,更是缺少邏輯,馬云當(dāng)然不會在意。其實,馬云在怎么想,接下來會怎么做,網(wǎng)友不得而知,是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應(yīng),總結(jié)為道德綁架。如此說,有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè),人們可以期待一個人成為慈善家,尤其是那些身價驚人的富人們,但是,人們沒有權(quán)力要求一個人一定要從事慈善事業(yè),即便這個人很有錢。因為財富并不是慈善與否的憑證,有錢人可以不慈善,沒錢的人也可以慈善。如果,認(rèn)為自己的意圖是善良的,就強迫別人做非強制性義務(wù)的事情,則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事,個體的權(quán)利得不到應(yīng)有保證。所以,即便人們再心急,也應(yīng)該清楚義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系,不能以自己認(rèn)為正確的目的,綁架了別人的行為,剝奪了別人的自由和權(quán)利。
甚至,有人會反問一句,那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎?如此一問,很多質(zhì)問者可能就會自感理虧,因為他們在理解慈善時,首先想到的是有錢人而不是自己。當(dāng)然,很多人還會振振有詞:我又沒有錢,我捐一點錢有什么意義?馬云可不一樣,馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時,經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”:把責(zé)任加給別人,談及自己時,總提及特殊性。所以,馬云是必須捐款的,因為他是首富;而我是不必捐款的,因為我是窮人。于是,慈善在悄然之間已經(jīng)被認(rèn)定為有錢人的事業(yè)。這是一種責(zé)任的推卸,也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當(dāng)然,有一點也應(yīng)該看到,馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮,慈善焦慮。
一個社會難免有貧富差距,一個社會也難免存在風(fēng)險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系,如何去一同面對隨時可能出現(xiàn)的風(fēng)險?慈善無疑是最有效的潤滑劑。當(dāng)群體矛盾加大時,慈善會讓人感覺到共同體的存在;當(dāng)風(fēng)險突如其來時,慈善會讓社會形成共同擔(dān)當(dāng)?shù)哪哿。所以,?dāng)事故造成重大人員傷亡后,人們期待慈善事業(yè)可以啟動,可以賑災(zāi),這都沒有問題,這是人們在面對災(zāi)難時,信心的來源之一,保障的'來源之一。問題是,慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出,至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是,人們開始變得焦慮,開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮?放大、任由輿論煽風(fēng)點火、道德綁架當(dāng)然不對,而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力,出來表態(tài),其他的富人也未必會跟風(fēng)而動。輿論總不能對照著富翁榜,一個一個指名道姓地逼捐吧?而且,這也會讓人覺得慈善只是富人的事情,慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應(yīng)該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài):一方面,個體自覺地意識到個人的社會責(zé)任,不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力;另一方面,社會對慈善形成穩(wěn)定的獎勵機制,讓那些投身慈善的個體不僅有榮譽嘉獎,也有功利層面的回饋。如此,慈善才能成為事業(yè),成為文化,人們不需逼捐,慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇7
有這樣一本書——書中沒有一個字,卻處處都是學(xué)問;書上沒有作者的姓名,但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”,處處留心皆學(xué)問,我們在生活小事中能學(xué)到許多深刻的做人的道理。
《釣魚的啟示》主要講了作者小時候和他的父親一起釣魚時經(jīng)歷的事。作者那次釣魚過程中得到了啟示:從小受到嚴(yán)格的教育,就會獲得道德實踐的勇氣和力量。是啊,我們平時要嚴(yán)格要求自己,面對利益和道德的抉擇時,我們要經(jīng)受得住道德的考驗,不要因為小事放松對自己的要求,要經(jīng)得起誘惑,久而久之,會形成一種良好的'道德習(xí)慣。
“通往廣場的路不止一條”這句話的含義是:通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導(dǎo)。面對困難,我們應(yīng)該怎樣做?是放棄還是另辟蹊徑?只要開動腦筋,努力朝目標(biāo)前進,我相信成功永遠(yuǎn)屬于強者和愛動腦筋的人。
生活是個大舞臺,我們在這個舞臺上能學(xué)到課本上學(xué)不到的東西。
道德作文 篇8
CCTV少兒頻道里有一個公益廣告:“愛心一小步,道德成長一大步,讓我們做一個有道德的人吧!”最近,老師發(fā)給了我們一本書:《做一個有道德的人》,我很快地讀完了它,并且在其中讀出了許多感悟。
這本書里面有個小故事,名叫《小鬼當(dāng)家》。這個故事講述了一個小女孩名叫卓佳,小卓佳的家庭比較特殊:媽媽由于先天小兒麻痹癥,雙腳無力,行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥,還駝背。因為父母身體特殊,所以現(xiàn)在卓佳已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)。每天在上六點,卓佳便起床了。她梳洗完畢后,再給媽媽端上洗臉?biāo),接著?zhǔn)備父母的早餐?粗麄兘蚪蛴形兜爻灾约鹤龅脑绮,卓佳很高興可以給父母帶去欣慰,為家庭能夠做出自己的貢獻。接著,卓家就開始了一天的.“家務(wù)生活”了。就這樣,卓佳每天過著辛苦而又充實的生活,做家務(wù),照顧生患?xì)埣驳母改福呀?jīng)是11歲小卓佳生活中必不可少的一部分。
讀了這個故事后,我覺得“孝”這個字不是憑空用嘴巴說說的,而是應(yīng)該從一點一滴的平凡小事坐起。卓佳的孝順就是體現(xiàn)在照顧父母、做家務(wù)的繁瑣的日常生活中。我們多么多么的幸福啊,有這么好的父母,我們現(xiàn)在能夠怎么做呢?在父母下班回來時,我們可以為他們拿上拖鞋,倒上一杯熱水,還可以給他們捶捶背,揉揉肩,做一些你力所能及的家務(wù)事。
這本書里還有一個小故事,名叫《尊重》,講述了在美國“巨象集團”的花園里,有一個老人正在修剪灌木。一位中年婦女拿出一團白花花的衛(wèi)生紙,把他甩在老人剛剪過的棺木上。老人什么話也沒說,走過去拿起那團衛(wèi)生紙,扔進一旁的垃圾桶里。過了一會兒,中年婦女又揪出一團衛(wèi)生紙扔了過去,老人再次走過去,把它扔到垃圾桶里,然后回原處繼續(xù)工作,可是當(dāng)老人剛剛拿起剪刀,又一團衛(wèi)生紙落在了灌木上……就這樣,老人一連撿了六七個紙團,但他始終沒有因此露出不滿和厭煩的神色。婦女對他的兒子說,如果他不好好學(xué)習(xí),長大以后就會跟這個老人一樣。老人對中年婦女說:“夫人,這里是巨象集團的私家花園,按規(guī)定只有員工才能進來!”“我是這兒的部門經(jīng)理!”婦人驕傲地說!拔夷芙枘愕氖謾C用一下嗎?”老人沉吟了一下,說。老人打完電話后把手機還給了婦人。很快,一名男子匆匆走過來,老人對那個男子說:“我要撤除她的職位!”“好的!”“哼!我是這兒的總裁!”老人說!鞍。∷强偛!”中年女人一下字癱坐在長椅上。
讀了這個故事,我覺得尊重他人是一種高雅的表現(xiàn),只有一個沒有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人才會隨意地侮辱和傷害別人。每個人都有自尊心,你傷害了別人的自尊心,換來的是他人的憤恨。尊重不分高低貴賤,關(guān)鍵是把他人放在與我們自己平等的位置上,考慮一下別人的感受,而不要盛氣凌人!
看完這本書后,道德總的一個說法,是說好話,做好事,存好心,自尊自愛,孝敬長輩,尊敬師長,講道理,讓我們從我做起,做一個有道德的人吧!
道德作文 篇9
道德,是一種內(nèi)在修養(yǎng);道德,是一種文明禮儀;道德,也是人與人之間友好的橋梁。有道德的人,是令他人贊美的,但要養(yǎng)成道德這個“習(xí)慣”卻有著許多不同的困難。道德,不是形式上的“動詞”,而是一種內(nèi)在的品格。
做一個有道德的人,首先要“做人實實在在,做事規(guī)規(guī)矩矩”中華民族一直有著“君子務(wù)實”這一說,其實就是說做事要按規(guī)則,不亂方陣。實實在在,不傷害他人,并且要用誠實的態(tài)度對待別人。這就是道德一詞的基本。
遵守社會公德,也是學(xué)習(xí)道德的重要因素。一點小事,也可以讓道德更進一步,一個易拉罐,一節(jié)廢電池……很可能就是道德的積累。但社會公德也是在不斷改變,不斷改善。所以,做個有道德的人,在社會的改善中,也要懂得變通,舉一反三。不可以“一成不變”,也不能“亂變”。
道德,最重要的是善待他人。
道德的`人,待人需要誠心。對朋友坦誠相待,人與人之間要信任,才能永恒。有些人學(xué)會了利用,學(xué)會了勾心斗角……那還有什么道德可言?
道德的人,待人需要禮貌。做個溫文爾雅的人,對現(xiàn)在和將來都有好處。中華民族很重視這個“禮”字。俗話說:“禮多人不怪”。在道德中,禮貌是不可或缺的。
道德的人,待人需要友善。對待別人只有誠心和禮貌還是不夠的,還要有善意。道德中的善意,是這樣的:如果你想改掉朋友的壞毛病,就要以身作則,讓道德的種子慢慢傳播到每人的心中。
道德,蘊含著無數(shù)個定義,無數(shù)個遐想。不!不是定義,不是遐想!而是活在人們心中的一種獨一無二的“美”!
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