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道德作文

時間:2023-02-13 10:29:45 道德 我要投稿

【精選】道德作文合集5篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編精心整理的道德作文5篇,希望能夠幫助到大家。

【精選】道德作文合集5篇

道德作文 篇1

  朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博,內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態(tài),大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣,心情突然有點(diǎn)沉重。

  古往今來,以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士,顧名思義,即捍衛(wèi)道德之勇士,F(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒于各大社交網(wǎng)絡(luò),唾沫橫飛,大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象,猛烈批判各類不道德行為,力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺,彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙,低下了頭,在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任,感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。

  馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論:發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ),使主觀符合客觀。誠如此言,踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈郑褐倚⑷柿x之德為大,言談舉止之德為小。大道德為人之根本,固然不可拋。然倘若在生活中處處小心,時時關(guān)注自己的一言一行,使之不逾越小道德之框架,雖甚合遵守道德要從小事做起之論,然終非易事。

  當(dāng)趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé),梗在咽喉的道歉已難以說出口;當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車上的弱勢群體,抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神,起身讓座顯然已非美德而成義務(wù);撞到你出于無意,一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛,但卻引來素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容,道德無需刻意。

  當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地,當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪,那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔荩遗略覀诵◆~,我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意,道德無需嚴(yán)厲。

  我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚;我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時;我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾;我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與;我變得越來越不真實(shí),越來越不像我自己,我做著自己不愿意做的.事,只圖不落下“沒有道德”的罵名。

  道德誠然重要,遵守道德也實(shí)需從小事做起,然若過分刻意追求道德,吹毛求疵,于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài),不但會發(fā)現(xiàn)事事不道德,人人沒素質(zhì),而且大有宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”之味。其實(shí),當(dāng)我們評價別人的言行時,倘若能多些許忍讓、理解和寬容,社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……

  我們最缺乏什么,就最反對什么,最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言,“人類是唯一會臉紅的動物,也是唯一該臉紅的動物!庇纱擞^之,衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意?無非四字:力所能及。

道德作文 篇2

  道德,它就像一片樹葉一樣,長在參天大樹的樹梢上,彰顯大樹的風(fēng)華正茂,還會進(jìn)行光合作用,供給人們氧氣;然而,在它走到生命的盡頭,變成枯萎焉黃的落葉時,它也不會“虛度光陰”,會化作養(yǎng)料,滋潤著大地。是啊,道德正是如此,它無時不刻地為他人著想,甚至是為他人而生存的!

  記得是在四年級的時候,我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情:一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣,因?yàn)槟菚r候還是寒冬,外面實(shí)在是冷極了。車停站了,上來的是一位面相簡樸老實(shí)的婦人,身旁有個四五歲的小女孩,懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車,尋找座位,我正想起身給她們讓座,可那婦人,一瞅準(zhǔn)老爺爺,上來就是一揪,提起了老爺爺?shù)恼麄身子,大聲呵斥:“你這個糟老頭子,竟然搶我們娘倆兒位子,真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下,之前我對婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語,“太不要臉了!薄懊髅魇悄侨死先说奈蛔舆硬說是自己的!薄罢娌灰!”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意,仿佛那些污言碎語都事不關(guān)己,自己還坐在位子上哼著輕快的旋律,衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺,他正駝著背,很艱難地站著呢!我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒,像她那樣的人連尊老愛幼都不懂,根本就不配在世上茍活!“媽媽,老師說了,給老爺爺讓座是……是美德呀!你就站起來給老爺爺坐吧!”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽啊,連小孩都懂得的道理,你都不懂,你真的問心無愧嗎?

  看過一個“反面”教材,再來看看一個“正面”教材:在上四年級時,有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話:“一個人只要活得誠實(shí),有信用,就等于有了一大筆財富!边@句話深深的烙在我的心中。

  全文講的是父親為了誠實(shí)信用而放棄了大獎——奔馳車的'事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時,選擇了誠信與道義,因?yàn)椋\信無價,而財富有價。盡管他們家窮,庫伯家有錢,也不能不講誠信、信用;盡管這是父親的夢想,也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實(shí),有信用,就等于有了一大筆財富。是呀,這財富不就是我們的誠實(shí)與道義嗎?

  用現(xiàn)代潮流式說,到道德就是MP3,MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻;道德是一扇風(fēng)扇,吹出來的是清爽的涼風(fēng)……

道德作文 篇3

  道德,是玄冰寒地中的一絲陽光,是溫暖的存在;道德,是漆黑森林里的一處亮光,是重要的存在;道德,是千年雪山上的一抹綠意,是奇跡的存在。 ——題記

  道德無處不在,卻又彌足珍貴。走在街頭,望著漫天飛舞的垃圾;漫游河畔,凝視“綠意蔥蘢”的河水;信步田間,環(huán)顧枯敗凄涼的田地。我總會想,為什么會這樣?

  原本干凈清澈的小河去哪了 ?原本美麗的丘陵去哪了?或許,我們會說是工業(yè)發(fā)展,是科技的進(jìn)步,這是無可避免的。但真的是這樣嗎?那么走在街頭,人們對垃圾桶視而不見,也是因?yàn)榭萍嫉谋匾蠊麊??dāng)我們排隊(duì)候車時,常見的插隊(duì)現(xiàn)象又算是么呢?

  我想對于一下這個故事,我們應(yīng)該不會陌生吧。在新加坡,人們的交談都是用英語,但是有一條提示語卻是用漢語寫的“請勿隨地吐痰”,這是莫大的恥辱呀!但我們又可以責(zé)怪誰呢?如果不是我們中國人的行為太過分,別人又怎么會出這樣的提示語呢?我們在自己的國家,這樣沒有文明已經(jīng)是一種可恥的事了,但我們竟將這樣的陋習(xí)展現(xiàn)在世界上,這不經(jīng)關(guān)乎個人了,整個民族也因此被烙上了不講文明的印記。

  在幾千年前,人們都尊稱我國為禮儀之邦,受盡外邦的尊敬,但如今,別人竟貼出這樣的`提示語,這是赤裸裸的警告,中國人已經(jīng)將老祖宗遺傳下來的禮儀忘記的一干二凈了。

  我還記得《禮記》中有言:大道之行也,天下為公。講的不正是人人向往的社會嗎?帶我們卻離他越來越遠(yuǎn)了,就以中國為例,每年不受交通規(guī)則而發(fā)生車禍就不下上萬例,每年被處以大小刑責(zé)的也都超過幾萬例。如果我們常關(guān)注新聞的話,就會發(fā)現(xiàn)在各地貪污受賄的人每天的有。如果我們說這是金錢的誘惑使人犯罪的話,倒不如說是因?yàn)槿诵缘呢澙肥谷俗呦蚍缸铩?/p>

  在電視上我們經(jīng)常會看到,一些知名人士常會做一些公益廣告,以此來提醒人們不忘道德,但真正做到的人卻不多,因?yàn)槿藗冊缫驯贿@不良的社會風(fēng)氣而感染了。忘記了道德為何物。

  但值得欣慰的是并非所有人都被這不良的風(fēng)氣污染了,因?yàn)樵谖覀兊纳钜膊环飞坪檬┑娜,只是如果這樣的人可以更多一些就好了。

  道德,是一個極其廣泛,含義及其深刻的詞匯,就只是字典上的寥寥數(shù)語是無法完全的將其解釋清楚的。因?yàn)檫@是一個需要用行動去闡釋的精神。

道德作文 篇4

  道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的.體會到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

  最近竟聽說了一件這樣的事:湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲,而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價。

  這件事引起了大家的很大關(guān)注:為什么做好事卻得不到好報?撈尸還要天價?道德真的微不足道嗎?

  我們,雖不能做驚天動地的大事,但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

  你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會。人們只會把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會有這種情況了。

  記得一次,一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動紅旗”!我們很驚訝,后來一問韓老師,才知道,一天上學(xué),我們班的XXX看到地上掉著爛紙,隨手撿了起來,但沒想到,被值日的韓老師看到了,給我們班加了分。從此,我們心中都把XXX視為了好朋友。

  道德就是這么簡單,同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,從一點(diǎn)一滴的小事起步,做一個有道德的人,不違背倫理!

道德作文 篇5

  作為商人,獲取利益是他們經(jīng)營的最終目的,也就是營利。世界上沒有永恒的敵人,只有永恒的利益,這就注定了在權(quán)衡取舍方面,利益永遠(yuǎn)是首位。然而利益往往與道德相沖突,這并不是一道簡單的選擇題,也沒有所謂的正確答案。

  在電影《造雨人》中,保險公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險金,卻拒絕理賠,這從商業(yè)上來看,可以說是淋漓盡致地發(fā)揮了商營利的本質(zhì),似乎永遠(yuǎn)不會有虧損的那一天,單從這一點(diǎn)來說,絕對是眾多商人所夢寐以求的。有得有舍,電影中的保險公司要最大程度地獲取利益,扭曲了其作為保險公司實(shí)際上所應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé),在利益與道德的權(quán)衡上,保險公司很顯然選擇了前者,而后者卻成為了空殼。這是很危險的,因?yàn)楣静粌H享受著高收益的回報,更要承擔(dān)投資失敗所造成的損失,這樣的損失不僅是經(jīng)濟(jì)上的,有時還涉及到社會輿論甚至是刑事責(zé)任,正因?yàn)檫@樣的責(zé)任承擔(dān),約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡,這樣才有利于公司長久地存續(xù)發(fā)展。

  在《公司的力量》里,錢穎一院長說:“公司最大的三個特征就是公司的有限責(zé)任,投資者權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。”就第一個特征而言,有限責(zé)任指的是公司的有限責(zé)任,也就是說,公司的最大責(zé)任承擔(dān)后果也就是破產(chǎn),但這并不意味著承擔(dān)有限責(zé)任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責(zé)任實(shí)質(zhì)上還是股東的無限責(zé)任,公司只是股東的投資工具,是股東聯(lián)合起來建立的一個擁有獨(dú)立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險公司由于其肆意妄為藐視法律,最終受到了法律的制裁,公司破產(chǎn),法人人格消滅,這告訴我們,沒有永恒的盈利,逾越法律的無限盈利的`行為最終只會導(dǎo)致主體資格的消滅,這和商法上所說的企業(yè)維持原則是相違背的,因此公司要長久地存續(xù),只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中,初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感,竭盡全力保護(hù)當(dāng)事人的合法利益,這是值得贊許的。但事實(shí)總沒有想象的那樣簡單,故事的最后保險公司宣告破產(chǎn),魯?shù)系漠?dāng)事人得不到賠償,他自己也得不到傭金,這就產(chǎn)生了一個矛盾:作為律師,究竟是要實(shí)現(xiàn)利益最大化來保障自身的收入,還是充分表達(dá)當(dāng)事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”,這是一個艱難的抉擇。從一方面來看,律師也是商人,他們幫助當(dāng)事人參加訴訟,理所當(dāng)然獲得傭金;但從另一方面看,律師是法律人,是應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律正義的人,在利益和道德面前,應(yīng)當(dāng)從其作為律師的職責(zé)出發(fā)來實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的訴求。

  利益與道德總是在各個場合存在沖突,在商場上凸顯,政治上也不例外。電影《機(jī)械戰(zhàn)警》中,公司與政府相聯(lián)合,將戰(zhàn)警改裝成統(tǒng)治工具,卻剝奪了他與家人團(tuán)聚的權(quán)利,這有違道德倫理,卻為政府所選擇。在社會的眼中,這或許是不應(yīng)當(dāng)?shù),但是從?jīng)濟(jì)學(xué)上來說,這是政府權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現(xiàn)其職能上每天都在進(jìn)行的權(quán)衡取舍,很顯然,在電影里,在國家安全和道德權(quán)利之間,國家的利益才是重要的,這樣的取舍也未必是完全錯誤的。

  在道德與利益的取舍上,沒有一個定量,也沒有絕對的對錯之分,因?yàn)樗淼牧霾煌傆胁煌挠^點(diǎn)。但我堅(jiān)持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德,道德就像一條線,像電影《造雨人》中說的,那條線就在那,逾越的次數(shù)多了,線也就不存在了,到了那時候你什么也不是,只是同行眼中的笑話,一條污水中的鯊魚…

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