【必備】道德作文集合五篇
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的道德作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要性。
春節(jié)期間，我看了《壹周立波秀》這個節(jié)目，當中我聽到一個笑話：周立波與他的一位外國朋友去參觀上海世博。那位外國朋友看見一個中國人排隊時插位，他用疑惑的眼神看著周立波，周立波說這是個別人。他們走著走著，又看見一個中國人坐在輪椅上又站起來去拿東西，外國朋友又用疑惑的`眼神看著周立波，周立波說這也是個別人。之后他們又看見一個中國人隨地吐痰，周立波無奈的說這還是個別人。最后，外國朋友對周立波說：我來中國得出個結論，中國人大多數都是‘個別人’。從這個笑話中我們可以知道中國人的國民素質、道德水平還得加油��！
無論是社會中，還是學校里，我們都要有道德。比如，社會中：不闖紅燈，不隨地吐痰，過馬路走斑馬線，酒后不開車······學校里：不打架，不抄襲，不作弊······要遵守校紀校規(guī)，講法律規(guī)則。
生活當中大家一定都要講道德，我作為一名三年級的小學生，在這里我想呼吁大家：我們都是社會的一份子，都要學會從自身做起，從小事做起，不僅為了別人，或是家人，還是自己，杜絕笑話中的社會類似現象成為一個有道德的人。
道德作文 篇2
人倒了、該不該扶。如果不扶、那么人心不就倒了嗎？--題記
道德是人之根本。在整個社會中不容缺失。道德是明燈、照亮美好的前景；道德是路標、引領人們走上輝煌；道德是火把、點燃希望的心靈。社會上、現在很普通地存在這種現象：看到有老人家摔跤了、好心人過去扶。到頭來、沒有得到回報、反而還被人家栽贓。導致人心惶惶、以后都不敢再輕易地去做好事。這反映了中國社會的腐敗、讓這種非法的手段頻繁發(fā)生。財富真的`有那么重要嗎、很多人就為了錢、可以出賣人格、做違法的事情。簡直就是喪盡了天良�？傆幸惶炷切┤藭獾綀髴�。
人活著一輩子、只要實實在在就好了、沒必要去冒險去追求那什么所謂的財富和權利。用盡各種不正當的手段、那得來的又有什么意義呢？不屬于自己的東西、你拿了也沒有用、終究有一天要失去、還不如趁早打消念頭。世界上沒有人一生下來就是壞心眼的、每個人都是在生活所迫下造就的。成功或失敗、那就得看自己選擇的路、沒有什么可怨別人的、更何況也沒有神仙、可以幫你預算到下一秒會發(fā)生什么。我們都是普普通通的人、命都是父母給的、沒有誰會特殊。要想成功、那就必須得努力、不要做好吃懶做的人、像上面所舉的事例、用栽贓的辦法來騙取錢財。不尊重社會規(guī)章制度、那樣得來的錢財、你拿著會心安理得嗎？我們應該大力制止這種行為的發(fā)生、以防整個社會的人心惶惶、大力去宣傳相關之類的知識、讓它走進人們的生活。
人跌倒了、我們應該扶、但是得注意方式、而不是盲目地去做好事。公安機關也應該對這種行為進行嚴格地懲罰、給予重罪、以來平撫民心、讓整個家園恢復到和諧、美好。
道德作文 篇3
道德時刻都在我們身邊。從一個人的穿著、行為、待人處事，以及他周圍朋友的品質中，都能夠反映出這個人的道德修養(yǎng)程度。一個有道德的人，他自尊自愛，尊敬師長等。有道德的人，他尊重社會上任何一個人，禮貌對待任何一個人。這種思想是不分界限，不分名利的。但是，真正能夠做到這一點的人，又有多少呢？
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，過無禮則不寧�！边@句話說得一點都不錯。
年北京奧運會期間，發(fā)生了這樣一件事：一位外國的賓客乘坐著飛機路過北京市，看到在環(huán)城馬路上，幾百輛車停在馬路上。大大小小，各種各樣五顏六色的車堵在這條馬路上，紋絲不動。面對這樣的景象，你知道他是怎么說的嗎？他說：“北京竟然有這么大的停車場，這個城市果然有能力舉辦奧運會！”
確實，國無禮則不寧。從這件事中，我看到了我們一些國人不文明的現象。試想一下，如果不是一些人想謀取利益，圖方便的話，怎么會造成這種嚴重堵車的現象呢？例如遇到困難的人們，不得不在馬路上停下來，而后面的車，車主明知車已經塞住了，也要使勁往里開，無論如何都要使自己的車通行，不肯放過一絲一毫的機會，這樣一來，原本就堵住的車道就會變得更堵，交通的秩序就會變得混亂。若是人人能讓一點步，禮貌待人，尊重他人，為大家著想，我想，就不會出現當時那樣的狀況了。那時，這交通景象該會是多么和諧，融洽呀！
不過最近，在杭州市出現了一個可喜的現象，曾經比較“霸道”的公交車，如今文明多了。途經斑馬線時，只要有人準備橫穿馬路，公交車都會停下來禮讓行人。“車讓人”體現了現在這個社會的文明程度，反映了人們道德修養(yǎng)的程度。
我國自古就是禮儀之邦，身為中國人，我們應做一個有道德的人，做一個明禮的人，無論在任何時候，在任何地區(qū)，我們都應該做一個明禮的人。在生活中，我們要用禮貌的態(tài)度來對待每一個人，雖然人非生而知禮，但是，只要我們后天刻苦訓練，就有可能做好一個有禮貌的'人。有了禮，人和人之間才能有序地來往，社會生活才可能穩(wěn)定地發(fā)展下去。同時，我們要尊重他人，因為這是明禮的重要方面。尊重他人，就是不要用傲慢和不敬的態(tài)度去對待不如自己的人。若是自己不如別人，也不必以自卑或嫉妒去代替應有的自尊，為他人著想，尊重他人。只要做到這兩點，我們就是一個明禮的人，是一個有道德的人。
身為中學生的我們，更應該做一個有禮貌，尊重他人的好學生。從小做起，從生活中的一點一滴做起，做好一個明禮的人，有道德的人。
道德作文 篇4
人生是物質生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，并樹立科學的理想信念，是自身的精神生活各個方面統(tǒng)一起來，是內心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實與安寧，避免內心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠航的風帆�？梢姷赖略诂F如今中華民族偉大復興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。
從道德品質現狀來看，就如當下吧我們之間也存在著不可否認的問題。比如：①文明禮貌觀念的流失，見到師長同學道聲好，我想大多數同學都能做到吧，但對于上課認真聽講又有多少人能真正做到呢，手機是不離手的，這一點有些同學以及我自己都有這一感受吧。認真聽講也是對老師的一種尊重，所以以后上課，把手機蘭人一下吧。②時間觀念淡薄，對于上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學分，說不定呢我當中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴肅的.問題。③集體榮譽感不強，說起集體，范圍可就大了，小到一個組到大一個國家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯系起來呢，我們的確沒有大學生應當具備的集體榮譽感和民族責任感。④心理負面心頭多，由于時代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現出時代人的浮躁心態(tài)，不關人的冷漠心態(tài)，對立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當中顯得越發(fā)的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對于道德重構以及塑造我們仍有信心也具備這能力，注意點我們不用置疑。
那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構的中堅力量。
道德作文 篇5
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣面對自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜......”這首歌大家一定已很熟悉了吧!感恩,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。學會感恩，懂得感恩，養(yǎng)成感恩的好習慣，是每人都應做到的。我覺得，我們最要感恩的就是我們的父母，他們養(yǎng)育了我們，教育了我們，而且他們對我們的愛無法衡量
每年秋天，候鳥勇往直前地循著心中的路，朝南方溫暖的濕地飛去時，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥，它是否忘記了那片出生的樹林和那片遺落在巢中的羽毛�？墒�，來年的春天，它又出現在枝頭呼朋引伴。
從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關心和愛護是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關懷中茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，體會著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報答了多少呢？
父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石。可就是這樣的雙親，在你跌粗了，因為他們把溫暖的陽光給了我們；父母的腰彎了，因為他們把挺直的脊梁給了我們倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
父母的皺紋深了，因為他們把美麗的青春給了我們；父母的手；父母的`眼睛花了，因為他們把明亮的雙眸給了我們。讓我們學會感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養(yǎng)育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點一滴。一個感激的眼神，一聲溫馨的問候，一次真誠的交流，一份滿意的答卷；做一個孝順的子女，做一個優(yōu)秀的學生，成為一個杰出的棟梁??這就是回報，這就是對父母最好的感恩。
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內核”。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統(tǒng)一起來的。并且前者正是后者的源頭活水。對于具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？
其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。有一句話說得好“誰言寸草心，報得三春暉”。因此，為了報答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現在一定要好好學習，長大后，找一個好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報他們，讓他們的付出有價值。
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