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道德作文

時(shí)間:2023-07-23 17:32:22 道德 我要投稿

(精品)道德作文8篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的道德作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(精品)道德作文8篇

道德作文 篇1

  道德,兩個(gè)字加起來(lái)一共27筆畫(huà),寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但是做起來(lái)好像比寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單,又好像比寫(xiě)起來(lái)復(fù)雜。做一個(gè)有道德的人,很簡(jiǎn)單,只要用心就可以。

  上次去做公交車(chē),發(fā)現(xiàn)一個(gè)和我差不多大的'女孩子忘了帶錢(qián)包,被司機(jī)大聲訓(xùn)斥,我不由得想起了自己沒(méi)帶錢(qián)被司機(jī)責(zé)罵并驅(qū)逐的場(chǎng)景,那個(gè)時(shí)候,我怯生生地往人群里靠,最后還是一位老奶奶幫我解了圍,幫我給錢(qián)。我覺(jué)得那個(gè)小女孩仿佛就是自己一般,于是我立刻將我準(zhǔn)備買(mǎi)礦泉水的2元錢(qián),遞給了那位小女孩。

  她對(duì)我說(shuō)的那聲謝謝,讓我覺(jué)得快樂(lè)高興。其實(shí),就像愛(ài)護(hù)花草之類(lèi)的小事都可以幫助你成為一個(gè)做一個(gè)有道德的人!

道德作文 篇2

  10月16日晚,市人防辦機(jī)關(guān)黨委組織全體干部職工觀看'圓夢(mèng)中國(guó)德耀中華——第五屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式'實(shí)況錄像。

  第五屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式的的盛況在廣大干部職工中引起了熱烈反響。從那些平凡的名字,平凡的面容背后,大家深深地感受到那是不平凡的堅(jiān)持,那不平凡的勇毅讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。他們來(lái)自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿(mǎn)勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德----這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。有人要說(shuō),道德模范,水準(zhǔn)太高,我做不了,的確,像那些為祖國(guó)、為人民做出大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、企業(yè)家們,我們或許用盡全力也無(wú)法企及,但是,我們也有平凡的人,也能被評(píng)為道德模范,那么同樣是平凡崗位的我們,為什么不能堅(jiān)持用良心做事?只要堅(jiān)持,不管評(píng)不評(píng)上社會(huì)上的道德模范,最起碼,我們內(nèi)心知道自己是模范,會(huì)以自己為榮。這就是道德模范評(píng)獎(jiǎng)晚會(huì)對(duì)我們普通百姓最大的`啟發(fā)。

  有了榜樣,我們知道原來(lái)我們身邊還有這樣的好人,還有這樣感人的事跡。只要受到感動(dòng),我們就應(yīng)該有所行動(dòng),要相信,只有我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),我們的社會(huì)才會(huì)有更多的美好被傳頌,我們的社會(huì)才會(huì)變成真正溫暖的大家庭。

道德作文 篇3

  因?yàn)槟贻p,所以有很多的迷惑不解,因?yàn)橛刑嗟淖非螅杂袑?duì)世界的不滿(mǎn)憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書(shū)籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)。《老子》通篇闡述了一個(gè)思想,那就是“道”,一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間,所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律,正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在,所以要“無(wú)為”,無(wú)為不是無(wú)作為,而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律,不能逆反或是違背這個(gè)自然法則,對(duì)于我們這些唯物論者,老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字,然而個(gè)人理解不同,感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話(huà)不同譯文的,可見(jiàn)精品文章閱讀,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。

  “天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”一種生活的哲學(xué)?鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝伞!笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己,真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn),我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢?老子的這句話(huà)卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn),但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美,是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛铮遣缓玫氖挛;知道真善之所以為真善,是因(yàn)橹滥切┎徽嫔频氖虑椤K,?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)是缺點(diǎn)的人時(shí),我們就可以把他當(dāng)作老師,當(dāng)作一個(gè)反面教材,讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。

  “不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。”乍一看,你會(huì)覺(jué)得,老子的話(huà)很不正確,治理國(guó)家怎能讓民不爭(zhēng)無(wú)欲呢?那樣國(guó)家如何發(fā)展呢?其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí),往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn),這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律,其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡,過(guò)渡追求某項(xiàng),會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡,比如中國(guó)自改革開(kāi)發(fā),政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè),致使精神的缺失,社會(huì)陷入了畸形,不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話(huà)看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對(duì)于君主的.形容,最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主,百姓感覺(jué)不到君主正在影響他們,他們只是自由的發(fā)展,這也與老子的“無(wú)為而治”不謀而合。

  “天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。”通篇翻譯下來(lái),很容易讓大家誤會(huì),老天爺對(duì)萬(wàn)物不屑一顧,只是當(dāng)草狗一樣,起碼在《誅仙》里,感覺(jué)就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的是一種眾生皆平等的理念,自人類(lèi)能直立行走到今,人類(lèi)一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛,高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯,其目的就是為了能站立在食物鏈以外,如天神般決定其他生物的生與死,然而人類(lèi)即使如何努力,仍然在自然的法規(guī)里,生老病死,肆意的破壞萬(wàn)物而引起的天災(zāi),還有人類(lèi)殘弱的身體已經(jīng)無(wú)法對(duì)疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化,也許正是因?yàn)榇耍祟?lèi)變得越來(lái)越貪婪和自私。老子這段警世名言看來(lái)只能成為小說(shuō)里的一個(gè)得道升仙的口訣了。

  “三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。

  埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。

  鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。

  故有之以為利,無(wú)之以為用!

  這段話(huà)很有哲理,有與無(wú)的矛盾統(tǒng)一,在短短幾句話(huà)中體現(xiàn)的淋漓盡致,碗之所以為碗,正是因?yàn)橹锌盏臒o(wú),才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o(wú)的存在,才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此,因此我們不要太拘泥與是非成敗,得失之心。也許正是現(xiàn)在的無(wú)造就以后的有,失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。

  老子的文章字不多,篇幅不長(zhǎng),每章既可以做段落來(lái)看,同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說(shuō)中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣,雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙,但是卻可以讓你的心靈得到飛升。

道德作文 篇4

  生物是什么,對(duì)!是有生命的物體,那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢?作為高級(jí)生物的我們,對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢?

  我們可能都學(xué)到過(guò),人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧,但是,人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅,人之初,性本善,這種良知的善良心理,是與生俱來(lái)的.。但是,這種正義與善良,卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致,這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆,人之所以有了智慧,也同時(shí)有了人性所邪惡的一面,可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求,所奔波,也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要,把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西,這真的是智慧所造成的福音嗎?這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎

  回顧原始社會(huì),人們雖然沒(méi)有智慧,但是可以一起分享,一起同甘,一起共苦,像一個(gè)大家庭一樣,沒(méi)有主次之分,沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的進(jìn)化,又進(jìn)入了奴隸社會(huì),便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類(lèi)這樣的同等生命,竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!边@是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng),這部足以說(shuō)明一切嗎。

  希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了,對(duì)同在一個(gè)世界的我們,和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了

道德作文 篇5

  今年暑假,我讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《淘氣包馬小跳之開(kāi)甲殼蟲(chóng)車(chē)的女校長(zhǎng)》后,我會(huì)然明白了一個(gè)道理:道德,原來(lái)就在我們身邊。

  道德,一個(gè)看起來(lái)很深?yuàn)W的詞,卻可以用在馬小跳——一個(gè)普通男生的身上。他冒著遲到的“風(fēng)險(xiǎn)”幫助了一個(gè)開(kāi)著甲殼蟲(chóng)車(chē)的女士,誰(shuí)能不說(shuō)他是一個(gè)有道德的人呢?盡管這不是一件大事。

  如果你細(xì)心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多可以貼上“道德”這張標(biāo)簽的人其實(shí)做得并不是什么轟轟烈烈的大事。幫助別人推一下車(chē),換個(gè)電燈泡扶老人過(guò)一次馬路,甚至于熱情的回答問(wèn)路者,這些普普通通,平平常常的事,卻可以體現(xiàn)出一個(gè)人的.道德修養(yǎng),甚至一個(gè)城市。有人聽(tīng)了也許會(huì)不屑一顧,但請(qǐng)你想一想,你有沒(méi)有做過(guò)這些平凡,普通的小事呢?

  道德,其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)一下馬小跳吧,幫助一下別人,注意生活中的那些平凡小事,做一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇6

  道德,是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。

  中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族,也孕育了這片土地上勤勞善良的人民,他們有著山一樣的脊梁,海一樣的胸懷,包容天地的氣概。如今,這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼,并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。

  這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察,同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人,也會(huì)有低俗、卑賤的人,老師總是教育我們要好好做人,做人是最重要的`,只有做好了人,才能抬起頭,坐得端,行得正。對(duì)呀!只要做到問(wèn)心無(wú)愧,做到潔身自好,不管走到哪里你都可以名正言順地做自己,不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以,一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。

  劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室,惟吾德馨”,盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里,但是只要住房子的人品德高尚,這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了,所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要!抖Y記》中有一篇《大道之行也》,這篇文章中寫(xiě)到“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”,告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見(jiàn)到了錢(qián)不是為了自己收藏,要為社會(huì)效力,而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì),就是理想、和睦、文明的社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫(xiě)道“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,寫(xiě)出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè),生活安樂(lè)幸福,但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì),但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的,只有人人都有這份心,人人都能付諸行動(dòng),把一切幻想化成動(dòng)力,才可能得以實(shí)現(xiàn)。

  另外,道德與自信沒(méi)有法紀(jì),是第三空地里游蕩的個(gè)人意志,那里的靈魂正將演變成智慧,它不是生也不是死,而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類(lèi)的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡,無(wú)終無(wú)果。

道德作文 篇7

  從小,媽媽就教育我必須要做一個(gè)有道德的人。因?yàn)闆](méi)有道德,就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的東西一樣。所以我明白,必須要做一個(gè)有道德的人。 最近,我并沒(méi)有參加社會(huì)或任何團(tuán)體組織的道德實(shí)踐活動(dòng),可是,在生活中,我每一天都在親身實(shí)踐著“做一個(gè)有道德的人”。 5月12日晚上,中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道了四川發(fā)生了大地震。當(dāng)時(shí)我并不覺(jué)得地震有什么可怕,可是接下來(lái)幾天的電視報(bào)道讓我驚呆了。震區(qū)屋倒房塌,生命瞬間湮沒(méi)于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔,一個(gè)個(gè)置自我生命于不顧的救援人員,我也著急了。我想著,我是一名少先隊(duì)員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng),我就應(yīng)為災(zāi)區(qū)遇難的同學(xué)們做一點(diǎn)什么啊! 正巧,這時(shí)學(xué)校號(hào)召我們參加“做一個(gè)有道德的人”征文活動(dòng)。我想,做一個(gè)有道德的人當(dāng)然要有一顆愛(ài)心,而奉獻(xiàn)愛(ài)心就是實(shí)踐“做一個(gè)有道德的人”吧。 我沒(méi)有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫忙他們,可是我捐出了我所有的零花錢(qián)。而且,在學(xué)!拔鍌(gè)一活動(dòng)”的.號(hào)召下,我班向?yàn)?zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個(gè)新書(shū)包、一個(gè)鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾,還有一盒幸運(yùn)星。顆顆幸運(yùn)星都是我們親手折疊的,每顆都代表了我們的關(guān)懷,每顆都載滿(mǎn)了我們的慰問(wèn),都遙寄了我們深

  深的祝福…… 這就是我所實(shí)踐的“做一個(gè)有道德的人”,沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,也沒(méi)有感人的口號(hào)和話(huà)語(yǔ),但件件小事、顆顆愛(ài)心,都在踐行著我們小學(xué)生對(duì)“做一個(gè)有道德的人”的理解和感悟!

道德作文 篇8

  人在江湖飄啊,怎能不挨刀啊,這一句劃拳時(shí)的用語(yǔ),使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高,私家車(chē)擁有率顯著上升,其中不乏出現(xiàn)諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。

  磕碰是任何車(chē)主都不希望發(fā)生的,然而在這擁擠的城市,磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰,只要雙方當(dāng)事人平心靜氣的協(xié)商解決,倒也不算什么難事。然而,在這魚(yú)龍混雜的社會(huì),就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件,訛人錢(qián)財(cái)。我們?cè)诔鲩T(mén)旅行的時(shí)候就碰上過(guò)一次。

  那是在回津的路上,由于旅途勞頓,我們打算在服務(wù)區(qū)休息一下,于是從高速上下來(lái),停在了服務(wù)區(qū)的停車(chē)位上。下了車(chē),就見(jiàn)爸爸被旁邊的司機(jī)攔下了。我趕忙走了過(guò)去,想弄清事情的緣由。只聽(tīng)那司機(jī)氣憤地說(shuō):你開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)撞到了我的車(chē)。是嗎,我沒(méi)感覺(jué)到啊?爸爸滿(mǎn)臉疑惑地回答。這時(shí)車(chē)上的兩位女士也前來(lái)助陣,說(shuō)道:撞了人家的車(chē),還不承認(rèn)。爸爸滿(mǎn)臉無(wú)奈,說(shuō)道:真的撞上了嗎,我真的沒(méi)感覺(jué)到啊,撞了哪里?只見(jiàn)一位女士從車(chē)上下來(lái),指著門(mén)上的一個(gè)磕痕說(shuō)道:瞧,就是這,你看都撞癟了!我抬頭看了看,原來(lái)這是一輛寶馬車(chē)。這是我撞的嗎?爸爸滿(mǎn)臉疑惑,開(kāi)車(chē)門(mén)試了試,你瞧,我的門(mén)打開(kāi)都?jí)虿坏侥愕哪莻(gè)癟。那位女士見(jiàn)狀,又改口說(shuō):那這道劃痕是你開(kāi)門(mén)弄的,邊說(shuō)邊指著車(chē)門(mén)旁邊靠近寶馬車(chē)體的位置。對(duì),這道劃痕是你弄的。另一個(gè)女士站在一旁點(diǎn)頭說(shuō)道。爸爸十分無(wú)奈,搖著頭,擺著手說(shuō):女士,您要是這么無(wú)理取鬧,咱們可就沒(méi)法溝通了,出門(mén)在外,都不容易,咱沒(méi)必要在這耽誤時(shí)間,您如果非說(shuō)這是我弄的',那咱們就讓警察來(lái)評(píng)評(píng)理。他們一聽(tīng)要找警察,自認(rèn)理虧,也頓時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)。爸爸見(jiàn)狀,趕忙將車(chē)開(kāi)到了離他們稍遠(yuǎn)一些的位置,我們吃過(guò)了午餐,又踏上了返津的路程。

  現(xiàn)在的人,素質(zhì)可真差。扎胎,劃車(chē),砸玻璃時(shí)常發(fā)生,碰瓷之事電視上也常有報(bào)道,這次出行我們還遇上了偷車(chē)標(biāo)這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了,道德水平也要有所提高,鄧爺爺不是說(shuō)了嘛兩手抓,兩手都要硬。希望人們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,不要成為外強(qiáng)中干的人。

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