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【精】道德作文10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�
中國(guó)的語(yǔ)文真是博大精深，短短數(shù)十個(gè)字，就包括了數(shù)層含義。表面上看是說(shuō)一個(gè)人能以尊敬賢人之心替換欲望之心，竭盡全力地侍奉父母，不顧生命危險(xiǎn)為國(guó)家效力，和朋友交往時(shí)誠(chéng)實(shí)守信，那么這個(gè)人就已經(jīng)真正學(xué)有所成了。而在我看來(lái)，這句話其實(shí)是想說(shuō)，實(shí)踐倫理道德才是為學(xué)的真正目的，也就說(shuō)，我們應(yīng)該以德行為本，以學(xué)識(shí)為未，學(xué)以成德。
但中國(guó)現(xiàn)在的口號(hào)是“知識(shí)改變命運(yùn)”，我們只能為學(xué)而學(xué)，以學(xué)識(shí)為本，以德行為未，這難道不是典型的“本未倒置”嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？國(guó)內(nèi)現(xiàn)在只有考試成績(jī)與獎(jiǎng)狀才能證明一個(gè)人的價(jià)值。為什么只有成績(jī)？在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)里，有所謂的“時(shí)間就是金錢(qián)”，而既要花很多時(shí)間修養(yǎng)，也要花很長(zhǎng)時(shí)間才能被人所發(fā)現(xiàn)的道德素養(yǎng)，也就自然而然地成了又直觀又省力的考試成績(jī)的裝飾品，只能起到錦上添花的作用了。
這是一個(gè)多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使驕吝，其余不足觀也�！币粋�(gè)才大于德的人，對(duì)于這個(gè)世界有百害而無(wú)一利。最近新浪開(kāi)了一個(gè)名叫“擲出窗外”的網(wǎng)站，里面列舉了全國(guó)上下目前已知的所有劣質(zhì)有害物品。僅江蘇一個(gè)省，就生產(chǎn)了77種不同用途的劣質(zhì)品，有劇毒韭菜，火紅火雞等等，真是觸目驚心。而這些食品、日用品的生產(chǎn)人才，我想無(wú)一例外都是在這一領(lǐng)域有一定造詣的`人，但因道德低劣而害了全國(guó)人。
子曰：“文勝質(zhì)則史”。和坤就是一個(gè)典型的例子。這家伙才華與紀(jì)曉嵐相當(dāng)，但內(nèi)心充滿欲望。在乾隆面前如史官一般見(jiàn)聞寬廣，外表文雅，本質(zhì)上卻是一肚子壞水，這樣的人如果一多，天下必亂。
縱觀古今，唯德為先，才為次乃正道也。當(dāng)周公的大哥將他未成年的繼承人托付給周公時(shí)，周公毫無(wú)怨言，一心地意的輔佐幼帝。當(dāng)有人懷疑他想謀權(quán)篡位時(shí)，他沒(méi)有為自己的利益順勢(shì)而反，也沒(méi)有將緋議者發(fā)配邊疆，只是默默地將自己的居所遷出宮外，直到幼帝確認(rèn)無(wú)誤后才親自將周公召回宮中。周公就這樣一直輔佐幼帝至成年，然后舉行隆重的登基大典，將此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不為之感動(dòng)？故周公在世時(shí)，國(guó)家百?gòu)U俱興，欣欣向榮。
謙卑、誠(chéng)實(shí)、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽(yù)、執(zhí)著、仁愛(ài)、正義，此乃騎士十大準(zhǔn)則，但這難道不也是做人的十大準(zhǔn)則嗎？這十大準(zhǔn)則即是德之表現(xiàn)。但請(qǐng)注意，在這十大準(zhǔn)則中并沒(méi)有智慧一則，理由很簡(jiǎn)單：十大準(zhǔn)則考驗(yàn)心靈，鍛煉心靈，強(qiáng)大心靈，一個(gè)一切皆可把握心靈力量的人，完全可以無(wú)視一切困難，這難道不就是所謂的大智慧嗎？
德才兼?zhèn)�，德才德才，先有德而后有才，方能成材�?/p>
道德作文 篇2
道德，是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)有道德的人其行為舉止會(huì)讓身邊的人感到舒適、自在。有道德、有修養(yǎng)的人猶如一陣微風(fēng)，微風(fēng)拂過(guò)，唯有暗香撲面而來(lái)。
近期，在我們的大美洋縣發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的桔子事件，一時(shí)之間，洋縣火了一把。只是身為洋縣人的我們卻為此深感羞憤。我們一直種在心底的愛(ài)心種子為何還未等發(fā)芽就將其扼殺了呢？而據(jù)我所知，在安徽的一個(gè)小山村里，有這樣一個(gè)地方，一大早，菜農(nóng)們便將自家種的`新鮮蔬菜放在村口自助菜市場(chǎng)，然后便各自去忙了，等快到中午的時(shí)候，只用去清點(diǎn)自家的菜籃及應(yīng)得的賣(mài)菜錢(qián)。我想，這也許就是道德之風(fēng)的直接體現(xiàn)吧。正是這樣一種優(yōu)良的道德之風(fēng)，才讓這個(gè)小山村充滿溫暖與和諧。
說(shuō)到底，沒(méi)道德、少修養(yǎng)，講道德、無(wú)修養(yǎng)的人也只是小部分人，但是，千里之堤潰于蟻穴，如若不及時(shí)制止社會(huì)不良風(fēng)氣，社會(huì)只會(huì)永無(wú)寧日。
身為學(xué)生的我們，更應(yīng)成為社會(huì)道德文明的傳播者，成為一個(gè)講文明、知榮辱的人。我們要先從自己生活中的小事做起，比如：無(wú)主之物切記不可拿，做到誠(chéng)實(shí)守信；別人有難及時(shí)給予幫助，做到助人為樂(lè)；手中垃圾不亂丟，做到文明有禮只有從小事做起，才能一點(diǎn)一點(diǎn)筑起道德之高塔。九層之臺(tái)，始于壘土；合抱之木，生于毫末，所以，行動(dòng)就是現(xiàn)在！
每個(gè)人拿出一份力量，便可撼動(dòng)天地；每個(gè)人拿出一份心靈之火，便可焚山煮海；每個(gè)人拂過(guò)一縷清風(fēng)，定可直擊蒼穹！
建設(shè)美麗鹮鄉(xiāng)是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，而欲建美麗鹮鄉(xiāng)，必樹(shù)道德之風(fēng)！讓我們共同努力起來(lái)，讓道德之風(fēng)拂過(guò)每個(gè)人的心間吧！
道德作文 篇3
大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)道德這個(gè)詞。不過(guò)，最近出現(xiàn)了這樣的一個(gè)詞，名叫“道德綁架”。
道德這個(gè)詞的意思無(wú)非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來(lái)危害他人。但大家肯定問(wèn)，善良怎么會(huì)危害他人呢？不要著急，聽(tīng)我講一個(gè)故事。
有一個(gè)25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運(yùn)，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個(gè)女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費(fèi)還是夠用的。
但女孩的`反應(yīng)并不是立即給母親治療，而是在各大交友網(wǎng)站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因?yàn)橥閯?chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進(jìn)去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒(méi)有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無(wú)能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。
故事到這就結(jié)束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢(qián)財(cái)。而他人沒(méi)有能力幫助她時(shí)，就在別人的身上貼上“冷血”“無(wú)情”的標(biāo)簽。
大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說(shuō)過(guò)一句話：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來(lái)源于那么一撥人，慣于用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，用壞人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強(qiáng)迫別人，來(lái)達(dá)成自己的私欲”。
這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是我們真的懂得道德么？
道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。
道德作文 篇4
中國(guó)一向被認(rèn)為也自認(rèn)為是世界上最文明、最講道德的國(guó)家，但是自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，中國(guó)社會(huì)的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強(qiáng)權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會(huì)的角落，念大學(xué)會(huì)被大學(xué)宰割，去醫(yī)院會(huì)被醫(yī)生宰割，買(mǎi)房子會(huì)被開(kāi)發(fā)商宰割，中國(guó)這個(gè)社會(huì)之中，充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨(dú)善其身，甚至到了你不學(xué)著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一大特色。 中國(guó)人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國(guó)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中開(kāi)始的。如果道德淪喪是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德特征，我們寧愿不選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上是，為什么西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家沒(méi)有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)人“缺德”的根源這種論點(diǎn)是站不腳的。
有許多四五十歲的人懷念毛時(shí)代的中國(guó)社會(huì)，說(shuō)盡管那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒(méi)有感到如此地?zé)o望。的確，那個(gè)時(shí)候人們還沒(méi)有完全放棄對(duì)“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操。可是現(xiàn)在，人們心中還有高尚的'理想嗎？
在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，中國(guó)人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國(guó)人唯一追求的東西就是“金錢(qián)”。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�，以個(gè)人利益為中心，再加上中國(guó)改革開(kāi)放允許一部分人先富起來(lái)，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價(jià)值觀扭曲，直接導(dǎo)致社會(huì)行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車(chē)案就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因，因?yàn)橹袊?guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾相互交織，許多社會(huì)問(wèn)題急需解決，然而即便是這樣，也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧！
沒(méi)有信仰也是道德淪喪的一個(gè)重要原因。不信神明、不相信做壞事會(huì)有惡報(bào)的無(wú)神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒(méi)有一點(diǎn)恐懼感和自責(zé)心理，中國(guó)幾千年來(lái)佛教因果報(bào)應(yīng)之理論被如今的無(wú)神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點(diǎn)因果，不敢太過(guò)分，而年輕人和青少年不相信因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為那是迷信、騙人的（教科書(shū)上就是這么宣傳的），因而，當(dāng)今社會(huì)血腥暴力事件層出不窮。中國(guó)是唯一一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家，不要以為宗教就是沒(méi)用的，是迷信的騙人的。西方國(guó)家沒(méi)有用一個(gè)是不信教的，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點(diǎn)信仰，沒(méi)有一點(diǎn)信仰就不能算一個(gè)真正意義上的人。
人性的淪喪，制度的不公和沒(méi)有信仰是改革開(kāi)放30年以來(lái)中國(guó)社會(huì)道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制，這才是中國(guó)人變得“缺德”的真正根源。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制。可以說(shuō)，千百年來(lái)，中國(guó)從沒(méi)有進(jìn)入過(guò)一個(gè)真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，中國(guó)的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)。
我們的社會(huì)既然已經(jīng)成了這樣，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會(huì)盡一點(diǎn)力所能及的責(zé)任吧！首先，作為大學(xué)生本人來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定自己的信念，并努力為之付出行動(dòng)。其次，大學(xué)生作為社會(huì)的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動(dòng)來(lái)感染、影響身邊的人。接下來(lái)要關(guān)心幫助周?chē)娜耍屗麄兏杏X(jué)到社會(huì)還有積極地一面，讓他們堅(jiān)定對(duì)未來(lái)的信心，勇敢面對(duì)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，多宣傳愛(ài)心活動(dòng)，正所謂“人人付出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更美好”。
我們堅(jiān)信我們的社會(huì)會(huì)好起來(lái)，堅(jiān)信我們的明天會(huì)更美好！
道德作文 篇5
生物是什么，對(duì)！是有生命的物體，那么人類與其他生物有什么不同呢？作為高級(jí)生物的我們，對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類與其他生物最與眾不同的就是人類有智慧，但是，人類的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì)，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的.進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì)，便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng)，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了，對(duì)同在一個(gè)世界的我們，和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德作文 篇6
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂(lè)，使自己陶醉。
誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品味，使自己高尚。
一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒(méi)有名望，只要他問(wèn)心無(wú)愧； 但一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信，否則一無(wú)所有。 所以因?yàn)檎\(chéng)信，生活更加精彩。
學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\(chéng)信而進(jìn)步。知之為知之，不知為不知。在學(xué)習(xí)上一些不懂得題目，學(xué)習(xí)上出了些問(wèn)題，要誠(chéng)實(shí)的向別人請(qǐng)教，而不是抄襲別人的作業(yè)，偷看別人的作業(yè)本來(lái)獲取虛假的成績(jī)。對(duì)自己的學(xué)習(xí)不誠(chéng)實(shí)，只會(huì)帶來(lái)傷害。只有遇到難題，自己先思考，再去向老師詢問(wèn)，這才能在學(xué)習(xí)上進(jìn)步，要誠(chéng)實(shí)的面對(duì)問(wèn)題。
生活，因誠(chéng)信而精彩。在公交車(chē)上，一位阿姨摸口袋的時(shí)候不小心有一張一百元掉在地上。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，一位小男孩撿起來(lái)，順手塞進(jìn)了口袋里，正高興著呢，天上怎么掉下餡餅?zāi)兀粨彀撞粨�！�?dāng)阿姨坐好位置，摸摸口袋少了一百元，就叫著說(shuō)有賊。男孩聽(tīng)了摸著口袋有點(diǎn)猶豫，但是始終摸出了一百元，慢吞吞的交給阿姨，并和他說(shuō)明了事情。阿姨只是微微一笑：“沒(méi)關(guān)系，你很誠(chéng)實(shí)�！弊屗∧泻㈩D時(shí)松了一口氣。
成功，因誠(chéng)信更美好。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親十分氣憤，想要給砍樹(shù)的人一次狠狠地教訓(xùn)。正當(dāng)盛怒的父親，華盛頓一一承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親深深感動(dòng)了，雖然櫻桃樹(shù)沒(méi)了，但是華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都要珍貴。華盛頓就是美國(guó)首任總統(tǒng)，誠(chéng)實(shí)的'美德一直陪伴在他身邊，受到了愛(ài)戴與尊敬。
事業(yè)，因誠(chéng)實(shí)更順利。在公司里面試，有一個(gè)青年在介紹自己時(shí)，夸得特別好，有一些都是虛構(gòu)的，想讓公司直接招他。而另一位，知道自己并沒(méi)有什么好，就實(shí)實(shí)在在的告訴監(jiān)考員。結(jié)果第二個(gè)青年順利通過(guò)，而自認(rèn)為很了不起的青年并沒(méi)有選上。因?yàn)楣拘枰粋�(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓我們的人生以誠(chéng)信為基石，讓我們的風(fēng)采以誠(chéng)信為旗幟。
讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭。
做一個(gè)有道德的人，誠(chéng)信是一種美德，因?yàn)檎\(chéng)信而更加美好，帶著誠(chéng)信，踏上一條為你敞開(kāi)的路吧！
道德作文 篇7
當(dāng)我一次次面臨道德抉擇的時(shí)候就會(huì)想起父親曾告誡我的話：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
當(dāng)你在一生中，總會(huì)遇到各種誘惑，讓你心動(dòng)的東西如：金錢(qián)、權(quán)利、知名度等許多誘惑人的東西。這些人人都可以判斷對(duì)或錯(cuò)，可要真遇到真事，有不少人就可能反著干。
例如：在百貨大樓或什么公共場(chǎng)所，誰(shuí)都知道不能帶寵物或大聲吵鬧�？捎幸淮挝揖涂匆�(jiàn)一個(gè)人懷里抱著一只小狗，而且不少人在公共場(chǎng)合大聲吵鬧。當(dāng)然我也有過(guò)類似事例如：有一次放學(xué)回家，瞧瞧沒(méi)認(rèn)識(shí)的，就跟在別的班的后面偷溜了……
人人都知道有些行為是錯(cuò)的.可偏要反著干，這就是實(shí)踐很難。對(duì)錯(cuò)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，可是為什么做起來(lái)會(huì)那么難呢?所以我希望大家說(shuō)的和做的一樣。
道德作文 篇8
我曾參加過(guò)一個(gè)叫" 懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我從中感悟到了很多。
"懂禮儀"是我們小學(xué)生應(yīng)具有的'。在客人說(shuō)話時(shí)不要插嘴;遇到長(zhǎng)輩時(shí)要問(wèn)好;出門(mén)在外要和父母打招呼;老師或家長(zhǎng)批評(píng)你時(shí)不要東張西望，要虛心聽(tīng)批評(píng);所以，我認(rèn)為懂禮儀也是一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)。
法律是維持社會(huì)安定的武器，我們應(yīng)該懂法、知法、守法，應(yīng)用法律武器保護(hù)自己。在校園內(nèi)，我們小學(xué)生應(yīng)做到別違反法紀(jì)。不亂打罵人;不在樓梯內(nèi)打鬧;在校園內(nèi)不騎自行車(chē);不隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn);因此，守法紀(jì)是每個(gè)人都要做到的。
誠(chéng)信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠(chéng)信，就沒(méi)人會(huì)相信你。
從前有一個(gè)中國(guó)學(xué)生去日本工作，在一家餐館洗碗，對(duì)方要求洗七次，而這個(gè)中國(guó)學(xué)生投機(jī)取巧，只洗了五次。從此，這個(gè)中國(guó)學(xué)生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠(chéng)信，要講誠(chéng)信，否則沒(méi)人會(huì)再相信你。
通過(guò)這次活動(dòng)，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該擁有"懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"這三種品質(zhì)，三者缺一不可。
道德作文 篇9
許多人說(shuō)：“小時(shí)道德不好，長(zhǎng)大沒(méi)完沒(méi)了。”但這次，我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時(shí)，我先用1元錢(qián)買(mǎi)了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營(yíng)”（班級(jí)活動(dòng)區(qū)）休息了一會(huì)兒，又摸了摸口袋，春游零花錢(qián)還沒(méi)花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣(mài)部“人墻”，買(mǎi)些稀罕玩意兒回來(lái)。
我東瞧瞧，西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買(mǎi)什么的時(shí)候，一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂(lè)高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標(biāo)價(jià)，又愣住了，要10元！我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了！沒(méi)辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準(zhǔn)備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒(méi)有買(mǎi)了樂(lè)高人愿意9元賣(mài)給我的�？墒墙Y(jié)果總是那么不盡人意：
賴彧桐：沒(méi)有買(mǎi)。
黃振宇：沒(méi)有買(mǎi)。
周遠(yuǎn)航：沒(méi)有買(mǎi)。
朱鋒：買(mǎi)了但不賣(mài)給我。
余秉澤：沒(méi)有買(mǎi)。
哎，說(shuō)好的“有福同享，有難同當(dāng)”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計(jì)：要不，交了9元就跑？人那么多，應(yīng)該不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但我又想：這太違反道德了，不太好吧�？晌覍�(duì)那個(gè)玩具的欲望太大了，簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂(lè)高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺(tái)前扔了9元，抓起玩具就跑�？裳奂獾�'老板娘一下就把我叫�。骸罢O誒誒，差1元，不賣(mài)不賣(mài)。”我羞愧難當(dāng)，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個(gè)角落里，臉上直發(fā)燙，感覺(jué)有一群人指著我的鼻子批評(píng)我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢(qián)雖少，事情卻很大。為了一元錢(qián)而違背了道德，簡(jiǎn)直不應(yīng)該。如果我每次都這樣，那誰(shuí)還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認(rèn)真記在心里。
道德作文 篇10
它，是滋潤(rùn)心靈的湯藥，是灌溉社會(huì)的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開(kāi)放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當(dāng)背負(fù)著沉重經(jīng)濟(jì)壓力的工友們，被迫向無(wú)理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無(wú)理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開(kāi)了工作崗位的他，卻沒(méi)有離開(kāi)作為一個(gè)中國(guó)工人的尊嚴(yán)，自強(qiáng)精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說(shuō)，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。這株鮮花，盛開(kāi)了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，都將是那飄散來(lái)的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無(wú)聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開(kāi)，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級(jí)全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識(shí)已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周?chē)�，成為了維護(hù)集體的核心，含蓄的.一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過(guò)財(cái)富，同時(shí)勝過(guò)任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國(guó)著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來(lái)警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰來(lái)，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門(mén)經(jīng)理”這個(gè)職位上開(kāi)除。因?yàn)�，他就是集團(tuán)總裁詹姆斯先生！婦女萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)受盡侮辱的老人是她的上司，她更沒(méi)想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護(hù)社會(huì)道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì)以一種平等的心態(tài)，去面對(duì)生活中的強(qiáng)者或是弱者，幸運(yùn)者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開(kāi)。此時(shí)此刻，道德花聽(tīng)命：開(kāi)放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
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