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道德作文

時間:2023-09-02 08:27:04 道德 我要投稿

道德作文優(yōu)秀(7篇)

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的道德作文7篇,歡迎大家分享。

道德作文優(yōu)秀(7篇)

道德作文 篇1

  很難說清楚的一章!絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

  一個母體,要想保持生養(yǎng)能力,首先要有能容納新生命的“谷”,而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。

  天地作為一個母體,要想具有生養(yǎng)能力,也要首先有能容納新生命的“谷”,這個“谷”很像“橐龠”,虛而不屈。而且還具有“神力”,所以動而愈出。

  “多言數(shù)窮,不如守中!笔氐木褪沁@個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

  如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死,那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體,就叫做“玄牝”。

  這種永遠保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在,就叫做“天地根”。

  這種玄妙的生養(yǎng)能力,在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用,若隱若現(xiàn)于萬物之中,用之不盡。

  也正因為用之不盡,所以“谷神不死”,所以“是謂玄牝”。

  從古到今,無數(shù)人試圖打造“玄牝”,或者近似于“玄牝”,能有長久生育能力的母體。

  通過玄牝傳承“不死的谷神”,也就是“血脈和精神”,血脈是有形的,精神是無形的。

  我們中華民族就是具有長久生育能力的母體,源源不斷孕育著中華兒女,黃皮膚,黑頭發(fā),說著漢語,寫著漢字,傳承著中華文明。

  為什么中華民族能夠長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了,也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在,“神”卻沒了,被完全殖民化后,喪失了自己的語言,文字,文明,完全嫁接成了其他民族?粗是李子樹,結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族,事實上“谷神”已死,母體已亡。

  更有許多民族,形神俱滅,成為了歷史。

  作為一個人,總會死的。卻也有“不死的.谷神”,比如老子,他把他是精神思想,從他的軀體里分離開,成為一部《道德經(jīng)》,這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

  《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”!兜赖陆(jīng)》的天地根,就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考,到如今,我們依舊有那些困惑,依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑,如今已經(jīng)不成為困惑,《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

  一個百年家族屹立不倒,也可近似“玄牝”,百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才,支撐這個家族的長盛不衰。

  百年家族長盛不衰的奧秘是什么?“玄牝之門,是謂天地根!卑倌昙易宓奶斓馗褪前倌昙易宓牧⒏,在于“優(yōu)秀的家訓”和能夠嚴格履行家訓。

  不像更多的家族,還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”,就瓦解了,第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本,結(jié)果富不過二代。

  歷代統(tǒng)治者,都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”,讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時,這個政權(quán)就會有勃勃生機。否則,就會被推翻,或者復辟。

  比如無產(chǎn)階級政權(quán),如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子,和無產(chǎn)階級接班人,那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰,否則只會被復辟。

  什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,就是要看這個政權(quán)的“天地根”,政權(quán)的立根之處,也就是政權(quán)建立的初心。

  所以,不忘初心,牢記使命,才能保持政權(quán)不褪色。

  許多政權(quán)忘記了初心,很快就被當初推翻的政治階層復辟了,于是又回歸到“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

道德作文 篇2

  小的時候讀書,老師教我們要做一個道德的人。那時,并不是很明白其中的含義,直到漸漸的.長大,我們開始明白:如果一個人沒有道德就失去了做人的意義。

  還記得有一次,一個老奶奶過馬路,不小心摔倒了,可是周圍的人卻沒有一個去扶一下,我看著很揪心!半y道沒有一個人去扶一下嗎?”我心里想著。唉!這應該是不道德的吧?所以我心里一直想著一個問題:什么是道德?

  道德是什么?這是一個讓人難以理解的問題,也可以說它是一個多面性的詞語?傊赖率强咳藶榈。

  還有一次,我走在大街上看見一輛車,走近一看,原來是自愿獻血車。只見許多好心人正在獻血。咦?我在想:這個場景為什么跟上次的場景不一樣呢?難道人與人不一樣?這個差別有多大啊!也許這就是道德的意義吧。

  這就是道德的意義,每個人都會老,每個人都會有需要幫助的時刻。所以,讓我們從現(xiàn)在開始,從此刻開始,做一個有道德的人!

道德作文 篇3

  近日,一位老人因誣陷并訛詐三個扶起她的小學生而被判刑拘。這個消息初聽爽然,而后便沉淀的擔憂,什么時候社會上的骯臟事已經(jīng)涉及到小孩子了?

  自從“彭宇案”,“許云鶴案”后,跌倒的老人似乎得到了一種特權(quán):只要一口咬定被人撞倒,那個幫助他的人就一定會賠償自己高昂的醫(yī)藥費。也因此導致老人摔倒無人敢扶的事件頻發(fā)。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

  而今,我們處于一個艱難的境地:于上,我們擔心自己長輩受傷而無人肯幫助;于己,我們恐懼自己扶老人被訛;于下,我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂于助人,富有愛心。

  到底在何時形成這種惡性循環(huán)?又是什么助長了這種不良風氣。

  我們怕熱心被訛,但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功?中國的法律向來照顧弱者,交通事故哪怕行人全責也會得到司機的賠償;而這也就促使在各執(zhí)一詞的法庭上,老人總能無條件的得到補償,而熱心人則平白為巨額醫(yī)藥費掏腰包。這樣的事發(fā)生一件兩件,有的老人學會了訛詐,有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無力,從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。

  其次,為什么老人總要訛人?老年人身體不好,醫(yī)藥費動輒上千上萬,而這又不是每個家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢財,便索性賴上幫助他的熱心人。試想,若是我國有完善的醫(yī)療保障養(yǎng)老制度,老人們意外受傷的治療不再對一個家庭是沉重的負擔,老人們又何至于此?

  司法體系和養(yǎng)老制度的不健全,只不過是現(xiàn)在的問題,將來有解決的可能。而現(xiàn)在發(fā)生的事,則讓我們更加棘手:老人訛詐,路人冷漠,下一代的教育又該怎么辦?

  孩子是國家、社會、民族的未來。當他們處在一個好人無好報,惡人反得益的.社會,我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們:做人要正直善良、熱心勇敢?而這樣不良的社會風氣的影響下,他們又如何能意識到自己應該做一個善良熱心的人?長此以往,待這一代孩子長大,缺乏善良的教育,那時的社會又將如何的冷漠?到那時,不會再是完善司法體制,提高養(yǎng)老保障的問題。我們要面臨的,將是一個已形成的民族劣根性——冷漠。

  那時,又何談國家、民族的未來?

  若要根治,需要從源頭制止。我們需要褒獎美德,但也須嚴懲惡德,我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依,使老人不再為藥費擔心,我們的養(yǎng)老制度需要完善。

  所幸,孩子們依然天真無邪,趁他們還沒被冷漠污染是,趕快制止這種冷漠吧!即使這樣,我們依然要告訴他們:善良是對的;熱心是對的。

  唯有這樣,我們的未來才有希望,不致一片冰冷。

  跌倒的善良何時扶起,此時不做更待何時?

道德作文 篇4

  今天早晨,睡夢中的我,被幾聲急鳴的汽車喇叭聲驚醒,這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久,然后我聽見小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒有人移車,由于沒聽清楚車牌號,我害怕是自家的車,我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。

  然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后,上了主駕駛室,他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒,只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲,伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質(zhì)高誰的素質(zhì)底,因為我覺得兩個人都不是什么道德素質(zhì)高的人。

  接下來,被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來,彎腰看看對方車輛被撞的情況,然后在看看自己車的情況,他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行,我眼睜睜的'看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的三棵小樹,此時我的心情是沉重的,我想如果是我我不會去撞車,更不會去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境,我寧可多花幾分鐘的時間,多花點錢步行到小區(qū)門口去找輛出租車怎么了?

  中國人的傳統(tǒng)美德去哪了?隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民的素質(zhì)道德水平是有待提高的,為什么美國的,新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標志上會寫著“這是給中國人寫的”?中國人的道德水平和國名素質(zhì)是有待提高的,我期待著這種奇跡的發(fā)生。

道德作文 篇5

  道德是什么呢?

  媽媽說:“道德就是一個人受傷以后,別人會幫助他!

  爸爸說:“道德是不以惡小而為之,不以善小而不為。”

  爸爸和媽媽說的到底是誰對呢?我是一個有道德的人嗎?這些問題一直縈繞在耳旁,揮之不去。

  早晨的冬天十分寒冷,我卻不得不趕著上學。在公共汽車上車處,這里的人并不多,因此不是很擁擠,凜烈的寒風從空曠的馬路上席卷而過,我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳,哎,這該死的鬼天氣!

  不遠處就是一個簡易的棚子,靠著欄桿處立著一塊牌子,上面寫著“母子候車棚,幾個人瑟縮的躲在棚子里,哦,他們真幸福,那不是簡易棚,那分明是寒風中的避風港!不對,躲在避風港里的分明是幾個年輕力壯的男人!

  “嗚嗚,冷,媽媽,冷”循著凄慘的哭聲,我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子,衣著單薄,懷里正抱著一個孩子,凍得縮成一團,那孩子的臉蛋被凍得通紅,正無助的哭著。

  那些人是文盲嗎?那些人難道看不見那五個字嗎?看站在最前面的那個人穿著大皮襖,兩手塞在兜里,矮矮的個子看著有點胖,低著頭,半閉著眼睛,顯得十分的有學問,難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎?

  再看站在第二個的人,高高的個子,帶著一頂禮帽,穿著毛領大衣,弓著腰,似乎正在閉目養(yǎng)神,難道他也沒看見那五個字嗎?其他的人都自顧自,將小小的候車棚擠得水泄不通。

  突然,我明白了爸媽說的話,做一個有道德的人并不那么高深莫測,一個有道德的人會注重細節(jié),在沒有任何人督促的前提的下,留意身邊的.每件小事,公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助,不講動機,不講結(jié)果,如冰融于水那樣了無痕跡,如春風拂面般溫暖。

  我走近了候車棚,微笑著說:“叔叔,你們能讓個位嗎?你看,外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭,匆匆的朝外看,有的羞愧的疾步離開了候車棚,有的囁嚅的說:“剛剛看沒小孩候車,外面又冷,所以……”

  其實每一個人心里都有一盞明燈,只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案,你們呢?

道德作文 篇6

  “人不能像走獸那樣活著,在應該追求知識和美德!边@是但丁對道德的看法!暗赖,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用 !边@是字典對道德的詮釋!坝幸环N東西,只有在美與丑、善與惡較量的時候,才會體現(xiàn)出來。這種東西就是人的道德良心!边@是我對道德的理解。

  陶行知說過:“社會的`穩(wěn)定和國家的發(fā)展需要每個人即要講究‘公德’,也要講究‘私德’,‘要建筑人格長城’”。我認同這句話的說法,是的!只要人人都有良好的品德,良好的想法,那么社會就不會想海面上那么的危機四伏,而將成為新人們大展鴻圖,大展身手的地方。

  “這要燈光亮一些,黑暗就會少一些。”這是廣告上的一句話。對!這要我們從小養(yǎng)成“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的想法,那么我們就會成為所說的“燈光”感染他人,減少黑暗。

  其實,做一個有道德的人很簡單,只要我們以班級體為主,做到“班榮我榮,班恥我恥”的心理,那么我們就算是一個有道德的人了。

  ……

道德作文 篇7

  想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們,人活在世上最重要的一點就是學會做人.做人就是做一個有道德的人,人要是沒有道德,再富也會變成窮人,官再大也會被貶成平民.有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單.做一個有道德的人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關愛他人 ……

  有一次,我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游,我們一去煙臺把行李放好就坐公交車去海邊玩.在公交車上我看到了一位老奶奶沒有座位,正準備給老奶奶讓座,這時,有個比我小一點,大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個老奶奶對小男孩說:“好孩子,謝謝你.”

  今年5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震,人們給災區(qū)人民捐錢捐物,獻血,有的`人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒,還有的人到災區(qū)去當志愿者.特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息,還有為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和一些司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩,三個小時.這都是有愛心,有道德的表現(xiàn)啊!

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