道德作文經(jīng)典[10篇]

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文 篇1

　　在我剛剛走進小學的時侯，老師和我們說的第一句話，這句話也伴隨了我6年，老師時時刻刻的提醒我們做一個有道德的人，我也時時刻刻的提醒自己做一個有道德的人，幾乎“做一個有道德的人”這8個字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對形影不離的好“朋友”。

　　在馬路邊上你扶一位老太太過馬路，在公交車上給老弱病殘的人讓一個位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場所不吸煙不大聲講話……這不都是“做一個有道德的人”可以做到的嗎？

　　記得有一回，我在學校里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　還有一次，我一個人長在馬路上，最個人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長去，輕輕的扶著，一起過馬路，到了馬路對面，老太太好像看出了我的心情，她問：“小姑娘，你怎么了，好像不開心呀，”我把經(jīng)過一一的告訴了她，她為你好，那個媽媽說自己的孩子是開心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長的.苦心�！�

　　我和那位老奶奶做在亭子里，聽著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過馬路，我也不會知道作母親的苦。

　　奶奶告訴我：“***媽這樣說你是想讓你做一個有道德的人”這句話是每一個都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。

　　每一個人在做善良的事情的同時，老天也會給你一份幸運，讓你明白一個道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……

道德作文 篇2

　　生活中有很多人，都具備高尚的品質(zhì)。城市的美容師、熱心的民警。今天我要說的是一位非常普通的修車工。

　　七月的太陽就像一臺電烤爐，毒辣的烤著大地。這時我聽到手機響了，一看是媽媽打來的.，告訴我家里來客人了，讓我回家。我開心的騎著自行車往家趕。

　　騎到一半時，我發(fā)現(xiàn)騎不動了，于是便停身查看，車鏈壞了，于是送去了馬路邊的修車的鋪子。

　　他說修車要20元，可是我才帶了一半的錢。我只好離開了修理鋪。

　　正當我一愁莫展的時候，后面有個人問我怎么了？我轉(zhuǎn)身一看原來劉爺爺，他以前是修理工人，現(xiàn)在退休了修修自行車，幫大家免費修車。

　　他說要幫我修自行車，我興奮的把車遞給了他。

　　他接過了車，認真的查看，好像老師在給學生批改作業(yè)一樣，非常仔細，左手拿工具右手把著車，一個個豆大的汗珠從他的頭上落在地下。

　　“好了，小伙子以后注意點，別再弄壞了車！”劉爺爺?shù)脑挻驍嗔宋业幕孟搿?/p>

　　我急忙道謝，劉爺爺說讓我回家小心點。

　　我在回家的路上心里涌出了一股股暖流。就是這種高尚的品德讓我們感覺多么溫暖，讓我們也為我們的和諧社會貢獻一份屬于我們自己的一份力量吧！

道德作文 篇3

　　8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認。不料，節(jié)目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應(yīng)學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)

　　張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說，如果當初張懿的`親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。

　　據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內(nèi)，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。

　　不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。

道德作文 篇4

　　蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應(yīng)在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻，堅守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展。

　　堅守職業(yè)道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳?shù)拿�字不禁浮現(xiàn)在眼前。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務(wù)，不僅如此，還主動為民服務(wù)，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認真負責的對待每一個任務(wù)，把為人民服務(wù)放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現(xiàn)了自己為人民服務(wù)的崇高價值，雖死猶榮。

　　堅守職業(yè)道德，它的價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當?shù)氐娜�十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。

　　堅守職業(yè)道德，它的價值在于為國家的發(fā)展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的`江山盡自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻，充分實現(xiàn)了職業(yè)道德的價值。

　　還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現(xiàn)價值。

　　生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應(yīng)在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現(xiàn)人生的價值吧！

道德作文 篇5

　　做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！

　　道德——誠信

　　誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動為它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場中，這也注定了他們要為了自己的行動付出慘痛的代價。

　　如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實社會中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會為一時的風光失去很多，甚至生命。

　　“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把！

　　道德——善良

　　善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時給你指明前進的方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷�！秳駥W》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，因為他無私奉獻；母親是善良的，因為她養(yǎng)育了你；社會是善良的，因為它使你分辨人心真善美。

　　如果沒有善良，就沒有我們所謂的`愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會有，人人都會用，但不是對任何人任何事都會有幫助，奉獻就是善良。當我們看見同學在生活上有困難時，我們應(yīng)使用善良；當孤兒無家可歸時，我們應(yīng)使用善良；當盲人過馬路時，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。

　　善良是火，點燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！

　　道德——寬容

　　寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學問。

　　如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。

　　正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！

　　讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！

道德作文 篇6

　　做一個有道德的人必須從小事做起，從現(xiàn)在做起。

　　道德是最閃耀的一顆星星，是隱藏在我們心底散出耀眼的光芒。道德是一種愛，在別人需要幫助時，伸出溫暖的手，給予最真誠的幫助。道德，是什么？它是一種財富；是一種美德；更是一種智慧。

　　有一次，我看到有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正困難的過馬路。而在她的身邊有許多的人都一視而過，有的一笑而過，還有的甚至連看也不看一眼......我看著都可憐：她頭發(fā)蒼白，身著一件破破爛爛的衣服，身背一直破的不堪入目的破包，使人看著心里隱隱作痛。我快步走過去，把老奶奶扶過馬路，我不管別人是怎樣看待我的，我只知道：幫助別人，快樂自己!看著老奶奶那慈祥的笑臉，我心滿意足的笑了。

　　我真的很不明白：現(xiàn)在，科技越來越發(fā)達了，而人們的心卻越來越硬了，難道是用石頭做的嗎？我很奇怪，人們這是怎么了，難道我們不該做一個有道德的人嗎？

　　其實，在公交車上，我們不爭搶座位，隨時做好站立的準備，隨時把座位讓給比我們更需要的的老人，這就是一個有道德的人。在校園里，看到地上有廢紙、有塑料袋，不管是不是我掉下的，主動彎腰撿起來放進垃圾筒，這就是有道德。在食堂里，盡可能地把飯、菜吃完而不輕易倒掉，愛惜糧食而不是光會背誦“粒粒皆辛苦”的詩句，這就是有道德的.表現(xiàn)。在班級里，我們?yōu)閷W習困難的同學解答一個疑難問題，這就是有道德。在家里，爸爸幫我買了新玩具，我及時的感謝，而不是當作是爸爸應(yīng)該做的事；媽媽為我做和可口的飯菜，我及時地夸獎媽媽的手藝，而不是當作是媽媽應(yīng)該做的事，這都是有道德的表現(xiàn)。

　　其實，做一個有道德的人并不難，重要的是你有沒有一顆善良的心，一顆幫助別人的，助人為樂的心。

　　智慧的欠缺，能用道德來補足，可是道德有欠缺，卻難用智慧來彌補。

　　做一個有道德的人很簡單，只要從現(xiàn)在開始，從自己開始，相信你很快可以成為一個有道德的人！

道德作文 篇7

　　警世賢文中有一句話我記得很清楚——“智慧源于勤奮，偉大出自平凡�！敝苋�周四，我們?nèi)�校觀看了《道德講堂》這個節(jié)目，讓我感觸多多。

　　這個節(jié)目播出了很多個平凡的舉動，但是卻讓人很震撼。其中最讓我印象深刻的還是那兩個清潔女工。她們在早上5點鐘的時候去路上掃雪，卻不料撿到一個袋子，當她們打開看時，頓時驚呆了，這里面滿滿的都是鈔票，有5元的，有10元的，有20元的，也有50元的，都是嶄新的鈔票。兩個女工沒有猶豫，沒有把錢平分，自己吞掉，而是在原地等待了3個小時失主，當民警來的時候，她們很高興地把一包錢遞了過去。找到失主后，失主想給他們1000元作為感謝，但是他們拒接了。當這個欄目把他們評為“十佳好人”，每人獲得1000元時，他們再次拒接了，說要給更需要幫助的人。但其實，兩個清潔女工的家境也十分貧寒。他們的舉動，讓所有人為之一顫。

　　我把這個事情看到完，我覺得有點不可思議，又馬上覺得這兩個清潔女工做人端正，心中想著他人，可欽可佩。當我聽到她們兩個人在風雪中，整整等待了3個小時。我腦海中不禁浮現(xiàn)出了她們站在路邊上，寒風吹過，他們其中一個不禁打了一個噴嚏，另一個嘴唇一直在顫動著，可相同的是，他們的眼睛都盯著遠處，想看看失主有沒有找過來�；剡^神來，突然覺得，這兩個清潔女工好偉大，他們的工作雖然很平凡，但是他們做出的事，卻是一般人無法做到的，他們拾金不昧，面對錢財，也只是一笑而過，想要給更多比自己更需要它的人。我想，有時候，就連一些做“偉大”事情的人，也無法做到。

　　我又想到了那次我和姐姐走在乘公交車的路上，姐姐率先發(fā)現(xiàn)了地上面的一塊錢，然后我們都猶豫了，姐姐提議說，這一塊錢我們就拿著吧，反正也就是只有一塊錢的事情，別人丟了也不會再回來找了。然后，我們就拿起那一塊錢，放進了自己的包里面�，F(xiàn)在回想起來，當初真是不應(yīng)該，一塊錢也同樣是錢，它也是別人努力賺來的'，撿到錢之后，不管它的面額有多大，我們多應(yīng)該把錢交給警察或者尋找失主。那兩個清潔女工說得好：“我們撿到錢了么，肯定要找到失主的哇，這么多錢，丟的人也一定很著急的，我們要還給他們的。”“這是你們的錢，我們撿到了壞給你們是應(yīng)該的，你怎么能再給我們錢呢？”……她們說得真好，我感覺自己的心也慢慢被軟化，然后好像被真理所暖暖包圍了一樣。

　　有時候，做偉大事情的人，不一定是偉大的人，也許他們默默無聞，也許他們平凡至極，但是卻能做出那些看似“輕巧”的事來�！兜赖轮v堂》講得的確好，讓我知道了好多好人好事，也讓我明白了很多做人的大道理。

道德作文 篇8

　　安徽師范大學食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時，很可

　　能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的`人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

道德作文 篇9

　　讓座是一種尊重，但這并非是義務(wù)。

　　——題記

　　最近，某市新出臺的法規(guī)中規(guī)定不讓座者，司機及乘務(wù)員有權(quán)拒絕為其提供營運服務(wù)。就此規(guī)定，當很多人在贊同這項規(guī)定，認為是該好好整治這種不文明的行為時，我只是內(nèi)心在冷笑。綁架!這是一種赤裸裸的道德綁架!

　　曾想起20xx年看到過的一部名為《搜素》的電影。主人公“白富美”葉藍秋因不讓座給老人而被人肉搜索，甚至是媒體曝光而引發(fā)出的一系列鬧劇風波。然而又有誰能想到，能體會到她那被突如其來的癌癥所擊潰的內(nèi)心?沒有!我為選擇自殺來結(jié)束的葉藍秋感到悲哀。正所謂藝術(shù)源于生活，但有時候，生活比藝術(shù)更復雜，也更真實!為什么這部電影被評論家們評為“最接地氣兒”的影片，就因為它真實地反映出了這個原本的生活的社會。

　　那些贊同這條規(guī)定的人們，你們有多少人是真的內(nèi)心高尚?又有多少人真的是總在給這些特殊人群讓座?虛偽、做作，不過是隨聲附和的一群跳梁小丑罷了!

　　倒是想問問贊同的人，你們可知這是一種違法的行為?難道你們認為這種以違法的方式來對付不文明的行為是一種高尚，是一種光榮?愚蠢、無知!這種與立法的法治原則背道而馳無疑是一種道德的綁架!

　　單從法律上講，當乘客上車后并買了票或是刷了卡，就是等同于與客運公司成立了一份合同，那么司機和乘務(wù)員就有義務(wù)把乘客送到指定地點，如果只因乘客不給特殊群體讓座而拒絕為其提供服務(wù)，這就是客運公司單方面違反合同。且不說別的，這種行為本身就構(gòu)成了對乘客違約的侵權(quán)責任。所以從法律上講，這種規(guī)定是違法的.，是不合理的。

　　其次，那些要求別人為特殊人群讓座的人，你們認為誰更需要這個座位?座位是讓給需要的人而并非是特殊的人!我可不認為那些在公園里鍛煉的不亦樂乎，或是追車擠著上車時腿腳利索的老頭兒老太太比那些疲憊不堪的青年人更需要這個座位!哦呀，請原諒我用了老頭兒老太太這樣的字眼!

　　幾十年前，胡適先生曾說：“自以為代表正義，就大義凜然，自己認定的主張是絕對正確的，而一切與我不同的見解都是錯的。一切專斷、武斷、不容忍、摧殘異己，往往都是從這種‘正義的火氣’出發(fā)的�！�

　　現(xiàn)在我把這句話送給那些贊同的人，去你的正義，道德畢竟是一種自律而非他律，用這種規(guī)定來要求別人遵守道德，無疑是更大的不道德!

　　再有，你們不覺得這缺乏可操作性么?難道老師沒教過制定計劃前要先考慮好其可操作的范圍么?哼，拒絕提供運營服務(wù)，說白了就是把人趕下車。如果乘客不下車呢?難道你司機就可以不開車么?那么其他乘客的合法權(quán)益由誰來保障?客運公司?還是政府?還是所謂的法律?不僅無法保障，還會讓平等主體的經(jīng)營者和乘客之間彼此對立起來。就因為讓座這點小事兒，實在是不值得!立法的本意是緩和社會矛盾和糾紛，然而這個城市所出臺的法規(guī)是在制造矛盾和糾紛，而非解決。這說明了什么?惰政!請原諒我使用這個詞匯來形容這個城市的政府，但事實就是這樣。因為一點小事就立法，這不是惰政是什么?這不是權(quán)力的濫用是什么?抱歉，這已經(jīng)我所想到的最委婉的說法了。

　　作為政府，當城市出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，應(yīng)該去提倡某些做法而不是用法律法規(guī)來約束。這畢竟是社會公德問題，而不宜泛化為法律問題。法律并非社會秩序的萬能調(diào)節(jié)器!如此規(guī)定，實在有些強人所難的味道�！胺悍�律化”的道德訴求，和法律取代倫理道德有什么兩樣?這更是加大了公民的守法成本，這不是一個好的政府應(yīng)有的行為!

　　這樣的規(guī)定同時也加重了司機和乘務(wù)員的工作壓力，甚至是一個搞不好，就會影響到公交秩序，這是誰都不希望看到的。

　　自覺和倡導市政府在解決此類事件的主要手段，法律或許可以解決得了讓座事件，但卻無法解決讓座的道德底線。

　　政府所謂的弱勢群體和特殊群體的界定范圍是什么?什么是弱，什么是強?在這一些列問題都未解決好之前，冒然用這種規(guī)定來約束人的道德，著實有些變味。其實“讓座之爭”更多的在于“換位思考”，并非是手段。

道德作文 篇10

　　道德是多么暖人心扉的一個詞語，但在大千萬界中，又有多少人能夠做到呢？

　　就從我們八（9）班說起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完東西就亂扔，從不會把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經(jīng)常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣，他們喝水也如此，我們班有一個飲水機，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的，他們直接用口到飲水機里喝，弄到滿地都是水，我們班經(jīng)常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的'魚兒一樣。在我們班里，有時看見有同學的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來，而是踩著書本，大搖大擺地走過去。

　　看到他們這個樣子真的很想告訴他們要做一個有道德的人，可是他們又怎么會聽呢？除非是換了個嚴格的班主任。當然，也不是全班同學都是如此，而是大部分同學都有的行為。

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學，都要改正缺點，做一個有道德的人吧！

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