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道德修養(yǎng)作文

時(shí)間:2024-03-15 14:04:03 道德 我要投稿

道德修養(yǎng)作文6篇[優(yōu)選]

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編幫大家整理的道德修養(yǎng)作文,希望對(duì)大家有所幫助。

道德修養(yǎng)作文6篇[優(yōu)選]

道德修養(yǎng)作文1

  哲人說(shuō):修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?梢(jiàn),修養(yǎng)是人生的試金石。

  修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無(wú)塵無(wú)染。

  對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)!卑⒚馨栒f(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的`影響力。”

  正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見(jiàn),修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

  康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩(shī):“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬(wàn)丈的。可見(jiàn),具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

  蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

  近來(lái)社會(huì),人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

  修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

道德修養(yǎng)作文2

  人生的路本來(lái)難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。

  那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他!

  晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!

  一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說(shuō),還是不說(shuō)?說(shuō)了,書店才不會(huì)損失利益,晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人!

  可不說(shuō),他會(huì)一直錯(cuò)下去,不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的.結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜。可我還沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。

  我倆一直走,來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說(shuō):我早看見(jiàn)了,別炫了吧!

  他驚訝起來(lái):我這么做已經(jīng)很多次了,算是老手了,還沒(méi)人發(fā)現(xiàn),沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了!

  我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去

  事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表?yè)P(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了

  幾天后,晨宇竟然來(lái)找我:對(duì)不起,我終于想明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?

  OK!

  我笑了,因?yàn)槲易龀隽艘粋(gè)正確的選擇

  人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒(méi)做錯(cuò)

道德修養(yǎng)作文3

  人生的路本來(lái)難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。

  那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的.口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說(shuō),還是不說(shuō)?說(shuō)了,書店才不會(huì)損失利益,晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說(shuō),他會(huì)一直錯(cuò)下去,不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜?晌疫沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。

  我倆一直走,來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說(shuō):我早看見(jiàn)了,別炫了吧!他驚訝起來(lái):我這么做已經(jīng)很多次了,算是老手了,還沒(méi)人發(fā)現(xiàn),沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了!我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去

  事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表?yè)P(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了幾天后,晨宇竟然來(lái)找我:對(duì)不起,我終于想明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?

  OK!我笑了,因?yàn)槲易龀隽艘粋(gè)正確的選擇人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒(méi)做錯(cuò)

道德修養(yǎng)作文4

  怎樣才能做個(gè)有道德的人呢?其實(shí),要道德的人就是對(duì)自己所說(shuō)的每一個(gè)字,做的每一件事負(fù)責(zé),而且還能夠站在別人的角度上思考問(wèn)題,這樣你就會(huì)知道你該做什么,才能感受到別人的痛苦,并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了,你就像馬丁路德金、白求恩一樣,會(huì)努力讓這個(gè)國(guó)家,這個(gè)世界變得更好。

  這是一個(gè)完美的自我暗示,那是一種奇妙的東西,而且只要你這么想了也就會(huì)那么去做。自古有人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間,這也是道德地一種基本體念。想想,如果我們都能從身邊的一件小善事做起,而不去做那些大兇大惡之事,那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華。

  道德,(.)就是這么做的。

  前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中”

  是的,道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)能左右一個(gè)人的行為方式,如果說(shuō)沒(méi)有了好的道德修養(yǎng),那么就不可能會(huì)有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)生涯中,各方面的素質(zhì)是必然需要的,而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證,但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的'思想底線,也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中,往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為,沒(méi)有良好的道德素養(yǎng),就沒(méi)有好的生活方式和生活態(tài)度,生活中就會(huì)缺少朋友,缺少對(duì)美好的向往。

  生活中就有許多真實(shí)的例子,比如海子生前本就一直很不得志:清貧、寂寞、不被人承認(rèn)和理解,而他則與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性,他的脾氣非常

  的固執(zhí),寫作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥,直到最后,死亡就這么成為了惟一的解脫。

  道德,更重要的就是情緒,有了良好的情緒就有良好的道德。

道德修養(yǎng)作文5

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無(wú)窮的力量;磉_(dá)大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中,同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較,睚眥必報(bào),我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜!

  寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò),君子獨(dú)善其身!皣(yán)于律己,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才,在吳國(guó),一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán):“內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜!钡侵芾捎幸粋(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強(qiáng),最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。

  不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心,國(guó)與國(guó)交往也是如此。

  二戰(zhàn)中,日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),犯下了滔天罪行,但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,中國(guó)人民以寬容之心原諒了他!耙允窞殍b,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”,就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心,才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼,中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的.鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó),也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中,寬厚待人是一種修養(yǎng),人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中,寬容相待是一種氣魄,國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念,寬容以待,贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。

道德修養(yǎng)作文6

  規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規(guī)矩,不成方圓!蓖瑯拥,道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話:“財(cái)不如義重,勢(shì)不如德尊!笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有過(guò)這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對(duì),不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺(jué)得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下,決定取消對(duì)男子的懲罰。

  所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

  在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過(guò)類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道,原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去,便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的.微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話,后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。

  參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

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