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動物園喂食高考作文
作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。關于動物園喂食的高考作文應該怎么寫呢?
動物園喂食高考作文篇一：
某自然保護區(qū)出臺的嚴禁給野生動物喂食的規(guī)定看似不近人情，實則用心良苦。我想，此舉旨在防止動物對“嗟來之食”過度依賴，意在培養(yǎng)動物獨立覓食的能力。其實，在自然界，無論是被老鷹摔下懸崖才得以學會飛翔的雛鷹，還是只有掙扎后破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶，動物們無不都是在獨立面對并解決困境后才得以成長從而更加強大。
但反觀人類社會，太多的孩子在親人無微不至的“周到服務”下散失了獨立生活的能力;太多的學生在老師“填鴨式”的教學中散失了獨立思考的渴望。泰戈爾說：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了�！崩蠋熍c家長對孩子的愛毋庸置疑，但正是這種過度的關愛將原本應在廣闊天地中接受風雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在，那些喪失獨立能力的“祖國花朵”又該如何面對烈日驕陽，冰雪冷霜?恐怕，他們難逃凋謝的命運。
當你享受著親人朋友的庇護不愿獨立時，請不要忘了，世界是一片海，命運是風，所有的相遇與離別，不過是瞬間的`波濤。那個供我們安逸的小舟總有一天會分崩離析，而我們最終只有也只能靠自己與命運的風浪搏擊。正如海子所說：“我們最終都要遠行，最終都要跟稚嫩的自己告別，也許路途有點艱辛，有點孤獨，但熬過了痛苦，我們才能得以成長。”盡管那段拒絕依賴，通往獨立的旅途并不平坦，但唯有經(jīng)歷過我們才能收獲成長，而這一路上的磅礴與宏偉，也定會滲入我們的骨髓，讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。
用獨立擁抱成長，我們需要如沈尹默所說的“同一株頂高的樹并排立著，卻并沒有靠著的”魄力，亦需要“天行健，君子以自強不息”的追求，需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄里求學的執(zhí)著，亦需要像平凡女孩孟佩杰一樣十幾年如一日照顧癱瘓養(yǎng)母的責任與擔當。讓我們勇敢地邁出獨立的步伐，在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收獲成長。
滄溟先生在詩中寫道：“你如不勇敢，誰替你堅強/你若不潛心，誰替你思想/你若不投入，誰替你幸福/你若不振翅，誰替你飛翔。”獨立使人成長，獨立讓人堅強，讓我們做自己的光芒，在這浩渺的天地間倔強發(fā)光。
動物園喂食高考作文篇二：
愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。
就像那些給野生動物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對孩子無微不至的關懷甚至是溺愛，也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識到，他們自以為細致的關愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權利，也會最終導致孩子們對困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。
近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄?正因如此，我們才會聽到第一天上大學的女兒因適應不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會看到僅半小時的開學典禮就曬暈了十五個人;我們才會發(fā)現(xiàn)，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題?
有人會問：“愛難道也會有錯嗎?”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的'女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎?其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結果也截然不同。
肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應受到懲罰。
就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。
動物園喂食高考作文篇三：
野生動物保護區(qū)中，人們出于對動物的喜愛而喂食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會讓野生動物失去覓食的能力。
同動物要學會覓食一樣，我們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學會如何生存，我們倘若習慣了衣來伸手，飯來張口的悠閑生活，沒有經(jīng)歷過任何的波折和磨難，沒有任何經(jīng)歷生活風吹浪打的能力，當屏障消失，供養(yǎng)中斷，我們只能像水中浮萍，無依無靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因為如此，我們需要苦難的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無風無浪的海載不走船只一樣，沒有苦難的人生也不會精彩。
人生有權享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極�？墒侵饾u的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！彪m然命運無情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對生死，更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走，但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。
人生有權享受苦難，泰戈爾曾激昂地寫下：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的'力量，只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱�！碧热魶]有苦難的考驗，我們每一個人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵，是在經(jīng)歷過上千度的高溫和不計其數(shù)的捶打中才煉成的。正如堅強的保爾·柯察金，在經(jīng)歷過生活的各種打擊和考驗后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。
人生有權享受苦難，這種權利就像生命的權利一樣不容剝奪，所以當我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當我們對待那些無助的人或物，不要因為一時的心軟而鑄成大錯，有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對于他們不是厄運，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了�！�
脆弱是順境造成的。人們有權享受苦難，充實自己，錘煉自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來。
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