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端午節(jié)來歷作文

時(shí)間:2022-06-08 15:58:18 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)來歷作文(通用24篇)

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年的歷史。下面是小編收集整理的端午節(jié)來歷作文,歡迎大家閱讀參考!

端午節(jié)來歷作文(通用24篇)

  端午節(jié)來歷作文 篇1

  端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說,它是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。中國人為什么要過端午節(jié)呢?

  盡管中國各地過端午節(jié)的習(xí)俗不同,但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日,家家戶戶都要懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病等活動(dòng)。這種習(xí)俗可是經(jīng)過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因?yàn)榍窃诠?78年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從當(dāng)時(shí)的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因?yàn)闆]有找到屈原的尸體,他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚兒吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體了。后來這種活動(dòng)變成盛著米飯的竹筒,到現(xiàn)在演化成粽子。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開了。

  在流傳的過程中,活動(dòng)的內(nèi)容也不斷地增加了。因此,南北方的習(xí)俗也有所差別。

  端午節(jié)來歷作文 篇2

  晚上,我請爺爺講端午節(jié)的來歷。

  飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,將我?guī)У匠䥽?/p>

  楚國時(shí),朝廷腐敗無能,官員們魚肉百姓,人民怨聲四起。楚國走向衰落。

  當(dāng)時(shí),有一位偉大的愛國詩人屈原,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝;但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下,屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。

  屈原的愛國精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來,劃著竹排小舟沿江找尋屈原,但尋找多日未果,就無奈地往河里撒一些白米,希望魚兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小也容易分散,魚吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法;用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒,往里面塞上糯米,再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子,丟進(jìn)河里,魚兒就可以吃飽,就不會(huì)吃屈原的尸體……

  為了世世代代紀(jì)念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。

  后來,人們就以吃粽子,賽龍舟的方式,永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽到這里,我不禁流下了晶瑩的淚水……

  端午節(jié)來歷作文 篇3

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!

  戰(zhàn)國時(shí)期,請過為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信;這是,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這是,正是農(nóng)歷五月初五。

  后來,屈原的愛國精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。

  在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿,屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!

  端午節(jié)來歷作文 篇4

  今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆,看得這么好吃的粽子,我問爸爸:"端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說:“這是一個(gè)傳說,你自己上網(wǎng)找找。”

  吃過飯,我就上網(wǎng)去查,原來是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。

  他倡導(dǎo)舉賢援能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原;漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。

  我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子。

  端午節(jié)來歷作文 篇5

  五月初五,是我們中國年歷的一個(gè)節(jié)日—端午節(jié)。

  這個(gè)節(jié)日,是我們裹粽子的日子。每一年的這一天,許多人家都會(huì)包裹粽子,許許多多不同味道不同種類的粽子,都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說,這一個(gè)節(jié)日在古代,是一個(gè)消毒避疫的日子。

  根據(jù)文獻(xiàn)上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

  后來的后來,端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格,將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了,把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗,聯(lián)系到他的身上。

  現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān),而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是,這是吃粽子的節(jié)日,如此而已。

  關(guān)于端午節(jié)賽龍舟,其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。

  這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。

  今天,這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍,粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。

  端午節(jié)來歷作文 篇6

  今天真的好快樂呀,我們又迎來了盼望已久的端午節(jié)。

  在前幾天就看見媽媽忙著為我和姐姐做荷包。還聽奶奶說每年過端午都要帶荷包,是為了紀(jì)念古時(shí)的英雄屈原。我們北方人到了這天,大人小孩都會(huì)懷揣五顏六色、各式各樣的荷包,分別有活靈活現(xiàn)的屬相,漂亮的蝴蝶,還有用花線纏起來的粽子。家家門上都會(huì)掛起艾葉,柳樹枝條。南方人還會(huì)舉行賽龍舟,逛廟會(huì)。漂亮的姑娘穿著用絲線繡的民族服裝,孩子穿著奶奶做的五毒鞋,是為了驅(qū)趕蚊蟲叮咬的一種說法。

  今天一早起床我就看見了之前聽到的所有。我和姐姐的胸前都掛起了一串串精致的五彩荷包,還會(huì)散發(fā)出藥材的香味,媽媽說那是她特意撒上去的。我們還吃了香噴噴的粽子、油餅、還有酒麩子,都特香。

  中午,我們?nèi)胰チ死牙鸭遥爧寢屨f今天也是女兒回娘家的日子,這也是端午節(jié)的風(fēng)俗。

  總之,我今天過得很快樂,因?yàn)榻?jīng)過今天的端午節(jié)我又知道了一位古代英雄的感人事跡。

  端午節(jié)來歷作文 篇7

  在我們的中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧!端午節(jié)又稱為端陽節(jié),是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗,直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié),它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。

  農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了,家家戶戶都要包粽子,還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來,真是回味無窮呀!

  吃完粽子后,爸爸帶我去看劃龍舟比賽,這里人山人海,車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了,各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢待發(fā),隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面,猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油,在為參賽者加油鼓勵(lì),參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳,水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的,最后,落后的一號(hào)終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過了終點(diǎn),觀眾們不禁歡呼起來,到處都是一片歡樂的海洋。啊!這真是我最難忘的一天了。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀!他就像一座巨大的寶庫,還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢!

  端午節(jié)來歷作文 篇8

  每年是端午節(jié),大家都要吃粽子,但大家知道我們端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?請大家慢慢聽我說。

  屈原是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的三閭大夫,他提倡要團(tuán)結(jié)其他國家,來抵抗野心很大的秦國,但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話,不肯聽從屈原的勸告,結(jié)果被騙到秦國,關(guān)了起來,最后并死在秦國。

  繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間,誤信屈原有很多壞處,不但沒有聽從屈原明智的勸告,還把它從楚國放逐了。

  心懷大志,一直為國家大事?lián)牡那,因(yàn)檠劭粗鴩壹彪y而無法拯救他的國家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想,整天都非常憂愁,常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:“舉世皆醉唯我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清!毙闹械母袊@和無奈,在這兩句話中都說得很明白了。不久,這位懷才不遇的詩人就抱著砂石,投汨羅江自殺了。

  楚國的人民知道這個(gè)消息之后,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。

  屈原投汨羅江這一天,正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀(jì)念他的愛國精神,并且提醒在位的人,要能分辨出小人與忠貞志士說的話;因此,在每年的農(nóng)歷五月五日這一天,都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。就是這樣,我們才有端午節(jié)這個(gè)節(jié)日,才有端午節(jié)吃粽子的一種習(xí)慣。

  我們大家都要向屈原一樣好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那愛國,善于分辨的精神!

  這就是我們端午節(jié)要吃粽子的原因。

  端午節(jié)來歷作文 篇9

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,各家各戶都包好了粽子,準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌:“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋”。怎么樣,這首兒歌好聽吧。

  端午又稱“重五”,所以很多習(xí)俗都和“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝,稱為長命縷。

  端午節(jié)的來歷/習(xí)俗都很多,說也說不完。其中有一個(gè)來歷是這樣的,古代有個(gè)詩人叫屈原,他受到壞人的誣陷,為了證明自己是清白的,他投汨羅江而死,主張愛國主義。后來的人們賽龍舟是為了撈救他,投粽子是為了讓魚蝦吃飽,不去吃屈原的遺體。

  我們柳州過端午節(jié)的方式是:一大早,大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口,再貼上紅紙。我奶奶還會(huì)包粽子,粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了!

  說了這么多,相信大家都了解端午節(jié)了吧。

  端午節(jié)來歷作文 篇10

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

  端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

  端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會(huì)時(shí)為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  端午節(jié)來歷作文 篇11

  舊歷五月五日端午節(jié),是我國夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音,所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習(xí)俗,所以又叫“浴蘭節(jié)”。道教又稱此日為“地臘節(jié)”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”,所以它又稱端陽、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。

  端午節(jié)起源于何時(shí)——長期以來眾說紛紜,說法不一,至今仍爭論不休。就目前來看,關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種。一是流行久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》,認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。二是聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日,他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。三是認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是說端午節(jié)源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。從中國節(jié)日風(fēng)俗發(fā)展形成過程來看,以上諸家觀點(diǎn)皆有一定道理。但是,端午節(jié)作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側(cè)面而以偏概全。中國古代,有“千里不同風(fēng),百里不同俗”之說。在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們生活相對囿于一個(gè)狹窄的天地,風(fēng)俗也自會(huì)因時(shí)因地而異。隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁,各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎(chǔ)上,形成一些特定的、具有全國普遍性的節(jié)日風(fēng)俗。因此,考察端午節(jié)起源應(yīng)綜合多種因素。

  端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物,隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。龍舟競渡之俗起源于南方,把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方,注入夏季時(shí)令風(fēng)尚,附會(huì)以紀(jì)念屈原逝世而最后形成。

  端午節(jié)來歷作文 篇12

  今天是端午節(jié),我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子,一邊問媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呀?”媽媽就給我講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。

  戰(zhàn)國時(shí)期的一天,秦國打敗了楚國。愛國的屈原覺得國家要滅亡了,理想實(shí)現(xiàn)不了,活著還有什么意義呢?然后,屈原就抱著一塊大石頭跳入大河。大家劃著一條條船,把一個(gè)個(gè)飯團(tuán)扔入大河里。人們希望魚兒不去吃屈原的尸體。

  現(xiàn)在的端午節(jié),人們賽龍船,包粽子,放風(fēng)箏,掛艾草……我最喜歡吃粽子,因?yàn)槲业耐夤珪?huì)包,肉粽和蛋黃粽,還有豆沙粽。

  其實(shí),在屈原的故事發(fā)生之前就有端午節(jié)了。后來,屈原跳河的那一天正好是端午節(jié)。于是,人們就把端午節(jié)變得更隆重了。

  今天,人人都過端午節(jié),是為了記念偉大的屈原。

  “五月五,是端陽。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”我哼著這首兒歌,不知不覺端午就要來了。

  同學(xué)們,你們知道端午節(jié)的來歷、習(xí)俗嗎?別急,聽我慢慢道來:

  在我們這里,端午節(jié)的習(xí)俗有很多:有插艾葉、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。可是你們想知道它們的來歷嗎?來,聽我介紹:

  賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河,讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。端午節(jié),人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲孳蟲。

  同學(xué)們,你可知道,雖然在我們這里,端午節(jié)是這樣過的?墒窃谕獾,就不是這樣了。比如說:南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的.香囊。

  端午節(jié),它流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)!拔逶挛,是端陽。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!蔽乙贿吅咧@首兒歌,一邊期待著端午節(jié)的到來。

  端午節(jié)來歷作文 篇13

  農(nóng)歷五月初五,是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天,許多人家都會(huì)包粽子,婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包,掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病,戴到端陽正午時(shí),把它扔掉,稱謂“扔災(zāi)。

  相傳戰(zhàn)國時(shí)代,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

  公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都(楚國的都城)。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉皇撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫與岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,并拿來了粽子、雞蛋投入江中,還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初五屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

  端午節(jié)來歷作文 篇14

  “段”字意為“首”,所以“段午”意為“初五”。按照歷法,五月是“午”月,所以“端午”逐漸演變成了現(xiàn)在的“端午節(jié)”。《燕京年》記載:“初五是五月初五,封面末字讀音也!

  端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。

  據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉,熏蒼術(shù)白芷,喝雄黃酒,據(jù)說是辟邪!爸袊宋绻(jié)”是國家法定節(jié)假日之一,被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。

  唐朝末年,戰(zhàn)亂頻仍,兇殺無數(shù),人心惶惶,百姓四處逃難。

  端午節(jié)來歷作文 篇15

  我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)。你知道我喜歡什么節(jié)日嗎?告訴你吧!我最喜歡的是端午節(jié)了。為什么呢?因?yàn)槲铱梢猿缘矫牢犊煽诘聂兆印?/p>

  你知道端午節(jié)的來歷嗎?告訴你吧!傳說屈原是古時(shí)楚國詩人,自幼勤奮好學(xué)、胸懷大志,忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因傾襄王聽信讒言而受到迫害被流放到江南,令他的政治理想破滅,因此對前途感到絕望,雖有心報(bào)國,卻無力回天,只得以死明志,于公元前278年五月初五投類羅江。當(dāng)?shù)匕傩罩篮蠛茈y過,都爭先恐后地劃船去撈屈原尸體并投五色絲粽子落水中,以祭祀屈原和驅(qū)趕蛟龍。

  之后,每年五月初五稱為端午節(jié),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而吃粽子、賽龍舟而形成的習(xí)俗。

  每逢端午節(jié)時(shí),奶奶就拿了許多粽葉包起了各種口味的粽子。有咸肉粽、堿水粽、綠豆粽。我最喜歡的就是堿水粽了。剝開粽葉,里面的糯米變成金黃色了,我迫不及待地咬了一口,發(fā)現(xiàn)里面還有紅紅的豆沙,非常香甜。

  端午節(jié)不僅可以吃到粽子還可以看龍舟比賽。這真是一個(gè)快樂的節(jié)日。

  端午節(jié)來歷作文 篇16

  如果你想知道端午節(jié)是怎么來的,我來告訴你。

  端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)民間節(jié)日,也叫正午節(jié)。還有一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌:“五月五日是端陽。插入艾葉,佩戴香囊。吃粽子,撒糖。龍舟下水了!

  但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子倒進(jìn)河里,是為了防止魚、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主,都是為了土地而戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政,不聽小人之讒言,王懷不但不聽,還聽了讒言,貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫下了不朽的詩篇——《離騷》、《田文》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難,他無能為力,于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長江以東的汨羅江。聽到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船,在河里打撈屈原的尸體,把粽子帶到河里喂魚、餃子、蝦、蟹,不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過去了,屈原的形象依然留在人們心中,F(xiàn)在,在農(nóng)歷五月初五,人們會(huì)劃龍舟,吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。

  當(dāng)然各地風(fēng)俗各異,但都吃粽子,插艾葉,戴香包,賽龍舟。除了以上,我們這里還有送吃綠豆糕的習(xí)慣。

  我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕,還可以表達(dá)我們對偉大的愛國詩人屈原的懷念。

  端午節(jié)來歷作文 篇17

  每年的五月初五是端午節(jié),這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,讓我說給你聽聽吧!

  春秋戰(zhàn)國時(shí)期,楚國大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國攻打楚國,把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位,他不想救他爸爸,因?yàn)樗职只貋硪院笏彤?dāng)不了國王了,所以他就找個(gè)借口說:“秦國太強(qiáng)大了,咱們還是別惹他的好!”

  屈原對楚頃襄王說:我們可以聯(lián)合齊國,共同去抗擊秦國。

  當(dāng)時(shí)有一個(gè)奸臣,怕屈原得到國王的信任,就向國王說了屈原很多的壞話。楚君襄王聽了這位奸臣的讒言,把屈原的官罷了,還把屈原流放到沅水、湘江一帶。

  公元前278年,秦國功進(jìn)楚國的都城,楚國滅亡。屈原居然聽到這個(gè)消息,心里很傷心。抱著石頭投江自殺了。

  從此,每年的這一天,人們更會(huì)用各種方式,開展各種活動(dòng),來紀(jì)念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。

  這就是端午節(jié)的由來。

  端午節(jié)來歷作文 篇18

  端午節(jié)到了,人們就會(huì)唱起端午節(jié)的兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”你們想知道一些關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗嗎?就讓我來告訴你們吧!

  端午節(jié)又被稱為重午,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為“長命線”。各家要插“無端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花?赡戏竭^端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

  端午節(jié)把大米投入江河中,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體,F(xiàn)在我們不再投大米而是吃粽子來紀(jì)念屈原?蓪W(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。

  這就是端午節(jié)的習(xí)俗和來歷。你們知道了嗎?

  端午節(jié)來歷作文 篇19

  不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)小巧可愛的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了!外婆把裹好的粽子在大鍋?zhàn)永镏笃饋怼_^了好一會(huì)兒,粽香撲鼻。我饞得口水直流,外婆笑著對我說:“小饞貓,先拿個(gè)給你嘗嘗鮮!”我拿過來,三下五除二地剝掉粽葉,迫不及待吃了起來。我邊吃邊問媽媽:“這個(gè)端午節(jié)有什么來歷嗎?”

  媽媽仔細(xì)想了想告訴我:“應(yīng)該是紀(jì)念屈原的,屈原是楚國的大詩人,據(jù)說他在五月初五那天投汨羅江自盡,死后為蛟龍所困!边沒等媽媽說完,我便又提了一個(gè)問題:“那屈原為什么要投江呢?”這問題問的很好!”媽媽摸著我的頭說:“因?yàn)樽约旱恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn),楚國小人當(dāng)權(quán),楚懷王被騙留在秦國當(dāng)人質(zhì),楚國的首都郢被秦軍攻克,楚國遷都?jí)鄞,在國家被攻克之時(shí),他就憤然投江自盡,以身殉國!”

  “哦!原來是這樣,那請繼續(xù)接著講吧,媽媽!”

  “然后,世人聽到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中,以驅(qū)趕蛟龍,有的漁夫還劃船撈救,后來就發(fā)展成吃粽子,賽龍舟等習(xí)俗。后來就把端午節(jié)定在農(nóng)歷的五月初五!”

  原來端午節(jié)還有這樣的來歷呀!我今天不僅嘗到了可口的粽子,還學(xué)到了新的知識(shí)呢!

  端午節(jié)來歷作文 篇20

  “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié),我們就歡快地唱起這首兒歌。

  每年的 五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),另外端午節(jié)也叫端陽節(jié)或重五節(jié)。

  端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上,稱為長命縷。而且,每家都要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  端午節(jié)時(shí),賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原,而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

  中國的學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日,但是,現(xiàn)在全國都有過端午節(jié)的習(xí)俗了

  南方過端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節(jié)這天,都要在兒童的額頭那里畫上一個(gè)“王”字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!

  端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。

  每到端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈,還要在廚房里灑上雄黃水,可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。

  這就是我們中國的端午節(jié),你知道了嗎?

  端午節(jié)來歷作文 篇21

  農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日——端午節(jié),是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽。除此之外,端午節(jié)還有很多別稱,如:正午節(jié)、重五節(jié)、五一節(jié)、沐浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、正午節(jié)、迪拉節(jié)、詩人節(jié)、龍節(jié)等等。雖然名字不一樣,但總的來說,不同地方的人的習(xí)俗是共同的多于不同的。

  端午節(jié)是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于地域遼闊,民族眾多,故事傳說眾多,不僅產(chǎn)生了許多不同的節(jié)日名稱,而且在不同的地方發(fā)現(xiàn)了不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要包括:女兒回娘家,掛鐘馗畫像,迎鬼船,藏午間,掛菖蒲、艾草,游百病,戴香囊,準(zhǔn)備賽龍舟,比賽,打球,蕩秋千,給孩子畫雄黃,喝雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展,突破了時(shí)間和地域的界限,成為國際體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法,如:紀(jì)念屈原;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹禺說;從夏至節(jié)三代開始;避邪月邪日論,吳越民族圖騰祭祀論,等等。上述每一種說法都有自己的來源。根據(jù)學(xué)者聞一多和考古專家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍,端午的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié),比屈原更早。但是幾千年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。因此,人們“珍惜和哀悼,討論他們的話語,以傳遞他們的故事”。因此,紀(jì)念屈原言論影響最廣、最深,占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域,中國人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  今天,端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。

  端午節(jié)來歷作文 篇22

  端午節(jié)的由來和習(xí)俗(上)端午節(jié)源于屈原的故事:愛國詩人屈原提出了富國強(qiáng)兵的好主意。但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,他的策略沒有被國王采納,而是被攻擊并被趕出都城,最后逃到了北漢。屈原生于坦誠,不愿妥協(xié)。他看破紅塵,跳入汨羅江捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)貪O民得知此事后非常難過。他劃著竹筒里的米,把魚喂到汨羅江去救屈原的尸體。后來大家把竹筒飯換成粽子,把劃艇換成賽龍舟,逐漸形成一種儀式。之后,端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。人們吃粽子,劃龍舟來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。我們?nèi)叶己芘宸娜似泛椭腔。所以我們家每年都很重視端午?jié),一定要做粽子紀(jì)念屈原。

  端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子和賽龍舟。粽子分為兩種形狀:一種是牛頭粽子,一種是健胃粽子。媽媽是我們家做粽子的專家。每年端午節(jié),我們?nèi)叶寄艹缘矫牢兜聂兆。母親常說:粽葉包裹的粽子最香。所以每年端午節(jié)的時(shí)候,媽媽們都會(huì)用蘆葦葉包粽子。在做粽子之前,她做了準(zhǔn)備:用溫水浸泡蘆葦葉,洗糯米、紅棗、花生,然后放在一起。蘆葦葉涼了,她開始做粽子。她先拿了三片葉子,卷成一個(gè)錐形,然后放一個(gè)棗子在里面,再放糯米和花生在里面,中間夾了幾片棗肉,包好,綁上草繩。我媽的粽子又大又壯,像包袱又像砝碼。媽媽用高壓鍋蒸30分鐘,然后在湯里泡一個(gè)小時(shí)左右,讓味道變好,就可以吃了!我媽的粽子很香,讓我流口水。有時(shí)候一口氣能吃好幾個(gè)粽子,然后大肚子讓人笑。

  端午節(jié)除了吃粽子,還需要賽龍舟!

  我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手拿著槳,協(xié)調(diào)劃著向前。擊鼓的水手士氣高昂。他們使勁敲鼓。加油加油!體育場外的拉拉隊(duì)發(fā)出雷鳴般的喊叫聲和歡呼聲,讓水手們更加精神抖擻,勇往直前,每年的龍舟比賽都非常壯觀。

  吃粽子和賽龍舟不僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承。

  端午節(jié)來歷作文 篇23

  端午節(jié)的來歷端午節(jié)為什么要賽龍舟,吃粽子?原因是:公元前340年,愛國詩人楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤的懷抱大石頭投汨羅江。為了不使魚損傷屈原的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。后來,人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睢?/p>

  每到這一天,人們便用竹筒裝米你,投江祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什么后來用艾葉,葦葉或荷葉包粽子呢?因?yàn)樵跐h代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫,(屈原的官名)對他說:“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,用五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩件東西。”于是人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

  相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。

  之后每年五月五日劃舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

  端午節(jié)來歷作文 篇24

  每年的五月初五,是我們的傳統(tǒng)節(jié)日-端午。

  這一天,我們都要要吃粽子,為什么呢?因?yàn)樵诠艜r(shí)候有一個(gè)人,他看見他們的祖國救不了了,所以他就跳江自殺了,他就是屈原。人們?yōu)榱吮Wo(hù)屈原的尸體,就往河里扔粽子,想讓小魚們不吃他的肉,去吃粽子。過端午節(jié)時(shí),我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用說了。中午我們一家人在一起吃粽子,晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水,聞起來有一股藥味,但媽媽說用這種東西洗澡,就不會(huì)被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺了。

  而且粽子特別神奇,它不像太陽那么圓,也不像墻那么方。粽子是用綠色的蘆葦葉包起來的,看著是黑色的米和紅色的棗子。之后放在鍋里煮了之后,打開蘆葉里面都變黑了,黑米的粽子比白米的更有營養(yǎng)。每吃一口香噴噴的粽子,都會(huì)讓我想到一個(gè)偉大的詩人屈原。

  偉大的詩人屈原,還讓我感受到了崇高的品質(zhì)和愛國精神。屈原寫過很多詩,提過很多愛國的政治主張,但是君王不采納,后來君王淪喪,他滿懷憂傷,就跳江自殺了。如果是我的話,我會(huì)換一種方式就是再學(xué)一些東西,經(jīng)過努力去當(dāng)上君王。

  我還許了一個(gè)愿,我希望我長大以后能當(dāng)上宇航員、科學(xué)家或者軍人。

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