家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文1
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是菖蒲艾草味的。每到五月初五，我們每家每戶的門(mén)口都會(huì)掛上菖蒲和艾草，大人們也會(huì)把艾草煮水給一家老小喝，還用艾草水給孩子們洗澡，使得記憶里的端午節(jié)，總是一股菖蒲艾草的味道撲面而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀的地方，這里植物甚多，連著山水，讓人長(zhǎng)在里面的人都親近著大自然，熟悉的大自然。然而，每到端午時(shí)節(jié)，也就是五月初五這一天，我們似乎就聞不著其它植物的清香了，撲面而來(lái)的都是菖蒲的味道、艾草的味道。到了這一天，大家都會(huì)去山上摘許許多多的菖蒲和艾草回來(lái)，有的掛在了自家門(mén)上，有的幫著掛到了鄰居家門(mén)上，還有剩的許多艾草，人們會(huì)用來(lái)煮水，喝一點(diǎn)，更多的是用來(lái)給孩子洗澡。
從小我就是洗著這種艾草水長(zhǎng)大的。每到端午時(shí)節(jié)，我每天都會(huì)用上家里的大木桶洗澡，爸爸媽媽會(huì)把艾草煮出來(lái)的水給我當(dāng)做洗澡水。據(jù)說(shuō)洗了這樣的艾草水，小孩子就可以不長(zhǎng)痱子了。我不知道我從小不長(zhǎng)痱子是不是因?yàn)橄戳税菟木壒�，總之別人夏天里會(huì)長(zhǎng)在身上的那密密麻麻的小紅點(diǎn)，從來(lái)沒(méi)有在我的身上長(zhǎng)過(guò)，或許這真的可以歸因于端午時(shí)節(jié)每天都會(huì)用艾草水來(lái)洗澡吧!
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，其實(shí)也會(huì)灑雄黃酒、吃粽子，不過(guò)因?yàn)槲也幌矚g雄黃酒把白素貞變回一條蛇的故事，我也就忽略了雄黃酒這個(gè)習(xí)俗，至于吃粽子，如果你也像我一樣是一個(gè)愛(ài)吃糯米食，腸胃又消化不了糯米食的小孩，或許你也會(huì)像我一樣，在端午時(shí)節(jié)不去掛念粽子，不去惦記著別人都可以好好享用的粽子了。
回想下來(lái)，家鄉(xiāng)的端午節(jié)還是氣味讓我更加難忘，那菖蒲和艾草的味道，讓人聞了舒心。
家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文2
端午，在我的家鄉(xiāng)是沒(méi)有什么很特別的風(fēng)俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個(gè)讓我覺(jué)得有些特別的是，在端午那天每個(gè)孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說(shuō)的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災(zāi)禍的意思。這都是老一輩然傳下來(lái)的，深究也不知到底是從那一輩傳下來(lái)的了，仿佛是自盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了的。
而且這五色縷還有一個(gè)講究，就是摘下的時(shí)候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時(shí)的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質(zhì)量實(shí)在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個(gè)會(huì)活動(dòng)的調(diào)色盤(pán)。洗來(lái)洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個(gè)沒(méi)人的時(shí)候，解了下來(lái)，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無(wú)事，可以解除警報(bào)的時(shí)候，它敗露了——我的外婆發(fā)現(xiàn)了。她將我拉到客廳里狠狠教訓(xùn)了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過(guò)。瞬間，一種“都是我的錯(cuò)”的感覺(jué)油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來(lái)，平時(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能解下的!
后來(lái)我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的`病痛和災(zāi)難帶走的含義。繩子順流而下，災(zāi)難也會(huì)隨波而逝，在今后的一年里就會(huì)過(guò)的幸福安康。
現(xiàn)在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時(shí)，媽媽也會(huì)挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當(dāng)年的編法，只是隨便撮一撮，應(yīng)應(yīng)景，在過(guò)節(jié)時(shí)討個(gè)好兆頭罷了。
家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文3
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3—4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無(wú)聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。
粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
屈原，楚國(guó)丹陽(yáng)人，早年受楚懷王信任，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。老百姓打撈他的尸體，結(jié)果一無(wú)所獲。有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
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