2022端午的感想作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的2022端午的感想作文，希望能夠幫助到大家。
2022端午的感想作文1
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午佳節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午佳節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午佳節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午佳節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午佳節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午佳節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的.小船改為賽龍船。
關(guān)于端午佳節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午佳節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午佳節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午佳節(jié)的美、喜歡端午佳節(jié)的熱鬧、喜歡端午佳節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午佳節(jié)嗎?
2022端午的感想作文2
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)。等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的'小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
2022端午的感想作文3
昨日，同桌突然告訴我，端午前一定會(huì)下潑盆大雨，因?yàn)槟墙小褒堉塾辍�，勾出了我塵封在心底的回憶……
小時(shí)候，每年的端午節(jié)外婆都會(huì)給我們四個(gè)小饞蟲(chóng)包粽子，而我們四個(gè)小饞蟲(chóng)圍繞著外婆，讓她邊包粽子邊給我們講故事，那個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原。
雖然這個(gè)故事講了好多次，我們還是很認(rèn)真的聽(tīng)，也許還小，只是把它當(dāng)普通的神話故事，卻不曾理會(huì)到外婆說(shuō)這故事的含義。
五月初五，屈原義無(wú)反顧的抱石投江，他全心全意為楚國(guó)辦事，卻招到楚王的猜疑。
劍哥無(wú)語(yǔ)的靠在墻邊，他認(rèn)為屈原很懦弱，死，能解決問(wèn)題嗎？
琴兒似懂非懂的瞪大雙眼看著外婆。
我內(nèi)心卻很矛盾，就這么死了，這個(gè)故事是否太不完美了呢？如果不死，屈原的'故事會(huì)不會(huì)還流傳到今天？
玉卻拍案大贊屈原剛烈，有骨氣。
每到這時(shí)，外婆都會(huì)用奇異的目光看著我們，四個(gè)在同樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，腦袋里卻裝滿了奇里古怪的想法。老大的沉著冷靜，老二的優(yōu)柔寡斷，老三的熱血沸騰，老四卻不知道在想什么，老四的心，好像永遠(yuǎn)都被封鎖的，只有自己知道。
故事講完后，粽子也熟了。每人拿上一個(gè)大粽子，大口大口往嘴里塞，臉上浮出幸福的笑臉，外婆總是催我們快吃，然后到山里去找竹哥玩。
大山里其實(shí)沒(méi)什么好玩，只是那里的小朋友都很活潑好客，每次去，我們都會(huì)在那玩瘋一天，他們永遠(yuǎn)都不像城市的孩子那樣拘束，我行我素。
端午節(jié)又叫龍舟節(jié)，既然是龍舟節(jié)沒(méi)船，總會(huì)覺(jué)得差點(diǎn)什么。也許，他們?cè)谖已劬闯隽藪吲d，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到湖岸停泊的兩條竹筏，這就是我們的龍舟，這就是我的回憶。也許它還在吧，端午節(jié)，粽子香，龍舟樂(lè)，童年最真、最誠(chéng)的樂(lè)……
站在橋頭，回望從前的種種，那些歡聲笑語(yǔ)依然在耳邊回蕩，那時(shí)，那人，那段回憶變成的電影……
玩弄著手上的酒杯，抬頭望望沒(méi)有星星的星空，想起去年有個(gè)強(qiáng)盜，它強(qiáng)搶了我們的回憶，它比英、法連軍強(qiáng)搶圓明園更狠。在中華民族上下五千年的文化歷史的回憶錄中，它不知廉恥的把端午節(jié)列入了自己國(guó)家的節(jié)日……
每次都告訴自己，不要知道這么多，知道了，還不如忘記。如今，韓風(fēng)不斷的滲入中國(guó)，不知是不是因?yàn)槎宋绻?jié)的事，本已對(duì)韓國(guó)有一點(diǎn)點(diǎn)好感也蕩然無(wú)存。
有些事，是不是不知道好能？
2022端午的感想作文4
端午節(jié)帶著夏的熱情翩然而至，人們又開(kāi)始興奮地忙碌起來(lái)。忙什么呢?挨家各戶都忙著包粽子、包餛飩、裹餃子、做香包，大街小巷忙著賣(mài)艾草，賣(mài)香包，一路上，人們總互相打著招呼：“買(mǎi)肉吃餃子嘍!”“你那香包真漂亮唉!”好一派喜慶的節(jié)日氣氛!
在這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日里，我也想做一樣?xùn)|西，做什么呢?請(qǐng)猜謎語(yǔ)：身披彩衣，肚子鼓鼓，下掛彩帶，聞聞香香。哈哈，大家一定猜到了吧�！跋惆�!
”今天，我也要趁端午節(jié)，親手做個(gè)香包。想干就干，我和媽媽買(mǎi)了朱砂、香粉，帶上七彩線，就直奔外婆家。
剛進(jìn)外婆家，就看見(jiàn)外婆正端坐在椅子上，聚精會(huì)神地做著香包。我迫不及待地上前細(xì)看，一個(gè)個(gè)五顏六色的香包都還只是個(gè)半成品，肚子里塞了不少棉花，都還敞著一個(gè)個(gè)大口子。外婆說(shuō)，還得給它們放朱砂、香粉，最后封口呢。看外婆做得起勁，我立馬手癢癢。媽媽知道我的心思，隨手抓起一塊金燦燦的布遞給我，那塊布滑如錦緞，亮如絲綢，還說(shuō)：“照這塊正方形的小布剪，再剪下兩塊來(lái)。”看著容易，做做難，滑布料，加上鈍剪刀，怎么也不好使，費(fèi)了好大的勁，仍然無(wú)濟(jì)于事，只好請(qǐng)媽媽幫忙才湊齊了三塊正方形的小布。
然后，媽媽叫我把三塊布縫起來(lái)。我心想：以前，我和姐姐在奶奶家常拿針做個(gè)錢(qián)包什么的，這還不是小菜一碟。我一手拿針線，一手抓布，從布的`上頭往下扎，翻轉(zhuǎn)布，又一針刺過(guò)去。哈哈，兩塊布慢慢地連在一起了。正在這時(shí)，媽媽看見(jiàn)我的招式，哭笑不得地對(duì)我說(shuō)：“照這樣縫，不知要到猴年馬月呢�！庇谑牵瑡寢尳o我做了一個(gè)示范。哦，我明白了，原來(lái)要像蚯蚓穿洞的樣子縫。我學(xué)著媽媽的樣子做起來(lái)，一開(kāi)始，笨手笨腳的，不是針腳寬了，就是針腳窄了，還歪歪扭扭的。后來(lái)，越來(lái)越熟練，不一會(huì)兒，就縫好了香袋囊。接著要放棉花了。等我把一團(tuán)團(tuán)的棉花塞進(jìn)去后，原本癟癟的香包，就鼓鼓的了，像吃撐了肚子似的。隨即，媽媽又讓我把紅紅的朱砂，香氣刺鼻的粉放進(jìn)去，一不留神，粉兒一股腦兒都倒了進(jìn)去，連手兒都成了紅色，聞聞，還有淡淡的香味兒。最后，媽媽幫我封口，釘上流蘇，一只老虎香袋就完成了。
雖然我怎么看手中的“老虎香袋”，都不怎么像威風(fēng)凜凜的老虎，雖然，大街上賣(mài)的香袋琳瑯滿目，形態(tài)逼真，可我還覺(jué)得自己的香袋最好，因?yàn)檫@是我做的第一只香袋，包含著我一種特殊的情感。我喜歡我做的“老虎香袋”!
2022端午的感想作文5
凝望遠(yuǎn)山，凝望藍(lán)天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個(gè)出生于湖北的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂(lè)。更多的則是一種臨死不屈的愛(ài)國(guó)精神的廷續(xù)，一種憂國(guó)憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的`制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報(bào)國(guó)，他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，被后世千年傳誦。當(dāng)?shù)弥剀姽テ瞥䥽?guó)京都時(shí)，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團(tuán)聚之樂(lè)，賽龍舟表國(guó)泰民安的舉國(guó)之樂(lè)。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國(guó)憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡哪欠N百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無(wú)情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動(dòng)而流。
此時(shí)，那個(gè)遠(yuǎn)在天國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人可好？他是否已經(jīng)走出了那個(gè)君主統(tǒng)治的年代？他是否還在寫(xiě)著愛(ài)國(guó)詩(shī)篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見(jiàn)一個(gè)愛(ài)詩(shī)的的荊楚女子在為他寫(xiě)著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時(shí)刻。我看到的是一種愛(ài)國(guó)力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會(huì)更加的的關(guān)愛(ài)父母、疼愛(ài)孩子、理解同事、愛(ài)戴老弱；我們會(huì)更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報(bào)國(guó)！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關(guān)愛(ài)；感受端午，就是感受屈原的溫度！
2022端午的感想作文6
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》（唐·文秀）
一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。
一個(gè)節(jié)日，一種紀(jì)念的文化；一腔眷戀，流傳人間。
龍舟競(jìng)技，伴隨著熱鬧的吶喊，穿過(guò)幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節(jié)，古老而傳統(tǒng)的節(jié)日與活動(dòng)，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。
端午節(jié)，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照歷法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭�。關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，最受人們認(rèn)可的便是紀(jì)念屈原。
20xx年百度端午節(jié)logo正是以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為主題元素。詩(shī)人屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大夫，他忠貞愛(ài)國(guó)，為滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原聽(tīng)聞悲憤交加，心如刀割，自知報(bào)國(guó)無(wú)望，于五月初五，寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，便抱石投入汩羅江，以身殉國(guó)。
屈原死后，江邊百姓紛紛引舟競(jìng)渡，打撈屈原，并將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚(yú)蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養(yǎng)成了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、辦詩(shī)會(huì)、喝雄黃酒的習(xí)俗，以此紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是中國(guó)第一個(gè)世界文化名人，他才華橫溢，獨(dú)創(chuàng)了“騷體詩(shī)”；他品行高潔，遺世獨(dú)立，堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷為我們世代所敬仰。時(shí)至今日，紀(jì)念屈原的端午節(jié)已成為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，并于20xx年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老人言：粽子分明的棱角，象征著屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表著他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗，正是屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤子之心。“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉(xiāng)。
悲壯的`傳說(shuō)、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個(gè)元素都無(wú)不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承，讓我們?cè)谙蛐腋Ｇ斑M(jìn)之時(shí)也不要忘記秉持中國(guó)的傳統(tǒng)文化，時(shí)時(shí)回望先人，遙寄哀思。
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