端午的作文(精選7篇)
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的端午的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午的作文 篇1
昨天是端午節(jié)，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉(xiāng)延續(xù)已久的一種風俗。據(jù)說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當?shù)仡l繁發(fā)生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經(jīng)過地質勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的`彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續(xù)十幾年風調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經(jīng)三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了�！闭f罷用手一指，河上頓時出現(xiàn)了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。
端午的作文 篇2
農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。
關于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒；他主張對內“舉賢授能、對外“聯(lián)齊抗秦，最后達到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍*攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死；人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印?/p>
還有的認為過端午是為了驅邪避毒�！冻G歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣�！讹L俗通》中說：“五月五日以彩系臂者。辟兵及鬼，令人不病瘟。至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。
現(xiàn)代學者聞一多先生認為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的'節(jié)日。
還有的認為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。
端午的作文 篇3
端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。
傳說屈原投江后，當?shù)乩习傩毡沩樈驌�，但一直到洞庭湖也沒有找到他的`尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰(zhàn)國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據(jù)《紀纂淵�！返挠涊d，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
端午的作文 篇4
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線能夠降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了能夠早中狀元。過去讀書人參與科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的.主要風俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午的作文 篇5
“加油！加油！耶，到終點嘍！”一年一度的端午節(jié)又來了。一提到端午節(jié)，人們肯定就想到了賽龍舟和包粽子。
今年的端午節(jié)，我們一家三口到了肥西縣的香草農(nóng)莊---小團山。
我們經(jīng)歷了兩個小時的車程。原本巍巍矗立的`高樓大廈慢慢變成了貧貧破破的小瓦房，原本空氣惡劣的環(huán)境變成了清新怡人的空氣。一路上我們還看見了許多牛和羊，這不禁讓我想起了一首詩“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！�
終于到了，我們吃完了中午飯，休息了一會兒，便開始了我們的小團山半天游。下午1點鐘，有兩個活動，一個是做香包和手鏈，另一個是包粽子。我們選擇去包香包。一聽見我們老師說的步驟，我就頭暈眼花，看來這是一個針線活兒，首先要穿線，我就像張飛穿線---大眼瞪小眼，費了九牛二虎之力終于穿好了。在縫針的時候我十分仔細，終于香包的外形出來了，再往里面裝艾草和薄荷，然后縫起來就好了。接下來我要去編手鏈，手鏈相比香包容易一點，只是要有耐心，過了半個小時，我編好了手鏈。
然后我們就邊走邊玩的下了山，下山途中我們還看到了許多景點，比如兔子屋，鵝籠，二師兄的家……都很好玩。小團山還有許多種薰衣草，有果樹還有個有機菜園。
呵呵！我們的小團山半天游就這樣意猶未盡地結束了！
端午的作文 篇6
五月初五是端午節(jié)，這天上午，天氣晴朗，陽光明媚，我和爸爸媽媽一起去西溪濕地看龍舟比賽。
路上，爸爸給我講起了端午節(jié)的來歷：春秋時期，愛國詩人屈原在五月初五跳江死了。老百姓悲痛萬分，有的把粽子投到江中，有的劃著船驅散魚蝦，不讓它們去吃屈原。后來大家每到這一天都要吃粽子，賽龍舟來紀念他。
到了西溪濕地，河邊已是人山人海。只聽槍聲一響，十幾條龍舟象離弦的.劍一樣在水面上飛行，你追我趕，互不相讓。參賽選手用盡力氣，木槳上下飛舞，動作整齊劃一。觀眾都在為各自的隊加油，敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。離終點不遠了，人群更加沸騰，我和爸爸也使勁地喊：“加油！加油！”。最后，有一條龍舟奪得了冠軍。賽龍舟在歡樂的氣氛中結束了，但那激動人心的場面不僅留在我的眼前，也映在了我的心中。
中午，我們在美食街吃粽子，有豆沙粽、肉粽、蛋黃粽……好吃極了。在路上媽媽買了一個漂亮的香包掛在我身上，聽說還能辟邪呢。
在這個端午節(jié)，我吃粽子、看龍舟、戴香包，還知道了愛國詩人屈原的故事，收獲真大呀！
端午的作文 篇7
當布谷鳥清脆的歌聲飛過門前的皂莢樹，村東頭的山坡上，小麥已是一片金黃，期盼的端午節(jié)就要來了。 鄉(xiāng)村的五月正是青黃不接的時節(jié)，記憶中的端午節(jié)總是在人們的翹首相望中姍姍來遲。每天放學回家，我和小伙伴們常常相約經(jīng)過那片麥地，看著笑彎了腰的麥稈，媽話就在我的耳邊響起——麥子熟了，端午節(jié)也就來了！
村東頭的小麥地里人影匆匆，一浪趕著一浪的金黃在人們的臉上閃爍，生產(chǎn)隊正組織人力在收割麥子。布谷鳥掠過人們的頭頂，叫聲依然那樣清脆。爸爸說，快割吧，你聽，布谷鳥都在吆喝“割麥插禾，割麥插禾”呢！媽媽望著趴在草地上抓蚱蜢的我笑著說，你還不起來，布谷鳥都在罵你“齷齪哥哥，齷齪哥哥”呢！我不知道布谷鳥到底在說什么，但我只知道等小麥打出來分到各家各戶，端午節(jié)就來了，我就可以跟著端午節(jié)，美美地吃上一頓像模像樣的飯菜，還可以拿著媽媽親手蒸出來的饅頭，一邊吃一邊在小伙伴面前炫耀。
生產(chǎn)隊的倉庫門前人頭攢動，金黃的麥粒把懸著的大鉤秤笑得前俯后仰。家家戶戶都挑著籮筐來分麥子，大人們忙著過秤稱麥，小孩子在人縫中穿梭，我屁顛屁顛地跟著媽身后，看著媽媽將自家分到的麥子倒進籮筐（其實也只有三二十斤），我自告奮勇地抓起扁擔的一頭，讓媽媽將繩子一道道繞在扁擔上，然后，我在前，媽媽在后，將麥子傾斜著歪歪扭扭地抬到村子里的一間大磨坊。 磨坊里一臺柴油磨粉機隆隆的叫著，淹沒了本來就聽不清楚的喧鬧聲。我家人口最多，媽媽總是叮囑師傅將麥子多過幾道磨，雖然面粉不及人家的白，但斤兩竟多了很多。捻著雪白細膩的面粉，饅頭的香味已經(jīng)侵入鼻翼。
初四的夜晚，待我們五兄妹睡后，媽媽一個人忙著準備明天的端午節(jié)，爸爸常年在外為生產(chǎn)隊創(chuàng)收，最早也在第二天上午回來。廚房的`香氣總是誘得我閉不上眼，悄悄起來，看見煤油燈將低矮的廚房映得黃亮，媽媽正系著圍腰在悄然忙碌。新出磨的面粉倒在一個大腳盆里，媽媽用水輕輕地調和，一會兒彎腰雙手用力揉搓，一會兒用兩個指頭捏起面團，高高拉起，當面團能拉起一條線的時候，媽媽會拿出一塊老面（其實就是酵母）將其碾碎，均勻地撒在面粉上，然后又一次揉搓�；椟S的燈光在跳躍，媽媽額頭上的汗珠滑過臉頰，我伸出小手輕輕地幫媽媽拂拭臉上的汗珠，看見媽媽微笑著將揉和均勻的面團用一個瓷盆盛著，蓋上簸箕，用舊棉襖蒙上�！八�，明天早上就有饅頭、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟著媽媽回到房間，枕著端午節(jié)的饅頭進入了夢鄉(xiāng)。 也不知什么時候，我被廚房里叮叮當當?shù)穆曇舫承�，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼，媽媽已�?jīng)準備蒸饅頭了。端午節(jié)的陽光穿過門縫，廚房里正彌漫著濃霧一般的蒸汽，濃郁的饅頭香味把我們兄妹五個早早地誘到鍋邊。父親一清早就趕著毛驢拉著板車回來了，我們一人舉著一個饅頭小鳥一樣將父親圍成風景，等到父親在板車上取下久違的魚肉，端午節(jié)也就真正來到我們家里。 端午節(jié)來了！房門頂上的磚縫里插滿了我和妹妹割來的艾草和菖蒲，爸爸蘸著雄黃酒在我們兄妹五人的額頭、手臂依次圈過，新釀的米酒從鍋邊溢出香甜。飯前，媽媽還不忘叫我端送一碗水酒，捎上兩個饅頭給隔壁的“二爹”（二爹是位參加長征的老紅軍，七十多歲了，但孤身一人）送去。端午節(jié)的午飯比平時豐盛得多，魚肉雖然少，但畢竟屬于我們自己，再也不必擔心哪碗好菜要留給客人，飄著油花的豬肝湯可以無拘無束地喝得滋滋響。看著我們狼吞虎咽地將一桌飯菜吃得精光，媽媽閃著淚花望著父親笑了。 記憶中的那個端午節(jié)我敞開肚子吃得很多，下午的時候肚子一直脹痛，媽媽不停地幫我揉著肚子，還笑著說，看你吃多了吧，又不是你一個人的端午節(jié)？布谷鳥又一次飛過門前那棵皂莢樹，揶揄地叫著“齷齪哥哥，齷齪哥哥——”
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